ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

- பக்திரஸாம்ரு'தஸிந்து(தக்ஷிணவிபாக, ப்ரதமலஹரீ), டீகா - ஶ்ரீஶ்யாமதாஸ(ப்ரகாஶக - ஶ்ரீஹரிநாம ஸம்கீர்தந மண்டல, வ்ரு'ந்தாவந) thumb|௬௪ கலா-௧ thumb|௬௪ கலா - ௨ thumb|௬௪ கலா- ௩ thumb|௬௪ கலா- ௪ அத ஶைவதந்த்ரோக்தாஶ்சதுஃஷஷ்டிகலா லிக்யந்தே (ஶப்தகல்பத்ருமஃ) । {| | கீதம் ௧ வாத்யம் ௨ ந்ரு'த்யம் ௩ நாட்யம் ௪ ஆலேக்யம் ௫ விஶேஷகச்சேத்யம் ௬ தண்டுலகுஸுமபலிவிகாராஃ ௭ புஷ்பாஸ்தரணம் ௮ தஶநவஸநாங்கராகாஃ ௯ மணிபூமிகாகர்ம்ம ௧௦ [http://vipin110012.tripod.com/pur_index28/pva4.htm ஶயநரசநம்] ௧௧ உதகவாத்யம் ௧௨ உதககாதஃ ௧௩ சித்ராயோகாஃ ௧௪ மால்யக்ரதநவிகல்பாஃ ௧௫ ஶேகராபீடயோஜநம் ௧௬ நேபத்யயோகாஃ ௧௭ கர்ணபத்ரபங்காஃ ௧௮ கந்தயுக்திஃ ௧௯ பூஷணயோஜநம் ௨௦ ஐந்த்ரஜாலம் ௨௧ கௌசுமாரயோகாஃ ௨௨ ஹஸ்தலாகவம் ௨௩ சித்ரஶாகபூபபக்ஷ்யவிகாரக்ரியா ௨௪ பாநகரஸராகாஸவயோஜநம் ௨௫ ஸூசீவாபகர்ம்மாணி ௨௬ ஸூத்ரக்ரீடா ௨௭ ப்ரஹேலிகா ௨௮ ப்ரதிமாலா ௨௯ துர்வ்வசகயோகாஃ ௩௦ புஸ்தகவாசநம் ௩௧ நாடிகாக்யாயிகாதர்ஶநம் ௩௨ காவ்யஸமஸ்யாபூரணம் ௩௩ பட்டிகாவேத்ரவாணவிகல்பாஃ ௩௪ தர்குகர்ம்மாணி ௩௫ தக்ஷணம் ௩௬ வாஸ்துவித்யா ௩௭ ரூப்யரத்நபரீக்ஷா ௩௮ தாதுவாதஃ ௩௯ மணிராகஜ்ஞாநம் ௪௦ ஆகரஜ்ஞாநம் ௪௧ வ்ரு'க்ஷாயுர்வ்வேதயோகாஃ ௪௨ மேஷகுக்குடலாவகயுத்தவிதிஃ ௪௩ ஶுகஶாரிகாப்ரலாபநம் ௪௪ உத்ஸாதநம் ௪௫ கேஶமார்ஜநகௌஶலம் ௪௬ அக்ஷரமுஷ்டிகாகதநம் ௪௭ ம்லேச்சிதகவிகல்பாஃ ௪௮ தேஶபாஷாஜ்ஞாநம் ௪௯ புஷ்பஶகடிகாநிமித்தஜ்ஞாநம் ௫௦ யந்த்ரமாத்ரு'கா ௫௧ தாரணமாத்ரு'கா ௫௨ ஸம்பாட்யம் ௫௩ மாநஸீகாவ்யக்ரியா ௫௪ க்ரியாவிகல்பாஃ ௫௫ சலிதகயோகாஃ ௫௬ அபிதாநகோஷச்சந்தோஜ்ஞாநம் ௫௭ வஸ்த்ரகோபநாநி ௫௮ த்யூதவிஶேஷஃ ௫௯ ஆகர்ஷக்ரீடா ௬௦ பாலகக்ரீடநகாநி ௬௧ வைநாயிகீநாம் வித்யாநாம் ஜ்ஞாநம் ௬௨ வைஜயிகீநாம் வித்யாநாம் ஜ்ஞாநம் ௬௩ வைதாலிகீநாம் வித்யாநாம் ஜ்ஞாநம்

