మురారి తన స్నేహితులతో కలిసి దుష్టులను సంహరించడం, మైదానాల్లో ఆడుకోవడం, తన ప్రబలమైన రూపాన్ని, మరుగున ఉన్న స్వరూపాన్ని ప్రదర్శించడం, భూమి కోరికలను తీర్చడం—ఈవన్నీ వినిపించడమూ, స్తుతించడమూ చేసినవారికి అన్ని ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయని చెబుతారు. అలా, బాల్యంలో కృష్ణుడు తన స్నేహితులతో కలిసి దాగుడుమూతలు ఆడడం, వంతెనలు కట్టడం, కోతుల్లా ఎగిరిపడడం వంటి ఆటలతో వ్రజలో తన బాల్యాన్ని గడిపాడు. ఈ క్రమంలో, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: కృష్ణుని ప్రియ స్నేహితుడు, అయిన అర్జునుడు, తన రాజబ్రాత అయిన యుధిష్ఠిరుని దగ్గర ఉండాల్సి వచ్చాడు. యుధిష్ఠిరుడు అనేక సందేహాలతో, కృష్ణుని విరహవేదనతో బాధపడుతూ, అర్జునుని మాటలు వినిపించడానికి తహతహలాడుతూ ఉన్నాడు. కృష్ణుని విరహంతో యుధిష్ఠిరుని ముఖం, హృదయం వికసించిన పద్మంలా వాడిపోయాయి. అతని కాంతి మాయమైపోయింది; కేవలం ఆ ప్రభువు ధ్యానం చేస్తూ, మాట్లాడే శక్తి కూడా అతనికి లేకుండా పోయింది. తన బాధను ఎంతో కష్టంగా అదుపుచేసుకుంటూ, కన్నీళ్లను చేతితో తుడుచుకుంటూ, ప్రభువు దూరమైపోయిన తాపంతో అర్జునుడు మునిగిపోయాడు. తన స్నేహితునితో ఉన్న అనుబంధాన్ని, సన్నిహితతను, ప్రేమను, తన రథసారధిగా సేవ చేసిన సందర్భాలను గుర్తు చేసుకుంటూ, కన్నీళ్లతో కలిసిన స్వరంతో తన పెద్దన్న అయిన యుధిష్ఠిరుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "మహారాజా! నన్ను మాయచేసాడు ఆ హరి. అతడు నా బంధువుగా కనిపించాడు. అతని వల్ల నాకు వచ్చిన బలాన్ని చూసి దేవతలు కూడా ఆశ్చర్యపోయారు. ఇప్పుడు ఆ బలం నన్ను వదిలిపెట్టింది. ఆయన నుండి క్షణమైనా దూరంగా ఉంటే ఈ లోకం శూన్యంగా అనిపిస్తుంది; ఆయన మహిమను స్మరించకుండా ఉంటే, నేను మృతుడినే అని చెప్పబడుతుంది. ఆయన ఆశ్రయంతోనే నేను ద్రుపదుని సభలో, గర్వభరితులైన రాజులతో పోటీపడి వారిని జయించి, కృష్ణను భార్యగా గెలుచుకున్నాను. ఆయన సాక్షిగా నేను అగ్నికి ఖాండవ అరణ్యాన్ని ఇచ్చాను; ఇంద్రుని సైన్యాన్ని జయించి, మాయాసురుడు నిర్మించిన అద్భుత సభను పొందాను. అన్ని దిక్కుల నుంచి రాజులు వచ్చి మీ యజ్ఞానికి కానుకలు తెచ్చారు. మీ బలంతో, మహారాజా, మీ తమ్ముడు భీముడు, పది వేల ఏనుగుల బలంతో యజ్ఞార్థం భూమిపాలకులను జయించాడు; వారు వచ్చి మీకు కానుకలు సమర్పించారు. మీ మహాయజ్ఞంలో, రాజ్యాభిషేకానికి అలంకరించబడిన మీ భార్యను, పాండవులు ఓడిపోయినప్పుడు, జూదగాళ్లు సభలో అవమానించారు; ఆమె కన్నీళ్లు మీ పాదాలపై పడగా, ఆమె వెంట్రుకలు విప్పబడ్డాయి—ఆ మహిళలు ఎంతో బాధపడ్డారు. అటువంటి కష్టాల్లో, దుర్వాసాదుల వల్ల పాండవులు అరణ్యంలో తినడానికి కూరగాయలు తప్ప ఏదీ లేకపోయినప్పుడు, శత్రువులు ముట్టడించినప్పుడు, నీటిలో మునిగినప్పుడు కూడా, ఆయన దయవల్ల మేము రక్షించబడ్డాము. ఆయన కృపతో మూడు లోకాలు సంతృప్తి చెందాయి. మీ బలంతోనే, ప్రభూ, త్రిశూలాన్ని ధరించిన శివుడు కూడా యుద్ధంలో ఆశ్చర్యపడి తన ఆయుధాన్ని నాకిచ్చాడు. ఈ శరీరంతోనే నేను ఇంద్రుని రాజసభలో గౌరవాసనం పొందాను. అక్కడ, నేను ఆనందంగా ఉండగా, గాండీవధారి నా బాహువులను దేవతలు, ఇంద్రుడు సహా, ఆశ్రయంగా భావించారు. కానీ ఇప్పుడు, ప్రభూ, మీరు దూరమైన తర్వాత, ఆ మహిమ నన్ను వదిలిపెట్టింది; నేను సామాన్యుడినే. మీ కృప వల్లనే, బంధువా, నేను ఒక్కడే అపారమైన కౌరవ సైన్యాన్ని ఒక్క రథంతో దాటి, శత్రువుల నుంచి అపారమైన ధనమూ, రత్నాలూ, మెరిసే మకుటాలూ గెలుచుకున్నాను. యుద్ధంలో, రథసారధుల్లో శ్రేష్ఠుడైన ఆయన, నన్ను ముందుండి నడిపిస్తూ, పాండవుల రథాలను శోభించజేసాడు. భీష్ముడు, కర్ణుడు, ద్రోణుడు, శల్యుడు మొదలైన శత్రువుల బలాన్ని తన దృష్టితోనే అదుపు చేశారు. ఆయన కృపతోనే, భీష్ముడు, కర్ణుడు, ద్రోణుడు, శల్యుడు, సైంధవుడు వంటి మహాయోధుల శక్తివంతమైన ఆయుధాలు నన్ను తాకలేదు. అది నృహరి సేవకుడిని రాక్షసుల ఆయుధాలు తాకనట్టే. ప్రభాస యుద్ధంలో, చెడ్డ ఉద్దేశ్యంతో చుట్టుముట్టినప్పుడు, ఆయన పద్మపాదాలను మునులు మోక్షార్థం పూజించగా, నా గుర్రాలు అలసిపోయి నేలపై నిలిచినప్పటికీ, శత్రు రథసారధులు ఆయన మాయ వల్ల నన్ను దాడి చేయలేకపోయారు. ఆయన పలికిన మధురమైన మాటలు—‘పార్థా! అర్జునా! స్నేహితా! కురువంశానికి ఆనందమూ!’—ఆ చిరునవ్వుతో కూడినవి నా హృదయాన్ని తాకి, గుర్తుచేసుకున్నప్పుడల్లా నా గుండెను కరిగించేస్తాయి. ఆయనతో కలిసి పడుకోవడం, కూర్చోవడం, నడవడం, మాట్లాడడం, తినడం—ఈ సన్నిహితతలో, నేను ఆయనను నా సమానుడిగా, స్నేహితుడిగా, కొన్నిసార్లు కుమారుడిగా భావించి మోసపోయాను. కానీ ఆయన అపారమైన ప్రేమతో, నా అజ్ఞానపు తప్పులను సహించేవాడు. ఇప్పుడు, రాజా, ఆ పరమపురుషుడైన నా ప్రియ స్నేహితుడు లేకుండా, నా హృదయం నిర్మానుష్యంగా ఉంది. ఆయన మహాకార్యాల పరిరక్షణ ఉన్నా, దొంగల చేతిలో ఓడిపోయిన మహిళలా, నేను అశక్తుడినైపోయాను. ఆ విల్లు, ఆ బాణాలు, ఆ రథం, ఆ గుర్రాలు, నేనూ—రాజులు నమస్కరించే వీరుడినైన నేను—ఇప్పుడు క్షణంలోనే శక్తిలేని, వ్యర్థమైనవిగా మారిపోయాము. మాయావిధానంలో బూడిదలో నైవేద్యం వేసినట్టు. ప్రభూ, మీ సంకల్పంతో, యదువులు తమ నగరానికి నిజమైన మిత్రులుగా ఉండక, బ్రాహ్మణుల