అర్జునుడు తన ప్రియ మిత్రుడు శ్రీకృష్ణుని వేరుపడిన బాధను ఆత్మలోనికి మింగలేక, తన హృదయం వెలితిగా మారిందని యుధిష్ఠిరునితో ఇలా చెప్పాడు: "ఓ రాజా! ఆయన నుంచి క్షణకాలం దూరమైతేనే ఈ లోకం నిస్సారంగా, ఆనందం లేని చోటుగా అనిపిస్తోంది. ఆయన మహిమను గానం చేయని ఈ స్థితిలో నేను బ్రతికుండగలిగినదానికన్నా మృతుడినే అని చెప్పవచ్చు. కృష్ణుని ఆశ్రయం వల్లనే నేను ద్రుపదుని ఇంటిలో జరిగిన స్వయంవరానికి వెళ్లి, అహంకారంతో ఉన్న రాజులతో పోటీ చేసి వారిని జయించి, కృష్ణను గెలుచుకున్నాను. ఆయన చైతన్యంతోనే ఖాండవ వనం అగ్నికి సమర్పించాను; ఇంద్రుని సేనలను జయించి మాయాసురుడు నిర్మించిన అద్భుత సభను పొందాను. ఆ సభలో, భూమి నలుమూలల నుండి రాజులు వచ్చి నీ యజ్ఞానికి కానుకలు ఇచ్చారు. నీ బలం వల్లే, నీ తమ్ముడు భీముడు, పదివేల ఏనుగుల బలంతో, భూమిపతులను యజ్ఞార్థంగా జయించాడు. ఆ రాజులు నీ యజ్ఞానికి వందనలు సమర్పించారు. కాని, ఆ మహాయజ్ఞంలో నీ భార్యను, రాజ్యాభిషేకానికి అలంకరించబడిన ఆమెను, జూదగాళ్ళు సభలో అవమానించారు; ఆమె కన్నీళ్లు నీ పాదాలపై పడగా, ఆమె జుట్టు విప్పబడింది. రక్షకులు ఓడిపోవడంతో ఆ స్త్రీలు తీవ్ర దుఃఖాన్ని అనుభవించారు. అటువంటి కష్టకాలంలో, దుర్వాసాది మునుల వల్ల కలిగిన కఠినమైన కష్టాల్లో, శత్రువులు మాపై దాడి చేసినప్పుడు, మేము కూరగాయలు మాత్రమే తిని బ్రతికినప్పుడు, సముద్రంలో ముప్పులో ఉన్నప్పుడు — ఆ ప్రభువు కృపతో మూడువెళ్లాలూ సంతృప్తి చెందారు. ఆయన అనుగ్రహంతోనే మేము రక్షించబడ్డాము. నీ బలంతోనే, త్రిశూలాన్ని ధరించిన శివుడు తన భార్యతో కలసి యుద్ధంలో ఆశ్చర్యపడి, తన ఆయుధాన్ని నాకు సమర్పించాడు. ఇదే శరీరంతో నేను ఇంద్రుని సభలో గొప్ప గౌరవాన్ని పొందాను. అక్కడ నేను ఆనందంగా ఉండగా, గాండీవధారి నా బాహువులను దేవతలు, ఇంద్రునితో సహా, ఆశ్రయంగా భావించి ప్రశంసించారు. కాని, ప్రభువు నన్ను విడిచిపోయిన తర్వాత, ఆ మహత్తర శక్తి నన్ను వదిలిపెట్టింది; ఇప్పుడు నేను సాధారణ మానవుడినే. ఆయన దయవల్లే, నేను ఒంటరిగా, ఒకే రథంతో, అహోరాత్రులు సాగిన కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో మహారధుల వీరతను ప్రదర్శించి, శత్రువుల నుంచి అపార సంపదను, రత్నాలను, వారి తలలపై ఉన్న మణికిరీటాలను సంపాదించాను. యుద్ధంలో, ఉత్తమ రథసారథుల్లో శ్రేష్ఠుడైన ఆయన నా ముందు రథాన్ని నడిపిస్తూ, భీష్ముడు, కర్ణుడు, గురువు ద్రోణుడు, శల్యుడు మొదలైన శత్రువుల బలాన్ని, మనస్సును, కేవలం తన చూపుతోనే జయించాడు. ఆయన