இப்போது, சைவ ஆகமங்களில் கூறப்பட்டுள்ள அறுபத்து நான்கு கலைகள் வரிசையாக எழுதப்பட்டுள்ளன: பாடல், இசைக்கருவி வாசித்தல், நடனம், நாடகம், ஓவியம், அலங்கார வெட்டுதல், அரிசி மற்றும் பூக்கள் வைத்து வடிவமைத்தல், பூக்களால் படுக்கை அமைத்தல், பற்கள், உடை, உடல் அலங்காரம், மணிகள் பதிக்கப்பட்ட தரை அமைத்தல், படுக்கை தயாரித்தல், நீர் இசைக்கருவி வாசித்தல், நீரில் விளையாடுதல், பலவகை கலை கலந்த செய்கைகள், மாலைகள் கோர்த்தல், தலை அலங்காரம் அமைத்தல், உடை தயாரித்தல், காதில் பூச்சு அமைத்தல், வாசனை கலப்பது, நகை அணிவது, மாயைச் செயல்கள், குத்துச்சண்டை முறைகள், கை விரைவில் செய்யும் வித்தைகள், காய்கறி மற்றும் மாவு வகை உணவுகள் செய்வது, பானங்கள் மற்றும் சுவைமிக்க பானங்கள் தயாரித்தல், ஊசி வேலை, நூல் விளையாட்டு, புதிர்கள், செய்யுள் தொடர் சொல்வது, நாக்கை சுழற்றும் சொற்கள், புத்தகம் படித்தல், நாடகங்கள் மற்றும் கதைகள் பார்ப்பது, கவிதை புதிர்களை பூர்த்தி செய்தல், பலவகை பாய் மற்றும் வேர் பொருட்கள் தயாரித்தல், நூல் சுழற்றுதல், மர வேலை, வீடு கட்டும் அறிவு, வெள்ளி மற்றும் ரத்தினங்களை சோதித்தல், உலோக அறிவு, மணிகளின் நிறத்தை அறிதல், சுரங்கங்களை அறிதல், மரங்களின் ஆயுள் அறிவு, ஆடு, கோழி, குருவி சண்டை விதிகள், கிளி மற்றும் மைனா பேச கற்றுக்கொடுத்தல், சுத்தம் செய்தல், முடி அலங்காரம் செய்யும் திறமை, ரகசிய குறியீடுகள் சொல்வது, பிற மொழிகளை பின்பற்றி பேசுதல், பிராந்திய மொழிகள் அறிவு, பூ மாலையால் அறிகுறி தெரிதல், இயந்திரம் செய்வது, மந்திரம் வரைதல், குழுவாக பாடுவது, மனதில் கவிதை உருவாக்குதல், பலவகை செய்கைகள், வஞ்சனை விளையாட்டுகள், அகராதி, சந்தம், இலக்கணம் அறிவு, உடை மறைப்பது, சிறப்பு பாசாங்கு விளையாட்டுகள், காந்தம் விளையாட்டு, குழந்தைகள் விளையாட்டுப் பொருட்கள், வைநாயகி கலை அறிவு, வைஜயிகி கலை அறிவு, வைதாலிகி கலை அறிவு.