శాపంతో మోహితులై, ఒకరిపై ఒకరు ముష్టులతో దాడి చేశారు. వారు వారుణీ మద్యం తాగి, మత్తులో ఇతరులను గుర్తుపట్టకుండా, పరస్పరం యుద్ధం చేసి, చివరకు నలుగురు లేదా అయిదుగురు మాత్రమే మిగిలారు. ఇది ప్రభువు మాయామయమైన కార్యాల స్వభావం: ఆయన ఏర్పాటుతో జీవులు పరస్పరం నాశనం చేసుకుంటారు, పరస్పరం పోషించుకుంటారు కూడా. నీటిలో పెద్ద చేపలు చిన్న చేపలను తినేలా, మానవుల్లో బలవంతులు బలహీనులను జయిస్తారు, శక్తివంతులు తక్కువ శక్తివంతులను అధిగమిస్తారు. ఇలా ప్రభువు భూమి భారాన్ని తొలగించడానికి, ప్రభావంతులైన యదువులను పరస్పరం నాశనం చేయించాడు. ఇది శక్తివంతులు బలహీనులను నాశనం చేయడమే. గోవిందుడు చెప్పిన, కాలానికి, స్థలానికి, సందర్భానికి తగిన మాటలు, హృదయ బాధను శాంతింపజేసి, గుర్తు చేసుకున్నవారి మనస్సును ఆకర్షిస్తాయి. ఇలా, అర్జునుడు కృష్ణుని పద్మపాదాలను గాఢమైన ప్రేమతో ధ్యానించడంతో, అతని మనస్సు ప్రశాంతమై, పవిత్రమైంది. వాసుదేవుని పాదసేవనతో, నిరంతర ధ్యానంతో, అర్జునుని మనస్సు మిగిలిన మలినాలన్నిటినీ విడిచిపెట్టి, పరమావస్థలో స్థిరమయ్యాడు. అతడు మహాబలుడై, కురుక్షేత్రంలో శ్రీకృష్ణుడు ఉపదేశించిన జ్ఞానాన్ని స్మరించుకొని, కాలం, విధి, మోహం అనే అంధకారాన్ని దాటి పోయాడు. బ్రహ్మావస్థను పొందిన అర్జునుడు, శోకాన్ని అధిగమించి, ద్వంద్వ సందేహాలను దూరం చేసుకుని, ప్రకృతికి అతీతుడై, శరీరభావన లేకుండా, జన్మకి అతీతుడయ్యాడు. యుధిష్ఠిరుడు, మనస్సు స్థిరంగా ఉంచుకుని, ప్రభువు వైకుంఠానికి వెళ్లడాన్ని, యదువుల అంతాన్ని తెలుసుకొని, ఉన్నత లోకాల వైపు ప్రయాణించాలనే సంకల్పం చేసాడు. ప్రిథ కూడా, అర్జునుని నుండి యదువుల నాశనం, ప్రభువు వైదేహ్యాన్ని విని, తన మనస్సును పరమాత్మలో ఏకచిత్తంగా నిలిపి, పునర్జన్మ చక్రాన్ని విడిచిపోయింది. భూమి భారాన్ని తొలగించిన, అజన్ముడైన ప్రభువు, ఒక ముళ్లతో మరో ముళ్లను తీయడం వలె, తన శరీరాన్ని విడిచాడు. నటుడు చేప, ఇతర రూపాలను ధరించి, తిరిగి విడిచిపెట్టినట్టు, భూమి భారాన్ని తొలగించిన ప్రభువు తన రూపాన్ని విడిచాడు. ముకుందుడు, తన దైవమయమైన రూపంతో భూమిని విడిచిన వెంటనే, కలియుగం—అధర్మానికి కారణమైనది—మానవుల మదిలో ప్రవేశించింది. యుధిష్ఠిరుడు, వివేకశాలి, కలియుగ ప్రభావాన్ని తన నగరంలో, రాజ్యంలో, ఇంట్లో, తనలో కూడా—లోభం, అబద్ధం, హింస రూపంలో—గమనించి, వైకుంఠ మార్గానికి సిద్ధమయ్యాడు. తన మనవడైన, తాను సమానమైన గుణశీలుడైన, పరిగ్రహశీలుడైన పారిక్షిత్తును హస్తినాపురంలో, గంగానది తీరంలో, భూమిపాలకుడిగా నియమించాడు.