ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

ப்ரேஷிதா ஹரிலோகே தே யத்ர கச்சந்தி யோகிநஃ । கோகர்ணேந ஸ கோபாலோ கோலோகம் கோபவல்லபம் । கதாஶ்ரவணதஃ ப்ரீதோ நிர்யயௌ பக்தவத்ஸலஃ

யோகிகள் செல்லும் ஹரியின் உலகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டவர்கள், கோகர்ணனுடன் அந்த கோபாலரும், கோலோகம் எனும் கோபர்களால் நேசிக்கப்படும் இடத்தையும் அடைந்தார்கள். பக்தர்களை நேசிப்பவர், அந்தக் கதைகளை கேட்டதில் மகிழ்ந்து, அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.

அயோத்யாவாஸிநம் பூர்வம் யதா ராமேண ஸம்கதாஃ । ததா க்ரு'ஷ்ணேந தே நீதா கோலோகம் யோகிதுர்லபம்

முன்னர் அயோத்தியாவில் வாழ்ந்தவர்கள் ராமனுடன் சேர்ந்தது போல, அவர்கள் கிருஷ்ணரால் யோகிகளுக்கே எளிதில் கிடைக்காத கோலோகத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள்.

யத்ர ஸூர்யஸ்ய ஸோமஸ்ய ஸித்தாநாம் ந கதிஃ கதா । தம் லோகம் ஹி கதாஸ்தே து ஶ்ரீமத்‌பாகவதஶ்ரவாத்

சூரியனும் சந்திரனும், சித்தர்களும் எப்போதும் அடைய முடியாத அந்த உலகத்திற்கே, அவர்கள் பாகவதக் கதையை கேட்டதினால் சென்றார்கள்.

(இம்த்ரவம்ஶா) ப்ரூமோऽத்ர தே கிம் பலவ்ரு'ந்தமுஜ்ஜ்வலம் ஸப்தாஹயஜ்ஞேந கதாஸு ஸம்சிதம் । கர்ணேந கோகர்ணகதாக்ஷரோ யைஃ பீதஶ்ச தே கர்பகதா ந பூயஃ

ஏழு நாள் யாகங்களில் சேரும் பலன் என்ன பிரகாசமானது? கோகர்ணரின் கதையை காதால் கேட்டவர்கள், கருவிலிருப்பவர்களும் மீண்டும் பிறப்பதில்லை என்பதை இங்கு நாங்கள் அறிவிக்கிறோம்.

வாதாம்புபர்ணாஶந தேஹஶோஷணைஃ தபோபிஃ உக்ரைஃ சிரகாலஸம்சிதைஃ । யோகைஶ்ச ஸம்யாந்தி ந தாம் கதிம் வை ஸப்தாஹகாதாஶ்ரவணேந யாந்தி யாம்

காற்று, நீர், இலை ஆகியவற்றை உண்டு, உடலை உலர்க்கும் கடும் தவங்கள் செய்தாலும், நீண்ட நாட்கள் யோகப் பயிற்சி செய்தாலும், அந்த நிலையை அடைய முடியாது; ஆனால் ஏழு நாள் கதையை கேட்டால் அந்த நிலையை அடையலாம்.

(அநுஷ்டுப்) இதிஹாஸம் இமம் புண்யம் ஶாண்டில்யோऽபி முநீஶ்வரஃ । படதே சித்ரகூடஸ்தோ ப்ரஹ்மாநந்தபரிப்லுதஃ

சிறந்த முனிவரான சாண்டில்யர், சித்ரகூடத்தில் வாழ்ந்து, பரம ஆனந்தத்தில் முழுகி, இந்த புணிதமான இதிகாசத்தைக் கூறுகிறார்.

(இம்த்ரவஜ்ரா) ஆக்யாநமேதத் பரமம் பவித்ரம் ஶ்ருதம் ஸக்ரு'த்வை விதஹேதகௌகம் । ஶ்ராத்தே ப்ரயுக்தம் பித்ரு'த்ரு'ப்திமாவஹேத் நித்யம் ஸுபாடாத அபுநர்பவம் ச

இந்தக் கதை மிகப் புனிதமானது; ஒருமுறை கேட்டாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. ஸ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தினால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; தினமும் படித்தால் பிறவி இல்லை, மோக்ஷம் கிடைக்கும்.

