ఈ కాలంలో ప్రజలు బుద్ధిహీనులు, అలసత్వంతో, స్వల్పాయుష్కులుగా మారిపోయారు. వారి రాత్రులు నిద్రలో వృథా అవుతుంటే, పగలు పనికిమాలిన కార్యాలలో గడిపిపోతున్నారు. అలాంటి సమయాన, కురు దేశంలో నివసిస్తున్న పరమ ధనుర్ధారి, పరమపరాక్రమశాలి రాజా పరిచితుడు, తన రాజ్యంలో కలియుగ ప్రవేశించినదని అపశకున వార్త విని ధైర్యంగా తన ధనుస్సును ఎత్తుకున్నాడు. అతను నల్లని కాళ్ళు కలిగిన అశ్వాలతో అలంకరించబడిన, సింహధ్వజంతో యుక్తమైన తన రథాన్ని ఎక్కి, చుట్టూ రథాలు, గజాలు, అశ్వాలు, పదాతికలతో కూడిన సైన్యాన్ని వెంటబెట్టుకుని దిక్కులను జయించడానికి బయలుదేరాడు. భద్రాశ్వ, కేతుమాల, భారత, ఉత్తర కురు, కింపురుషాది ప్రాంతాలను జయించి, వాటి నుండి కప్పం వసూలు చేశాడు. నగరాలు, అరణ్యాలు, పవిత్రనదులు, దేవతలకు సమానమైన పురుషులు, మోహించదగిన స్త్రీలను వశీకరించాడు. దానంజయుడు అక్కడ, ఎన్నడూ చూడని అద్భుత దృశ్యాలు, వైభవమైన నివాసాలు, అప్సరసలతో సమానమైన స్త్రీలను చూశాడు. అక్కడ, ఇతరత్రా ప్రాంతాలలో కూడా, తన పుర్వీకుల మహిమలను, శ్రీకృష్ణుని మహాత్మ్యాన్ని వివరిస్తూ పాడుతున్న గీతాలను వినాడు. అశ్వత్థాముడు సంధించిన అగ్నాస్త్రం నుండి తాను ఎలా రక్షించబడ్డాడో, వృష్ణులు–పాండవుల మధ్య ఉన్న అనురాగాన్ని, వారి కేశవుని పట్ల ఉన్న భక్తిని గురించి కూడా ఆయన విన్నాడు. ఈ విధంగా తనను సత్కరించిన వారికి, ఆనందభరితమైన విశాలమైన నేత్రాలతో, రాజసమృద్ధిగా ధన, వస్త్రాలు, హారాలను ప్రసాదించాడు. విష్ణుపాదారవిందాలపై పరమ భక్తి కలిగిన రాజా పరిచితుడు, పాండవులను అనురాగంతో సేవించేవాడు—రథసారథిగా, మిత్రునిగా, సహాయకుడిగా, దూతగా, వీరాసనంలో పంచుకునేవాడిగా, వారిని అనుసరించేవాడిగా, వారిని ప్రశంసించేవాడిగా, నమస్కరించేవాడిగా ఉండి, లోకాన్ని విష్ణువు పాదాలకు వంచించేలా చేశాడు. అలా తన పూర్వీకుల ఆచరణను అనుసరిస్తూ, ప్రతిరోజూ ధర్మపరంగా వ్యవహరిస్తున్న సమయంలో, రాజధానికి దూరంగా ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది—దీనిని శ్రద్ధతో విను. ఆ సమయంలో ధర్ముడు, ఒక కాలు మాత్రమే మిగిలిన స్థితిలో సంచరిస్తూ, తన నీడ తక్కువై, పిల్లవాడిని కోల్పోయిన ఆవు లా విలపిస్తున్న భూమిని చూచి, ఆమెను ప్రశ్నించాడు. “ఓ మృదువైన వాడివి, నీకు యేమైనా సమాధానంగా ఉందా? నీ ముఖంలో వాడుదల, లోపలి బాధను చూచి ఆశ్చర్యపోతున్నాను. నీవు దూర సంబంధీకుల