కృపతోనే, భీష్ముడు, కర్ణుడు, ద్రోణుడు, శల్యుడు, సైంధవుడు మరియు ఇతర మహారథుల శక్తివంతమైన ఆయుధాలు నన్ను తాకలేకపోయాయి. అవి నృహరిని రక్షించిన హరిభక్తుని తాకలేని విధంగా నన్ను రక్షించబడ్డాను. ప్రభాస ప్రాంతంలో, దుష్టశక్తులు నన్ను చుట్టుముట్టినప్పుడు, నా గుర్రాలు అలసిపోయి నేలపై నిలిచినప్పటికీ, శత్రు రథసారథులు ప్రభువు మాయతో మత్తులో పడి నన్ను తాకలేకపోయారు. ఆయన ఆడుబడిగా పలికిన, మధురమైన చిరునవ్వుతో కూడిన మాటలు — 'పార్థా! అర్జునా! సఖా! కురువంశానంద!' — నా హృదయాన్ని తాకి, వాటిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటే నా రాయి వంటి మనసు కూడా కరిగిపోతుంది. ఆయనతో కలిసి పడుకోవడం, కూర్చోవడం, నడవడం, మాట్లాడడం, భోజనం చేయడం—ఈ సమస్తంలో నేను ఆయనను నా సమానుడిగా, మిత్రుడిగా, కొడుకుగా భావించి మోసపోయాను. అయినా, నా అజ్ఞానంతో జరిగిన అపరాధాలను ఆయన అపారమైన ప్రేమతో సహించాడు. ఇప్పుడు, ఓ రాజా! ఆ పరమాత్మను, ప్రియ మిత్రుని కోల్పోయిన నా హృదయం శూన్యంగా ఉంది. ఆయన చేసిన గొప్ప కార్యాల రక్షణ ఉన్నా, నేను దొంగల చేతిలో ఓడిపోయిన స్త్రీలా, సహాయకులేని స్థితిలో ఉన్నాను. నా గాండీవం, బాణాలు, రథం, గుర్రాలు, నేనే రథసారథిగా ఉండగా, రాజులు కూడా నమస్కరించినా—ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఒక్కసారిగా శక్తిహీనంగా, మాయతో బూడిదలో వేసిన హవిసులా అయిపోయాయి. నీ సంకల్పంతోనే, యదువంశీయులు తమ నగరానికి నిజమైన మిత్రులు కాకుండా బ్రాహ్మణుల శాపంతో మత్తులో మునిగి, పరస్పరం కొట్టుకున్నారు. వారు వారుణీ మద్యం తాగి, మత్తులో ఒకరినొకరు గుర్తుపట్టక పోయి, పరస్పరం యుద్ధం చేసి, చివరికి నలుగురు లేదా ఐదుగురు మాత్రమే మిగిలారు. ఇదే భగవంతుని లీలామయమైన వ్యవహారం: ఆయన ఏర్పాటు ప్రకారం, జీవులు పరస్పరం నాశనం చేసుకుంటారు, పరస్పరం పోషించుకుంటారు కూడా. నీటిలో పెద్ద చేపలు చిన్న చేపలను తినే విధంగా, మానవలోకంలో బలవంతులు బలహీనులను జయిస్తారు. ఈ విధంగా, భూమి భారాన్ని తొలగించేందుకు ప్రభువు యదువులను పరస్పరంగా నాశనం చేయించాడు. గోవిందుడు కాలానికి, స్థలానికి, సమయానికి అనుగుణంగా పలికిన మాటలు, మనస్సుకు శాంతిని, హృదయానికి ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయి. అర్జునుడు ఇలా, కృష్ణుని పదాలను, పాదాలను ప్రేమతో ధ్యానిస్తూ, మనస్సు ప్రశాంతంగా, పవిత్రంగా మారింది. వాసుదేవుని పాదారవిందాలపై భక్తితో, నిరంతర ధ్యానంతో, అర్జునుని మనస్సు మలినాలన్నీ తొలగిపోయి పరమ స్థితిలో స్థిరపడింది. అర్జునుడు, భగవంతుడు