தும்கபத்ராதடே பூர்வம் அபூத் பத்தநமுத்தமம் । யத்ர வர்ணாஃ ஸ்வதர்மேண ஸத்யஸத்கர்மதத்பராஃ
துங்கபத்ரா ஆற்றின் கரையில், முன்பு ஒரு சிறந்த நகரம் இருந்தது; அங்கு நான்கு வகை மக்கள் தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்து, உண்மை மற்றும் நல்ல செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
ஆத்மதேவஃ புரே தஸ்மிந் ஸர்வவேத விஶாரதஃ । ஶ்ரௌதஸ்மார்தேஷு நிஷ்ணாதோ த்விதீய இவ பாஸ்கரஃ
அந்த நகரத்தில் ஆத்மதேவன் என்றவர் வாழ்ந்தார்; அவர் எல்லா வேதங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர், சுருதி மற்றும் ஸ்மிருதி நூல்களில் நிபுணர், இரண்டாம் சூரியனைப் போல் பிரகாசித்தவர்.
பிக்ஷுகோ வித்தவாந் லோகே தத்ப்ரியா துந்துலீ ஸ்ம்ரு'தா । ஸ்வவாக்யஸ்தாபிகா நித்யம் ஸுந்தரீ ஸுகுலோத்பவா
அவர் ஒரு பிச்சைக்காரர் என்றாலும், உலகில் செல்வம் பெற்றவர்; அவருடைய மனைவி துந்துலி என்று அழைக்கப்பட்டார்; எப்போதும் தன் சொற்களில் நிலைத்தவர், அழகானவர், நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர்.
லோகவார்தாரதா க்ரூரா ப்ராயஶோ பஹுஜல்பிகா । ஶூரா ச க்ரு'ஹக்ரு'த்யேஷு க்ரு'பணா கலஹப்ரியா
அவர் உலக விஷயங்களில் அதிகம் ஈடுபட்டவர், கடுமையானவர், பெரும்பாலும் பேசிக்கொண்டிருப்பவர், வீட்டு வேலைகளில் திறமைசாலி, கஞ்சத்தனமானவர், சண்டை பிடிக்க விரும்புபவர்.
ஏவம் நிவஸதோஃ ப்ரேம்ணா தம்பத்யோ ரமமாணயோஃ । அர்தாஃ காமாஸ்தயோராஸந் ந ஸுகாய க்ரு'ஹாதிகம்
இவ்வாறு அந்த தம்பதிகள் அன்புடன் வாழ்ந்தாலும், அவர்களது செல்வமும் ஆசைகளும் வீட்டிலும் மற்ற விஷயங்களிலும் சந்தோஷத்தை தரவில்லை.
பஶ்சாத் தர்மாஃ ஸமாரப்தாஃ தாப்யாம் ஸம்தாநஹேதவே । கோபூஹிரண்யவாஸாம்ஸி தீநேப்யோ யச்சதஃ ஸதா
பின்னர், அவர்கள் சந்ததிக்காக தர்மத்தை மேற்கொண்டார்கள்; எப்போதும் ஏழைகளுக்கு மாடுகள், நிலம், பொன், vasthiram ஆகியவற்றை வழங்கினார்கள்.
தநார்தம் தர்மமார்கேண தாப்யாம் நீதம் ததாபி ச । ந புத்ரோ நாபி வா புத்ரீ ததஶ்சிந்தாதுரோ ப்ரு'ஶம்
அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தின் பாதியை தர்ம வழியில் செலவிட்டார்கள்; இருந்தும், அவர்களுக்கு மகனும் மகளும் பிறக்கவில்லை; அதனால் அவர்கள் மிகுந்த கவலையில் மூழ்கினார்கள்.
