ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

அஸ்ய ப்ரஹ்மாஸநம் தத்தமஸ்மாபிர்யதுநந்தந। ஆயுஶ்சாத்மாக்லமம் தாவத்யாவத்ஸத்ரம் ஸமாப்யதே

'யது குலத்தில் பிறந்தவரே, நாங்கள் அவனுக்கு பிரம்மாவின் இருக்கையும், இந்த யாகம் முடியும் வரை ஆயுள், சோர்வில்லாத நிலையும் வழங்கியிருந்தோம்.'

அஜாநதைவாசரிதஸ்த்வயா ப்ரஹ்மவதோ யதா। யோகேஶ்வரஸ்ய பவதோ நாம்நாயோऽபி நியாமகஃ

'நீ அறியாமல் பிரம்மஹத்தி செய்துவிட்டாய், யோகத்தின் அதிபதியே; உன் பெயருக்கும் விதி விலக்கு இல்லை.'

யத்யேதத்ப்ரஹ்மஹத்யாயாஃ பாவநம் லோகபாவந। சரிஷ்யதி பவாம்ல்லோக ஸங்க்ரஹோऽநந்யசோதிதஃ

'பிரம்மஹத்தி பாவத்தை நீக்க இது ஏதுவாக இருந்தால், உலகைத் தூய்மைப்படுத்துபவரே, நீயே யாரும் கூறாமல், ஏற்ற தப்புச்செயலை மேற்கொள்.'

ஶ்ரீபகவாநுவாச। சரிஷ்யே வதநிர்வேஶம் லோகாநுக்ரஹகாம்யயா। நியமஃ ப்ரதமே கல்பே யாவாந்ஸ து விதீயதாம்

பகவான் கூறினார்: 'உலக நலனுக்காக, கொலைக்கான பிராயச்சித்தத்தை நான் செய்வேன்; முதல் யுகத்தில் இருந்த விதியே இங்கேயும் அமல்படுத்தப்படட்டும்.'

தீர்கமாயுர்பதைதஸ்ய ஸத்த்வமிந்த்ரி யமேவ ச। ஆஶாஸிதம் யத்தத்ப்ரூதே ஸாதயே யோகமாயயா

'அவனுக்கு நீண்ட ஆயுள், வலிமை, அறிவாற்றல் ஆகியவை வழங்கப்பட்டன; நீங்கள் கூறியது எல்லாம் என் யோக சக்தியால் நிறைவேற்றுவேன்.'

ரு'ஷய ஊசுஃ। அஸ்த்ரஸ்ய தவ வீர்யஸ்ய ம்ரு'த்யோரஸ்மாகமேவ ச। யதா பவேத்வசஃ ஸத்யம் ததா ராம விதீயதாம்

முனிவர்கள் கூறினர்: 'ராமா, உன் வார்த்தையும், உன் ஆயுதத்தின் சக்தியும், நம்முடைய மரணமும்—all இவை உண்மையாக இருக்கட்டும்.'

ஶ்ரீபகவாநுவாச। ஆத்மா வை புத்ர உத்பந்ந இதி வேதாநுஶாஸநம்। தஸ்மாதஸ்ய பவேத்வக்தா ஆயுரிந்த்ரி யஸத்த்வவாந்

பகவான் கூறினார்: 'ஆன்மா தான் புதல்வனாக பிறக்கிறான் என்று வேதம் அறிவுறுத்துகிறது; எனவே, அவனுடைய மகன் பேசுபவராகவும், ஆயுள், அறிவாற்றல், வலிமை உடையவனாகவும் இருக்கட்டும்.'

கிம் வஃ காமோ முநிஶ்ரேஷ்டா ப்ரூதாஹம் கரவாண்யத। அஜாநதஸ்த்வபஇ!திம் யதா மே சிந்த்யதாம் புதாஃ

'முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, உங்களுக்கு என்ன விருப்பம்? சொல்லுங்கள், நான் செய்வேன். நான் அறியாமல் செய்த தவறுக்கு என்ன பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்து கூறுங்கள்.'