కోసమా, లేక నీ కోల్పోయిన అవయవాలకోసమా, దుష్టుల చేతిలో నశించబోయే భయమా, దేవతలకు యజ్ఞఫలం దొరక్క పోవడానికోసమా, లేక వర్షదేవుడు ఇంద్రుడు వర్షించక ప్రజలు బాధపడుతున్నందుకా, బాధపడుతున్నావా? భూమిపై రక్షణ లేని స్త్రీలు, పిల్లలు దురాత్ముల చేతిలో బాధపడుతున్నందుకా, బ్రాహ్మణ వర్గంలో వేదధ్వని భ్రష్టమవుతున్నందుకా, ధర్మరహిత రాజుల వల్ల క్షత్రియ వంశాలు, ఉత్తమ కుటుంబాలు క్షీణిస్తున్నందుకా, కలియుగ ప్రభావంతో నాశనం చెందిన క్షత్రియ వంశాలకోసమా, రాజ్యాలు నాశనం కావడానికోసమా, ప్రజలు తినిపించేందుకు, త్రాగేందుకు, నివాసానికి, స్నానానికి తిప్పలు పడుతున్నందుకా బాధపడుతున్నావా? లేక, ఓ తల్లీ, హరివంశావతారం ద్వారా నీ భారాన్ని తీయడానికి అవతరించిన హరివారు, ఇప్పుడు తిరిగి వెళ్లిపోయి, నీ విమోచన ఆలస్యం అవుతోందని బాధపడుతున్నావా? నీవు బాధపడుతున్న కారణాన్ని నాకు చెప్పు. దేవతలచే పూజించబడే నీ శుభం, పరాక్రమవంతులైన కాలమహిమ చేత పోగొట్టబడిందా?” అప్పుడు భూమిదేవి ఇలా చెప్పింది: “ఓ ధర్మమూర్తీ! నీవు అడిగిన ప్రతిదీ నీకు తెలుసు. ఈ లోకానికి మంగళాన్ని కలిగించే నాలుగు పాదాలను నీవే నిలబెడతావు. సత్యం, పవిత్రత, దయ, క్షమ, వైరాగ్యం, తృప్తి, సరళత, శాంతి, ఆత్మనిగ్రహం, తపస్సు, సమత్వం, సహనం, ఇంద్రియనిగ్రహం, విద్య—ఇవి అన్నీ నీలో నిత్యం వసిస్తాయి. జ్ఞానం, వైరాగ్యం, అధికారం, వీర్యం, తేజస్సు, బలము, స్మృతి, స్వాతంత్ర్యం, నైపుణ్యం, సౌందర్యం, ధైర్యం, మృదుత్వం—ఇవి నీలో నిత్యం ఉంటాయి. ధైర్యం, వినయం, సద్గుణం, సహనం, ఉత్సాహం, బలము, ఐశ్వర్యం, లోతు, స్థిరత్వం, విశ్వాసం, కీర్తి, గౌరవం, అహంభావం లేనితనం—ఇవి అన్నీ నీలో నిత్యం ఉంటాయి. ఈ మహాత్మ్యాలన్నీ ఎప్పుడూ నిన్ను ఆశ్రయిస్తాయి; గొప్పతనం కోరేవారు వాటిని నీలోనే అన్వేషిస్తారు. కానీ, ఇప్పుడు శ్రీనివాసుని సన్నిధి లేకపోవడం, కలియుగపు పాపదృష్టి వల్ల బాధపడుతున్న లోకాన్ని చూసి నేను విచారిస్తున్నాను. నా కోసమూ, నీ కోసమూ, ఉత్తమ పాలకులైన రాజుల కోసమూ, దేవతలు, పితృదేవతలు, ఋషులు, సద్గుణులు, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలన్నింటి కోసమూ నేను దుఃఖిస్తున్నాను. బ్రహ్మాదులు కూడా, భగవంతుని కేవలం ఒక చూపుకై తపస్సు చేసి, ఆశ్రయించగా, ఆ లక్ష్మీదేవి తన స్వస్థానమైన పద్మవనాన్ని వదిలి, ఆయన పాదధూళిని ప్రేమతో పూజిస్తుంది. నా మీద శ్రీహరి