ஶ்ரீமத்‌பாகவதமாஹாத்ம்யம் - ஷஷ்டோऽத்யாயஃ ஶ்ரீமத்‌பாகவத ஸப்தாஹபாராயணவிதிஃ குமாரா ஊசுஃ - (அநுஷ்டுப்) அத தே ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமஃ ஸப்தாஹஶ்ரவணே விதிம் । ஸஹாயைர்வஸுபிஶ்சைவ ப்ராயஃ ஸாத்யோ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

ஸ்ரீமத்பாகவத மகிமை – ஆறாவது அதிகாரம்: ஸ்ரீமத்பாகவதத்தை ஏழு நாட்கள் கேட்பதற்கான முறையை இப்போது நாங்கள் விளக்குகிறோம். நண்பர்களும் பொருளும் சேர்ந்து இந்த விரதம் பெரும்பாலும் நிறைவேறும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.

தைவஜ்ஞம் து ஸமாஹூய முஹூர்தம் ப்ரு'ச்ச்ய யத்‍நதஃ । விவாஹே யாத்ரு'ஶம் வித்தம் தாத்ரு'ஶம் பரிகல்பயேத்

ஒருவர் ஜோதிடரை அழைத்து, நல்ல நேரத்தை கவனமாகக் கேட்டு, திருமணத்திற்கு ஏற்ப ஏற்பாடு செய்வது போலவே, தேவையான பொருள்களைத் தயார் செய்ய வேண்டும்.

நபஸ்ய ஆஶ்விநோர்ஜௌ ச மார்கஶீர்ஷஃ ஶுசிர்நபாஃ । ஏதே மாஸாஃ கதாரம்பே ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் மோக்ஷஸூசகாஃ

நபஸ்ய, ஆஸ்வினம், ஊர்ஜை, மார்கழி ஆகிய மாதங்கள் தூய்மையும், புண்ணியமும் நிறைந்தவை; இந்த மாதங்களில் கதையை ஆரம்பித்தால், கேட்பவர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும்.

மாஸாநாம் விப்ர ஹேயாநி தாநி த்யாஜ்யாநி ஸர்வதா । ஸஹாயாஶ்சேதரே தத்ர கர்தவ்யாஃ ஸோத்யமாஶ்ச யே

மற்ற மாதங்களைப் பிராமணர்கள் தவிர்க்க வேண்டும்; அவற்றை முற்றிலும் விட்டு விட வேண்டும். அங்கு மற்ற நண்பர்களையும், முயற்சி செய்யும் வர்களையும் சேர்க்க வேண்டும்.

தேஶே தேஶே ததா ஸேயம் வார்தா ப்ரேஷ்யா ப்ரயத்‍நதஃ । பவிஷ்யதி கதா சாத்ர ஆகந்தவ்யம் குடும்பிபிஃ

ஒவ்வொரு இடத்திலும் இந்த செய்தியை முயற்சியுடன் அனுப்ப வேண்டும்; இங்கு கதை நடைபெறும், குடும்பத்தினரும் வர வேண்டும்.

தூரே ஹரிகதாஃ கேசித் தூரே சாச்யுதகீர்தநாஃ । ஸ்த்ரியஃ ஶூத்ராதயோ யே ச தேஷாம் போதோ யதோ பவேத்

சில ஹரிகதைகள், அச்சுதனைப் புகழ்வது சில இடங்களில் தொலைவில் இருக்கலாம்; பெண்கள், சூத்திரர்கள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு அவற்றை அறிய வாய்ப்பு ஏற்படுத்த வேண்டும்.

