ఈ విధంగా, భగవంతుడు భూమిపై భారాన్ని తొలగించాలనే ఉద్దేశంతో, శక్తివంతమైన యాదవులు పరస్పరం వినాశనానికి గురయ్యేలా చేశాడు. ఇది బలవంతుడు బలహీనులను సంహరించినట్లు జరిగినది. ఆ సమయంలో గోవిందుడు పలికిన మధుర వాక్యాలు — కాలానికి, స్థలానికి, సందర్భానికి అనుగుణంగా ఉండి, హృదయ బాధను తీర్చే శక్తి కలిగి, వాటిని జ్ఞప్తిలో ఉంచుకున్నవారి మనస్సును ఆకర్షించేవి. అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని పద్మపాదాలను గాఢమైన ప్రేమతో ధ్యానించుచు, ఆయన మనస్సు ప్రశాంతమై, నిర్మలమైంది. భక్తితో, నిరంతర ధ్యానంతో వాసుదేవుని పాదాలను అనుసంధానించుకున్న అర్జునుడు, తనలో మిగిలిన మలినాలను పూర్తిగా తొలగించుకొని, పరమాత్మ జ్ఞానంలో స్థిరపడ్డాడు. మహాశక్తి కలిగిన అర్జునుడు, కురుక్షేత్ర సంగ్రామంలో భాగ్యవంతుడైన భగవంతుడు బోధించిన గీత జ్ఞానాన్ని స్మరించుకొని, కాలం, విధి, మోహం అనే అంధకారాన్ని జయించాడు. బ్రహ్మసాక్షాత్కారాన్ని పొందిన అర్జునుడు, దుఃఖాన్ని దాటి, ద్వైత భావానికి సంబంధించిన సందేహాలను పూర్తిగా తొలగించుకొని, ప్రకృతి గుణాలకు అతీతుడై, దేహాభిమానం లేకుండా జన్మ మరణాలకు అతీతుడయ్యాడు. యుధిష్ఠిరుడు, తన మనస్సును స్థిరపరచుకొని, భగవంతుడు ఈ లోకాన్ని విడిచి, యాదవ వంశం అంతమైందని తెలుసుకొని, పైలోకాలకు వెళ్లే దారిని అనుసరించాలనే సంకల్పం చేసాడు. ప్రిథా (కుంతీ దేవి) కూడా, అర్జునుడి నోటి ద్వారా యాదవుల వినాశనం, భగవంతుని గమనం గురించి విని, తన మనస్సును పరమాత్మపై ఏకాగ్రతగా స్థిరపరచి, జన్మ మరణ చక్రాన్ని దాటి ముక్తి పొందింది. భూమికి భారాన్ని తొలిగించిన, జన్మరహితుడైన భగవంతుడు, ఒక ముల్లును మరొక ముల్లుతో తీయడంలా, తన దేహాన్ని కూడా విడిచిపెట్టాడు. ఒక నటుడు చేప మొదలైన వివిధ రూపాలను ధరించి, మళ్ళీ వాటిని విడిచిపెట్టినట్లు, భగవంతుడు భూమి భారాన్ని తొలిగించిన అనంతరం, తన దేహాన్ని త్యజించాడు. ముకుందుడు, తన మంగళకరమైన స్వరూపంతో ఈ భూమిని విడిచిపెట్టిన క్షణంలోనే, కలియుగ ప్రభావం — అధర్మానికి మూలమైన కలి — మేలుకోని మనస్సు కలిగినవారిపై ప్రభావం చూపడం ప్రారంభించింది. యుధిష్ఠిరుడు, జ్ఞానవంతుడైనవాడు, తన నగరంలో, రాజ్యంలో, ఇంటిలో, తనలో కూడా కలియుగ లక్షణాలైన లోభం, అబద్ధం, హింస మొదలైన వాటిని గమనించి, ఈ లోకాన్ని విడిచి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. తన మనవడైన పరిక్షిత్తును, గుణాలలో సమానుడైనవాడిగా చూసి, హస్తినాపురంలో, గంగానది తీరంలో, భూమిపై రాజుగా ప్రతిష్ఠించాడు. మథురలో వజ్రుడిని శూరసేనుల అధిపతిగా నియమించి, అవసరమైన క్రతువులు నిర్వహించి, తపస్సులో తలమునకయ్యాడు. ఆ సమయంలో, యుధిష్ఠిరుడు బంధువులు, అనుచరులు, ధనసంపద మొదలైన అన్నిటినీ విడిచిపెట్టి, స్వార్థం, మమకారం, అహంకారం లేని నిర్లిప్తుడయ్యాడు. తన మాటలను మనస్సులో కలిపి, మనస్సును ప్రాణంలో కలిపి, ఇతర ఇంద్రియాలను అంధకారంలో విలీనం చేసి, ఊపిరిని మరణంలో సమర్పించి, లయావస్థలోకి ప్రవేశించాడు. పంచభూతాలను పరస్పరంగా కలిపి, చివరకు అవన్నీ స్వయంలో, ఆత్మను అక్షర బ్రహ్మంలో లయింపజేశాడు. వృక్ష చర్మాన్ని ధరించి, ఉపవాసంగా, జటలు కట్టుకొని, తలపై కప్పు లేకుండా, మూర్ఖుడిలా, పిచ్చివాడిలా, ఆవేశంలో ఉన్నవాడిలా కనిపిస్తూ, తన నిజ స్వరూపాన్ని బయటపెట్టాడు. ఏదీ వినకుండా, మౌనంగా, ఉత్తర దిశగా, మహాత్ములు చేపట్టిన మార్గాన్ని అనుసరించి, హృదయంలో పరబ్రహ్మ ధ్యానంతో, తిరిగి రాని మార్గాన్ని ఎంచుకొని వెళ్లిపోయాడు. అతని అన్నదమ్ములు కూడా, కలియుగ ప్రభావం భూమిపై వ్యాపించినందున, ధృఢ సంకల్పంతో యుధిష్ఠిరుని వెంట వెళ్లిపోయారు. తాము ధర్మబద్ధంగా అన్ని విధులను నిర్వహించి, ఆత్మతత్త్వాన్ని తెలుసుకొని, వైకుంఠాధిపతి శ్రీహరి పాదపద్మాలలో మనస్సును స్థిరపరిచారు. అచంచలమైన భక్తితో, శుద్ధమైన బుద్ధితో, నారాయణుని పరమధామాన్ని మాత్రమే ధ్యానించారు. ఇంద్రియ విషయాల పట్ల మమకారం, మలినత కలిగినవారు చేరలేని, కేవలం శుద్ధాత్మలే పొందగలిగే అత్యంత దుర్లభమైన స్థితిని వారు అందుకున్నారు. విదురుడు కూడా ప్రభాసలో తన దేహాన్ని విడిచిపెట్టి, మనస్సును కృష్ణునిలో లయపరిచి, పితృలోకాన్ని చేరాడు. అప్పుడు, ద్రౌపదీ, తన భర్తలు విరక్తులైపోయారని గ్రహించి, తన మనస్సుని పరమేశ్వరుడైన వాసుదేవునిపై ఏకాగ్రతగా స్థిరపరిచి, ఆ దివ్యస్థితిని పొందింది. పాండవుల మహాప్రయాణ కధను శ్రద్ధగా వినేవారు, ఇది అత్యంత పవిత్రమైనది, మంగళప్రదమైనది, హరిభక్తిని, పరిపూర్ణతను ప్రసాదిస్తుంది. అంతట సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడు పరిక్షిత్తు, గొప్ప భక్తుడైనవాడు, ప్రధాన బ్రాహ్మణుల సూచనల ప్రకారం, నిపుణులు చిన్నారిని