கங்காத்யா ஸ்மரிதஶ்சேமா மத்ஸேவார்தம் ஸமாகதாஃ । ததாபி ந ச மே ஶ்ரேயஃ ஸேவிதாயாஃ ஸுரைரபி
கங்கை முதலான இவர்கள், என்னை நினைத்து, எனக்கு உதவ வருகை தந்தார்கள்; ஆனாலும், தேவர்கள் கூட எனக்கு சேவை செய்தாலும், எனக்கு நன்மை எதுவும் கிடைக்கவில்லை.
இதாநீம் ஶ்ருணு மத்வார்தாம் ஸசித்தஸ்த்வம் தபோதந । வார்தா மே விததாப்யஸ்தி தாம் ஶ்ருத்வா ஸுகமாவஹ
இப்போது என் கதையை முழு மனதுடன் கேள், தவமுள்ளவரே; என் கதையெல்லாம் பரவலாக அறியப்பட்டதே ஆனாலும், அதை கேட்பதால் உனக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.
உத்பந்நா த்ரவிடே ஸாஹம் வ்ரு'த்திம் கர்நாடகே கதா । க்வசித் க்வசித் மஹாராஷ்ட்ரே குர்ஜரே ஜீர்ணதாம் கதா
நான் திராவிடத்தில் பிறந்தேன், கருநாடகத்தில் வளர்ந்தேன்; சில இடங்களில் மகாராட்டிரம், குஜராத் பகுதிகளில் முதுமை அடைந்தேன்.
தத்ர கோர கலேர்யோகாத் பாகண்டைஃ கண்டிதாங்ககா । துர்பலாஹம் சிரம் யாதா புத்ராப்யாம் ஸஹ மந்ததாம்
அங்கே, கொடிய கலியுகத்தின் தாக்கால், நம்பிக்கையில்லாதவர்கள் என்னைத் தாக்கினார்கள்; நான் பலவீனமடைந்து, என் மகன்களுடன் நீண்ட நாட்கள் சோர்வாக இருந்தேன்.
வ்ரு'ந்தாவநம் புநஃ ப்ராப்ய நவீநேவ ஸுரூபிணீ । ஜாதாஹம் உவதீ ஸம்யக் ஶ்ரேஷ்டரூபா து ஸாம்ப்ரதம்
விரிந்தாவனத்தை மீண்டும் அடைந்தபோது, நான் இளமையுடன் அழகாகவும், சிறந்த உருவத்துடன் ஒரு இளம்பெண்ணாக மாறினேன்.
இமௌ து ஶயிதௌ அத்ர ஸுதௌ மே க்லிஶ்யதஃ ஶ்ரமாத் । இதம் ஸ்தாநம் பரித்யஜ்ய விதேஶம் கம்யதே மயா
ஆனால் இங்கே என் இரண்டு மகன்கள் சோர்வால் படுத்திருக்கிறார்கள்; இவ்விடம் விட்டு விட்டு, நான் வேறு நாட்டுக்குச் செல்ல நினைக்கிறேன்.
ஜரடத்வம் ஸமாயாதௌ தேந துஃகேந துஃகிதா । ஸாஹம் து தருணீ கஸ்மாத் ஸுதௌ வ்ரு'த்தௌ இமௌ குதஃ
இவர்கள் முதுமை அடைந்ததால், அந்த துயரத்தால் நான் வருந்துகிறேன்; நான் இளமையாக இருக்க, என் மகன்கள் ஏன் இவ்வளவு முதுமை அடைந்தார்கள்?
த்ரயாணாம் ஸஹசாரித்வாத் வைபரீத்யம் குதஃ ஸ்திதம் । கடதே ஜரடா மாதா தருணௌ தநயௌ இதி
நாம் மூவரும் எப்போதும் சேர்ந்து இருந்தும், இந்த மாற்றம் எப்படி வந்தது? பொதுவாக தாயார் முதுமை அடைந்து, மகன்கள் இளமையாக இருப்பதே இயல்பு.
அதஃ ஶோசாமி சாத்மாநம் விஸ்மயாவிஷ்டமாநஸா । வத யோகநிதே தீமந் காரணம் சாத்ர கிம் பவேத்
அதனால், நான் என்னை நினைத்து வருந்துகிறேன், என் மனம் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கியுள்ளது; யோகத்தின் பொக்கிஷமே, அறிவுள்ளவரே, இதற்குக் காரணம் என்னவென்று சொல்லவும்.
நாரத உவாச - ஜ்ஞாநேநாத்மநி பஶ்யாமி ஸர்வம் ஏதத் தவாநகே । ந விஷாதஃ த்வயா கார்யோ ஹரிஃ ஶம் தே கரிஷ்யதி
நாரதர் சொன்னார்: அறிவால், பாவமில்லாதவளே, எல்லாவற்றையும் என் உள்ளத்தில் காண்கிறேன்; நீ மனம் தளர வேண்டாம், ஹரி உனக்கு நன்மை செய்வார்.
