ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి జీవికి తన స్వంత ఆత్మే అత్యంత ప్రియమైనది. ఆత్మ కోసం మాత్రమే, ఈ జగత్లోని చరాచరాలు — అంటే, చలించే, నిలిచే ప్రతి వస్తువు — ఉనికిలో ఉన్నాయి. కానీ, ఆత్మలన్నింటికీ ఆత్మగా ఉన్నవాడు శ్రీకృష్ణుడు. ఆయన ప్రపంచ శ్రేయస్సు కోసం తన మాయతో అవతరించి, మన మధ్య శరీరధారి అయ్యారు. బుద్ధిమంతులు తెలుసుకున్నట్లు, ఈ లోకంలో స్థిరమైన, చలించే ఏది ఉన్నా, అది కృష్ణుడే. ఆయన రూపమే ఈ జగత్; ఇక్కడ మరొకటి ఏమీ లేదు. ప్రతి వస్తువు యొక్క అసలు అర్థం అస్తిత్వంలోనే స్థిరంగా ఉంటుంది. కృష్ణుని విషయానికొస్తే, ఆయన స్వభావానికి భిన్నమైనది నిజంగా ఉండదని ఎలా చెప్పగలరు? మురారి — అంటే కృష్ణుడు — whose పాదాలు ఆశ్రయించినవారు, ఆయన పవిత్రమైన, గొప్ప ఖ్యాతిని పొందినవారు; వారి కోసం, సంసారసాగరం ఒక దూడ పాదం ముద్రంత చిన్నదిగా మారుతుంది. ఆ అత్యున్నత గమ్యం, దురదృష్టం ఎటువంటి అడుగులోనూ తాకలేని స్థానం, వారికి లభిస్తుంది. హరి బాల్యంలో చేసిన కార్యాలు, బాల్య కాలంలో ప్రసిద్ధమైనవి, మీరు అడిగినట్లుగా నేను మీకు వివరించాను. మురారి తన స్నేహితులతో చేసిన ఆచరణ — దుష్టులను నాశనం చేయడం, తోటల్లో ఆడడం, తన ప్రकट, అప్రమేయ రూపాలు, భూమి కోరికలను తీరుస్తూ చేసిన కార్యాలు — వీటిని వినడం, ప్రశంసించడం వలన, ఒక వ్యక్తి అన్ని లక్ష్యాలను సాధించగలడు. వ్రజలో, బాల్యంలో, కృష్ణుడు తన స్నేహితులతో — దాచిపెట్టడం, వంతెనలు నిర్మించడం, కోతిలా దూకడం వంటి ఆటలతో — కాలాన్ని గడిపారు. ఈ విధంగా, సూతుడు చెప్పాడు: కృష్ణుని స్నేహితుడు అయిన అర్జునుడు, తన రాజ కుటుంబంలోని అన్నయ్య యుధిష్ఠిరుడు, అనేక సందేహాలతో, కృష్ణుని విరహంతో బాధపడుతూ, అర్జునిని నచ్చించలేకపోయాడు. అర్జునుని ముఖం, హృదయ కమలం దుఃఖంతో వాడిపోయింది, ప్రకాశం తగ్గింది; అతడు అంతా కృష్ణుని ధ్యానం చేస్తూ, మాట్లాడలేకపోయాడు. అతడు తన దుఃఖాన్ని దాచేందుకు ప్రయత్నించి, కన్నీళ్లను చేతితో తుడుచుకుని, కృష్ణుని విరహం వల్ల తలెత్తిన longingతో overwhelmed అయ్యాడు. స్నేహం, సాన్నిహిత్యం, ప్రేమ, రథసారథిగా చేసిన సేవ — ఇవన్నీ గుర్తు చేసుకుంటూ, తన అన్నయ్య రాజును కన్నీళ్లతో చలించిన స్వరంతో అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ మహారాజా! హరి నా బంధువు రూపంలో కనిపించి, నన్ను మోసగించాడు. ఆయన ద్వారా, దేవతలను ఆశ్చర్యపరిచిన నా శక్తి పోయింది. ఆయన విరహం వల్ల, ఒక్క క్షణమైనా లోకం ఆనందాన్ని కోల్పోయింది; ఆయనను కీర్తించకుండా, నేను చనిపోయినట్టు ఉన్నాను. ఆయన ఆశ్రయంతో, నేను ద్రుపదుని ఇంట్లో స్వయంవరానికి వెళ్లి, గర్వంగా ఉన్న రాజులను ఓడించాను, పోటీలో గెలిచి, కృష్ణను