గీతలో ఉపదేశించిన జ్ఞానాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకుని, కాలం, విధి, మాయల అంధకారాన్ని జయించాడు. బ్రహ్మస్థితిని పొంది, ద్వంద్వ సందేహాలన్నీ తొలగిపోయి, ప్రకృతిగుణాలకు అతీతుడై, శరీర భావన లేకుండా జన్మ మృతి లేనివాడయ్యాడు. యుధిష్ఠిరుడు, మనస్సు స్థిరంగా, కృష్ణుని వైభోగాన్ని, యదువంశ నాశనాన్ని విని, లోకోత్తర గమ్యాన్ని అనుసరించాలనే సంకల్పం చేసాడు. కుంతీదేవి కూడా, అర్జునుని నుండి యదువంశ నాశనం, కృష్ణుని తిరోగమనాన్ని విని, మనస్సును పరమాత్మలో స్థిరపరిచింది; పునర్జన్మ చక్రాన్ని దాటి వెళ్లింది. భూమి భారాన్ని తొలిగించిన ఆ జన్మరాహిత్యుడు, ప్రభువు, తాను ధరించిన శరీరాన్ని ఒక ముల్లుతో మరొక ముల్లు తీసినట్టు విడిచిపెట్టాడు. నటుడు చేప రూపం వంటి అనేక రూపాలను ధరించి వదిలినట్టు, భూమి భారాన్ని తొలిగించిన ఆ ప్రభువు తన శరీరాన్ని విడిచాడు. ముకుందుడు, శుభమైన స్వరూపంతో, భూమిని విడిచిన వెంటనే, కాలియుగ ప్రభావం, అన్యాయానికి కారణమైన కలి, మానవుల మనస్సుల్లో చొరబడింది. యుధిష్ఠిరుడు, జ్ఞానవంతుడు, కలియుగ ప్రవేశాన్ని తన నగరంలో, రాజ్యంలో, ఇంట్లో, తనలోనూ—లోభం, అసత్యం, హింస రూపంలో గుర్తించి, బయలుదేరే సంకల్పం చేసాడు. తన మనవడిని, సద్గుణాల్లో సమానుడైన పరిక్షిత్తును, హస్తినాపురంలో, గంగానది తీరంలో రాజసింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు. మధురలో వజ్రను శూరసేనుల అధిపతిగా నియమించి, యాగార్చన చేసి, అగ్నిలో ఆత్మను సమర్పించాడు. అక్కడ, బంధువులు, అనుచరులు, సంపత్తులన్నీ వదిలి, మమకారాన్ని, అహంభావాన్ని తొలగించి, అన్ని బంధాలను తెంచుకున్నాడు. తన మాటలను మనస్సులో, మనస్సును ప్రాణంలో, ఇతర ఇంద్రియాలను చీకటిలో, ఉచ్చ్వాసాన్ని మరణంలో సమర్పించి, లయస్థితిలోకి ప్రవేశించాడు. పంచభూతాలను పరస్పరం, ఆపై ఏకత్వంలో, ఆపై ఆత్మలో, ఆత్మను అక్షర బ్రహ్మంలో సమర్పించాడు. వల్కలధారి, ఉపవాసంతో, జటావిహారి, తల నిండా జట్టు, తలపై కప్పుకోకుండా, బాహ్యంగా మూర్ఖుడిలా, పిచ్చివాడిలా, గ్రహబాధితుడిలా కనిపిస్తూ, తన అసలైన స్వరూపాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఏమీ వినిపించని వాడిలా, నిర్లిప్తుడై, ఉత్తర దిశగా, మహర్షులు చేసిన విధంగా, తిరిగి రాని మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, హృదయంలో పరబ్రహ్మను ధ్యానిస్తూ బయలుదేరాడు. అతని అన్నదమ్ములందరూ ధృఢ సంకల్పంతో కలియుగ ప్రభావం భూమిని తాకినందువల్ల, అతన్ని అనుసరించారు.