ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

யோகேந விவிதாங்கேந பக்தியோகேந சைவ ஹி । தர்மேணோபயசிஹ்நேந யஃ ப்ரவ்ரு'த்திநிவ்ரு'த்திமாந்

பல வகை யோகங்களாலும், பக்தி யோகத்தாலும், செயலும் துறவும் உள்ள தர்மத்தாலும், இரண்டிலும் ஈடுபட்டவரால்,

ஆத்மதத்த்வாவபோதேந வைராக்யேண த்ரு'டேந ச । ஈயதே பகவாநேபிஃ ஸகுணோ நிர்குணஃ ஸ்வத்ரு'க்

ஆன்மாவின் உண்மையை உணர்வதாலும், உறுதியான பற்றின்மையாலும், பகவான் குணங்களுடன் அல்லது குணமின்றி, தன் உள்ளத்தால் காணப்படுகிறார்.

ப்ராவோசம் பக்தியோகஸ்ய ஸ்வரூபம் தே சதுர்விதம் । காலஸ்ய சாவ்யக்தகதேஃ யோऽந்தர்தாவதி ஜந்துஷு

நான் உனக்கு பக்தி யோகத்தின் நான்கு வகைகளையும், காலம் வெளிப்படாத நிலையில் உயிர்களில் மறைந்துவிடுவதைவும் விளக்கியேன்.

ஜீவஸ்ய ஸம்ஸ்ரு'தீர்பஹ்வீஃ அவித்யாகர்ம நிர்மிதாஃ । யாஸ்வங்க ப்ரவிஶந்நாத்மா ந வேத கதிமாத்மநஃ

அறிவின்மையும், கர்மமும் உருவாக்கும் உயிரின் பல பிறவி சுற்றுகள் உள்ளன; அவற்றில் ஆன்மா நுழைந்தும், தன் பாதையை அறியாது.

நைதத்கலாயோபதிஶேந் நாவிநீதாய கர்ஹிசித் । ந ஸ்தப்தாய ந பிந்நாய நைவ தர்மத்வஜாய ச

இதைப் பொல்லாதவர்க்கும், ஒழுக்கமில்லாதவர்க்கும், அகம்பாவம் கொண்டவர்க்கும், பகைவர்க்கும், புறத்தோற்றம் மட்டும் தர்மம் போல நடிப்பவர்க்கும் சொல்லக் கூடாது.

ந லோலுபாயோபதிஶேத் ந க்ரு'ஹாரூடசேதஸே । நாபக்தாய ச மே ஜாது ந மத்‍பக்தத்விஷாமபி

பேராசை உள்ளவர்க்கும், மனம் வீட்டு வாழ்வில் மூழ்கியவர்க்கும், எனக்கு பக்தி இல்லாதவர்க்கும், என் பக்தர்களை வெறுக்கும்வர்க்கும் இதை சொல்லக் கூடாது.

ஶ்ரத்ததாநாய பக்தாய விநீதாய அநஸூயவே । பூதேஷு க்ரு'தமைத்ராய ஶுஶ்ரூஷாபிரதாய ச

ஆனால், நம்பிக்கையுள்ள பக்தருக்கும், ஒழுக்கமுள்ளவருக்கும், பொறாமை இல்லாதவருக்கும், எல்லா உயிர்களிடமும் நட்பு கொண்டவருக்கும், சேவை செய்ய விரும்புவோருக்கும் சொல்லலாம்.

பஹிர்ஜாதவிராகாய ஶாந்தசித்தாய தீயதாம் । நிர்மத்ஸராய ஶுசயே யஸ்யாஹம் ப்ரேயஸாம் ப்ரியஃ

வெளிப்படையாக பற்றின்மை கொண்டவன், மனம் அமைதியாக இருப்பவன், பொறாமை இல்லாதவன், தூய்மையானவன், எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன் — இவனைப் போல் ஒருவருக்கு இதை வழங்குங்கள்.

ய இதம் ஶ்ர்ரு'ணுயாத் அம்ப ஶ்ரத்தயா புருஷஃ ஸக்ரு'த் । யோ வாபிதத்தே மச்சித்தஃ ஸ ஹ்யேதி பதவீம் ச மே

அம்மா, யார் இந்தக் கதையை ஒருமுறை நம்பிக்கையுடன் கேட்கிறார்களோ, அல்லது யார் மனதை என்னில் வைத்து இதை சொல்கிறார்களோ, அவர்கள் என் பாதையை நிச்சயமாக அடைவார்கள்.