தேஶே தேஶே விரக்தா யே வைஷ்ணவாஃ கீர்தநோத்ஸுகாஃ । தேஷ்வேவ பத்ரம் ப்ரேஷ்யம் ச தல்லேகநம் இதீரிதம்

ஒவ்வொரு இடத்திலும் விருப்பமுள்ள வைஷ்ணவர்கள், பக்தி பாடலுக்கு ஆர்வமுள்ளவர்கள் இருந்தால், அவர்களுக்கு கடிதம் அனுப்ப வேண்டும்; அவர்களது எழுத்தும் அவ்வாறு ஏற்படுத்த வேண்டும்.

ஸதாம் ஸமாஜோ பவிதா ஸப்தராத்ரம் ஸுதுர்லபஃ । அபூர்வரஸரூபைவ கதா சாத்ர பவிஷ்யதி

நல்லவர்களின் கூடல் ஏழு இரவுகளுக்கு நடைபெறும்; இது மிகவும் அரிது. இங்கு புதுமையான, இனிமை மிகுந்த கதை நிகழும்.

ஶ்ரீமத்‌பாகவத பீயுஷ பாநாய ரஸலம்படாஃ । பவந்தஶ்ச ததா ஶீக்ரம் ஆயாத ப்ரேமதத்பராஃ

ஸ்ரீமத்பாகவத அமிர்தத்தை ஆசையாகக் குடிக்க விரும்பும் நீங்கள் அனைவரும் விரைவாக, அன்புடன் இங்கு வர வேண்டும்.

நாவகாஶஃ கதாசித் சேத் திநமாத்ரம் ததாபி து । ஸர்வதாऽऽகமநம் கார்யம் க்ஷணோऽத்ரைவ ஸுதுர்லபஃ

எந்த நேரத்திலும் இடம் இல்லையெனில், ஒரு நாளுக்காவது இடம் இல்லையெனினும், எப்படியும் வர வேண்டும்; இங்கு ஒரு கணம் கூட கிடைப்பது அரிது.

ஏவமாகாரணம் தேஷாம் கர்தவ்யம் விநயேந ச । ஆகந்துகாநாம் ஸர்வேஷாம் வாஸஸ்தாநாநி கல்பயேத்

இவ்வாறு, அனைவருக்கும் மரியாதையுடன் ஏற்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும்; வருவோருக்கெல்லாம் தங்கும் இடங்களும் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும்.

தீர்தே வாபி வநே வாபி க்ரு'ஹே வா ஶ்ரவணம் மதம் । விஶாலா வஸுதா யத்ர கர்தவ்யம் தத்கதாஸ்தலம்

புனிதமான இடமாக இருந்தாலும், காட்டிலும் இருந்தாலும், வீடிலும் இருந்தாலும், கேட்பது மிக மதிப்பிடப்படுகிறது; பரந்த பூமியில் எங்கு இருந்தாலும், அங்கே இந்தக் கதைகளைச் சொல்ல ஏற்ற இடம் ஆகும்.

ஶோதநம் மார்ஜநம் பூமேஃ லேபநம் தாதுமண்டநம் । க்ரு'ஹோபஸ்கரமுத்த்ருத்ய க்ரு'ஹகோணே நிவேஶயேத்

தூய்மை செய்யவும், தரையைச் சுத்தம் செய்யவும், மண்ணால் பூசவும், மண்மணிகள் வைத்து அலங்கரிக்கவும் வேண்டும்; வீட்டிலுள்ள பொருட்களை எடுத்து, ஒரு மூலையில் வைக்க வேண்டும்.

அர்வாக் பம்சாஹதோ யத்‍நாத் ஆஸ்தீர்ணாநி ப்ரமேலயேத் । கர்தவ்யோ மண்டபஃ ப்ரோச்சைஃ கதலீகண்டமண்டிதஃ

ஐந்து நாட்கள் கழித்து, முன்பு விரித்திருந்த பரப்புகளை முயற்சியுடன் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; உயரமாக ஒரு பந்தல் அமைத்து, வாழைத் தண்டுகளால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

பலபுஷ்பதலைர்விஷ்வக் விதாநேந விராஜிதஃ । சதுர்திக்ஷு த்வஜாரோபோ பஹுஸம்பத்விராஜிதஃ

அந்த பந்தல் பழங்கள், பூக்கள், இலைகள், மற்றும் மேல்பாகத்தில் ஓர் ஒளிவட்டம் கொண்டு அழகாக அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; நான்கு திசைகளிலும் கொடிகள் ஏற்றி, செல்வம் நிறைந்ததாக ஒளிரச் செய்ய வேண்டும்.