ஸ்வவிரஹார்தகோபகோபீநாம் ஸாந்த்வநாய பகவதோத்தவஸ்ய ப்ரஸ்தாபநம், நந்தோத்தவஸம்வாதஶ்ச - ஶ்ரீஶுக உவாச। வ்ரு'ஷ்ணீநாம் ப்ரவரோ மந்த்ரீ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய தயிதஃ ஸகா। ஶிஷ்யோ ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ ஸாக்ஷாதுத்தவோ புத்திஸத்தமஃ

ஸ்ரீ சுகர் சொன்னார்: வ்ருஷ்ணி குலத்தில் சிறந்தவர், கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் நெருக்கமான நண்பர், நேரடியாக பிருஹஸ்பதியின் சீடர், மிகுந்த புத்திசாலி, அவர் தான் உத்தவன்.

தமாஹ பகவாந்ப்ரேஷ்டம் பக்தமேகாந்திநம் க்வசித்। க்ரு'ஹீத்வா பாணிநா பாணிம் ப்ரபந்நார்திஹரோ ஹரிஃ

அவரிடம், பக்தர்களின் துயரை நீக்கும் ஹரி, ஒருநாள் உத்தவனின் கையைத் தன் கையில் பிடித்து, மிகவும் நேசத்துடன் பேசினார்.

கச்சோத்தவ வ்ரஜம் ஸௌம்ய பித்ரோர்நௌ ப்ரீதிமாவஹ। கோபீநாம் மத்வியோகாதிம் மத்ஸந்தேஶைர்விமோசய

நல்ல மனம் கொண்ட உத்தவா, நீ வ்ரஜாவுக்கு சென்று என் தந்தை, தாயாருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்து, என் பிரிவால் வாடும் கோபிகைகளின் துயரை என் செய்திகளைச் சொல்லி நீக்கு.

தா மந்மநஸ்கா மத்ப்ராணா மதர்தே த்யக்ததைஹிகாஃ। மாமேவ தயிதம் ப்ரேஷ்டமாத்மாநம் மநஸா கதாஃ । யே த்யக்தலோகதர்மாஶ்ச மதர்தே தாந்பிபர்ம்யஹம்

அந்த பெண்கள், தங்கள் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி, உயிரையே எனக்கு அர்ப்பணித்து, உடல் சுகங்களை விட்டுவிட்டு, என்னை தங்கள் உயிராக, அன்பாக கருதி, உலக வழக்கை விட்டுவிட்டு எனக்காக வாழ்கிறார்கள். அவர்களை நான் காத்து வருகிறேன்.

மயி தாஃ ப்ரேயஸாம் ப்ரேஷ்டே தூரஸ்தே கோகுலஸ்த்ரியஃ। ஸ்மரந்த்யோऽங்க விமுஹ்யந்தி விரஹௌத்கண்ட்யவிஹ்வலாஃ

நான் அவர்களுக்கு மிகவும் நேசமானவன் என்றாலும், தூரத்தில் இருந்தாலும், கோகுலத்து பெண்கள் என் நினைவில் முழுமையாக மூழ்கி, பிரிவால் வருந்தி, துயரத்தில் மயங்குகிறார்கள்.

தாரயந்த்யதிக்ரு'ச்ச்ரேண ப்ராயஃ ப்ராணாந்கதஞ்சந। ப்ரத்யாகமநஸந்தேஶைர்பல்லவ்யோ மே மதாத்மிகாஃ

என் மீது மனம் ஒன்றாக இணைந்துள்ள என் ஆயர்கள் பெண்கள், என் திரும்பும் நம்பிக்கையாலும், நான் அனுப்பும் செய்திகளாலும், மிகுந்த சிரமத்திலும் உயிரை எப்படியோ தாங்கிக் கொண்டு இருக்கிறார்கள்.

ஶ்ரீஶுக உவாச। இத்யுக்த உத்தவோ ராஜந்ஸந்தேஶம் பர்துராத்ரு'தஃ। ஆதாய ரதமாருஹ்ய ப்ரயயௌ நந்தகோகுலம்

ஸ்ரீ சுகர் சொன்னார்: இப்படிச் சொன்னபின், உத்தவன் தன் ஆண்டவரின் கட்டளையை மரியாதையுடன் ஏற்று, ரதத்தில் ஏறி நந்தனின் கோபுலத்துக்குச் சென்றார்.