மஹாராஸவர்ணநம்; பரீக்ஷித்க்ரு'த ஶம்காயாஃ ஶுகத்வாரா ஸமாதாநம் ச - ஶ்ரீஶுக உவாச - ( அநுஷ்டுப் ) இத்தம் பகவதோ கோப்யஃ ஶ்ருத்வா வாசஃ ஸுபேஶலாஃ । ஜஹுர்விரஹஜம் தாபம் ததங்‌கோபசிதாஶிஷஃ

ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: இப்படியாக பகவானின் இனிய வார்த்தைகளை கேட்ட பசுமாடு மேய்ப்பவ பெண்கள், பிரிவால் ஏற்பட்ட துயரை விட்டுவிட்டு, அவருடைய அருகில் இருப்பதால் தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேறினதாக ஆனார்கள்.

தத்ராரபத கோவிந்தோ ராஸக்ரீடாமநுவ்ரதைஃ । ஸ்த்ரீரத்‍நைரந்விதஃ ப்ரீதைஃ அந்யோந்யாபத்தபாஹுபிஃ

அங்கே கோவிந்தன், தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்த மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய பெண்கள், பெண்களில் சிறந்தவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் கைபிடித்து நிற்கும் அவர்களுடன், ராச நடனத்தைத் தொடங்கினார்.

ராஸோத்ஸவஃ ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தோ கோபீமண்டலமண்டிதஃ । யோகேஶ்வரேண க்ரு'ஷ்ணேந தாஸாம் மத்யே த்வயோர்த்வயோஃ

அங்கே, கோபிகள் வட்டமாக சூழ்ந்திருந்த ராச உற்சவம் ஆரம்பமானது; யோகிகளுக்கெல்லாம் தலைவனான கிருஷ்ணன், ஒவ்வொரு ஜோடிக்கிடையிலும் நின்றார்.

ப்ரவிஷ்டேந க்ரு'ஹீதாநாம் கண்டே ஸ்வநிகடம் ஸ்த்ரியஃ । யம் மந்யேரந் நபஸ்தாவத் விமாநஶதஸங்‌குலம்

அவர்களுக்குள் சென்று, பெண்களை தனது கழுத்தில் அணைத்து, அருகில் கொண்டார்; இதைக் கண்டவர்கள், வானத்தில் நூற்றுக்கணக்கான விமானங்கள் நிறைந்திருப்பதைப் போல நினைத்திருப்பார்கள்.

திவௌகஸாம் ஸதாராணாம் ஔத்ஸுக்யாபஹ்ரு'தாத்மநாம் । ததோ துந்துபயோ நேதுஃ நிபேதுஃ புஷ்பவ்ரு'ஷ்டயஃ । ஜகுர்கந்தர்வபதயஃ ஸஸ்த்ரீகாஸ்தத் யஶோऽமலம்

தேவர்கள் தங்கள் மனைவியுடன், ஆவலால் மனதை இழந்து பார்த்தனர்; பின்னர் பறை ஓசை எழுந்தது, மலர் மழை பொழிந்தது, கந்தர்வர்களும் தங்கள் மனைவியுடன் பகவானின் கலங்காத புகழை பாடினர்.

வலயாநாம் நூபுராணாம் கிங்‌கிணீநாம் ச யோஷிதாம் । ஸப்ரியாணாமபூத் ஶப்தஃ துமுலோ ராஸமண்டலே

ராச வட்டத்திலே, பெண்களின் வளையல்கள், சிலம்புகள், கிண்கிணிகள், அவர்களது காதலர்களுடன் சேர்ந்து, பெரும் ஓசை எழுப்பின.

தத்ராதிஶுஶுபே தாபிஃ பகவாந் தேவகீஸுதஃ । மத்யே மணீநாம் ஹைமாநாம் மஹாமரகதோ யதா

அவர்களுக்கிடையே தேவகியின் மகனான பகவான் மிக அழகாக பிரகாசித்தார்; அது பொன்னால் ஆன மாணிக்கங்களில் பெரிய பச்சை மாணிக்கம் போல் இருந்தது.

