ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

தத்ரைகாம்ஸகதம் பாஹும் க்ரு'ஷ்ணஸ்யோத்பலஸௌரபம் । சந்தநாலிப்தமாக்ராய ஹ்ரு'ஷ்டரோமா சுசும்ப ஹ

ஒரு பெண், கிருஷ்ணனின் நீலத்தாமரை வாசமும் சந்தனம் பூசப்பட்டும் உள்ள கையை நாசிக்கருகில் கொண்டு சென்று, மகிழ்ச்சியில் பரவசமாக அதை முத்தமிட்டாள்.

கஸ்யாஶ்சித் நாட்யவிக்ஷிப்த குண்டலத்விஷமண்டிதம் । கண்டம் கண்டே ஸந்ததத்யாஃ அதாத்தாம்பூலசர்விதம்

மற்றொரு பெண், நடனத்தில் அசைந்த காதணிகளால் ஒளிரும் கன்னத்தை, கிருஷ்ணனின் கன்னத்தில் சேர்த்து, தானே மென்று வைத்த பாக்கை அவருக்கு அளித்தாள்.

ந்ரு'த்யதீ காயதீ காசித் கூஜந் நூபுரமேகலா । பார்ஶ்வஸ்தாச்யுதஹஸ்தாப்ஜம் ஶ்ராந்தாதாத் ஸ்தநயோஃ ஶிவம்

ஒரு பெண், ஆடிக்கொண்டும் பாடிக்கொண்டும், சிலம்பும் இடுப்பு வளையலும் ஒலிக்க, சோர்வடைந்து, அருகில் நின்ற அச்யுதனின் தாமரை போன்ற கையை தன் மார்பில் வைத்து ஓய்வு பெற்றாள்.

கோப்யோ லப்த்வாச்யுதம் காந்தம் ஶ்ரிய ஏகாந்தவல்லபம் । க்ரு'ஹீதகண்ட்யஸ்தத்தோர்ப்யாம் காயந்த்யஸ்தம் விஜஹ்ரிரே

கோபிகள், அச்யுதனைத் தங்கள் காதலனாகவும், ஸ்ரீதேவியின் ஒரே துணைவனாகவும் பெற்றபின், அவரைத் தங்கள் கைகளால் கழுத்தில் அணைத்து, பாடிக்கொண்டே மகிழ்ந்தனர்.

( வஸம்ததிலகா ) கர்ணோத்பலாலகவிடங்‌ககபோலகர்ம வக்த்ரஶ்ரியோ வலயநூபுரகோஷவாத்யைஃ । கோப்யஃ ஸமம் பகவதா நந்ரு'துஃ ஸ்வகேஶ ஸ்ரஸ்தஸ்ரஜோ ப்ரமரகாயகராஸகோஷ்ட்யாம்

தாமரை போன்ற காதணிகள், கூந்தலில் மலர்கள், வியர்வை பூத்த கன்னங்கள், பிரகாசிக்கும் முகங்கள், வளையல் சிலம்பு இசை, இவை அனைத்துடன் கோபிகள் பகவானுடன் சேர்ந்து ஆடினார்கள்; அவர்களது மாலைகள் கூந்தலில் சிதறி, தேனீகள் பாடும் இடத்தில் மகிழ்ந்தனர்.

( மிஶ்ர ) ஏவம் பரிஷ்வங்‌ககராபிமர்ஶ ஸ்நிக்தேக்ஷணோத்தாமவிலாஸஹாஸைஃ । ரேமே ரமேஶோ வ்ரஜஸுந்தரீபிஃ யதார்பகஃ ஸ்வப்ரதிபிம்பவிப்ரமஃ

இப்படிப் புணர்ச்சி, கரத்தால் தொடுதல், அன்பான பார்வைகள், மகிழ்ச்சியான சிரிப்புகள் ஆகியவற்றால் திருமகளின் நாதன், வ்ரஜத்தின் அழகிய பெண்களுடன் குழந்தை தன் பிரதிபிம்பத்தில் மகிழும் போல் ஆனந்தமாக இருந்தான்.

ததங்‌கஸங்‌கப்ரமுதாகுலேந்த்ரியாஃ கேஶாந் தூகூலம் குசபட்டிகாம் வா । நாஞ்ஜஃ ப்ரதிவ்யோடுமலம் வ்ரஜஸ்த்ரியோ விஸ்ரஸ்தமாலாபரணாஃ குரூத்வஹ

அவன் உடலுடன் சேர்ந்து மகிழ்ந்ததால், வ்ரஜ பெண்களின் உணர்வுகள் ஆனந்தத்தில் மூழ்கின. அவர்களின் முடி, vasthiram, மார்புப் பட்டி ஆகியவை சிதறி விழுந்தன; மலர் மாலையும் ஆபரணங்களும் இடைவிடாமல் வழிந்தன, குருநாதா, அவை அனைத்தையும் திரும்ப எடுக்க அவர்களுக்கு முடியவில்லை.