ஸூத உவாச - க்ஷணமாத்ரேண தஜ்ஜ்ஞாத்வா வாக்யம் ஊசே முநீஶ்வரஃ
சூதர் சொன்னார்: அந்த வார்த்தையை உடனே புரிந்த மஹரிஷி பேசினார்.
நாரத உவாச - ஶ்ருணுஷ்வவஹிதா பாலே யோகோऽயம் தாருணா கலிஃ । தேந லுப்தஃ ஸதாசாரோ யோகமார்கஃ தபாம்ஸி ச
நாரதர் சொன்னார்: கவனமாகக் கேள், மகளே; இந்த யோகம், கொடிய கலியுகம், நல்ல நடத்தை, யோகப் பாதை, தவம் ஆகியவை மறைந்து போயின.
ஜநா அகாஸுராயந்தே ஶாட்யதுஷ்கர்மகாரிணஃ । இஹ ஸந்தோ விஷீதந்தி ப்ரஹ்ரு'ஷ்யந்தி ஹி அஸாதவஃ । தத்தே தைர்யம் து யோ தீமாந் ஸ தீரஃ பண்டிதோऽதவா
மக்கள் அகாசுரனைப் போல கபடமும் தீய செயல்களும் செய்கிறார்கள்; இங்கே நல்லவர்கள் துயரப்படுகிறார்கள், தீயவர்கள் மகிழ்கிறார்கள்; ஆனாலும் தைரியமாக இருப்பவர் தான் உண்மையில் அறிவாளி.
அஸ்ப்ரு'ஶ்யாந் அவலோக்யேயம் ஶேஷபாரகரீ தரா । வர்ஷே வர்ஷே க்ரமாத் ஜாதா மம்கலம் நாபி த்ரு'ஶ்யதே
இந்தத் தள்ளுபவர்கள் காண, பூமி பாரம் சுமக்கும் நிலை அடைந்தது; ஆண்டுக்காண்டு, மெதுவாக, நன்மை எங்கும் தெரியவில்லை.
ந த்வாமபி ஸுதைஃ ஸாகம் கோऽபி பஶ்யதி ஸாம்ப்ரதம் । உபேக்ஷிதாநுராகாந்தைஃ ஜர்ஜரத்வேந ஸம்ஸ்திதா
இப்போது, உன்னை உன் மக்களுடன் யாரும் காணவில்லை; பற்றில் மூழ்கியவர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டு, முதுமையில் சோர்ந்திருக்கிறாய்.
வ்ரு'ந்தாவநஸ்ய ஸம்யோகாத் புநஸ்த்வம் தருணீ நவா । தந்யம் வ்ரு'ந்தாவநம் தேந பக்திஃ ந்ரு'த்யதி யத்ர ச
விருந்தாவனத்துடன் இணைந்ததால், நீ மீண்டும் இளமையுடன் புதுமையாக ஆனாய்; அதனால் விருந்தாவனம் பாக்கியசாலி, அங்கு பக்தி கூட ஆடுகிறது.
அத்ரேமௌ க்ராஹகாபாவாத் ந ஜராமபி முஞ்சதஃ । கிஞ்சித் ஆத்மஸுகேநேஹ ப்ரஸுப்திஃ மந்யதேऽநயோஃ
இங்கே, பெறுபவர்கள் இல்லாததால், முதுமை கூட இவர்களை விட்டு போகவில்லை; சிறிது உள்ள மகிழ்ச்சியுடன், இருவரும் தாமே ஓய்வென்று நினைக்கிறார்கள்.
பக்திருவாச - கதம் பரீக்ஷிதா ராஜ்ஞா ஸ்தாபிதோ ஹ்யஶுசிஃ கலிஃ । ப்ரவ்ரு'த்தே து கலௌ ஸர்வஸாரஃ குத்ர கதோ மஹாந்
பக்தி சொன்னாள்: பரீக்ஷித் மன்னனால் அசுத்தமான கலி எப்படி நிலைபெற்றான்? கலியுகம் வந்தபோது எல்லா நல்லதின் சாரமும் எங்கே போனது?
கருணாபரேண ஹரிணாபி அதர்ம கதமீக்ஷ்யதே । இமம் மே ஸம்ஶயம் சிந்தி த்வத்வாசா ஸுகிதாஸ்ம்யஹம்
அருளில் நிறைந்த ஹரியாலும், அநியாயம் எப்படி பார்க்கப்படுகிறது? என் சந்தேகத்தை நீ சொல்வதால் நீக்கி மகிழ்ச்சியடையச் செய்.
நாரத உவாச - யதி ப்ரு'ஷ்டஸ்த்வயா பாலே ப்ரேமதஃ ஶ்ரவணம் குரு । ஸர்வம் வக்ஷ்யாமி தே பத்ரே கஶ்மலம் தே கமிஷ்யதி
நாரதர் சொன்னார்: நீ கேட்டதால், மகளே, அன்புடன் கேள்; எல்லாவற்றையும் சொல்வேன், பாக்கியவளே, உன் குழப்பம் நீங்கும்.
