பகவத்யுத்தமஃஶ்லோகே பவதீபிரநுத்தமா। பக்திஃ ப்ரவர்திதா திஷ்ட்யா முநீநாமபி துர்லபா
உயர்ந்த புகழுடைய ஆண்டவருக்குத் தங்கள் வழியாக மிக உயர்ந்த பக்தி ஏற்படுத்தியிருக்கிறீர்கள்; அந்த பக்தி முனிவர்களுக்கே அரிதாகும், இது உங்கள் பாக்கியத்தால் ஏற்பட்டது.
திஷ்ட்யா புத்ராந்பதீந்தேஹாந்ஸ்வஜநாந்பவநாநி ச। ஹித்வாவ்ரு'ணீத யூயம் யத்க்ரு'ஷ்ணாக்யம் புருஷம் பரம்
உங்கள் விதியால், மகன்கள், கணவர்கள், உடல், உறவினர், வீடுகள் ஆகிய அனைத்தையும் விட்டு, கிருஷ்ணா என்று அழைக்கப்படும் பரமபொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்.
ஸர்வாத்மபாவோऽதிக்ரு'தோ பவதீநாமதோக்ஷஜே। விரஹேண மஹாபாகா மஹாந்மேऽநுக்ரஹஃ க்ரு'தஃ
பெரும் பாக்கியமுள்ளவர்களே, பிரிவால் உங்களுக்குள் முழுமையான மனமொட்டும் பரமனிடம் ஏற்பட்டுள்ளது; இதனால் நீங்களே எனக்கு பெரிய அருள் செய்துள்ளீர்கள்.
ஶ்ரூயதாம் ப்ரியஸந்தேஶோ பவதீநாம் ஸுகாவஹஃ। யமாதாயாகதோ பத்ரா அஹம் பர்தூ ரஹஸ்கரஃ
உங்களுக்குச் சந்தோஷம் தரும், உங்கள் கணவரின் ரகசியமான அன்பு செய்தியை நான் கொண்டு வந்துள்ளேன்; அதை இப்போது கேளுங்கள்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச। பவதீநாம் வியோகோ மே ந ஹி ஸர்வாத்மநா க்வசித்। யதா பூதாநி பூதேஷு கம் வாய்வக்நிர்ஜலம் மஹீ । ததாஹம் ச மநஃப்ராண பூதேந்த்ரியகுணாஶ்ரயஃ
பகவான் கூறினார்: நான் உங்களிடம் இருந்து பிரிந்திருக்கிறேன் என்று நினைத்தாலும், அது ஒருபோதும் முழுமையாக இல்லை; எல்லா உயிர்களிலும் நான் இருப்பது போல, ஆகாயம், காற்று, நெருப்பு, நீர், பூமி எல்லாவற்றிலும் இருப்பது போல, மனம், உயிர், பஞ்சபூதங்கள், அறிவு, உணர்வுகள் ஆகிய அனைத்திலும் நான் அடிப்படையாக இருக்கிறேன்.
ஆத்மந்யேவாத்மநாத்மாநம் ஸ்ரு'ஜே ஹந்ம்யநுபாலயே। ஆத்மமாயாநுபாவேந பூதேந்த்ரியகுணாத்மநா
நான் என்னுள் என்னால் என்னை உருவாக்கி, அழித்து, காத்து வருகிறேன்; என் சக்தியால் பஞ்சபூதங்கள், அறிவு, உணர்வுகள், குணங்கள் ஆகியவற்றின் ஆதாரமாக இருக்கிறேன்.
ஆத்மா ஜ்ஞாநமயஃ ஶுத்தோ வ்யதிரிக்தோऽகுணாந்வயஃ। ஸுஷுப்திஸ்வப்நஜாக்ரத்பிர்மாயாவ்ரு'த்திபிரீயதே
ஆன்மா அறிவால் ஆனது, தூய்மையானது, தனித்துவமானது, குணங்களுக்கு அடிமையல்ல; ஆனாலும் மாயையின் விளையாட்டால், ஆழ்ந்த தூக்கம், கனவு, விழிப்பு ஆகிய நிலைகளில் பயணிப்பது போல தோன்றுகிறது.