ఎలా నడిపిస్తారో అలా, భూమిని పాలించసాగాడు. అతడు ఉత్తర కుమార్తె ఇరవతిని పెండ్లి చేసుకొని, జనమేజయుడు మొదలైన నాలుగు మంది కుమారులను పొందాడు. గంగానది తీరంలో, శారద్వతుడు పౌరోహిత్యముతో, మూడు అశ్వమేధ యాగాలు నిర్వహించి, విరాట దానాలు చేశాడు. ఆ యాగాలలో దేవతలు కూడా ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఒకసారి, తన దిక్విజయ యాత్రలో, పరిక్షిత్తు, రాజచిహ్నాలు ధరించినా, వాస్తవానికి శూద్రుడైన కలిని పట్టుకున్నాడు. ఆ కలి, ఒక పశువైన ఎద్దును, ఆవును తన కాలితో తన్నుతూ హింసిస్తున్నాడు. అప్పుడు శౌనకుడు ప్రశ్నించాడు: పరిక్షిత్తు తన దిక్విజయ సమయంలో కలిని ఎందుకు పట్టుకున్నాడు? రాజచిహ్నాలు ధరించిన ఆ శూద్రుడు ఎవరు? అతడు ఆవును ఎందుకు తన్నాడు? ఇది కృష్ణుని కథలకు సంబంధించినదైతే, దయచేసి వివరించండి. లేకపోతే, భగవంతుని పదపద్మ రసాన్ని ఆస్వాదించేవారికి, ఫలితం లేని ఇతర కథలు ఏమి ఉపయోగం? అవి కేవలం జీవితాన్ని వృథా చేయడమే. మృదువైనవాడా! మరణాన్ని జయించాలనుకునే స్వల్పాయుష్కులైన మానవులకు, యమధర్మరాజు రూపంలో స్వయంగా భగవంతుడు, శామికమహర్షి తపస్సుతో ఇక్కడికి ఆహ్వానించబడ్డాడు. ఇక్కడ యమధర్మరాజు ఉండగా ఎవ్వరూ మరణించరు. అందుకే మహర్షులు ఆయనను పిలిచారు. ఈ లోకంలో హరి లీలామృతాన్ని ఆస్వాదించడానికి ఇది గొప్ప అవకాశం! ఈ యుగంలో ప్రజలు ఆలస్యంగా స్పందించే వారు, తక్కువ బుద్ధి కలవారు, స్వల్పాయుష్కులు. వారి రాత్రులు నిద్రలో, పగళ్ళు వ్యర్థ కార్యక్రమాలలో గడుపుతారు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: పరిక్షిత్తు, కురుక్షేత్రంలో నివసిస్తూ, కలి తన రాజ్యంలో ప్రవేశించిన వార్త విని, ధైర్యవంతుడైన అర్చర్ తన ధనుస్సును ఎత్తుకున్నాడు. అలంకృతమైన తన రథంపై, నల్లగాడిదలతో యుక్తమై, సింహధ్వజంతో, రథాలు, గుఱ్ఱాలు, ఏనుగులు, పాదసేనతో కూడిన సైన్యంతో, పరిక్షిత్తు దిక్కులను జయించేందుకు బయలుదేరాడు. అతడు భద్రాశ్వ, కేతుమాల, భారత, ఉత్తరకురు, కింపురుషాది ప్రాంతాలను జయించి, వాటి నుండి పన్నులు వసూలు చేశాడు. నగరాలు, అరణ్యాలు, స్వచ్ఛమైన నదులు, దేవతలకు సమానమైన పురుషులు, అప్సరసల వంటి సుందరీమహిళలను జయించాడు. ధనంజయుడు (పరిక్షిత్తు) ఎన్నడూ చూడని అద్భుత దృశ్యాలను, అద్భుత నివాసాలను, అప్సరసలకు సమానమైన స్త్రీలను దర్శించాడు.