ப்ராப்தோ நந்தவ்ரஜம் ஶ்ரீமாந்நிம்லோசதி விபாவஸௌ। சந்நயாநஃ ப்ரவிஶதாம் பஶூநாம் குரரேணுபிஃ

பிரகாசமான உத்தவன், சூரியன் மறையும் வேளையில் நந்தவ்ரஜாவை அடைந்து, மாடுகள் திரும்பும் போது எழும் தூசியில் அவரது ரதம் மறைந்தபடி உள்ளே நுழைந்தார்.

வாஸிதார்தேऽபியுத்யத்பிர்நாதிதம் ஶுஷ்மிபிர்வ்ரு'ஷைஃ। தாவந்தீபிஶ்ச வாஸ்ராபிரூதோபாரைஃ ஸ்வவத்ஸகாந்

அங்கு, வலிமைமிக்க காளைகள், பசுக்களின் அருகில் செல்ல முயன்று முழங்கும் ஓசையாலும், பால் நிறைந்த தாய்பசுக்களை நோக்கி ஓடும் கன்றுகளின் குரலாலும், அந்த இடம் முழுவதும் ஒலித்தது.

இதஸ்ததோ விலங்கத்பிர்கோவத்ஸைர்மண்டிதம் ஸிதைஃ। கோதோஹஶப்தாபிரவம் வேணூநாம் நிஃஸ்வநேந ச

இங்கும் அங்கும் வெண்மையான கன்றுகள் துள்ளிக்கொண்டிருந்தன; பசுக்களை பால் கறக்கும் ஓசை, புல்லாங்குழல் இசை எல்லாம் அந்த இடத்தை முழுமையாக நிரப்பின.

காயந்தீபிஶ்ச கர்மாணி ஶுபாநி பலக்ரு'ஷ்ணயோஃ। ஸ்வலங்க்ரு'தாபிர்கோபீபிர்கோபைஶ்ச ஸுவிராஜிதம்

அங்கே, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கோபிகைகள் மற்றும் ஆயர்கள், பாலராமரும் கிருஷ்ணரும் செய்த புண்ணிய செயல்களைப் பாடி, அந்த கிராமத்தை அழகாக மாற்றினார்கள்.

அக்ந்யர்காதிதிகோவிப்ர பித்ரு'தேவார்சநாந்விதைஃ। தூபதீபைஶ்ச மால்யைஶ்ச கோபாவாஸைர்மநோரமம்

அந்த கோபர் குடியில், அக்னி, சூரியன், விருந்தினர், பசுக்கள், பிராமணர்கள், முன்னோர்கள், தேவர்கள் ஆகியோருக்கான பூஜைகள், தூபம், விளக்கு, மாலைகள் ஆகியவை நிறைந்திருந்தன.

ஸர்வதஃ புஷ்பிதவநம் த்விஜாலிகுலநாதிதம்। ஹம்ஸகாரண்டவாகீர்ணைஃ பத்மஷண்டைஶ்ச மண்டிதம்

எல்லா பக்கமும் மலர்கள் மலர்ந்த தோப்புகள், பறவைகள் கூட்டமாக பாடும் ஓசை, அன்னங்கள், கொக்குகள், தாமரைகள் நிறைந்த குளங்கள் ஆகியவை அந்த இடத்தை அலங்கரித்தன.

தமாகதம் ஸமாகம்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்யாநுசரம் ப்ரியம்। நந்தஃ ப்ரீதஃ பரிஷ்வஜ்ய வாஸுதேவதியார்சயத்

அங்கே வந்த உத்தவனை, கிருஷ்ணரின் நெருங்கிய தோழராகக் கண்ட நந்தன், மகிழ்ச்சியுடன் அணைத்து, வாசுதேவருக்காக உள்ள பக்தியோடு மரியாதை செய்தார்.