( அநுஷ்டுப் ) க்ரு'ஷ்ணவிக்ரீடிதம் வீக்ஷ்ய முமுஹுஃ கேசரஸ்த்ரியஃ । காமார்திதாஃ ஶஶாங்‌கஶ்ச ஸகணோ விஸ்மிதோऽபவத்

கிருஷ்ணனின் விளையாட்டை பார்த்து, வானில் உள்ள தேவ பெண்கள் ஆசையில் மூழ்கி மயங்கினார்கள்; சந்திரனும் தன் கூட்டத்துடன் ஆச்சரியத்தில் இருந்தான்.

க்ரு'த்வா தாவந்தமாத்மாநம் யாவதீர்கோபயோஷிதஃ । ரேமே ஸ பகவாந் தாபிஃ ஆத்மாராமோऽபி லீலயா

எத்தனை கோபியர்கள் இருந்தார்களோ, அவ்வளவு உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த பரமன், தன் உள்ளத்தில் நிறைந்த ஆனந்தத்துடன், அவர்களுடன் விளையாடினான்.

தாஸாம் அதிவிஹாரேண ஶ்ராந்தாநாம் வதநாநி ஸஃ । ப்ராம்ரு'ஜத் கருணஃ ப்ரேம்ணா ஶந்தமேநாங்‌க பாணிநா

அதிகமாக விளையாடி சோர்ந்த பெண்களின் முகங்களை, அவன் கருணையுடன், அன்போடு, அமைதியான கரத்தால் மெதுவாகத் துடைத்தான்.

( வஸம்ததிலகா ) கோப்யஃ ஸ்புரத்புரடகுண்டலகுந்தலத்விட் கண்டஶ்ரியா ஸுதிதஹாஸநிரீக்ஷணேந । மாநம் ததத்ய ரு'ஷபஸ்ய ஜகுஃ க்ரு'தாநி புண்யாநி தத்கரருஹஸ்பர்ஶப்ரமோதாஃ

பொன்னிறக் குண்டலமும் கூந்தலும் ஒளிரும் கன்னத்தில், இனிய சிரிப்பும் பார்வையுமுடன், அந்த கோபிகள், அவன் தாமரைப் போல் இருக்கும் கரங்களைத் தொடும் பாக்கியத்தில் மகிழ்ந்து, அந்த உயர்ந்தவரின் புகழ் செயல்களைப் பாடினார்கள்.

தாபிர்யுதஃ ஶ்ரமமபோஹிதுமங்‌கஸங்‌க க்ரு'ஷ்டஸ்ரஜஃ ஸ குசகுங்‌குமரஞ்ஜிதாயாஃ । கந்தர்வபாலிபிரநுத்ருத ஆவிஶத் வா ஶ்ராந்தோ கஜீபிரிபராடிவ பிந்நஸேதுஃ

அந்த பெண்கள் சூழ, மலர் மாலைகள் சிதைந்து, மார்பில் குங்குமம் பூசப்பட்டு, காந்தர்வர்கள் கூட்டமாக பின்தொடர, சோர்வுற்ற அவன், பெரிய யானை அணிகளால் சூழப்பட்டு தடையை உடைத்து நீரில் இறங்கும் போல், காடுக்குள் சென்றான்.

ஸோऽம்பஸ்யலம் யுவதிபிஃ பரிஷிச்யமாநஃ ப்ரேம்ணேக்ஷிதஃ ப்ரஹஸதீபிரிதஸ்ததோऽங்‌க । வைமாநிகைஃ குஸுமவர்ஷிபிரீட்யமாநோ ரேமே ஸ்வயம் ஸ்வரதிரத்ர கஜேந்த்ரலீலஃ

அங்கே, அந்த இளம் பெண்கள் அவனை நீரில் குளிப்பாட்டினார்கள்; அன்போடு பார்த்து, சிரித்தபடி சுற்றிலும் இருந்தார்கள்; வானிலுள்ள தேவர்கள் மலர்கள் பொழிந்தபடி புகழ்ந்தார்கள்; அவன், தானாகவே ஆனந்தம் கொண்டவன், யானை அரசன் போல் விளையாடினான்.