ஏகதா ஸ து த்விஜோ துஃகாத் க்ரு'ஹம் த்யக்த்வா வநம் கதஃ । மத்யாஹ்நே த்ரு'ஷிதோ ஜாதஃ தடாகம் ஸமுபேயிவாந்
ஒரு நாள், அந்த இருமுறை பிறந்தவர் மிகுந்த துயரத்தில் வீட்டை விட்டு வனத்துக்குச் சென்றார். மதிய நேரத்தில், கடும் தாகத்தால் அவதிப்பட்டு, ஒரு குளத்தினை அணுகினார்.
பீத்வா ஜலம் நிஷண்ணஸ்து ப்ரஜாதுஃகேந கர்ஶிதஃ । முஹூர்தாதபி தத்ரைவ ஸம்ந்யாஸீ கஶ்சித் ஆகதஃ
அவர் தண்ணீர் குடித்து, பிள்ளை இல்லாத துயரத்தில் சோர்ந்து அங்கே உட்கார்ந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அங்கு ஒரு துறவி வந்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா பீதஜலம் தம் து விப்ரோ யாதஸ்ததந்திகம் । நத்வா ச பாதயோஸ்தஸ்ய நிஃஶ்வஸந் ஸம்ஸ்திதஃ புரஃ
அந்த துறவியை பார்த்ததும், தண்ணீர் குடித்த அந்த பிராமணர் அவரிடம் சென்று, அவருடைய காலடியில் வணங்கி, ஆழ்ந்தためசுவாசத்துடன் முன்னிலையில் நின்றார்.
யதிருவாச - கதம் ரோதிஷி விப்ர த்வம் கா தே சிந்தா பலீயஸீ । வத த்வம் ஸத்வரம் மஹ்யம் ஸ்வஸ்ய துஃகஸ்ய காரணம்
துறவி கூறினார்: பிராமணா, நீ ஏன் அழுகிறாய்? உனக்கு இந்தக் கவலை எவ்வளவு பெரிது? உன் துயரத்துக்குக் காரணம் என்ன என்பதை விரைவாக எனக்குச் சொல்.
ப்ராஹ்மண உவாச - கிம் ப்ரவீமி ரு'ஷே துஃகம் பூர்வபாபேந ஸம்சிதம் । மதீயாஃ பூர்வஜாஸ்தோயம் கவோஷ்ணம் உபபுஞ்ஜதே
பிராமணர் கூறினார்: முனிவரே, முன்பிருந்த பாவத்தால் சேர்க்கப்பட்ட துயரத்தை நான் என்ன சொல்ல முடியும்? என் முன்னோர்கள் குளிர்ந்த நீர் பதிலாக வெந்நீரையே குடிக்கின்றனர்.
மத்தத்தம் நைவ க்ரு'ஹ்ணந்தி ப்ரீத்யா தேவா த்விஜாதயஃ । ப்ரஜாதுஃகேந ஶூந்யோऽஹம் ப்ராணாந் த்யக்தும் இஹாகதஃ
நான் செய்யும் அர்ப்பணங்களை தேவதைகள் மற்றும் மற்ற பிராமணர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கவில்லை; பிள்ளை இல்லாத துயரத்தில் வெறுமையாக, உயிரை விட்டுவிட இங்கு வந்துள்ளேன்.
திக் ஜீவிதம் ப்ரஜாஹீநம் திக் க்ரு'ஹம் ச ப்ரஜாம் விநா । திக் தநம் சாநபத்யஸ்ய திக்குலம் ஸம்ததிம் விநா
பிள்ளை இல்லாத வாழ்க்கை எதற்கு? பிள்ளை இல்லாத வீடு எதற்கு? பிள்ளை இல்லாதவரின் செல்வம் எதற்கு? சந்ததி இல்லாத குலம் எதற்கு?
பால்யதே யா மயா தேநுஃ ஸா வந்த்யா ஸர்வதா பவேத் । யோ மயா ரோபிதோ வ்ரு'க்ஷஃ ஸோऽபி வந்த்யத்வமாஶ்ரயேத்
நான் வளர்க்கும் பசு எப்போதும் கால் இல்லாதவளாகி விடுகிறாள்; நான் நடும் மரமும் பழம் தராமல் போய்விடுகிறது.
