ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

ஶ்ரீஸூத உவாச । ( இம்த்ரவம்ஶா ) இத்தம் ஸ்ம ப்ரு'ஷ்டஃ ஸ து பாதராயணிஃ தத்ஸ்மாரிதாநந்தஹ்ரு'தாகிலேந்த்ரியஃ । க்ரு'ச்ச்ராத் புநர்லப்தபஹிர்த்ரு'ஶிஃ ஶநைஃ ப்ரத்யாஹ தம் பாகவதோத்தமோத்தம

ஸூதர் சொன்னார்: இப்படிப் கேட்டபோது, பாதராயணியின் மகன், எல்லா உணர்வுகளும் ஆனந்தத்தில் லயித்திருந்தவர், சிரமமாக வெளிப்பார்வையை மீண்டும் பெற்று, அந்தப் பக்தர்களில் சிறந்தவரிடம் மெதுவாகப் பதில் கூறினார்.

இதி சோக்தம் த்விஜஶ்ரேஷ்டா யத்ப்ரு'ஷ்டோऽஹம் இஹாஸ்மி வஃ । லீலாவதாரகர்மாணி கீர்திதாநீஹ ஸர்வஶஃ

துவிஜர்களில் சிறந்தவர்களே, நீங்கள் என்னிடம் கேட்டபடியே, இறைவனின் லீலைகளையும் அவன் அவதாரங்களையும் முழுமையாக இங்கே விவரித்துள்ளேன்.

பதிதஃ ஸ்கலிதஶ்சார்தஃ க்ஷுத்த்வா வா விவஶோ ப்ருவந் । ஹரயே நம இத்யுச்சைஃ முச்யதே ஸர்வபாதகாத்

யாராவது விழுந்தாலும், தடுமாறினாலும், துயரத்தில் இருந்தாலும், பசிக்காகவோ, ஆற்றல் இழந்தவராக இருந்தாலும், "ஹரியே, உமக்கு வணக்கம்" என்று உரக்கச் சொன்னால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.

(உபேம்த்ரவஜ்ரா) ஸங்‌கீர்த்யமாநோ பகவாந் அநந்தஃ ஶ்ருதாநுபாவோ வ்யஸநம் ஹி பும்ஸாம் । ப்ரவிஶ்ய சித்தம் விதுநோத்யஶேஷம் யதா தமோऽர்கோऽப்ரமிவாதிவாதஃ

அனந்தனாகிய இறைவன் புகழப்பட்டால், அவன் பெருமை கேட்பவரால் உணரப்படுகிறது. அவன் மனிதர்களின் மனத்தில் புகுந்து, அவர்களின் துயரங்களை முற்றிலும் நீக்குகிறான்; அது எப்படி என்றால், வலிமையான காற்றும் சூரியனும் இருளையும் மேகத்தையும் விரட்டுவது போல.

(மிஶ்ர-௧௨) ம்ரு'ஷா கிரஸ்தா ஹ்யஸதீரஸத்கதா ந கத்யதே யத்‌பகவாநதோக்ஷஜஃ । ததேவ ஸத்யம் ததுஹைவ மங்‌கலம் ததேவ புண்யம் பகவத்‌குணோதயம்

இறைவனைப் பற்றிப் பேசாத பொய்யான வார்த்தைகளும், வீணான கதைகளும் சொல்ல வேண்டியதில்லை. இறைவனின் குணங்கள் வெளிப்படும் சொற்களே உண்மை, அதுவே மங்களம், அதுவே புண்ணியம்.

ததேவ ரம்யம் ருசிரம் நவம் நவம் ததேவ ஶஶ்வந்மநஸோ மஹோத்ஸவம் । ததேவ ஶோகார்ணவஶோஷணம் ந்ரு'ணாம் யதுத்தமஃஶ்லோகயஶோऽநுகீயதே

இறைவனின் புகழ் பாடப்படும் இடமே இனிமையானது, அழகானது, எப்போதும் புதுமை தருவது. அது மனதுக்குப் பெரும் கொண்டாட்டம்; அது மனிதர்களின் துயரக் கடலை உலர்க்கும் ஒரே வழி.

ந யத்வசஶ்சித்ரபதம் ஹரேர்யஶோ ஜகத்பவித்ரம் ப்ரக்ரு'ணீத கர்ஹிசித் । தத் த்வாங்‌க்ஷதீர்தம் ந து ஹம்ஸஸேவிதம் யத்ராச்யுதஸ்தத்ர ஹி ஸாதவோऽமலாஃ

எவ்வளவு அழகான சொற்கள் இருந்தாலும், ஹரியின் புகழை உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் வகையில் பேசாவிட்டால், அது காகங்கள் குளிக்கும் இடம் போலவே; ஆனால் அச்ச்யுதன் இருக்கும் இடத்தில் தூய்மையான பக்தர்கள் இருப்பார்கள்.