( மிஶ்ர ) ததஶ்ச க்ரு'ஷ்ணோபவநே ஜலஸ்தல ப்ரஸூநகந்தாநிலஜுஷ்டதிக்தடே । சசார ப்ரு'ங்‌கப்ரமதாகணாவ்ரு'தோ யதா மதச்யுத் த்விரதஃ கரேணுபிஃ

பின்னர், கிருஷ்ணனின் தோட்டத்தில், நிலத்திலும் நீரிலும், மலர்களின் வாசனையால் எல்லா திசைகளும் நிறைந்திருந்தபோது, மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய பெண்கள் கூட்டத்தில், மதம் பொங்கும் யானை தன் பெண் யானைகளுடன் சுற்றும் போல், அவன் அலைந்தான்.

ஏவம் ஶஶாங்‌காம்ஶுவிராஜிதா நிஶாஃ ஸ ஸத்யகாமோऽநுரதாபலாகணஃ । ஸிஷேவ ஆத்மந்யவருத்தஸௌரதஃ ஸர்வாஃ ஶரத்காவ்யகதாரஸாஶ்ரயாஃ

இவ்வாறு, சந்திரனின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரவுகளில், உண்மையான விருப்பத்துடன், அன்பு கொண்ட பெண்கள் கூட்டத்தில், அவன் தன் உள்ளத்தில் உணர்ச்சியை அடக்கி, அந்த அகிலம் முழுவதும் பரவிய கவி இனிமையை அனுபவித்தான்.

ஶ்ரீபரீக்ஷிதுவாச - ( அநுஷ்டுப் ) ஸம்ஸ்தாபநாய தர்மஸ்ய ப்ரஶமாயேதரஸ்ய ச । அவதீர்ணோ ஹி பகவாநம்ந் அம்ஶேந ஜகதீஶ்வரஃ

பரீக்ஷித் சொன்னான்: தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், அதற்கு எதிரானவற்றை அடக்கவும், உலகத்தின் ஆண்டவன் தானே இங்கு அவதரிக்கிறார்.

ஸ கதம் தர்மஸேதூநாம் வக்தா கர்தாபிரக்ஷிதா । ப்ரதீபமாசரத் ப்ரஹ்மந் பரதாராபிமர்ஶநம்

அவன் தர்மத்தின் எல்லைகளைப் பேணும், செய்பவன், காப்பவன் என்றால், எப்படி அவன் பிறருடைய மனைவிகளைத் தொடும் செயல்களைச் செய்தான், ப்ரஹ்மணே?

ஆப்தகாமோ யதுபதிஃ க்ரு'தவாந் வை ஜுகுப்ஸிதம் । கிமபிப்ராய ஏதந்நஃ ஸம்ஶயம் சிந்தி ஸுவ்ரத

யாதவர்களின் ஆண்டவன், தன்னால் திருப்தி அடைந்தவன், பழிக்கப்படும் செயல்களைச் செய்தான்; அவன் இதற்குப் பின்னால் என்ன நோக்கம் கொண்டான்? எங்கள் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள், நல்லவரே.

ஶ்ரீஶுக உவாச - தர்மவ்யதிக்ரமோ த்ரு'ஷ்ட ஈஶ்வராணாம் ச ஸாஹஸம் । தேஜீயஸாம் ந தோஷாய வஹ்நேஃ ஸர்வபுஜோ யதா

சுகர் சொன்னான்: ஆண்டவர்களின் செயல்களில் தர்ம மீறலும், துணிச்சல் செயல்களும் காணப்படுகின்றன; சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கு குற்றம் இல்லை, எப்படிப் பாம்பு அனைத்தையும் எரிக்கிறதோ அதுபோல்.

நைதத்ஸமாசரேஜ்ஜாது மநஸாபி ஹ்யநீஶ்வரஃ । விநஶ்யத்யாசரந்மௌட்யாத் யதாருத்ரோऽப்திஜம் விஷம்

இதை ஆண்டவரல்லாதவர் ஒருபோதும், மனதில்கூட, செய்யக்கூடாது; அறியாமையால் செய்தால், அவர் அழிவடைவார், எப்படிப் பசுபதி கடல் விஷத்தை அருந்தி பாதிக்கப்பட்டாரோ அப்படியே.

ஈஶ்வராணாம் வசஃ ஸத்யம் ததைவாசரிதம் க்வசித் । தேஷாம் யத் ஸ்வவசோயுக்தம் புத்திமாம்ஸ்தத் ஸமாசரேத்

ஆண்டவர்களின் சொற்கள் உண்மை, சில சமயம் அவர்களின் செயல்களும்; அவர்களின் சொற்களும் செயல்களும் நியாயத்திற்கு ஏற்றவை என்றால், அறிவுள்ளவர்கள் அவற்றை மட்டும் பின்பற்ற வேண்டும்.