யேநேந்த்ரியார்தாந்த்யாயேத ம்ரு'ஷா ஸ்வப்நவதுத்திதஃ। தந்நிருந்த்யாதிந்த்ரியாணி விநித்ரஃ ப்ரத்யபத்யத
உணர்வுகள் பொய்யான கனவுபோல் எழும் பொருட்களை நினைக்கும் போது, அவற்றை அடக்கி, எப்போதும் விழிப்புடன் சுயநிலையுடன் இருங்கள்.
ஏததந்தஃ ஸமாம்நாயோ யோகஃ ஸாங்க்யம் மநீஷிணாம்। த்யாகஸ்தபோ தமஃ ஸத்யம் ஸமுத்ராந்தா இவாபகாஃ
இது அந்தரங்கமான உபதேசம்; ஞானிகளுக்கான யோகம், விவேகம்; துறவு, தவம், மனக்கட்டுப்பாடு, சத்தியம் — இவை எல்லாம் நதிகள் கடலுக்கு ஓடுவது போல ஒன்றாகும்.
யத்த்வஹம் பவதீநாம் வை தூரே வர்தே ப்ரியோ த்ரு'ஶாம்। மநஸஃ ஸந்நிகர்ஷார்தம் மதநுத்யாநகாம்யயா
உங்கள் கணவன் நான், உங்களிடமிருந்து தூரத்தில் இருப்பது போலத் தெரிந்தாலும், உங்கள் மனம் என்னை நினைத்து எப்போதும் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகத்தான் இவ்வாறு இருக்கிறேன்.
யதா தூரசரே ப்ரேஷ்டே மந ஆவிஶ்ய வர்ததே। ஸ்த்ரீணாம் ச ந ததா சேதஃ ஸந்நிக்ரு'ஷ்டேऽக்ஷிகோசரே
பிரியமானவர் தூரத்தில் இருந்தால் மனம் அவரை நினைத்து நிற்கும்; ஆனால் பெண்களுக்கு அவர் அருகில், கண் முன்னால் இருந்தால், மனம் அவ்வளவு ஆழமாக அவரை நினைக்காது.
மய்யாவேஶ்ய மநஃ க்ரு'த்ஸ்நம் விமுக்தாஶேஷவ்ரு'த்தி யத்। அநுஸ்மரந்த்யோ மாம் நித்யமசிராந்மாமுபைஷ்யத
உங்கள் முழு மனதையும் என்னில் நிலைநிறுத்தி, மற்ற எல்லா ஆசைகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, என்னை எப்போதும் நினைத்தால், சீக்கிரம் என்னை அடைவீர்கள்.
யா மயா க்ரீடதா ராத்ர்யாம் வநேऽஸ்மிந்வ்ரஜ ஆஸ்திதாஃ। அலப்தராஸாஃ கல்யாண்யோ மாபுர்மத்வீர்யசிந்தயா
இவ்வனத்தில் நான் இரவில் விளையாடியபோது, சிலர் இராசநாட்டியத்தில் சேர முடியவில்லை; ஆனாலும், அவர்கள் என் வீர செயலை மனதில் நினைத்ததால், என்னை அடைய தவறவில்லை.
ஶ்ரீஶுக உவாச। ஏவம் ப்ரியதமாதிஷ்டமாகர்ண்ய வ்ரஜயோஷிதஃ। தா ஊசுருத்தவம் ப்ரீதாஸ்தத்ஸந்தேஶாகதஸ்ம்ரு'தீஃ
ஶுகர் சொன்னார்: இவ்வாறு தங்கள் பிரியமானவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட வ்ரஜ பெண்கள், மகிழ்ச்சியுடன், அவர் கொண்டு வந்த செய்தியை நினைத்து, உத்தவனிடம் பேசினார்கள்.
கோப்ய ஊசுஃ। திஷ்ட்யாஹிதோ ஹதஃ கம்ஸோ யதூநாம் ஸாநுகோऽகக்ரு'த்। திஷ்ட்யாப்தைர்லப்தஸர்வார்தைஃ குஶல்யாஸ்தேऽச்யுதோऽதுநா
கோபிகள் கூறினார்கள்: நம் பாக்கியத்தால், யாதவர்கள் பகைவர் கம்சன், அவன் கூட்டத்தோடு அழிக்கப்பட்டான்; நம் பாக்கியத்தால், அச்சுதன் இப்போது சகோதரர்களோடு எல்லாவற்றையும் பெற்றுத் தற்காப்பாக இருக்கிறார்.