தத்வாக்விஸர்கோ ஜநதாகஸம்ப்லவோ யஸ்மிந் ப்ரதிஶ்லோகமபத்தவத்யபி । நாமாந்யநந்தஸ்ய யஶோऽங்‌கிதாநி யத் ஶ்ர்ரு'ண்வந்தி காயந்தி க்ரு'ணந்தி ஸாதவஃ

அனந்தனின் நாமமும் புகழும் உள்ள பாடல்கள், அளவுக்கு பொருந்தாவிட்டாலும் கூட, மக்கள் பாவங்களை கழுவும். நல்லவர்கள் அதை கேட்கவும், பாடவும், புகழவும் செய்வார்கள்.

நைஷ்கர்ம்யமப்யச்யுத பாவவர்ஜிதம் ந ஶோபதே ஜ்ஞாநமலம் நிரஞ்ஜநம் । குதஃ புநஃ ஶஶ்வதபத்ரமீஶ்வரே ந ஹ்யர்பிதம் கர்ம யதப்யநுத்தமம்

ஏசுவரனே, உன்னிடம் பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படும் கர்மமும், தூய அறிவும் அழகாகத் தெரியாது; அப்படி இருக்க, இறைவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படாத சிறந்த செயல்கள் எப்படித் தற்காலிக நன்மையைத் தரும்?

யஶஃஶ்ரியாமேவ பரிஶ்ரமஃ பரோ வர்ணாஶ்ரமாசாரதபஃஶ்ருதாதிஷு । அவிஸ்ம்ரு'திஃ ஶ்ரீதரபாதபத்மயோஃ குணாநுவாதஶ்ரவணாதராதிபிர்ஹரேஃ

புகழும் செல்வமும் பெறுவதற்காக செய்யும் எல்லா முயற்சிகளும், சாதி, ஆசாரம், தவம், கல்வி ஆகியவற்றில், ஸ்ரீதரனின் பாதப்பதங்களை மறவாமல், ஹரியின் குணங்களை பக்தியோடு கேட்பதும் புகழ்வதும் இருந்தால் மட்டுமே சிறப்பாகும்.

(மிஶ்ர-௧௧,௧௨) அவிஸ்ம்ரு'திஃ க்ரு'ஷ்ணபதாரவிந்தயோஃ க்ஷிணோத்யபத்ராணி ச ஶம் தநோதி ச । ஸத்த்வஸ்ய ஶுத்திம் பரமாத்மபக்திம் ஜ்ஞாநம் ச விஜ்ஞாநவிராகயுக்தம்

கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை மறவாமல் நினைவில் வைத்தால், எல்லா தீமைகளும் அழியும், நன்மை கிடைக்கும்; மனம் தூய்மையடையும், பரமாத்மாவுக்கு உன்னதமான பக்தியும், ஞானமும், அனுபவமும், வைராக்கியமும் பிறக்கும்.

(இம்த்ரவஜ்ரா) யூயம் த்விஜாக்ர்யா பத பூரிபாகா யச்சஶ்வதாத்மந்யகிலாத்மபூதம் । நாராயணம் தேவமதேவமீஶம் அஜஸ்ரபாவா பஜதாவிவேஶ்ய

உங்களெல்லாம் சிறந்த துவிஜர்கள், மிகப் பாக்கியசாலிகள். ஏனெனில், நீங்கள் எப்போதும் எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகிய நாராயணனை, தேவாதி தேவனை, ஈசனை, உங்கள் உள்ளத்தில் நிலையாக வைத்து, பக்தியுடன் வழிபடுகிறீர்கள்.

(மிஶ்ர-௧௧,௧௨) அஹம் ச ஸம்ஸ்மாரித ஆத்மதத்த்வம் ஶ்ருதம் புரா மே பரமர்ஷிவக்த்ராத் । ப்ராயோபவேஶே ந்ரு'பதேஃ பரீக்ஷிதஃ ஸதஸ்ய்ரு'ஷீணாம் மஹதாம் ச ஶ்ர்ரு'ண்வதாம்

நானும் என் ஆத்மாவின் உண்மையை நினைவுகூர்ந்தேன். அதை நான் முன்பே ஒரு பெரிய முனிவரின் வாயிலாகக் கேட்டேன்; அது பரீக்ஷித் மன்னன் விரதம் இருந்தபோது, பெரிய முனிவர்களும் ஋ஷிகளும் இருந்த இடத்தில் நடந்தது.