ரு'ஷய ஊசுஃ। இல்வலஸ்ய ஸுதோ கோரோ பல்வலோ நாம தாநவஃ। ஸ தூஷயதி நஃ ஸத்ரமேத்ய பர்வணி பர்வணி

முனிவர்கள் கூறினர்: 'இல்வலனின் மகனாகப் பிறந்த, பல்வலன் என்ற கொடிய அசுரன் இருக்கிறான்; அவன் ஒவ்வொரு பண்டிகையிலும் வந்து எங்கள் யாகத்தை மாசுபடுத்துகிறான்.'

தம் பாபம் ஜஹி தாஶார்ஹ தந்நஃ ஶுஶ்ரூஷணம் பரம்। பூயஶோணிதவிந்மூத்ர ஸுராமாம்ஸாபிவர்ஷிணம்

'தாஷார்ஹ குலத்தில் பிறந்தவரே, அந்தப் பாவியை நீ அழித்து விடு; அதுவே எங்கள் மிகப் பெரிய விருப்பம். அவன் எங்களுக்கு புழு, இரத்தம், மலம், சிறுநீர், மதுபானம், இறைச்சி ஆகியவற்றை பொழிகிறான்.'

ததஶ்ச பாரதம் வர்ஷம் பரீத்ய ஸுஸமாஹிதஃ। சரித்வா த்வாதஶமாஸாம்ஸ்தீர்தஸ்நாயீ விஶுத்யஸி

அப்போது, உறுதியான மனதுடன் பாரத நாடை விட்டு நீங்கிச் சென்று, பன்னிரண்டு மாதங்கள் திருத்தலங்களில் நீராடி உலாவினால், நீ முழுமையாகத் தூய்மையடைவாய்.

ஸுதாமோபாக்யாநம் – பத்‍நீப்ரேரணயா ஸுதாம்நோ பகவத் ஸமீபே கமநம்; பகவதா தஸ்ய ஸத்காரஶ்ச - ஶ்ரீராஜோவாச - ( அநுஷ்டுப் ) பகவந் யாநி சாந்யாநி முகுந்தஸ்ய மஹாத்மநஃ । வீர்யாண்யநந்தவீர்யஸ்ய ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஹே ப்ரபோ

அரசன் கேட்டான்: பெருமையே, எல்லா மகிமையும் கொண்ட முகுந்தனுடைய மற்ற அற்புத செயல்களையும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; அவர் அளவற்ற வலிமையுடையவர், ஐயா.

கோ நு ஶ்ருத்வாஸக்ரு'த் ப்ரஹ்மந் உத்தமஃஶ்லோகஸத்கதாஃ । விரமேத விஶேஷஜ்ஞோ விஷண்ணஃ காமமார்கணைஃ

பிராமணரே, அந்த உயர்ந்த பெருமானின் புகழ் பாடும் புனித கதைகளை ஒருமுறை கேட்ட பிறகும், அவற்றின் உண்மையான மதிப்பை அறியாத, ஆசைமயக்கத்தில் சோர்ந்தவரைத் தவிர வேறு யார் கேட்காமல் இருப்பார்கள்?

( மிஶ்ர ) ஸா வாக் யயா தஸ்ய குணாந் க்ரு'ணீதே கரௌ ச தத்கர்மகரௌ மநஶ்ச । ஸ்மரேத்‌ வஸந்தம் ஸ்திரஜங்‌கமேஷு ஶ்ர்ரு'ணோதி தத்புண்யகதாஃ ஸ கர்ணஃ

அவரது குணங்களைப் புகழும் வாக்கும், அவருக்காகச் செயல்படும் கைகளும், எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் அவரை நினைக்கும் மனமும், அவருடைய புனிதக் கதைகளைக் கேட்கும் செவிகளும் — இவைதான் உண்மையான வாக்கும், கைகளும், மனமும், செவிகளுமாகும்.