யத்பலம் மத்க்ரு'ஹாயாதம் தச்ச ஶீக்ரம் விநஶ்யதி । நிர்பாக்யஸ்யாநபத்யஸ்ய கிமதோ ஜீவிதேந மே
என் வீட்டிற்கு வரும் எந்தப் பழமும் விரைவில் அழிந்து விடுகிறது; பிள்ளை இல்லாத என் வாழ்க்கைக்கு என்ன பயன்?
இத்யுக்த்வா ஸ ருரோதோச்சைஃ தத்பார்ஶ்வம் துஃகபீடிதஃ । ததா தஸ்ய யதேஶ்சித்தே கருணாபூத் கரீயஸீ
இவ்வாறு கூறி, அவர் துயரத்தில் மிகுந்த சத்தத்துடன் அழுதார்; அப்போது அந்த துறவியின் மனதில் பெரும் இரக்கம் எழுந்தது.
தத்பாலாக்ஷரமாலாம் ச வாசமாயாஸ யோகவாந் । ஸர்வம் ஜ்ஞாத்வா யதிஃ பஶ்சாத் விப்ரம் ஊசே ஸவிஸ்தரம்
பின்னர், தன் நெற்றியில் எழுத்துக்களின் மாலையையும், தன் யோகசக்தியாலும் அனைத்தையும் அறிந்து, அந்த துறவி பிராமணரிடம் விரிவாகப் பேசினார்.
யதிருவாச - முஞ்ச அஜ்ஞாநம் ப்ரஜாரூபம் பலிஷ்டா கர்மணோ கதிஃ । விவேகம் து ஸமாஸாத்ய த்யஜ ஸம்ஸாரவாஸநாம்
துறவி கூறினார்: பிள்ளை ஆசை என்ற அறியாமையை நீக்கிவிடு; செயல்களின் பயன் மிகவும் வலிமையானது. விவேகம் பெற்று, இந்த உலக ஆசையை விட்டு விடு.
ஶ்ருணு விப்ர மயா தேऽத்ய ப்ராரப்தம் து விலோகிதம் । ஸப்தஜந்மாவதி தவ புத்ரோ நைவ ச நைவ ச
பிராமணா, இன்று உன் விதியை நான் பார்த்தேன்; ஏழு பிறவிகள் வரை உனக்கு பிள்ளை கிடைக்காது, எவ்விதத்திலும் கிடைக்காது.
ஸம்ததேஃ ஸகரோ துஃகம் அவாப அங்கஃ புரா ததா । ரே முஞ்சாத்ய குடும்பாஶாம் ஸம்ந்யாஸே ஸர்வதா ஸுகம்
முன்னர் சகரன் சந்ததிக்காக துயரமடைந்தான்; அதுபோல் நீயும் இப்போது குடும்ப ஆசையை விட்டுவிடு—துறவில் எல்லா விதத்திலும் ஆனந்தம் உண்டு.
ப்ராஹ்மண உவாச - விவேகேந பவேத்கிம் மே புத்ரம் தேஹி பலாதபி । நோ சேத் த்யஜாம்யஹம் ப்ராணாந் த்வதக்ரே ஶோகமூர்சிதஃ
பிராமணர் கூறினார்: எனக்கு விவேகம் எதற்கு? எனக்கு பிள்ளை தாரும், கட்டாயமாக—even; இல்லையெனில், உன் முன்னிலையில் துயரத்தில் உயிரை விட்டுவிடுவேன்.
புத்ராதிஸுகஹீநோऽயம் ஸம்ந்யாஸஃ ஶுஷ்க ஏவ ஹி । க்ரு'ஹஸ்தஃ ஸரஸோ லோகே புத்ரபௌத்ரஸமந்விதஃ
பிள்ளை முதலான சந்தோஷம் இல்லாத துறவி வாழ்க்கை உண்மையில் உலர்ந்ததாகும்; பிள்ளை, பேரன் ஆகியோருடன் கூடிய குடும்ப வாழ்க்கை உலகில் உயிரோட்டமாய் இருக்கும்.