పొందాను. ఆయన సమక్షంలోనే, నేను ఖాండవ అరణ్యాన్ని అగ్నికి ఇచ్చాను; ఇంద్రుని, ఆయన సేనలను ఓడించి, మాయా నిర్మించిన అద్భుత సభను పొందాను; రాజులు అన్ని దిక్కుల నుండి మీ యజ్ఞానికి కానుకలు తెచ్చారు. మీ శక్తితో, భీముడు — మీ చిన్నతనుడైన శక్తివంతుడు — పదివేల ఏనుగుల బలం కలిగి, భూమి రాజులను యజ్ఞానికి ఓడించాడు; వారు మీకు కానుకలు తెచ్చారు. మీ మహా యజ్ఞంలో, మీ భార్య రాజ్యాభిషేకానికి అలంకరించబడినప్పుడు, జూదగాళ్ల చేత సభలో అవమానించబడింది; ఆమె కన్నీళ్లు మీ పాదాలపై పడిపోయాయి, కాపాడేవారు ఓడిపోయినప్పుడు ఆమె జుట్టు విప్పబడింది — ఆ మహిళలు ఎంతో బాధపడ్డారు. అటువంటి కష్టాల్లో, దుర్వాసా వల్ల కలిగిన కఠినమైన కష్టాల్లో, శత్రువులు దాడి చేసినప్పుడు, కూరగాయలు మాత్రమే తింటూ, అన్ని మార్గాలు త Exhaust చేసినప్పుడు, ఆయన మమ్మల్ని అడవిలో కాపాడాడు. ఆయన కృప వల్ల, మేము నీటిలో ప్రమాదాల్లో ఉన్నప్పుడు, మూడు లోకాలు సంతృప్తి చెందినట్లు అయ్యాయి. మీ శక్తితో, ఓ ప్రభూ, త్రిశూలం ధరించిన శివుడు, తన భార్యతో కలిసి యుద్ధంలో ఆశ్చర్యపడి, తన ఆయుధాన్ని నాకిచ్చాడు; నా శరీరంతోనే, నేను ఇంద్రుని సభలో గొప్ప గౌరవాన్ని పొందాను. అక్కడ, నేను ఆనందంగా ఉన్నప్పుడు, నా రెండు బలమైన భుజాలు — గాండీవ ధనుస్సుతో — శత్రువులను నాశనం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండగా, దేవతలు ఇంద్రునితో కలిసి నన్ను ఆశ్రయించారు; కానీ ఇప్పుడు, ప్రభూ, మీ వెళ్ళిన తర్వాత, ఆ శక్తి నన్ను వదిలి, సామాన్యుడిని చేసింది. మీ కృపతో, ఓ బంధువా, నేను ఒక్క రథంతో, కురు సేన అనే అపారమైన సముద్రాన్ని దాటి, గొప్ప వీరుల వీరత్వాన్ని చూపించాను; శత్రువుల నుండి ఎంతో ధన, రత్నాలు తిరిగి పొందాను, వారి తలలపై ఉన్న రత్న కిరీటాలను తీసుకున్నాను. యుద్ధంలో, రథసారథుల్లో అగ్రగణ్యుడైన ఆయన, spotless nightsలో, భీష్మ, కర్ణ, గురు, శల్య మొదలైన వారిని ఎదుర్కొంటూ, నా ముందు రథాన్ని నడిపాడు; ఆయన చూపుతో, నా శత్రువుల నాయకుల బలం, మనస్సును subdued చేశాడు. ఆయన కృప వల్ల, భీష్మ, కర్ణ, ద్రోణ, శల్య, సైంధవ, ఇతర మహావీరులు వదిలిన శక్తివంతమైన ఆయుధాలు, నన్ను తాకలేదు; నృహరి అనే హరి సేవకుడిని రాక్షసుల ఆయుధాలు తాకనట్లే. ప్రభాస యుద్ధంలో, చెడు మనసు ఉన్న వారిచోట, ప్రభువు — ఆయన పాదాలు ముక్తి కోసం సత్పురుషులు పూజించే వారు — నన్ను కాపాడాడు; నా గుర్రాలు అలసిపోయి, నేలపై నిలబడినప్పుడు, శత్రు రథసారథులు, ఆయన ప్రభావంతో, నన్ను దాడి చేయలేకపోయారు. ఆయన సరదా, మధురమైన మాటలు, చిరునవ్వుతో — 'ఓ పార్ఠా! ఓ అర్జునా! స్నేహితా! కురు వంశానికి ఆనందం!' — అన్నాడు; ఆ మాటలు నా హృదయాన్ని తాకి, గుర్తుచేసుకుంటే, నా