ஶிரஸ்து தஸ்யோபயலிங்‌கமாநம் ஏத்ததேவ யத்பஶ்யதி தத்தி சக்ஷுஃ । அங்‌காநி விஷ்ணோரத தஜ்ஜநாநாம் பாதோதகம் யாநி பஜந்தி நித்யம்

இரு வடிவங்களைக் கொண்ட அவரை வணங்கும் தலைதான் உண்மையான தலை; அவரைத் தரிசிக்கும் கண்கள்தான் உண்மையான கண்கள்; விஷ்ணுவின் பாத நீரையோ, அவருடைய பக்தர்களின் பாத நீரையோ எப்போதும் சேவிக்கும் அங்கங்கள்தான் உண்மையான அங்கங்கள்.

ஸூத உவாச - ( அநுஷ்டுப் ) விஷ்ணுராதேந ஸம்ப்ரு'ஷ்டோ பகவாந் பாதராயணிஃ । வாஸுதேவே பகவதி நிமக்நஹ்ரு'தயோऽப்ரவீத்

சூதர் சொன்னார்: விஷ்ணுராதன் கேட்டபோது, பதராயணியின் மகனும், வாசுதேவனில் மனதை முழுமையாக ஆழ்த்தியவரும், அந்த புனிதர் பேசத் தொடங்கினார்.

ஶ்ரீஶுக உவாச - க்ரு'ஷ்ணஸ்யாஸீத் ஸகா கஶ்சித் ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மவித்தமஃ । விரக்த இந்த்ரியார்தேஷு ப்ரஶாந்தாத்மா ஜிதேந்த்ரியஃ

சுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணருக்கு ஒரு பிராமண நண்பர் இருந்தார்; அவர் வேதங்களில் மிகுந்த அறிவுடையவரும், இன்ப ஆசைகளில் பற்றில்லாதவரும், அமைதியான மனமுடையவரும், உணர்வுகளை வென்றவருமாக இருந்தார்.

யத்ரு'ச்சயோபபந்நேந வர்தமாநோ க்ரு'ஹாஶ்ரமீ । தஸ்ய பார்யா குசைலஸ்ய க்ஷுத்க்ஷாமா ச ததாவிதா

அவர் வாழ்க்கையில் யாத்ராச்சையாக கிடைத்ததை ஏற்று, குடும்ப வாழ்க்கை நடத்தினார்; அவருடைய மனைவி, பசிக்காக மெலிந்தவளாகவும், உடை சிதைந்தவளாகவும், அவரைப் போலவே இருந்தாள்.

பதிவ்ரதா பதிம் ப்ராஹ ம்லாயதா வதநேந ஸா । தரித்ரம் ஸீதமாநா வை வேபமாநாபிகம்ய ச

அந்த நல்ல மனைவி, முகம் மலர்ச்சியற்று, வறுமையில் தவிக்கும் கணவனை நடுங்கும் நிலையில் அணுகி, மெதுவாகப் பேசினாள்.

நநு ப்ரஹ்மந் பகவதஃ ஸகா ஸாக்ஷாச்ச்ரியஃ பதிஃ । ப்ரஹ்மண்யஶ்ச ஶரண்யஶ்ச பகவாந் ஸாத்வதர்ஷபஃ

பிராமணரே, ஸ்ரீதேவியின் கணவரும், உனது நண்பனும், பிராமணர்களை நேசிப்பவரும், அனைவருக்கும் அடைக்கலமானவரும், சாத்வதர்களில் தலைவனுமான பகவான் அல்லவா?

தமுபைஹி மஹாபாக ஸாதூநாம் ச பராயணம் । தாஸ்யதி த்ரவிணம் பூரி ஸீததே தே குடும்பிநே

மகிழ்ச்சியுள்ளவரே, நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலமான அவரிடம் செல்; குடும்பத்துடன் துன்புறும் உனக்கு அவர் நிறைய செல்வம் தருவார்.