குஶலாசரிதேநைஷாம் இஹ ஸ்வார்தோ ந வித்யதே । விபர்யயேண வாநர்தோ நிரஹங்‌காரிணாம் ப்ரபோ

அவர்களின் திறமையான நடத்தையால், அவர்களுக்கு இங்கு தனிப்பட்ட நோக்கம் இல்லை; எதிர்மாறாக நடந்தாலும், அகம்பாவில்லாதவர்களுக்கு தீங்கு இல்லை, பிரபுவே.

கிமுதாகிலஸத்த்வாநாம் திர்யங்‌ மர்த்யதிவௌகஸாம் । ஈஶிதுஶ்சேஶிதவ்யாநாம் குஶலாகுஶலாந்வயஃ

அனைத்து உயிரினங்களும்—மிருகங்கள், மனிதர்கள், தேவர்கள்—ஆளப்படுபவர்களும், ஆளும் சக்தியும்; நல்லதும் தீயதும் அவர்களுக்கு பொருந்தும்.

( வஸம்ததிலகா ) யத்பாதபங்‌கஜபராகநிஷேவத்ரு'ப்தா யோகப்ரபாவவிதுதாகிலகர்மபந்தாஃ । ஸ்வைரம் சரந்தி முநயோऽபி ந நஹ்யமாநாஃ தஸ்யேச்சயாऽऽத்தவபுஷஃ குத ஏவ பந்தஃ

அவரது திருவடிகளின் தூளினை சேவித்து திருப்தியடைந்தவர்கள், தங்கள் தவப்பலத்தால் எல்லா கர்ம பந்தங்களையும் நீக்கிக் கொண்ட முனிவர்கள், எந்த கட்டுப்பாடும் இன்றி சுதந்திரமாகச் சுற்றி வருகிறார்கள். அவருடைய சித்தத்தால் உடலை எடுத்துக் கொண்டவர்களுக்கு பந்தம் எங்கு உண்டாகும்?

( அநுஷ்டுப் ) கோபீநாம் தத்பதீநாம் ச ஸர்வேஷாமேவ தேஹிநாம் । யோऽந்தஶ்சரதி ஸோऽத்யக்ஷஃ க்ரீடநேநேஹ தேஹபாக்

அந்தக் கோபிகளிலும், அவர்களுடைய கணவர்களிலும், எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ளே வாழ்பவர், இங்கே உடலில் விளையாடும் கண்காணிப்பாளர் ஆவர்.

அநுக்ரஹாய பூதாநாம் மாநுஷம் தேஹமாஸ்திதஃ । பஜதே தாத்ரு'ஶீஃ க்ரீட யாஃ ஶ்ருத்வா தத்பரோ பவேத்

உயிர்களுக்கு அருள் செய்யும் பொருட்டு, அவர் மனித உடலை எடுத்துக் கொண்டு, இப்படிப்பட்ட விளையாட்டுகளைச் செய்கிறார்; அவற்றை கேட்டால் ஒருவர் அவரிடம் பக்தியுடன் ஈடுபடுவார்.

நாஸூயந் கலு க்ரு'ஷ்ணாய மோஹிதாஸ்தஸ்ய மாயயா । மந்யமாநாஃ ஸ்வபார்ஶ்வஸ்தாந் ஸ்வாந் ஸ்வாந் தாராந் வ்ரஜௌகஸஃ

வ்ரஜவாசிகள், கிருஷ்ணரின் மாயையால் மயங்கிச், அவரை பொறாமைப்படவில்லை; தங்களுடன் இருப்பவர்களைத் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கைத் துணையென்று நினைத்தார்கள்.

ப்ரஹ்மராத்ர உபாவ்ரு'த்தே வாஸுதேவாநுமோதிதாஃ । அநிச்சந்த்யோ யயுர்கோப்யஃ ஸ்வக்ரு'ஹாந் பகவத்ப்ரியாஃ

பிரம்மாவின் இரவு முடிந்தபோது, பகவானுக்கு பிரியமான கோபிகள், வாசுதேவரால் அனுமதிக்கப்பட்டு, விருப்பமில்லாமல் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினார்கள்.

( வஸம்ததிலகா ) விக்ரீடிதம் வ்ரஜவதூபிரிதம் ச விஷ்ணோஃ ஶ்ரத்தாந்விதோऽநுஶ்ர்ரு'ணுயாதத வர்ணயேத்யஃ । பக்திம் பராம் பகவதி ப்ரதிலப்ய காமம் ஹ்ரு'த்ரோகமாஶ்வபஹிநோத்யசிரேண தீரஃ

விஷ்ணுவும் வ்ரஜவனிதைகளும் செய்த இந்த விளையாட்டை நம்பிக்கையுடன் கேட்பவரோ, விவரிப்பவரோ, பகவானிடம் உயர்ந்த பக்தியை அடைவார்; புத்திசாலி விரைவில் மனத்தில் உள்ள காம நோயை நீக்கிக் கொள்வார்.