கச்சித்கதாக்ரஜஃ ஸௌம்ய கரோதி புரயோஷிதாம்। ப்ரீதிம் நஃ ஸ்நிக்தஸவ்ரீட ஹாஸோதாரேக்ஷணார்சிதஃ
அன்பானவரே, நகர பெண்கள் புன்முறுவல், வெட்கம் கலந்த பார்வையால் மதிப்பளிக்க, கதையின் மூத்த சகோதரர் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறாரா?
கதம் ரதிவிஶேஷஜ்ஞஃ ப்ரியஶ்ச புரயோஷிதாம்। நாநுபத்யேத தத்வாக்யைர்விப்ரமைஶ்சாநுபாஜிதஃ
அன்பிலும் நுணுக்கங்களை அறிந்தவர், நகர பெண்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர்; அவர்களின் வார்த்தைகள், விளையாட்டு நடைகள் இவரை ஈர்க்காமல் இருக்க முடியுமா?
அபி ஸ்மரதி நஃ ஸாதோ கோவிந்தஃ ப்ரஸ்துதே க்வசித்। கோஷ்டிமத்யே புரஸ்த்ரீணாம்க்ராம்யாஃ ஸ்வைரகதாந்தரே
நல்லவரே, நகர பெண்கள் தனிப்பட்ட உரையாடலில் இருக்கும்போது, கோவிந்தன் எப்போதாவது நம்மை, இந்த கிராம பெண்களை, நினைவுகூர்கிறாரா?
தாஃ கிம் நிஶாஃ ஸ்மரதி யாஸு ததா ப்ரியாபிர்। வ்ரு'ந்தாவநே குமுதகுந்தஶஶாங்கரம்யே। ரேமே க்வணச்சரணநூபுரராஸகோஷ்ட்யாம்। அஸ்மாபிரீடிதமநோஜ்ஞகதஃ கதாசித்
அந்த இரவுகளை நினைவில் வைத்திருக்கிறாயா? அப்போது அவர் தன் பிரியமானவர்களுடன் வ்ரிந்தாவனத்தில், அல்லி, மல்லிகை, சந்திரன் ஆகியவற்றால் அழகாகும் இடத்தில், சிலம்பொலி ஒலிக்கும் ராசநாட்டியத்தில் மகிழ்ந்து, எங்களை சில நேரம் இனிமையான கதைகளால் கவர்ந்தார்.
அப்யேஷ்யதீஹ தாஶார்ஹஸ்தப்தாஃ ஸ்வக்ரு'தயா ஶுசா। ஸஞ்ஜீவயந்நு நோ காத்ரைர்யதேந்த்ரோ வநமம்புதைஃ
தாஷார்ஹ குலத்தில் பிறந்தவர், தன் செய்கையால் வருந்தி, நம்மைத் தன் தொடுதலால் உயிர்ப்பித்து, மழையால் வனத்தை உயிர்ப்பிக்கும் இந்திரன் போல், இங்கு திரும்ப வருவாரா?
கஸ்மாத்க்ரு'ஷ்ண இஹாயாதி ப்ராப்தராஜ்யோ ஹதாஹிதஃ। நரேந்த்ர கந்யா உத்வாஹ்ய ப்ரீதஃ ஸர்வஸுஹ்ரு'த்வ்ரு'தஃ
அவர் ஏன் இங்கு வர வேண்டும்? ராஜ்யத்தை அடைந்து, பகைவர்களை அழித்து, அரச கன்னியரை மணந்து, எல்லா நண்பர்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கிறார் அல்லவா?
கிமஸ்மாபிர்வநௌகோபிரந்யாபிர்வா மஹாத்மநஃ। ஶ்ரீபதேராப்தகாமஸ்ய க்ரியேதார்தஃ க்ரு'தாத்மநஃ
நாம் காட்டில் வாழ்பவர்கள் அல்லது மற்றவர்கள், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, தன்னைத் தானே நிறைவு கொண்டிருக்கும் மகானுக்கு, திருமகளின் நாதனுக்கு, என்ன பயன் செய்ய முடியும்?
