ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

ஸுகதுஃகப்ரதோ நாந்யஃ புருஷஸ்யாத்மவிப்ரமஃ। மித்ரோதாஸீநரிபவஃ ஸம்ஸாரஸ்தமஸஃ க்ரு'தஃ

ஒருவருக்கு சந்தோஷம், துக்கம் ஆகியவற்றுக்கு காரணம் வேறு யாரும் இல்லை; அது அவருடைய ஆத்மா தான். நண்பர், நடுவர், பகைவர் ஆகியோர் எல்லாம் உலக மாயையால் உருவானவர்கள்.

தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநா தாத நிக்ரு'ஹாண மநோ தியா। மய்யாவேஶிதயா யுக்த ஏதாவாந்யோகஸங்க்ரஹஃ

ஆகையால், என் செல்லப்பிள்ளையே, முழு மனதுடன், புத்தியால் மனதை அடக்கி, என்னை நினைத்து நிலைத்திரு; இதுவே யோகத்தின் சாரம்.

ய ஏதாம் பிக்ஷுணா கீதாம் ப்ரஹ்மநிஷ்டாம் ஸமாஹிதஃ। தாரயஞ்ச்ராவயஞ்ச்ரு'ண்வந்த்வந்த்வைர்நைவாபிபூயதே

யார் இந்த பிக்ஷுவால் பாடப்பட்ட இந்த பரமார்த்தமான பாடலை மனதை ஒருமைப்படுத்தி மனதில் வைத்துக் கொண்டு, கேட்டாலும், பிறருக்குக் கேட்டாலும், அல்லது சொன்னாலும், வாழ்க்கையின் இரட்டைப் பாகுபாடுகள் அவரை வெல்ல முடியாது.

இம்த்ரமகபங்க - ஶ்ரீஶுக உவாச - ( அநுஷ்டுப் ) பகவாநபி தத்ரைவ பலதேவேந ஸம்யுதஃ । அபஶ்யத் நிவஸந் கோபாந் இந்த்ரயாகக்ரு'தோத்யமாந்

ஶுகர் சொன்னார்: அங்கேயே பகவான் பாலராமனுடன் இருந்தார். அப்போது, கோபர்கள் இந்திரனுக்காக யாகம் செய்யத் தயாராகிக் கொண்டிருப்பதை அவர் பார்த்தார்.

ததபிஜ்ஞோऽபி பகவாந் ஸர்வாத்மா ஸர்வதர்ஶநஃ । ப்ரஶ்ரயாவநதோऽப்ரு'ச்சத் வ்ரு'த்தாந் நந்தபுரோகமாந்

அனைத்தையும் அறிந்தவரும், எல்லோருடைய உள்ளத்தையும் அறிந்தவருமான பகவான், பணிவுடன் நந்தன் முதலான மூத்தவர்களிடம் சென்று கேட்டார்.

கத்யதாம் மே பிதஃ கோऽயம் ஸம்ப்ரமோ வ உபாகதஃ । கிம் பலம் கஸ்ய சோத்தேஶஃ கேந வா ஸாத்யதே மகஃ

அப்பா, இந்த குழப்பம் எதற்காக வந்தது என்று எனக்கு சொல்லுங்கள். இதன் பயன் என்ன? யாருக்காக இது செய்யப்படுகிறது? யார் இந்த யாகத்தை நடத்துகிறார்?

ஏதத்‍ப்ரூஹி மஹாந் காமோ மஹ்யம் ஶுஶ்ரூஷவே பிதஃ । ந ஹி கோப்யம் ஹி ஸாதூநாம் க்ரு'த்யம் ஸர்வாத்மநாமிஹ

அப்பா, இதை நான் மிகவும் கேட்க விரும்புகிறேன். தயவு செய்து எனக்காக விளக்குங்கள். நல்லவர்கள் தங்கள் செயல்களை மற்றவர்களிடம் மறைப்பதில்லை.

அஸ்த்யஸ்வ-பரத்ரு'ஷ்டீநாம் அமித்ரோதாஸ்தவித்விஷாம் । உதாஸீநோऽரிவத் வர்ஜ்ய ஆத்மவத் ஸுஹ்ரு'துச்யதே

யார் நண்பன், பகைவர், நடுநிலை மனிதர் என்று பார்ப்பதில்லை; பகைமை இல்லாமல், எல்லோரையும் தன்னைப் போலவே நினைப்பவரே உண்மையான நண்பன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஜ்ஞாத்வாஜ்ஞாத்வா ச கர்மாணி ஜநோऽயமநுதிஷ்டதி । விதுஷஃ கர்மஸித்திஃ ஸ்யாத் ததா நாவிதுஷோ பவேத்

மனிதர்கள் சில செயல்களை அறிந்து, சிலவற்றை அறியாமல் செய்கிறார்கள். அறிவுடையவர்களுக்கு செயல் வெற்றியைத் தரும்; அறிவில்லாதவர்களுக்கு அது கிடையாது.

