ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

ததஃ புரீம் யதுபதிரத்யலங்க்ரு'தாம்। ரவிச்சதத்வஜபடசித்ரதோரணாம்। குஶஸ்தலீம் திவி புவி சாபிஸம்ஸ்துதாம்। ஸமாவிஶத்தரணிரிவ ஸ்வகேதநம்

பின்னர் யது குலத்தின் தலைவர், சூரியக் குடை, கொடி, ஓவியத் தோரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, விண்ணிலும் மண்ணிலும் புகழப்பட்ட குசஸ்தலிப் பட்டணத்தில், தன் வீடு அடையும் படகு போல் நுழைந்தார்.

பிதா மே பூஜயாமாஸ ஸுஹ்ரு'த்ஸம்பந்திபாந்தவாந்। மஹார்ஹவாஸோऽலங்காரைஃ ஶய்யாஸநபரிச்சதைஃ

என் தந்தை, நண்பர்கள், உறவினர்கள், மற்றும் குடும்பத்தாரை, உயர்ந்த vasthiram, ஆபரணம், படுக்கை, இருக்கை மற்றும் பல பரிசுகளால் மரியாதை செய்தார்.

தாஸீபிஃ ஸர்வஸம்பத்பிர்படேபரதவாஜிபிஃ। ஆயுதாநி மஹார்ஹாணி ததௌ பூர்ணஸ்ய பக்திதஃ

தாசிகள், எல்லா வகை செல்வங்கள், படை வீரர்கள், ரதங்கள், குதிரைகள் ஆகியவற்றுடன், அவர் மிக மதிப்புள்ள ஆயுதங்களை முழு பக்தியுடன் வழங்கினார்.

ஆத்மாராமஸ்ய தஸ்யேமா வயம் வை க்ரு'ஹதாஸிகாஃ। ஸர்வஸங்கநிவ்ரு'த்த்யாத்தா தபஸா ச பபூவிம

தன்னிறைவு கொண்ட அவரைச் சேவிக்க, நாங்கள் அவரது இல்லத் தாசிகளாக ஆனோம்; எல்லா பிணைப்புகளையும் விட்டும், உண்மையான தவத்தால் இவ்வாறு பெற்றோம்.

மஹிஷ்ய ஊசுஃ। பௌமம் நிஹத்ய ஸகணம் யுதி தேந ருத்தா। ஜ்ஞாத்வாத நஃ க்ஷிதிஜயே ஜிதராஜகந்யாஃ। நிர்முச்ய ஸம்ஸ்ரு'திவிமோக்ஷமநுஸ்மரந்தீஃ। பாதாம்புஜம் பரிணிநாய ய ஆப்தகாமஃ

மகிஷிகள் கூறினார்கள்: போமாசுரனை மற்றும் அவனது கூட்டத்தாரை யுத்தத்தில் வென்று, எங்களை - அவனால் வென்ற அரசர் மகள்களை - விடுவித்து, அவன் திருவடிகளை நினைத்து, எங்கள் பந்தங்களை நீக்கி, எங்களை மணந்து கொண்டான்.

ந வயம் ஸாத்வி ஸாம்ராஜ்யம் ஸ்வாராஜ்யம் பௌஜ்யமப்யுத। வைராஜ்யம் பாரமேஷ்ட்யம் ச ஆநந்த்யம் வா ஹரேஃ பதம்

நாங்கள் ராஜ்யம், சுயாதீனம், அதிகாரம், அல்லது பிரம்மாவின் உயர்ந்த பதவி, அல்லது ஹரியின் முடிவில்லா உலகம் ஆகியவற்றையும் விரும்பவில்லை.

காமயாமஹ ஏதஸ்ய ஶ்ரீமத்பாதரஜஃ ஶ்ரியஃ। குசகுங்குமகந்தாட்யம் மூர்த்நா வோடும் கதாப்ரு'தஃ

அவரது திருப்பாத தூசு, ஸ்ரீதேவியின் மார்பில் பூசப்பட்ட குங்கும வாசனை கொண்டது; அந்த கேதாயுதம் ஏந்தும் பெருமாளின் தூசை எங்கள் தலையில் சுமக்க விரும்புகிறோம்.

வ்ரஜஸ்த்ரியோ யத்வாஞ்சந்தி புலிந்த்யஸ்த்ரு'ணவீருதஃ। காவஶ்சாரயதோ கோபாஃ பதஸ்பர்ஶம் மஹாத்மநஃ

வ்ரஜ நாட்டில் வாழும் ஆயர்கள் பெண்கள், புலிந்த பெண்கள், புல் மற்றும் செடிகள், பசுக்கள், ஆயர்கள்—all இவர்கள் எல்லோரும் அந்த மகானின் காலடி தொடுதலை விரும்புகிறார்கள்; அவர் பசுக்களை மேய்க்கும் போது.

