ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

துலஸீ ச வஸந்தஶ்ச புருஷோத்தம ஏவ ச । ஏதேஷாம் தத்த்வதஃ ப்ராஜ்ஞைஃ ந ப்ரு'த்க்பாவ இஷ்யதே

துளசி, வசந்த காலம், மற்றும் உயர்ந்த பரமபுருஷன்—இவை அனைத்திலும் உண்மையில் வேறுபாடு இல்லை என்று ஞானிகள் கருதுவதில்லை.

யஶ்ச பாகவதம் ஶாஸ்த்ரம் வாசயேத் அர்ததோऽநிஶம் । ஜந்மகோடிக்ரு'தம் பாபம் நஶ்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

யார் பாகவத நூலை அர்த்தத்துடன் இரவு பகலாக வாசிக்கிறாரோ, அவர்கள் கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிகின்றன; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஶ்லோகார்தம் ஶ்லோகபாதம் வா படேத் பாகவதம் ச யஃ । நித்யம் புண்யம் அவாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ

பாகவதத்திலிருந்து அரைச் சுலோகம் அல்லது கால்சுலோகம் தினமும் வாசிப்பவர், ராஜசூயமும் அசுவமேதமும் தரும் புண்ணியத்திற்குச் சமமான புண்ணியத்தை அடைவார்.

உக்தம் பாகவதம் நித்யம் க்ரு'தம் ச ஹரிசிந்தநம் । துலஸீபோஷணம் சைவ தேநூநாம் ஸேவநம் ஸமம்

பாகவதத்தை தினமும் வாசிப்பதும், ஹரியை நினைவில் கொள்ளுவதும், துளசியை வளர்ப்பதும், பசுக்களைப் பராமரிப்பதும்—இவை அனைத்தும் சமமானவை.

அந்தகாலே து யேநைவ ஶ்ரூயதே ஶுகஶாஸ்த்ரவாக் । ப்ரீத்யா தஸ்யைவ வைகுண்டம் கோவிந்தோऽபி ப்ரயச்சதி

இறுதிக் காலத்தில், யார் பக்தியுடன் சுகரின் நூல் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறாரோ, அவருக்கு வைகுண்டத்தை கோவிந்தன் தானாக வழங்குவார்.

ஹேமஸிம்ஹயுதம் சைதத் வைஷ்ணவாய ததாதி ச । க்ரு'ஷ்ணேந ஸஹ ஸாயுஜ்யம் ஸ புமாந் லபதே த்ருவம்

பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிங்காசனத்துடன் இந்த பாகவதத்தை ஒரு வைஷ்ணவருக்கு வழங்கும் ஒருவர், கிருஷ்ணனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை உறுதியாக அடைவார்.

(வஸம்ததிலகா) ஆஜந்மமாத்ரமபி யேந ஶடேந கிம்சித் சித்தம் விதாய ஶுகஶாஸ்த்ரகதா ந பீதா । சாண்டாலவத் ச கரவத் பத தேந நீதம் மித்யா ஸ்வஜந்ம ஜநநீ ஜநிதுஃகபாஜா

ஒருவன் பிறப்பிலிருந்தே, வஞ்சக மனதுடன் சுகரின் நூல் கதையை ஒரு முறையும் அனுபவிக்காமல் வாழ்ந்தால், அவன் சண்டாளனோ கழுதையோ போல வாழ்கிறான்; அவனது பிறப்பு வீணாகும், அவன் தாயார் பெற்ற வேதனை பயனற்றதாகும்.

ஜீவச்சவோ நிகதிதஃ ஸ து பாபகர்மா யேந ஶ்ருதம் ஶுககதாவசநம் ந கிம்சித் । திக் தம் நரம் பஶுஸமம் புவி பாரரூபம் ஏவம் வதந்தி திவி தேவஸமாஜமுக்யாஃ

பாவமான செய்கைகள் உடையவன், சுகதேவரின் கதைகளை ஒரு சொல் கூட கேளாதவன், உயிரோடு இருந்தாலும் சடலமாக இருப்பவன் என்று கூறப்படுகிறான். அவனை இந்த உலகில் ஒரு மிருகம் போல, பூமிக்கு பாரமாக இருப்பவன் என்று சொர்க்கத்தில் உள்ள தேவர்கள் எல்லோரும் கண்டிக்கிறார்கள்.

(அநுஷ்டுப்) துர்லபைவ கதா லோகே ஶ்ரீமத்‌பாகவதோத்‌பவா । கோடிஜந்மஸமுத்தேந புண்யேநைவ து லப்யதே

இந்த உலகில் ஸ்ரீமத்பாகவதம் தோன்றிய கதை மிகவும் அரிதானது; கோடி கோடி பிறவிகளில் சேகரித்த புண்ணியத்தால் மட்டுமே அதை பெற முடியும்.