పాదచిహ్నాలు—పద్మ, వజ్ర, అంకుశ, ధ్వజాది గుర్తులతో అలంకరించబడి, నేను మహిమను పొందినప్పటికీ, ఆయనకు నచ్చలేదు. చివరికి ఆయన నన్ను విడిచిపెట్టి, లోకాలు కూడా నన్ను నిర్లక్ష్యం చేశాయి. తన స్వశక్తితో భరించలేని భూభారం అయిన దుష్ట రాజ్యాలను తొలగించి, నిన్ను నీ స్వస్థానంలో స్థిరపరిచి, యాదవ వంశాన్ని ఆనందింపజేసిన ఆ పరమాత్మను వదిలి ఉండగలిగే వారు ఎవరు? ఆయన ప్రేమభరితమైన చూపులు, చిరునవ్వులు, మధురవాక్యాలు తేనెటీగల మనస్సును కూడా ఆకర్షిస్తాయి; ఆయన పాదధూళి నాకు పరమానందాన్ని కలిగిస్తుంది. అలా భూమి, ధర్ముడు పరస్పరం సంభాషిస్తుండగా, ఆ సమయంలో రాజర్షి పరిచితుడు తూర్పు దిశలో ప్రవహించే సరస్వతీ నదికి చేరుకున్నాడు. ఓ పరమపురుషుడు! సమస్త జీవరాశుల నివాసస్థానమైన, సమస్తానికి మూలమైన, పరమాత్మ, పరమేశ్వరుడా! నీకు నమస్సులు. జ్ఞానవైభవానికి నిలయమైన, నిర్గుణ, నిత్య, లోకానికి అతీతమైన పరమాత్మా! నీకు నమస్సులు. కాలానికి మూలమైన, కాలమును సృష్టించేవాడైన, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించే, జగత్కర్త, జగద్వ్యాప్తుడా! నీకు నమస్సులు. భూత, ఇంద్రియ, ప్రాణ, మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తముల ఆంతర్యమై, త్రిగుణమయమైన అవిధ్యతో ఆవరించబడిన, అంతర్ముఖ అనుభూతిగా ఉన్న పరమాత్మా! నీకు నమస్సులు. అనంతుడైన, సూక్ష్ముడైన, స్థిరుడైన, సర్వజ్ఞుడైన, వాగ్విలక్షణ్యానికి ఆధారమైన, పరమశక్తి స్వరూపుడైన నీకు నమస్సులు. సర్వప్రమాణాలకు మూలమైన, మునివరుడైన, శాస్త్రాలకు మూలమైన, కర్మ, వైరాగ్య మార్గాలకు ప్రేరకుడైన, వేదస్వరూపుడైన నీకు పునఃపునః నమస్సులు. కృష్ణునికి, రామునికి, వసుదేవుని కుమారునికి, ప్రద్యుమ్నునికి, అనిరుద్ధునికి, సాత్వత వంశాధిపతికి నమస్సులు. గుణాలకు దీపుడైన, గుణాలతో తన్ను మాయచేసుకునే, గుణ కర్మల ద్వారా గ్రహింపబడే, గుణదర్శినికి, అంతర్ముఖ చైతన్యానికి నమస్సులు. అవ్యక్తంలో విహరించేవాడైన, వ్యక్తాన్ని సంపూర్ణంగా చేసే, హృషీకేశునికి, మౌనవ్రతధారుడైన మునివరుడైన నీకు నమస్సులు. ఉన్నత, అధమ మార్గాలన్నింటిని తెలిసినవాడైన, సమస్తాన్ని పర్యవేక్షించేవాడైన, వ్యక్త, అవ్యక్త రూపాలన్నింటికి కారణుడైన, ఈ జగత్తును దర్శించే పరమాత్మకు నమస్సులు. **ఇలా, రాజర్షి పరిచితుడు పరమాత్మకు నమస్కరిస్తూ, భూమి–ధర్మ సంభాషణకు పునాది వేసిన మహత్తర సంఘటనలు సాగిపోయాయి.