போஜிதம் பரமாந்நேந ஸம்விஷ்டம் கஶிபௌ ஸுகம்। கதஶ்ரமம் பர்யப்ரு'ச்சத்பாதஸம்வாஹநாதிபிஃ

அவரை சிறந்த உணவால் போசித்து, மென்மையான படுக்கையில் அமர வைத்து, சோர்வு தீர்ந்த பிறகு, பாதங்களை அழுத்தி மற்ற சேவைகளும் செய்து, நலம் விசாரித்தார்.

கச்சிதங்க மஹாபாக ஸகா நஃ ஶூரநந்தநஃ। ஆஸ்தே குஶல்யபத்யாத்யைர்யுக்தோ முக்தஃ ஸுஹ்ரு'த்வ்ரதஃ

அன்புள்ளவரே, நம் நண்பர் சூரனின் மகன் நலமாக இருக்கிறாரா? அவர் குடும்பத்துடன் மகிழ்ச்சியாக, கவலையின்றி, நட்பில் உறுதியாக இருக்கிறாரா?

திஷ்ட்யா கம்ஸோ ஹதஃ பாபஃ ஸாநுகஃ ஸ்வேந பாப்மநா। ஸாதூநாம் தர்மஶீலாநாம் யதூநாம் த்வேஷ்டி யஃ ஸதா

நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், எப்போதும் நல்லவர்களையும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் யாதவர்களையும் வெறுத்த பாவி கம்சன், தன் பாவத்தால் தானும், தன் கூட்டத்தாரும் அழிந்தான்.

அபி ஸ்மரதி நஃ க்ரு'ஷ்ணோ மாதரம் ஸுஹ்ரு'தஃ ஸகீந்। கோபாந்வ்ரஜம் சாத்மநாதம் காவோ வ்ரு'ந்தாவநம் கிரிம்

கிருஷ்ணன் இன்னும் நம்மையும், அவன் தாயையும், நண்பர்களையும், கோபர்களையும், இந்த கிராமத்தையும், அவனுக்கு மிகவும் பிடித்தவர்களையும், மாடுகளையும், வ்ரிந்தாவனத்தையும், அந்த மலையையும் நினைவில் வைத்திருக்கிறானா?

அப்யாயாஸ்யதி கோவிந்தஃ ஸ்வஜநாந்ஸக்ரு'தீக்ஷிதும்। தர்ஹி த்ரக்ஷ்யாம தத்வக்த்ரம் ஸுநஸம் ஸுஸ்மிதேக்ஷணம்

கோவிந்தன் ஒருமுறை கூட அவன் சொந்தமானவர்களை வந்து பார்ப்பானா? அப்போது அவன் அழகான மூக்கும், புன்னகை மிகுந்த கண்களும் கொண்ட முகத்தை நாம் காண முடியும்.

தாவாக்நேர்வாதவர்ஷாச்ச வ்ரு'ஷஸர்பாச்ச ரக்ஷிதாஃ। துரத்யயேப்யோ ம்ரு'த்யுப்யஃ க்ரு'ஷ்ணேந ஸுமஹாத்மநா

காடு தீயிலிருந்தும், புயலும் மழையிலிருந்தும், காட்டு காளைகளும் பாம்புகளாலும், கடக்க முடியாத அபாயங்களாலும், மரணத்திலிருந்தும் கூட, கிருஷ்ணன் அந்த பெரிய ஆன்மா நம்மை காத்தான்.

ஸ்மரதாம் க்ரு'ஷ்ணவீர்யாணி லீலாபாங்கநிரீக்ஷிதம்। ஹஸிதம் பாஷிதம் சாங்க ஸர்வா நஃ ஶிதிலாஃ க்ரியாஃ

கிருஷ்ணனுடைய வீரச் செயல்களையும், அவன் விளையாட்டு பார்வையையும், சிரிப்பையும், பேச்சையும் நினைத்தால், அன்பே, நம்முடைய எல்லா செயல்களும் தளர்ந்து போய்விடுகின்றன.