ஆஸ்தேऽதுநா த்வாரவத்யாம் போஜவ்ரு'ஷ்ண்யந்தகேஶ்வரஃ । ஸ்மரதஃ பாதகமலம் ஆத்மாநமபி யச்சதி । கிம் ந்வர்தகாமாந் பஜதோ நாத்யபீஷ்டாந்ஜகத்‌குருஃ

அவர் இப்போது துவாரகையில், போஜர், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்களின் ஆண்டவராக இருக்கிறார்; தன் பாதக்கமலத்தை நினைக்கும் பக்தர்களுக்கு தன்னையே அருளுகிறார்; உலகுக்குத் தலைவரான அவர், பக்தர்களுக்கு வேண்டிய பொருள்களை மட்டும் அல்லாமல், வேண்டாதவற்றையும் தருவதில் என்ன குறை?

ஸ ஏவம் பார்யயா விப்ரோ பஹுஶஃ ப்ரார்திதோ ம்ரு'து । அயம் ஹி பரமோ லாப உத்தமஃஶ்லோகதர்ஶநம்

இவ்வாறு, மனைவியால் மீண்டும் மீண்டும் மென்மையாக வேண்டப்பட்ட பிராமணர், 'உயர்ந்த புகழ் பெற்ற பகவானை நேரில் காண்பதே மிகப்பெரிய லாபம்' என்று எண்ணினார்.

இதி ஸஞ்சிந்த்ய மநஸா கமநாய மதிம் ததே । அப்யஸ்த்யுபாயநம் கிஞ்சித் க்ரு'ஹே கல்யாணி தீயதாம்

இதுபோல் மனதில் எண்ணி, போகத் தீர்மானித்தார்; 'நம் வீட்டில் ஏதேனும் பரிசு இருக்கிறதா, நல்லவளே? ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும்' என்றார்.

யாசித்வா சதுரோ முஷ்டீந் விப்ராந் ப்ரு'துகதண்டுலாந் । சைலகண்டேந தாந் பத்த்வா பர்த்ரே ப்ராதாதுபாயநம்

அவள் பிராமணர்களிடம் நான்கு பிடி அவல் கேட்டுப் பெற்றாள்; அதை ஒரு துணியில் கட்டி, கணவருக்கு பரிசாக அளித்தாள்.

ஸ தாநாதாய விப்ராக்ர்யஃ ப்ரயயௌ த்வாரகாம் கில । க்ரு'ஷ்ணஸந்தர்ஶநம் மஹ்யம் கதம் ஸ்யாதிதி சிந்தயந்

அந்த பிராமணர் அதை எடுத்துக்கொண்டு, 'எப்படி கிருஷ்ணரை நேரில் காண முடியும்?' என்று எண்ணிக்கொண்டே துவாரகைக்கு புறப்பட்டார்.

த்ரீணி குல்மாந்யதீயாய திஸ்ரஃ கக்ஷாஶ்ச ஸத்விஜஃ । விப்ரோऽகம்யாந்தகவ்ரு'ஷ்ணீநாம் க்ரு'ஹேஷ்வச்யுததர்மிணாம்

அந்த நல்ல பிராமணர், மூன்று வேலிவீதிகளையும், மூன்று முற்றங்களையும் கடந்து, அசையாத பாதையைப் பின்பற்றும் அந்தகர், வ்ருஷ்ணிகள் வீடுகளில் நுழைந்தார்.

க்ரு'ஹம் த்‌வ்யஷ்டஸஹஸ்ராணாம் மஹிஷீணாம் ஹரேர்த்விஜஃ । விவேஶைகதமம் ஶ்ரீமத் ப்ரஹ்மாநந்தம் கதோ யதா

ஹரியின் பதினாறாயிரம் மகிஷிகளின் வீடுகளில் ஒன்றில் அவர் நுழைந்து, பரம ஆனந்தம் அடைந்தவர் போல் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.

தம் விலோக்யாச்யுதோ தூராத் ப்ரியாபர்யங்கமாஸ்திதஃ । ஸஹஸோத்தாய சாப்யேத்ய தோர்ப்யாம் பர்யக்ரஹீந்முதா

அவன் தூரத்தில் இருந்து வருவதை பார்த்த அச்யுதன், தனது அன்புக்குரியவளின் படுக்கையில் அமர்ந்திருந்தபடியே, உடனே எழுந்து, விரைவாக அருகில் சென்று, இரு கரங்களால் மகிழ்ச்சியுடன் அவனை அணைத்தான்.