தத்ர தாவத் க்ரியாயோகோ பவதாம் கிம் விசாரிதஃ । அத வா லௌகிகஸ்தந்மே ப்ரு'ச்சதஃ ஸாது பண்யதாம்

இந்தச் செயலை நீங்கள் யோசித்து எடுத்தீர்களா? அல்லது இது வழக்கமான பழக்கமா? நான் கேட்கிறேன், தயவு செய்து தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.

ஶ்ரீநந்த உவாச - பர்ஜந்யோ பகவாந் இந்த்ரோ மேகாஸ்தஸ்யாத்மமூர்தயஃ । தேऽபிவர்ஷந்தி பூதாநாம் ப்ரீணநம் ஜீவநம் பயஃ

நந்தன் சொன்னார்: மழைக்கு அதிபதியான இந்திரன் தான் கடவுள்; மேகங்கள் அவனுடைய உருவம். அவை உயிர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் நீரை பொழிகின்றன.

தம் தாத வயமந்யே ச வார்முசாம் பதிமீஶ்வரம் । த்ரவ்யைஸ்தத் ரேதஸா ஸித்தைஃ யஜந்தே க்ரதுபிர்நராஃ

கண்மணியே, நாங்களும் மற்றவர்களும் அந்த மழைதருவோனாகிய ஆண்டவரை பொருட்களாலும், நெய்யாலும், யாகங்களாலும் வழிபடுகிறோம்.

தச்சேஷேணோபஜீவந்தி த்ரிவர்கபலஹேதவே । பும்ஸாம் புருஷகாராணாம் பர்ஜந்யஃ பலபாவநஃ

அந்த யாகத்தின் பின்பற்றியதை வைத்து மக்கள் வாழ்க்கையின் மூன்று நோக்கங்களுக்காக வாழ்கிறார்கள்; மனித முயற்சிகளுக்கு, மழைதெய்வமே பலனளிப்பவன்.

ய ஏநம் விஸ்ரு'ஜேத் தர்மம் பரம்பர்யாகதம் நரஃ । காமால்லோபாத் பயாத் த்வேஷாத் ஸ வை நாப்நோதி ஶோபநம்

யார் இந்த பரம்பரை வழி வந்த தர்மத்தை ஆசை, பேராசை, பயம், அல்லது வெறுப்பு காரணமாக விட்டு விடுகிறாரோ, அவர் நல்லதை அடைவதில்லை.

ஶ்ரீஶுக உவாச - வசோ நிஶம்ய நந்தஸ்ய ததாந்யேஷாம் வ்ரஜௌகஸாம் । இந்த்ராய மந்யும் ஜநயந் பிதரம் ப்ராஹ கேஶவஃ

ஶுகர் சொன்னார்: நந்தனும் மற்ற பிரஜவாசிகளும் சொன்னதை கேட்ட பிறகு, கேசவன் இந்திரனிடம் கோபம் எழும்பும் வகையில் தந்தையிடம் பேசினார்.

ஶ்ரீபகவாநுவாச - கர்மணா ஜாயதே ஜந்துஃ கர்மணைவ விலீயதே । ஸுகம் துஃகம் பயம் க்ஷேமம் கர்மணைவாபிபத்யதே

பகவான் சொன்னார்: உயிர்கள் செயலில் பிறக்கின்றன, செயலில் அழிகின்றன; இன்பம், துன்பம், பயம், பாதுகாப்பு எல்லாம் செயலில் இருந்து தான் வருகிறது.

அஸ்தி சேதீஶ்வரஃ கஶ்சித் பலரூப்யந்யகர்மணாம் । கர்தாரம் பஜதே ஸோऽபி ந ஹ்யகர்துஃ ப்ரபுர்ஹி ஸஃ

யாராவது மற்றவர்களின் செயல்களுக்கு பலன் தரும் ஆண்டவர் இருந்தால், அவரும் செய்பவரை சார்ந்தவராக இருக்க வேண்டும்; செயல் இல்லாதவருக்கு அவர் அதிகாரி அல்ல.