ரு'ஷிகணக்ரு'தா பகவத்ஸ்துதிஃ; வஸுதேவயஜ்ஞோத்ஸவஃ; பந்தூநாம் ப்ரஸ்தாபநாதிகம் ச - ஶ்ரீஶுக உவாச - ( வஸம்ததிலகா ) ஶ்ருத்வா ப்ரு'தா ஸுபலபுத்ர்யத யாஜ்ஞஸேநீ மாதவ்யத க்ஷிதிபபத்‍ந்ய உத ஸ்வகோப்யஃ । க்ரு'ஷ்ணேऽகிலாத்மநி ஹரௌ ப்ரணயாநுபந்தம் ஸர்வா விஸிஸ்ம்யுரலமஶ்ருகலாகுலாக்ஷ்யஃ

குன்தி, சுபத்ரா, திரௌபதி, மாதவி, அரசர் மனைவிகள், அவர்களது சொந்த ஆயர் பெண்கள்—இவர்கள் எல்லோரும் கிருஷ்ணர் தங்களுக்காக கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த பாசத்தை கேட்டதும், கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்து, வியப்புடன் இருந்தார்கள்.

( அநுஷ்டுப் ) இதி ஸம்பாஷமாணாஸு ஸ்த்ரீபிஃ ஸ்த்ரீஷு ந்ரு'பிர்ந்ரு'ஷு । ஆயயுர்முநயஸ்தத்ர க்ரு'ஷ்ணராமதித்ரு'க்ஷயா

பெண்கள் பெண்களோடு, ஆண்கள் ஆண்களோடு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் பார்க்க ஆசையுடன் முனிவர்கள் அங்கு வந்தார்கள்.

த்வைபாயநோ நாரதஶ்ச ச்யவநோ தேவலோऽஸிதஃ । விஶ்வாமித்ரஃ ஶதாநந்தோ பரத்வாஜோऽத கௌதமஃ

வ்யாசர், நாரதர், ச்யவனர், தேவலர், அசிதர், விஸ்வாமித்திரர், சதானந்தர், பரத்வாஜர், கவுதமர் ஆகியோர் அங்கு வந்தார்கள்.

ராமஃ ஸஶிஷ்யோ பகவாந் வஸிஷ்டோ காலவோ ப்ரு'குஃ । புலஸ்த்யஃ கஶ்யபோऽத்ரிஶ்ச மார்கண்டேயோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

ராமர், அவருடைய சீடர்கள், புகழ்பெற்ற வசிஷ்டர், காலவர், ப்ருகு முனிவர், புலஸ்தியர், கஷ்யபர், அத்ரி முனிவர், மார்க்கண்டேயர், ப்ருஹஸ்பதி—all இவர்கள் அங்கு வந்தார்கள்.

த்விதஸ்த்ரிதஶ்சைகதஶ்ச ப்ரஹ்மபுத்ராஸ்ததாங்‌கிராஃ । அகஸ்த்யோ யாஜ்ஞவல்க்யஶ்ச வாமதேவாதயோऽபரே

த்விதர், த்ரிதர், ஏகதர், பிரம்மாவின் புதல்வர்கள், அங்கிராசு, அகத்தியர், யாஜ்ஞவல்க்யர், வாமதேவர் மற்றும் பலரும் அங்கு வந்தார்கள்.

தாந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஹஸோத்தாய ப்ராகாஸீநா ந்ரு'பாதயஃ । பாண்டவாஃ க்ரு'ஷ்ணராமௌ ச ப்ரணேமுர்விஶ்வவந்திதாந்

அவர்களை பார்த்ததும், முன்பே அமர்ந்திருந்த அரசர்கள், பாண்டவர்கள், கிருஷ்ணர், பாலராமர்—all உடனே எழுந்து, உலகம் வணங்கும் அந்த முனிவர்களுக்கு வணக்கம் செய்தார்கள்.

தாந் ஆநர்சுர்யதா ஸர்வே ஸஹராமோऽச்யுதோऽர்சயத் । ஸ்வாகதாஸநபாத்யார்க்ய மால்யதூபாநுலேபநைஃ

அனைவரும் அந்த முனிவர்களை முறையாகப் போற்றினார்கள்; ராமரும் அச்யுதனும் அவர்களுக்கு வரவேற்பு, இருக்கை, பாதம் கழுவும் நீர், அரை, மாலை, தூபம், சந்தனம் ஆகியவற்றால் மரியாதை செய்தார்கள்.