ஸரிச்சைலவநோத்தேஶாந்முகுந்தபதபூஷிதாந்। ஆக்ரீடாநீக்ஷ்யமாணாநாம் மநோ யாதி ததாத்மதாம்

முகுந்தனுடைய பாதங்கள் பதிந்த நதிகள், மலைகள், காடுகள் போன்ற இடங்களில் அவனை விளையாடும் போது பார்த்த நினைவில் நம்முடைய மனம் முழுவதும் அங்கேயே சென்று கலந்துவிடுகிறது.

மந்யே க்ரு'ஷ்ணம் ச ராமம் ச ப்ராப்தாவிஹ ஸுரோத்தமௌ। ஸுராணாம் மஹதர்தாய கர்கஸ்ய வசநம் யதா

கிருஷ்ணனும் ராமனும் தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், இந்த உலகிற்கு பெரிய காரியத்திற்காக வந்திருக்கிறார்கள் என்று எனக்கு தோன்றுகிறது; இது கர்கர் சொன்னதுபோலவே.

கம்ஸம் நாகாயுதப்ராணம் மல்லௌ கஜபதிம் யதா। அவதிஷ்டாம் லீலயைவ பஶூநிவ ம்ரு'காதிபஃ

பத்தாயிரம் யானைகளுக்கு சமமான பலம் கொண்ட கம்சனையும், மல்யுத்த வீரர்களையும், யானை அரசனையும், ஒரு சிங்கம் மற்ற விலங்குகளை அழிப்பதுபோல், அவன் எளிதாக அழித்தான்.

தாலத்ரயம் மஹாஸாரம் தநுர்யஷ்டிமிவேபராட்। பபஞ்ஜைகேந ஹஸ்தேந ஸப்தாஹமததாத்கிரிம்

மிகவும் வலிமையான மூன்று பனைமரங்களை, ஒரு பெரிய வில்லைப் போல இருந்ததை, ஒரே கையால் உடைத்தான்; ஏழு நாட்கள் அந்த மலையையும் தூக்கி வைத்தான்.

ப்ரலம்போ தேநுகோऽரிஷ்டஸ்த்ரு'ணாவர்தோ பகாதயஃ। தைத்யாஃ ஸுராஸுரஜிதோ ஹதா யேநேஹ லீலயா

பிரலம்பன், தேனுகன், அரிஷ்டன், திருணாவர்த்தன், பகன் மற்றும் பிற அசுரர்கள் — தேவர்களையும் அசுரர்களையும் வென்றவர்கள் — இங்கே அவன் விளையாட்டாகவே அழித்தான்.

ஶ்ரீஶுக உவாச। இதி ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய நந்தஃ க்ரு'ஷ்ணாநுரக்ததீஃ। அத்யுத்கண்டோऽபவத்தூஷ்ணீம் ப்ரேமப்ரஸரவிஹ்வலஃ

ஶுகர் சொன்னான்: இப்படிச் தொடர்ந்து நினைத்து நினைத்து, கிருஷ்ணனை மிகவும் நேசித்த மனம் கொண்ட நந்தன், பேராசையில் மௌனமாக இருந்து, அன்பு பெருக்கத்தில் மூழ்கி விட்டான்.

யஶோதா வர்ண்யமாநாநி புத்ரஸ்ய சரிதாநி ச। ஶ்ரு'ண்வந்த்யஶ்ரூண்யவாஸ்ராக்ஷீத்ஸ்நேஹஸ்நுதபயோதரா

யசோதா, தன் மகனின் செயல்கள் கூறப்படும்போது கேட்கும் போது, அவளது கண்களில் கண்ணீர் நிரம்பி, அன்பால் அவளது மார்பகம் நனையச் செய்தது.