இதி விப்ராக்ரஹம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராப்ரவீத் ஸ தபோதநஃ । சித்ரகேதுர்கதஃ கஷ்டம் விதிலேகவிமார்ஜநாத்
அந்த பிராமணரின் பிடிவாதத்தை பார்த்து, தவத்தில் செல்வம் பெற்ற அந்த துறவி கூறினார்: விதியின் கோட்டுகளை மாற்றி சித்ரகேது பெரும் துயரத்தை அனுபவித்தான்.
ந யாஸ்யஸி ஸுகம் புத்ராத் யதா தைவஹதோத்யமஃ । அதோ ஹடேந யுக்தோऽஸி ஹ்யர்திநம் கிம் வதாம்யஹம்
விதி எதிர்த்தால் முயற்சி பலிக்காது; பிள்ளை மூலம் உனக்கு சந்தோஷம் கிடைக்காது. நீ இவ்வளவு பிடிவாதமாக இருப்பதால், உன் ஆசையில் என்ன சொல்ல முடியும்?
தஸ்யாக்ரஹம் ஸமாலோக்ய பலமேகம் ஸ தத்தவாந் । இதம் பக்ஷய பத்ந்யா த்வம் ததஃ புத்ரோ பவிஷ்யதி
அவளது தயக்கம் கவனித்து, அவன் ஒரு பழத்தை அவளிடம் கொடுத்து, "இந்தப் பழத்தை நீ உன் மனைவியுடன் சேர்ந்து உண்ணு; பிறகு உனக்கு ஒரு மகன் பிறக்கும்" என்று சொன்னான்.
ஸத்யம் ஶௌசம் தயா தாநம் ஏகபக்தம் து போஜநம் । வர்ஷாவதி ஸ்த்ரியா கார்யம் தேந புத்ரோऽதிநிர்மலஃ
உண்மை, தூய்மை, இரக்கம், தானம், ஒரு முறையே உணவு—இவை அனைத்தையும் ஒரு வருடம் அந்த பெண் கடைபிடிக்க வேண்டும்; இதனால் பிறக்கும் மகன் மிகவும் தூயவனாக இருப்பான்.
ஏவமுக்த்வா யயௌ யோகீ விப்ரஸ்து க்ரு'ஹமாகதஃ । பத்ந்யாஃ பாணௌ பலம் தத்த்வா ஸ்வயம் யாதஸ்து குத்ரசித்
இவ்வாறு சொல்லிவிட்டு அந்த யோகி சென்றுவிட்டான்; அந்த பிராமணன் வீடு திரும்பி, பழத்தை தனது மனைவியின் கையில் வைத்து, தானும் எங்கோ சென்றுவிட்டான்.
தருணீ குடிலா தஸ்ய ஸக்யக்ரே ச ருரோத ஹ । அஹோ சிந்தா மமோத்பந்நா பலம் சாஹம் ந பக்ஷ்யயே
அந்த இளம் பெண், மனதில் வஞ்சகமாக, தன் தோழிகளுக்கு முன்பாக அழுது, "ஓ, எனக்கு பெரும் கவலை வந்துவிட்டது; இந்தப் பழத்தை நான் உண்ணமாட்டேன்" என்று சொன்னாள்.
பலபக்ஷேண கர்பஃ ஸ்யாத் கர்பேண உதரவ்ரு'த்திதா । ஸ்வல்பபக்ஷம் ததோऽஶக்திஃ க்ரு'ஹகார்யம் கதம் பவேத்
"இந்தப் பழம் உண்டால் எனக்கு கர்ப்பம் வரும்; கர்ப்பம் வந்தால் வயிறு பெரிதாகும்; நான் குறைவாக உண்டால் எனக்கு சக்தி இருக்காது—அப்படி இருந்தால் வீட்டு வேலைகளை எப்படி செய்வேன்?"