హృదయం కరిగిపోతుంది. ఆయనతో కలిసి పడుకోవడం, కూర్చోవడం, నడవడం, మాట్లాడడం, తినడం — ఇలా, స్నేహితుడిగా, కొన్నిసార్లు ఆయనను నా సమానుడిగా భావించాను; కొన్నిసార్లు తండ్రి తన కుమారుడిని ఎలా చూస్తాడో, అలాగే; కానీ, నా అజ్ఞానంలో చేసిన అపరాధాలను, ఆయన తన అపారమైన ప్రేమతో సహించాడు. ఇప్పుడు, ఓ రాజా, ఆ పరమ పురుషుడు, నా ప్రియమైన స్నేహితుడు, నా ప్రియమైన తోడు లేకపోవడంతో, నా హృదయం ఖాళీగా ఉంది; ఆయన గొప్ప కార్యాలు నాకు రక్షణగా ఉన్నా, నేను దొంగల చేత ఓడిపోయిన మహిళలా, అశక్తంగా ఉన్నాను. ఆ ధనుస్సు, ఆ బాణాలు, ఆ రథం, ఆ గుర్రాలు, నేను రథసారథిగా — వీరి ముందు రాజులే నమస్కరించేవారు — ఇప్పుడు, ఒక్క క్షణంలో, మాయ వల్ల, బూడిదలో పడిన నైవేద్యంలా, శక్తి లేని, ఉపయోగం లేని వాటిగా మారిపోయాయి. మీ ఇచ్ఛతో, యదవులు — తమ నగరానికి నిజమైన స్నేహితులు కాకుండా — బ్రాహ్మణుల శాపంతో మాయలో పడిపోయి, ఒకరినొకరు చేతులతో కొట్టుకున్నారు. వారుణి మద్యం తాగి, మత్తులో, ఒకరినొకరు గుర్తించకుండా, కొట్టుకున్నారు; చివరకు నలుగురైదుగురు మాత్రమే మిగిలారు. ఇది ప్రభువు యొక్క అజ్ఞేయమైన కార్యాల స్వభావం: జీవులు ఒకరినొకరు నాశనం చేస్తారు, ఒకరినొకరు పోషిస్తారు, ఆయన ఆదేశంతో. నీటిలో, పెద్ద చేపలు చిన్న చేపలను తినినట్లే, మనుషుల్లో బలవంతులు బలహీనులను ఓడిస్తారు, శక్తివంతులు తక్కువ శక్తివంతులను అధిగమిస్తారు. ఇలానే, ప్రభువు భూమిపై భారాన్ని తొలగించేందుకు, యదవులను ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకునేలా చేశాడు, శక్తివంతులు బలహీనులను నాశనం చేసినట్లుగా. గోవిందుడు చెప్పిన మాటలు — కాలానికి, స్థలానికి, పరిస్థితికి అనుగుణంగా — హృదయ దుఃఖాన్ని తీయగా చేస్తాయి; వాటిని గుర్తుచేసుకుంటే, మనస్సు ఆకర్షితమవుతుంది. సూతుడు ఇలా వివరించాడు: అర్జునుడు, కృష్ణుని పదాలు, పాదాలు, వాటిని ప్రేమతో ధ్యానిస్తూ, తన మనస్సు ప్రశాంతంగా, పవిత్రంగా మారింది. వాసుదేవుని పాదాలను నిత్యం ధ్యానించడం, భక్తితో, అర్జునుని మనస్సు మిగిలిన మలినాలను పారద్రోలింది; అతడు అత్యున్నత చైతన్యంలో స్థిరంగా మారాడు. అర్జునుడు, భగవంతుడు యుద్ధభూమిలో చెప్పిన జ్ఞానాన్ని గుర్తుచేసుకుని, కాలం, విధి, మాయ అనే అంధకారాన్ని అధిగమించాడు. బ్రహ్మ స్థితిని పొందిన అర్జునుడు, దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందాడు; ద్వంద్వ సందేహాలు తొలగిపోయాయి, ప్రకృతి గుణాలకు అతీతంగా, శరీర భావన లేకుండా, జన్మకు అతీతంగా మారాడు. యుధిష్ఠిరుడు, మనస్సు స్థిరంగా, ప్రభువు వైకుంఠానికి వెళ్ళిన వార్త, యదవుల అంతం విన్న తర్వాత, పరమ గమ్యానికి వెళ్లే మార్గాన్ని అనుసరించాలనుకున్నాడు.