உவாச ஸுகமாஸீநாந் பகவாந் தர்மகுப்தநுஃ । ஸதஸஸ்தஸ்ய மஹதோ யதவாசோऽநுஶ்ர்ரு'ண்வதஃ

தர்மத்தை உடைய ஆண்டவன், அவர்கள் சௌகரியமாக அமர்ந்தபோது, பெரிய சபை அமைதியாகக் கேட்டுக்கொண்டிருக்க, அளவான வார்த்தைகளால் பேசினார்.

ஶ்ரீபகவாநுவாச - அஹோ வயம் ஜந்மப்ரு'தோ லப்தம் கார்த்ஸ்ந்யேந தத்பலம் । தேவாநாமபி துஷ்ப்ராபம் யத் யோகேஶ்வரதர்ஶநம்

பகவான் கூறினார்: இந்த உலகில் பிறந்த நாங்கள், தேவர்களுக்கே கடினமாகக் கிடைக்கக்கூடிய யோகிகளைக் காணும் அதிவேறு பலனை பெற்றுள்ளோம்.

கிம் ஸ்வல்பதபஸாம் ந்ரூ'ணாம் அர்சாயாம் தேவசக்ஷுஷாம் । தர்ஶநஸ்பர்ஶநப்ரஶ்ந ப்ரஹ்வபாதார்சநாதிகம்

சிறிது தவம் செய்தவர்களும், உலகுக்கு கண்கள் போன்ற தெய்வங்களை வழிபடும் போது, இப்படிப்பட்ட மகான்களைப் பார்க்கவும், தொடவும், கேள்வி கேட்கவும், காலடியில் வணங்கவும் வாய்ப்பு பெறுகிறார்கள்—அது எவ்வளவு அருமை!

ந ஹ்யம்மயாநி தீர்தாநி ந தேவா ம்ரு'ச்சிலாமயாஃ । தே புநந்த்யுருகாலேந தர்ஶநாதேவ ஸாதவஃ

தீர்த்த நீர்களும், மண் கல் உருவான தெய்வங்களும், நீண்ட காலம் கழித்தாலும், இப்படிப்பட்ட முனிவர்களை ஒரு கணம் பார்த்தால் கிடைக்கும் தூய்மை அளவிற்கு கொண்டு வர முடியாது.

( மிஶ்ர ) நாக்நிர்ந ஸூர்யோ ந ச சந்த்ரதாரகா ந பூர்ஜலம் கம் ஶ்வஸநோऽத வாங்‌மநஃ । உபாஸிதா பேதக்ரு'தோ ஹரந்த்யகம் விபஶ்சிதோ க்நந்தி முஹூர்தஸேவயா

அக்னி, சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், பூமி, நீர், ஆகாயம், காற்று, வாக்கு, மனம்—இவை தனித்தனியாக வழிபட்டாலும் பாவத்தை அகற்ற முடியாது; ஆனால், அறிவுள்ளவர்கள், ஒரு கணம் ஞானிகளை சேவித்தாலும் பாவம் நீங்கும்.

யஸ்யாத்மபுத்திஃ குணபே த்ரிதாதுகே ஸ்வதீஃ கலத்ராதிஷு பௌம இஜ்யதீஃ । யத்தீர்தபுத்திஃ ஸலிலே ந கர்ஹிசித் ஜநேஷ்வபிஜ்ஞேஷு ஸ ஏவ கோகரஃ

உடலை தான் என்று எண்ணி, மனைவி, பிள்ளைகள், சொந்தங்களை தான் என்று கருதி, பூமியை தெய்வமாக வழிபட்டு, தீர்த்தங்களை வெறும் நீராகவே பார்த்து, அறிவாளிகளை நாடாதவன், மாடு அல்லது கழுதை போல் தான்.

ஶ்ரீஶுக உவாச - ( அநுஷ்டுப் ) நிஶம்யேத்தம் பகவதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்யாகுண்தமேதஸஃ । வசோ துரந்வயம் விப்ராஃ தூஷ்ணீமாஸந் ப்ரமத்தியஃ

கிருஷ்ணரின் அளவிட முடியாத ஞானம் நிறைந்த இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள், மனதில் குழப்பத்துடன் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தார்கள்.