ஊர்த்வம் ஸப்தைவ லோகாஶ்ச கல்பநீயாஃ ஸவிஸ்தரம் । தேஷு விப்ரா விரக்தாஶ்ச ஸ்தாபநீயாஃ ப்ரபோத்ய ச

மேலே ஏழு உலகங்களும் விரிவாக வரையப்பட வேண்டும்; அவற்றில் துறவறம் கொண்ட பிராமணர்கள் அமர வைத்து விழிப்பூட்ட வேண்டும்.

பூர்வம் தேஷாம் ஆஸநாநி கர்தவ்யாநி யதோத்தரம் । வக்துஶ்சாபி ததா திவ்யம் ஆஸநம் பரிகல்பயேத்

முதலில் அவர்களுக்கான இருக்கைகள் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்; உரையாற்றுபவருக்காக ஒரு சிறப்பு தெய்வீக ஆசனம் தயார் செய்ய வேண்டும்.

உதங்‌முகோ பவேத்‌வக்தா ஶ்ரோதா வை ப்ராங்‌முகஸ்ததா । ப்ராங்‌முகஶ்சேத் பவேத்‌வக்தா ஶ்ரோதா ச உதங்‌முகஸ்ததா

உரையாற்றுபவர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; கேட்போர் கிழக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; உரையாற்றுபவர் கிழக்கு நோக்கி இருந்தால், கேட்போர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்.

அதவா பூர்வதிக்ஜ்ஞேயா பூஜ்யபூஜகமத்யதஃ । ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் ஆகமே ப்ரோக்தா தேஶகாலாதிகோவிதைஃ

இல்லை என்றால், கிழக்கு திசை பூஜை பெறுபவரும், செய்யுபவரும் இடையே அறியப்பட வேண்டும்; கேட்போர் வருகைக்கு இது தேசம், காலம் முதலியவற்றில் நிபுணர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது.

விரக்தோ வைஷ்ணவோ விப்ரோ வேதஶாஸ்த்ரவிஶுத்திக்ரு'த் । த்ரு'ஷ்டாந்தகுஶலோ தீரோ வக்தா கார்யோऽதி நிஃஸ்ப்ரு'ஹ

உரையாற்றுபவர் துறவறம் கொண்ட வைஷ்ணவ பிராமணராகவும், வேதம் மற்றும் சாஸ்திரங்களால் தூய்மையடைந்தவராகவும், எடுத்துக்காட்டுகளில் நிபுணராகவும், மனம் உறுதியானவராகவும், ஆசை இல்லாதவராகவும் இருக்க வேண்டும்.

அநேகதர்மநிப்ராந்தாஃ ஸ்த்ரைணாஃ பாகண்டவாதிநஃ । ஶுகஶாஸ்த்ரகதோச்சாரே த்யாஜ்யாஸ்தே யதி பண்டிதாஃ

பல விதமான மதங்களில் குழப்பமடைந்தவர்கள், பெண்களில் பற்றுள்ளவர்கள், தவறான கருத்துக்களைப் போதிப்பவர்கள், அவர்கள் எவ்வளவு அறிவாளிகள் என்றாலும், சுகதேவரின் நூலைப் படிப்பதில் விலக்கப்பட வேண்டும்.

வக்துஃ பார்ஶ்வே ஸஹாயார்தம் அந்யஃ ஸ்தாப்யஸ்ததாவிதஃ । பண்டிதஃ ஸம்ஶயச்சேத்தா லோகபோதநதத்பரஃ

உரையாற்றுபவருக்கு உதவியாக, அதேபோல் இன்னொரு பண்டிதரை அருகில் அமர்த்த வேண்டும்; சந்தேகங்களை தீர்க்கும், மக்களுக்கு அறிவூட்டும் ஒருவராக இருக்க வேண்டும்.