( ஶார்தூலவிக்ரீடித ) பாதந்யாஸைர்புஜவிதுதிபிஃ ஸஸ்மிதைர்ப்ரூவிலாஸைஃ । பஜ்யந்மத்யைஶ்சலகுசபடைஃ குண்டலைர்கண்டலோலைஃ । ஸ்வித்யந்முக்யஃ கவரரஸநா க்ரந்தயஃ க்ரு'ஷ்ணவத்வோ । காயந்த்யஸ்தம் தடித இவ தா மேகசக்ரே விரேஜுஃ

அவர்கள் காலடி சத்தம், கை அசைவுகள், புன்னகை பார்வைகள், கூந்தலில் சுருளும் காதணிகள், வியர்வை பூத்த முகங்கள், சிதறிய முடி, இவற்றுடன் கிருஷ்ணனின் மனைவிகள் பாடினார்கள்; அவர்கள் மேக வட்டத்துக்குள் மின்னல் போல ஒளிர்ந்தனர்.

( அநுஷ்டுப் ) உச்சைர்ஜகுர்ந்ரு'த்யமாநா ரக்தகண்ட்யோ ரதிப்ரியாஃ । க்ரு'ஷ்ணாபிமர்ஶமுதிதா யத்‍கீதேநேதமாவ்ரு'தம்

அவர்கள் ஆடிக்கொண்டே, குரல் உயர்த்தி, காதலால் சிவந்த கழுத்துடன், கிருஷ்ணனின் தொடுதலால் மகிழ்ந்து, பாடலால் அந்த இடத்தை நிரப்பினார்கள்.

காசித் ஸமம் முகுந்தேந ஸ்வரஜாதீரமிஶ்ரிதாஃ । உந்நிந்யே பூஜிதா தேந ப்ரீயதா ஸாது ஸாத்விதி । ததேவ த்ருவமுந்நிந்யே தஸ்யை மாநம் ச பஹ்வதாத்

ஒரு பெண், முகுந்தனுடன் சேர்ந்து, தன் பாடலை அவருடைய பாடலுடன் கலந்து, அவர் அன்புடன் 'நன்றாக, நன்றாக' என்று பாராட்ட, மீண்டும் மீண்டும் பாடினார்; கிருஷ்ணன் அவளுக்கு மிகுந்த மரியாதை தந்தார்.

காசித் ராஸபரிஶ்ராந்தா பார்ஶ்வஸ்தஸ்ய கதாப்ரு'தஃ । ஜக்ராஹ பாஹுநா ஸ்கந்தம் ஶ்லதத்வலயமல்லிகா

ஒரு பெண், ராச நடனத்தில் சோர்வடைந்து, தளர்ந்த வளையலும் மல்லிகை மாலையும் உடைய கையை, அருகில் நின்ற கேடயம் பிடித்தவனின் தோளில் வைத்தாள்.

தத்ரைகாம்ஸகதம் பாஹும் க்ரு'ஷ்ணஸ்யோத்பலஸௌரபம் । சந்தநாலிப்தமாக்ராய ஹ்ரு'ஷ்டரோமா சுசும்ப ஹ

ஒரு பெண், கிருஷ்ணனின் நீலத்தாமரை வாசமும் சந்தனம் பூசப்பட்டும் உள்ள கையை நாசிக்கருகில் கொண்டு சென்று, மகிழ்ச்சியில் பரவசமாக அதை முத்தமிட்டாள்.

கஸ்யாஶ்சித் நாட்யவிக்ஷிப்த குண்டலத்விஷமண்டிதம் । கண்டம் கண்டே ஸந்ததத்யாஃ அதாத்தாம்பூலசர்விதம்

மற்றொரு பெண், நடனத்தில் அசைந்த காதணிகளால் ஒளிரும் கன்னத்தை, கிருஷ்ணனின் கன்னத்தில் சேர்த்து, தானே மென்று வைத்த பாக்கை அவருக்கு அளித்தாள்.

ந்ரு'த்யதீ காயதீ காசித் கூஜந் நூபுரமேகலா । பார்ஶ்வஸ்தாச்யுதஹஸ்தாப்ஜம் ஶ்ராந்தாதாத் ஸ்தநயோஃ ஶிவம்

ஒரு பெண், ஆடிக்கொண்டும் பாடிக்கொண்டும், சிலம்பும் இடுப்பு வளையலும் ஒலிக்க, சோர்வடைந்து, அருகில் நின்ற அச்யுதனின் தாமரை போன்ற கையை தன் மார்பில் வைத்து ஓய்வு பெற்றாள்.