சிரம் விம்ரு'ஶ்ய முநய ஈஶ்வரஸ்யேஶிதவ்யதாம் । ஜநஸங்க்ரஹ இத்யூசுஃ ஸ்மயந்தஸ்தம் ஜகத்‌குரும்

நீண்ட நேரம் யோசித்த பிறகு, அந்த முனிவர்கள், உலகுக்கு ஆசானான அவரை நோக்கி சிரித்துக்கொண்டு, 'உங்கள் ஆட்சி மக்கள் அனைவரையும் ஒன்று சேர்க்கத்தான்' என்றார்கள்.

ஶ்ரீமுநய ஊசுஃ - ( மிஶ்ர ) யந்மாயயா தத்த்வவிதுத்தமா வயம் விமோஹிதா விஶ்வஸ்ரு'ஜாமதீஶ்வராஃ । யதீஶிதவ்யாயதி கூட ஈஹயா அஹோ விசித்ரம் பகவத் விசேஷ்டிதம்

முனிவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களது மாயையால், உலகை உருவாக்கும் தலைவர்களான நாங்களும் குழப்பமடைந்தோம்; உங்கள் ஆட்சி மறைந்திருக்கும்; பகவானின் செயல்கள் எவ்வளவு ஆச்சரியம்!

அநீஹ ஏதத்‌ பஹுதைக ஆத்மநா ஸ்ரு'ஜத்யவத்யத்தி ந பத்யதே யதா । பௌமைர்ஹி பூமிர்பஹுநாமரூபிணீ அஹோ விபூம்நஶ்சரிதம் விடம்பநம்

இச்சை இல்லாதவராக இருந்தும், நீ பலவகையில் உலகை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, மறைக்கும்; ஆனாலும் பிணைப்பு எதுவும் இல்லை. பூமி பல பெயர் உருவங்களில் தோன்றினாலும், அது மாறாதது போல. உமது பெருமையின் செயல்கள் எவ்வளவு வியப்பும், மர்மமும் நிறைந்தவை!

அதாபி காலே ஸ்வஜநாபிகுப்தயே பிபர்ஷி ஸத்த்வம் கலநிக்ரஹாய ச । ஸ்வலீலயா வேதபதம் ஸநாதநம் வர்ணாஶ்ரமாத்மா புருஷஃ பரோ பவாந்

உகந்த நேரத்தில், உன் மக்கள் பாதுகாப்புக்காகவும், தீயவர்களை அடக்கவும், நீ சத்துவம் எனும் குணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாய்; உன் விளையாட்டாகவே, நீ எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் வேத மார்க்கத்தை நிலைநிறுத்துகிறாய்; நான்கு வகை வாழ்க்கை முறைகளுக்கும் ஆதாரமான பரமபுருஷா, நீயே அதற்கும் உயிராக இருக்கிறாய்.

( அநுஷ்டுப் ) ப்ரஹ்ம தே ஹ்ரு'தயம் ஶுக்லம் தபஃஸ்வாத்யாயஸம்யமைஃ । யத்ரோபலப்தம் ஸத்வ்யக்தம் அவ்யக்தம் ச ததஃ பரம்

பிரம்மனே, உன் மனம் தூய்மையானது; தவம், வேதபடிப்பு, அடக்கம் ஆகியவற்றால் அது பெற்றது; அதில், வெளிப்பட்டதும், மறைந்ததும், அவற்றைத் தாண்டியதுமான உண்மை உணரப்படுகிறது.

தஸ்மாத்‌ ப்ரஹ்மகுலம் ப்ரஹ்மந் ஶாஸ்த்ரயோநேஸ்த்வமாத்மநஃ । ஸபாஜயஸி ஸத்தாம தத்‌ ப்ரஹ்மண்யாக்ரணீர்பவாந்

அதனால், பிரம்மனே, நீ வேதங்களுக்கும் உனக்கும் ஆதாரமான பிராமண சமுதாயத்தை மதிக்கிறாய்; அதனால் நீ பிரம்மத்தை விரும்புவோரில் முதன்மையானவராகிறாய்.

அத்ய நோ ஜந்மஸாபல்யம் வித்யாயாஸ்தபஸோ த்ரு'ஶஃ । த்வயா ஸங்கம்ய ஸத்‌கத்யா யதந்தஃ ஶ்ரேயஸாம் பரஃ

இன்று, உன்னைச் சந்தித்து, நம் பிறப்பு, கல்வி, தவம், பார்வை எல்லாம் பயனடைந்தன; ஏனெனில், உன்னையே உயர்ந்த இலட்சியமாகக் கொண்டு, நாம் சிறந்த நன்மையை அடைந்தோம்.