யதா முகுந்தோ பகவாந் க்ஷ்மாம் த்யக்த்வா ஸ்வபதம் கதஃ । தத்திநாத் கலிராயாதஃ ஸர்வஸாதநபாதகஃ
முகுந்தன், பகவான், பூமியை விட்டு தன் இடத்திற்கு சென்ற நாளிலிருந்து, கலியுகம் வந்தது; அது எல்லா நற்காரியங்களுக்கும் தடையாக உள்ளது.
த்ரு'ஷ்டோ திக்விஜயே ராஜ்ஞா தீநவத் ஶரணம் கதஃ । ந மயா மாரணீயோऽயம் ஸாரம்க இவ ஸரபுக்
அந்த மன்னன் திசை வென்றபோது கலி துன்பத்தில் அடைக்கலம் தேடினான்; நான் அவனை கொல்லவில்லை, தேன்கூட்டில் தேனை சேகரிப்பவன் தேனீயை விட்டுவைப்பதைப் போல.
யத்பலம் நாஸ்தி தபஸா ந யோகேந ஸமாதிநா । தத்பலம் லபதே ஸம்யக் கலௌ கேஶவகீர்தநாத்
தவம், யோகம், தியானம் ஆகியவற்றால் கிடைக்காத பலன், கலியுகத்தில் கேசவனைப் புகழ்வதால் முழுமையாக கிடைக்கிறது.
ஏகாகாரம் கலிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாரவத்ஸாரநீரஸம் । விஷ்ணுராதஃ ஸ்தாபிதவாந் கலிஜாநாம் ஸுகாய ச
கலியை ஒரே மாதிரியாக, சாரமற்றதாகப் பார்த்த விஷ்ணுராதன், கலியில் பிறந்தவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வகையில் அவனை நிலைநிறுத்தினார்.
குகர்மாசரநாத்ஸாரஃ ஸர்வதோ நிர்கதோऽதுநா । பதார்தாஃ ஸம்ஸ்திதா பூமௌ பீஜஹீநாஸ்துஷா யதா
தீய செயல்களால், இப்போது எல்லா இடங்களிலும் சாரம் போய்விட்டது; பொருள்கள் பூமியில் விதையில்லாத தானியத்தின் தோற்றம் கொண்டுள்ளன.
விப்ரைர்பாகவதீ வார்தா கேஹே கேஹே ஜநே ஜநே । காரிதா கணலோபேந கதாஸாரஸ்ததோ கதஃ
பிராமணர்கள் பாகவதக் கதை வீடு வீடாகவும், மனிதர் மனிதராகவும் எடுத்துச் சென்றார்கள்; ஆனால், பரிசுக்காக ஆசை கொண்டதால் கதையின் சாரம் போய்விட்டது.
அத்யுக்ரபூரிகர்மாணோ நாஸ்திகா ரௌரவா ஜநாஃ । தேऽபி திஷ்டந்தி தீர்தேஷு தீர்தஸாரஸ்ததோ கதஃ
மிகவும் கொடிய, அதிகமான பாவங்களைச் செய்பவர்கள், நம்பிக்கையில்லாத நரக வாசிகள் கூட தீர்த்தங்களில் இருக்கிறார்கள்; ஆனால் தீர்த்தத்தின் சாரம் போய்விட்டது.
காமக்ரோத மஹாலோப த்ரு'ஷ்ணாவ்யாகுலசேதஸஃ । தேऽபி திஷ்டந்தி தபஸி தபஃஸாரஸ்ததோ கதஃ
பெரும் ஆசை, கோபம், பேராசை, தாகம் ஆகியவற்றால் மனம் கலங்கியவர்களும் தவம் செய்கிறார்கள்; ஆனால், இவ்வாறு தவத்தின் உண்மையான சாரம் இழக்கப்படுகிறது.
மநஸஶ்சாஜயாத் லோபாத் தம்பாத் பாகண்டஸம்ஶ்ரயாத் । ஶாஸ்த்ராந் அப்யஸநாச்சைவ த்யாநயோகபலம் கதம்
மனம் வெல்லப்படுதல், பேராசை, பாசாங்கு, தவறான நம்பிக்கை, அல்லது வெறும் நூல் படிப்பால் கூட, தியானம் மற்றும் யோகத்தின் பலன் இழக்கப்படுகிறது.
பண்டிதாஸ்து கலத்ரேண ரமந்தே மஹிஷா இவ । புத்ரஸ்யோத்பாதநே தக்ஷா அதக்ஷா முக்திஸாதநே
பண்டிதர்கள் தங்கள் மனைவியுடன் எருமைபோல் மகிழ்கிறார்கள்; அவர்கள் மக்களைப் பெறுவதில் திறமைசாலிகள், ஆனால் விடுதலை அடைவதில் திறமையற்றவர்கள்.