கோப்யோ லப்த்வாச்யுதம் காந்தம் ஶ்ரிய ஏகாந்தவல்லபம் । க்ரு'ஹீதகண்ட்யஸ்தத்தோர்ப்யாம் காயந்த்யஸ்தம் விஜஹ்ரிரே

கோபிகள், அச்யுதனைத் தங்கள் காதலனாகவும், ஸ்ரீதேவியின் ஒரே துணைவனாகவும் பெற்றபின், அவரைத் தங்கள் கைகளால் கழுத்தில் அணைத்து, பாடிக்கொண்டே மகிழ்ந்தனர்.

( வஸம்ததிலகா ) கர்ணோத்பலாலகவிடங்‌ககபோலகர்ம வக்த்ரஶ்ரியோ வலயநூபுரகோஷவாத்யைஃ । கோப்யஃ ஸமம் பகவதா நந்ரு'துஃ ஸ்வகேஶ ஸ்ரஸ்தஸ்ரஜோ ப்ரமரகாயகராஸகோஷ்ட்யாம்

தாமரை போன்ற காதணிகள், கூந்தலில் மலர்கள், வியர்வை பூத்த கன்னங்கள், பிரகாசிக்கும் முகங்கள், வளையல் சிலம்பு இசை, இவை அனைத்துடன் கோபிகள் பகவானுடன் சேர்ந்து ஆடினார்கள்; அவர்களது மாலைகள் கூந்தலில் சிதறி, தேனீகள் பாடும் இடத்தில் மகிழ்ந்தனர்.

( மிஶ்ர ) ஏவம் பரிஷ்வங்‌ககராபிமர்ஶ ஸ்நிக்தேக்ஷணோத்தாமவிலாஸஹாஸைஃ । ரேமே ரமேஶோ வ்ரஜஸுந்தரீபிஃ யதார்பகஃ ஸ்வப்ரதிபிம்பவிப்ரமஃ

இப்படிப் புணர்ச்சி, கரத்தால் தொடுதல், அன்பான பார்வைகள், மகிழ்ச்சியான சிரிப்புகள் ஆகியவற்றால் திருமகளின் நாதன், வ்ரஜத்தின் அழகிய பெண்களுடன் குழந்தை தன் பிரதிபிம்பத்தில் மகிழும் போல் ஆனந்தமாக இருந்தான்.

ததங்‌கஸங்‌கப்ரமுதாகுலேந்த்ரியாஃ கேஶாந் தூகூலம் குசபட்டிகாம் வா । நாஞ்ஜஃ ப்ரதிவ்யோடுமலம் வ்ரஜஸ்த்ரியோ விஸ்ரஸ்தமாலாபரணாஃ குரூத்வஹ

அவன் உடலுடன் சேர்ந்து மகிழ்ந்ததால், வ்ரஜ பெண்களின் உணர்வுகள் ஆனந்தத்தில் மூழ்கின. அவர்களின் முடி, vasthiram, மார்புப் பட்டி ஆகியவை சிதறி விழுந்தன; மலர் மாலையும் ஆபரணங்களும் இடைவிடாமல் வழிந்தன, குருநாதா, அவை அனைத்தையும் திரும்ப எடுக்க அவர்களுக்கு முடியவில்லை.

( அநுஷ்டுப் ) க்ரு'ஷ்ணவிக்ரீடிதம் வீக்ஷ்ய முமுஹுஃ கேசரஸ்த்ரியஃ । காமார்திதாஃ ஶஶாங்‌கஶ்ச ஸகணோ விஸ்மிதோऽபவத்

கிருஷ்ணனின் விளையாட்டை பார்த்து, வானில் உள்ள தேவ பெண்கள் ஆசையில் மூழ்கி மயங்கினார்கள்; சந்திரனும் தன் கூட்டத்துடன் ஆச்சரியத்தில் இருந்தான்.

க்ரு'த்வா தாவந்தமாத்மாநம் யாவதீர்கோபயோஷிதஃ । ரேமே ஸ பகவாந் தாபிஃ ஆத்மாராமோऽபி லீலயா

எத்தனை கோபியர்கள் இருந்தார்களோ, அவ்வளவு உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த பரமன், தன் உள்ளத்தில் நிறைந்த ஆனந்தத்துடன், அவர்களுடன் விளையாடினான்.