தேந யோகநிதே தீமந் ஶ்ரோதவ்யா ஸா ப்ரயத்‍நதஃ । திநாநாம் நியமோ நாஸ்தி ஸர்வதா ஶ்ரவணம் மதம்

அதனால், அறிவுள்ளவரே, இந்த யோகப் பொருளை முயற்சியுடன் கேட்க வேண்டும்; நாட்கள் என்று எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை, எப்போதும் கேட்பது சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

ஸத்யேந ப்ரஹ்மசர்யேண ஸர்வதா ஶ்ரவணம் மதம் । அஶக்யத்வாத் கலௌ போத்யோ விஶேஷோऽத்ர ஶுகாஜ்ஞயா

உண்மை மற்றும் பிரம்மச்சரியத்துடன் எப்போதும் கேட்பது சிறந்தது. ஆனால் கலியுகத்தில் இயலாமை காரணமாக, இங்கு சுகதேவரால் ஒரு சிறப்பு விதி கூறப்பட்டுள்ளது.

மநோவ்ரு'த்திஜயஶ்சைவ நியமாசரணம் ததா । தீக்ஷாம் கர்தும் அஶக்யத்வாத் ஸப்தாஹஶ்ரவணம் மதம்

மனதை அடக்குவது, ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிப்பது, திக்ஷை பெறுவது ஆகியவை கடினம். அதனால் ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து கேட்பது சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

ஶ்ரத்தாதஃ ஶ்ரவணே நித்யம் மாகே தாவத்தி யத்பலம் । தத்பலம் ஶுகதேவேந ஸப்தாஹஶ்ரவணே க்ரு'தம்

நம்பிக்கையுடன் தினமும், குறிப்பாக மாக மாதத்தில், பக்தி கொண்டு கேட்பவருக்கு கிடைக்கும் பலனை, சுகதேவர் ஏழு நாட்களில் கேட்டு பெற்றார்.

மநஸஶ்ச அஜயாத் ரோகாத் பும்ஸாம் சைவாயுஷஃ க்ஷயாத் । கலேர்தோஷபஹுத்வாச்ச ஸப்தாஹஶ்ரவணம் மதம்

மனதை அடக்க இயலாமை, உடல் நோய், மனிதர்களின் ஆயுள் குறைவு, கலியுகத்தில் குறைகள் அதிகம் என்பதால், ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து கேட்பது சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

யத்பலம் நாஸ்தி தபஸா ந யோகேந ஸமாதிநா । அநாயாஸேந தத்ஸர்வம் ஸப்தாஹஶ்ரவணே லபேத்

தவம், யோகம், தியானம் ஆகியவற்றால் கிடைக்காத பலனை, எளிதாக முழுமையாக, ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து கேட்பதின் மூலம் பெற முடியும்.

யஜ்ஞாத் கர்ஜதி ஸப்தாஹஃ ஸப்தாஹோ கர்ஜதி வ்ரதாத் । தபஸோ கர்ஜதி ப்ரோச்சைஃ தீர்தாந்நித்யம் ஹி கர்ஜதி

ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து கேட்பது, யாகத்தைவிட மேலானது, விரதத்தைவிட மேலானது, தவத்தைவிட உயர்ந்தது, தீர்த்தயாத்திரையைவிட எப்போதும் சிறந்தது.

யோகாத் கர்ஜதி ஸப்தாஹோ த்யாநாத் ஜ்ஞாநாச்ச கர்ஜதி । கிம் ப்ரூமோ கர்ஜநம் தஸ்ய ரே ரே கர்ஜதி கர்ஜதி

ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து கேட்பது, யோகம், தியானம், ஞானம் ஆகியவற்றை எல்லாம் தாண்டி மேலானது. அதன் பெருமையை எவ்வளவு சொல்லினாலும் போதாது; மீண்டும் மீண்டும் அது எல்லாவற்றையும் தாண்டி உயர்ந்தது.

ஶௌநக உவாச - (இம்த்ரவம்ஶா) ஸாஶ்சர்யமேதத்கதிதம் கதாநகம் ஜ்ஞாநாதிதர்மாந் விகணய்ய ஸாம்ப்ரதம் । நிஃஶ்ரேயஸே பாகவதம் புராணம் ஜாதம் குதோ யோகவிதாதிஸூசகம்

சௌனகன் சொன்னார்: இந்தக் கதை மிகவும் அதிசயமானது; ஞானம் முதலான தர்மங்களை விட்டு விட்டு, இப்போது நிங்கள் கூறும் பாகவத புராணம், யோகமும் பிற வழிகளையும் காட்டும் இந்த நூல் எவ்வாறு தோன்றியது?

ஸூத உவாச - (அநுஷ்டுப்) யதா க்ரு'ஷ்ணோ தராம் த்யக்த்வா ஸ்வபதம் கந்துமுத்யதஃ । ஏகாதஶம் பரிஶ்ருத்யாபி உத்தவோ வாக்யமப்ரவீத்

சூதர் சொன்னார்: கிருஷ்ணர் பூமியை விட்டு தன் உலகிற்கு செல்ல முடிவு செய்தபோது, பதினொன்று முக்கிய பக்தர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டார்; அப்போது உத்தவன் பேசினார்.