(அநுஷ்டுப்) ஏதத்வஃ கதிதம் விப்ராஃ கதநீயோருகர்மணஃ । மாஹாத்ம்யம் வாஸுதேவஸ்ய ஸர்வாஶுபவிநாஶநம்

விப்ரர்களே, பெரும் செயல்கள் கொண்ட இறைவனின் மகிமையை, எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் வாசுதேவனின் பெருமையை, இப்போது உங்களுக்குச் சொன்னேன்.

ய ஏதத்ஶ்ராவயேந்நித்யம் யாமக்ஷணமநந்யதீஃ । ஶ்ரத்தாவாந் யோऽநுஶ்ர்ரு'ணுயாத் புநாத்யாத்மாநமேவ ஸஃ

யார் இதை தினமும் மனதைத் திருப்பாமல், நம்பிக்கையோடு, ஒரு கணம் கூட, சொல்லவோ அல்லது கவனமாகக் கேட்கவோ செய்கிறார்களோ, அவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்.

த்வாதஶ்யாமேகாதஶ்யாம் வா ஶ்ர்ரு'ண்வந்நாயுஷ்யவாந் பவேத் । படத்யநஶ்நந் ப்ரயதஃ ததோ பவத்யபாதகீ

பிற்பட்சத்தின் பன்னிரண்டாம் அல்லது பதினொன்றாம் நாளில் இதை கேட்டால், ஆயுள் அதிகரிக்கும்; விரதமாக, மனதை ஒருமைப்படுத்தி இதை படித்தால், பாவமின்றி வாழலாம்.

புஷ்கரே மதுராயாம் ச த்வாரவத்யாம் யதாத்மவாந் । உபோஷ்ய ஸம்ஹிதாமேதாம் படித்வா முச்யதே பயாத்

புஷ்கரம், மதுரா, துவாரகை ஆகிய இடங்களில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி உண்ணாமை மேற்கொண்டு, இந்த தொகுப்பை ஓதுபவர், எல்லா பயத்திலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்.

தேவதா முநயஃ ஸித்தாஃ பிதரோ மநவோ ந்ரு'பாஃ । யச்சந்தி காமாந் க்ரு'ணதஃ ஶ்ர்ரு'ண்வதோ யஸ்ய கீர்தநாத்

யாருடைய புகழை பாடி கேட்பவர்களுக்கு தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், முன்னோர், மனுக்கள், அரசர்கள் ஆகியோர் விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள்.

ரு'சோ யஜூம்ஷி ஸாமாநி த்விஜோऽதீத்யாநுவிந்ததே । மதுகுல்யா க்ரு'தகுல்யாஃ பயஃகுல்யாஶ்ச தத்பலம்

யார் ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை பயின்று ஓதுகிறாரோ, அவர் தேன், நெய், பால் போன்ற நன்மைகளை அடைவார்.

புராணஸம்ஹிதாம் ஏதாம் அதீத்ய ப்ரயதோ த்விஜஃ । ப்ரோக்தம் பகவதா யத்து தத்பதம் பரமம் வ்ரஜேத்

இந்தப் புராணத்தைக் கவனமாகப் படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர், பகவான் கூறிய உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்.

விப்ரோऽதீத்யாப்நுயாத் ப்ரஜ்ஞாம் ராஜந்யோததிமேகலாம் । வைஶ்யோ நிதிபதித்வம் ச ஶூத்ரஃ ஶுத்யேத பாதகாத்

படிப்பதன் மூலம் பிராமணர் ஞானத்தை, க்ஷத்திரியர் பெரும் ஆட்சியை, வைசியர் செல்வத்தின் அதிபதியை, சூத்திரர் பாவத்திலிருந்து தூய்மை பெறுவார்.

(unknown) கலிமலஸம்ஹதிகாலநோऽகிலேஶோ ஹரிரிதரத்ர ந கீயதே ஹ்யபீக்ஷ்ணம் । இஹ து புநர்பகவாநஶேஷமூர்திஃ பரிபடிதோऽநுபதம் கதாப்ரஸங்‌கைஃ

மற்ற இடங்களில், கலியுகத்தின் தீமைகளை அழிக்கும் எல்லாம் ஆண்டவன் ஹரியின் புகழ் எப்போதும் பாடப்படுவதில்லை; ஆனால் இங்கு, எல்லாவற்றையும் கொண்ட பகவான், இந்தக் கதைகளில் ஒவ்வொரு செய்யுளாக முழுமையாகப் பாடப்படுகிறார்.