பரம் ஸௌக்யம் ஹி நைராஶ்யம் ஸ்வைரிண்யப்யாஹ பிங்கலா। தஜ்ஜாநதீநாம் நஃ க்ரு'ஷ்ணே ததாப்யாஶா துரத்யயா
எதையும் எதிர்பார்க்காத நிலைதான் மிகுந்த ஆனந்தம் என்று பிங்களை சொன்னாள்; அதை நாங்கள் அறிந்தும், கிருஷ்ணரிடம் உள்ள நம்பிக்கையை விட்டுவிட முடியவில்லை.
க உத்ஸஹேத ஸந்த்யக்துமுத்தமஃஶ்லோகஸம்விதம்। அநிச்சதோऽபி யஸ்ய ஶ்ரீரங்காந்ந ச்யவதே க்வசித்
அருளும் புகழும் எப்போதும் அவரை விட்டு பிரியாதபோது, அந்த பெருமைமிக்க இறைவனுடன் இணைந்திருப்பதை யார் விட்டுவிடத் துணிவார்கள்?
ஸரிச்சைலவநோத்தேஶா காவோ வேணுரவா இமே। ஸங்கர்ஷணஸஹாயேந க்ரு'ஷ்ணேநாசரிதாஃ ப்ரபோ
இந்த நதிகள், மலைகள், காடுகள், பசுக்கள், புல்லாங்குழல் ஒலி — இவை எல்லாம் சங்கர்ஷணருடன் கிருஷ்ணர் நடந்துசென்ற இடங்கள், ஐயா.
புநஃ புநஃ ஸ்மாரயந்தி நந்தகோபஸுதம் பத। ஶ்ரீநிகேதைஸ்தத்பதகைர்விஸ்மர்தும் நைவ ஶக்நுமஃ
திருமகளின் வாசஸ்தலங்கள் எங்களை மீண்டும் மீண்டும் நந்தகோபரின் மகனை நினைவூட்டுகின்றன; அவர் பாதச்சுவடுகள் காரணமாக, அவரை மறக்கவே முடியவில்லை.
கத்யா லலிதயோதார ஹாஸலீலாவலோகநைஃ। மாத்வ்யா கிரா ஹ்ரு'ததியஃ கதம் தம் விஸ்மராம ஹே
அவரது மென்மையான நடையால், உயர்ந்த சிரிப்பால், விளையாட்டு பார்வையால், இனிய சொற்களால், எங்கள் மனதை அவர் கவர்ந்துவிட்டார் — அவரை எப்படி மறக்க முடியும்?
ஹே நாத ஹே ரமாநாத வ்ரஜநாதார்திநாஶந। மக்நமுத்தர கோவிந்த கோகுலம் வ்ரு'ஜிநார்ணவாத்
ஐயா, திருமகளின் நாதா, வ்ரஜத்தின் தலைவா, துயரங்களை நீக்குபவா, கோவிந்தா, துன்பக் கடலில் மூழ்கியுள்ள கோகுலத்தை உயர்த்தி ரட்சியுங்கள்.
ஶ்ரீஶுக உவாச। ததஸ்தாஃ க்ரு'ஷ்ணஸந்தேஶைர்வ்யபேதவிரஹஜ்வராஃ। உத்தவம் பூஜயாம்சக்ருர்ஜ்ஞாத்வாத்மாநமதோக்ஷஜம்
ஶுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணரின் செய்திகளை கேட்டபின், பிரிவின் வேதனை நீங்கிய அவர்கள், உத்தவனை இறைவனின் உருவாகக் கருதி, மரியாதையுடன் போற்றினர்.
உவாஸ கதிசிந்மாஸாந்கோபீநாம் விநுதந்ஶுசஃ। க்ரு'ஷ்ணலீலாகதாம் காயந்ரமயாமாஸ கோகுலம்
அவர் சில மாதங்கள் அங்கு தங்கி, கோபிகளின் துயரை நீக்கி, கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடி, கோகுலத்தை மகிழ்வித்தார்.