உத்தவ உவாச - த்வம் து யாஸ்யஸி கோவிந்த பக்தகார்யம் விதாய ச । மச்சித்தே மஹதீ சிந்தா தாம் ஶ்ருத்வா ஸுகமாவஹ

உத்தவன் சொன்னான்: கோவிந்தா, நீர் உமது பக்தர்களுக்காகச் செய்ய வேண்டிய காரியங்களை முடித்து பின் செல்லப்போகிறீர்; என் மனதில் உள்ள பெரிய கவலையை கேட்டுத் துயரத்தை நீக்க வேண்டும்.

ஆகதோऽயம் கலிர்கோரோ பவிஷ்யந்தி புநஃ கலாஃ । தத்ஸம்கேநைவ ஸந்தோऽபி கமிஷ்யந்தி உக்ரதாம் யதா

இப்போது பயங்கரமான கலியுகம் வந்துவிட்டது; தீயவர்கள் மீண்டும் தோன்றுவார்கள். அவர்களுடன் பழகுவதால் நல்லவர்களும் கடுமையாகி விடுவார்கள்.

ததா பாரவதீ பூமிஃ கோரூபேயம் கமாஶ்ரயேத் । அந்யோ ந த்ரு'ஶ்யதே த்ராதா த்வத்தஃ கமலலோசந

அப்போது பாரம் மிகுந்த பூமி, பசுவின் வடிவில் அடைக்கலம் புகும்; தாமரைக்கண் உடையவனே, உம்மைத் தவிர வேறு பாதுகாவலர் எவரும் இல்லை.

அதஃ ஸஸ்து தயாம் க்ரு'த்வா பக்தவத்ஸல மா வ்ரஜ । பக்தார்தம் ஸகுணோ ஜாதோ நிராகாரோऽபி சிந்மயஃ

அதனால், பக்தர்களை நேசிப்பவனே, தயை கொண்டு, நீர் செல்லாமல் இருங்கள்; பக்தர்களுக்காக, உருவம் இல்லாதவன் ஆனாலும், குணங்களுடன் கூடிய உருவம் எடுத்தீர்.

த்வத் வியோகேந தே பக்தாஃ கதம் ஸ்தாஸ்யந்தி பூதலே । நிர்குணோபாஸநே கஷ்டம் அதஃ கிம்சித் விசாரய

உம்மை இழந்து, உமது பக்தர்கள் பூமியில் எப்படி இருப்பார்கள்? உருவமில்லாத பரமத்தை வழிபடுவது கடினம்; எனவே, ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள்.

இதி உத்தவவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரபாஸேऽசிந்தயத் ஹரிஃ । பக்தாவலம்பநார்தாய கிம் விதேயம் மயேதி ச

இவ்வாறு உத்தவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரி, பிரபாசத்தில், 'பக்தர்களுக்கு ஆதரவாக நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று மனதில் யோசித்தார்.

ஸ்வகீயம் யத் பவேத் தேஜஃ தச்ச பாகவதேऽததாத் । திரோதாய ப்ரவிஷ்டோऽயம் ஶ்ரீமத் பாகவதார்ணவம்

தன் தெய்வீக ஒளியை ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் வைத்து, தன்னை மறைத்து, அந்த புனிதமான பாகவதக் கடலில் அவர் புகுந்தார்.

தேநேயம் வாங்‌மயீ மூர்திஃ ப்ரத்யக்ஷா வர்ததே ஹரேஃ । ஸேவநாத் ஶ்ரவணாத் பாடாத் தர்ஶநாத் பாபநாஶிநீ

அதனால், இந்த வார்த்தைகளால் ஆன ரூபமான பாகவதம், ஹரியாய் வெளிப்படுகிறது; இதை சேவை செய்தாலும், கேட்டாலும், பாடியாலும், பார்த்தாலும் பாவங்கள் நீங்கும்.

ஸப்தாஹஶ்ரவணம் தேந ஸர்வேப்யோऽப்யதிகம் க்ரு'தம் । ஸாதநாநி திரஸ்க்ரு'த்ய கலௌ தர்மோऽயமீரிதஃ

எனவே, ஏனைய சாதனைகளை விட்டு, பாகவதத்தை ஏழு நாட்கள் கேட்பது எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாக கலியுகத்திற்கு இந்த தர்மம் கூறப்பட்டுள்ளது.

துஃகதாரித்ர்ய தௌர்பாக்ய பாபப்ரக்ஷாலநாய ச । காமக்ரோத ஜயார்தம் ஹி கலௌ தர்மோऽயமீரிதஃ

இது கலியுகத்தில் துயரம், வறுமை, துரதிர்ஷ்டம், பாவங்களை நீக்கவும், ஆசை, கோபத்தை வெல்லவும் கூறப்பட்ட தர்மம்.