(புஷ்பிதாக்ரா) தமஹமஜமநந்தமாத்மதத்த்வம் ஜகதுதயஸ்திதிஸம்யமாத்மஶக்திம் । த்யுபதிபிரஜஶக்ரஶங்‌கராத்யைஃ துரவஸிதஸ்தவமச்யுதம் நதோऽஸ்மி

பிறப்பில்லாதவன், முடிவில்லாதவன், ஆன்மா எனும் உண்மை, உலகத்தை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கும் சக்தி உடையவன், தேவர்களின் தலைவர்களான பிரம்மா, இந்திரன், சங்கரன் ஆகியோராலும் எளிதில் அறிய முடியாதவன், தவறில்லாதவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.

உபசிதநவஶக்திபிஃ ஸ்வ ஆத்மநி உபரசிதஸ்திரஜங்‌கமாலயாய । பகவத உபலப்திமாத்ரதாம்நே ஸுரரு'ஷபாய நமஃ ஸநாதநாய

தன் சக்தியால் நிலையானதும் அசைவானதும் ஆகிய உலகங்களைத் தன்னுள் உருவாக்கி, பக்தர்களால் மட்டுமே அடையக்கூடிய இருப்பிடம் உடைய தேவர்களில் தலைவனான நித்தியனுக்கு வணக்கம்.

(மாலிநீ) ஸ்வஸுகநிப்ரு'தசேதாஸ்தத்வ்யுதஸ்தாந்யபாவோऽபி அஜிதருசிரலீலாக்ரு'ஷ்டஸாரஸ்ததீயம் । வ்யதநுத க்ரு'பயா யஃ தத்த்வதீபம் புராணம் தமகிலவ்ரு'ஜிநக்நம் வ்யாஸஸூநும் நதோऽஸ்மி

தன் ஆனந்தத்தில் மனதை முழுமையாகக் கவனித்து, மற்றவை அனைத்தையும் விட்டு, வெல்ல முடியாத ஆண்டவரின் அழகான விளையாட்டால் ஈர்க்கப்பட்டு, கருணையால் இந்தப் புராணத்தை, உண்மையின் விளக்காகவும் பாவங்களை அழிப்பதாகவும் வெளிப்படுத்திய வியாசரின் மகனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்.

ஸூத உவாச । விதுரஸ்தீர்தயாத்ராயாம் மைத்ரேயாதாத்மநோ கதிம் । ஜ்ஞாத்வாகாt ஹாஸ்திநபுரம் தயாவாப்தவிவித்ஸிதஃ

சூதர் கூறினார்: விதுரன், தீர்த்தயாத்திரையில் மைத்ரேயரிடம் ஆன்மாவின் பாதையை அறிந்து, அறிவைத் தேடிய விருப்பம் நிறைவேறி, ஹஸ்தினாபுரிக்கு திரும்பினார்.

யாவதஃ க்ரு'தவாந் ப்ரஶ்நாந் க்ஷத்தா கௌஷாரவாக்ரதஃ । ஜாதைகபக்திஃ கோவிந்தே தேப்யஶ்சோபரராம ஹ

விதுரன், கவுசாரவரின் முன்னிலையில் கேள்விகள் கேட்ட காலம் முழுவதும், கோவிந்தனிடம் ஒரே பக்தி வளர்ந்தது; பின்னர் அவர் அந்தக் கேள்விகளை நிறுத்தினார்.

தம் பந்துமாகதம் த்ரு'ஷ்ட்வா தர்மபுத்ரஃ ஸஹாநுஜஃ । த்ரு'தராஷ்ட்ரோ யுயுத்ஸுஶ்ச ஸூதஃ ஶாரத்வதஃ ப்ரு'தா

அந்த உறவினரை திரும்ப வந்ததைப் பார்த்து, தர்மபுத்ரன் தம்பிகளுடன், த்ருதராஷ்டிரன், யுயுத்சு, சூதர், கிருபர், ப்ரிதா ஆகியோரும்,

காந்தாரீ த்ரௌபதீ ப்ரஹ்மந் ஸுபத்ரா சோத்தரா க்ரு'பீ । அந்யாஶ்ச ஜாமயஃ பாண்டோஃ ஜ்ஞாதயஃ ஸஸுதாஃ ஸ்த்ரியஃ

காந்தாரி, திரௌபதி, பிராமணரே, சுபத்ரா, உத்தரா, கிருபி மற்றும் பாண்டுவின் மற்ற மனைவிகள், அவர்களது மகள்கள் மற்றும் பெண்கள் உறவினரும்,