கிமிந்த்ரேணேஹ பூதாநாம் ஸ்வஸ்வகர்மாநுவர்திநாம் । அநீஶேநாந்யதா கர்தும் ஸ்வபாவவிஹிதம் ந்ரு'ணாம்

தனது செயல்களைப் பின்பற்றும் உயிர்களுக்கு இந்திரன் என்ன தேவை? அவரவர் இயல்பால் ஏற்படும் காரியங்களை மாற்ற இந்திரனுக்கு சக்தி இல்லை.

ஸ்வபாவதந்த்ரோ ஹி ஜநஃ ஸ்வபாவமநுவர்ததே । ஸ்வபாவஸ்தமிதம் ஸர்வம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம்

மக்கள் தங்கள் இயல்பை பின்பற்றுகிறார்கள், இயல்பே அவர்களை நடத்துகிறது; இந்த உலகம், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் தங்கள் இயல்பிலேயே இருக்கின்றனர்.

தேஹாநுச்சாவசாஞ்ஜந்துஃ ப்ராப்யோத் ஸ்ரு'ஜதி கர்மணா । ஶத்ருர்மித்ரமுதாஸீநஃ கர்மைவ குருரீஶ்வரஃ

உயிர் உயர்ந்த உடல் அல்லது தாழ்ந்த உடலை அடைந்து, செய்கின்றதும், விட்டு விடுவதும் செயல் மூலமே. நண்பன், பகைவன், நடுநிலை என யாராக இருந்தாலும், செயல் தான் ஆசிரியரும் ஆண்டவரும்.

தஸ்மாத் ஸம்பூஜயேத்கர்ம ஸ்வபாவஸ்தஃ ஸ்வகர்மக்ரு'த் । அந்ஜஸா யேந வர்தேத ததேவாஸ்ய ஹி தைவதம்

ஆகையால், ஒருவர் தன் இயல்பில் நிலைத்து, தன் கடமைகளைச் செய்து, அதிலேயே இறைவனை வழிபட வேண்டும். ஒருவருக்கு வாழ்வைத் தருவது எது எனில், அதுவே அவனுக்குப் பரம தேவன்.

ஆஜீவ்யைகதரம் பாவம் யஸ்த்வந்யமுபஜீவதி । ந தஸ்மாத் விந்ததே க்ஷேமம் ஜாராந்நார்யஸதீ யதா

ஒருவன் தன் வாழ்வை நடத்த ஒரு வழி இருந்தும், வேறு வழியில் வாழ முயன்றால், அவனால் நன்மை அடைய முடியாது; அது, நல்லொழுக்கமில்லாத பெண் வேறு ஆணிடம் சென்று அமைதியடைய முடியாதது போல்.

வர்தேத ப்ரஹ்மணா விப்ரோ ராஜந்யோ ரக்ஷயா புவஃ । வைஶ்யஸ்து வார்தயா ஜீவேத் ஶூத்ரஸ்து த்விஜஸேவயா

பிராமணன் வேதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ வேண்டும்; அரசர் பூமியைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் வாழ வேண்டும்; வைசியர் வியாபாரம் செய்து வாழ வேண்டும்; சூத்திரர் இருமுறை பிறந்தவர்களைச் சேவித்து வாழ வேண்டும்.

க்ரு'ஷிவாணிஜ்யகோரக்ஷா குஸீதம் தூர்யமுச்யதே । வார்தா சதுர்விதா தத்ர வயம் கோவ்ரு'த்தயோऽநிஶம்

விவசாயம், வியாபாரம், பசுக்களைப் பாதுகாப்பது, கடன் கொடுத்து வட்டி வாங்குவது, இசை ஆகியவை நான்கு வகை வாழ்வாதாரங்கள். இதில் நாங்கள் எப்போதும் பசுக்களைப் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளோம்.

ஸத்த்வம் ரஜஸ்தம இதி ஸ்தித்யுத்பத்த்யந்தஹேதவஃ । ரஜஸோத்பத்யதே விஶ்வம் அந்யோந்யம் விவிதம் ஜகத்

சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்பவை நிலை, தோற்றம், அழிவுக்குக் காரணங்கள். ரஜஸிலிருந்து உலகம் தோன்றுகிறது; இவை ஒன்றிலிருந்து ஒன்று மாறி பலவகை உலகங்கள் உருவாகின்றன.

ரஜஸா சோதிதா மேகா வர்ஷந்த்யம்பூநி ஸர்வதஃ । ப்ரஜாஸ்தைரேவ ஸித்யந்தி மஹேந்த்ரஃ கிம் கரிஷ்யதி

ரஜஸ் தூண்டுதலால் மேகங்கள் எல்லா இடங்களிலும் மழை பொழிகின்றன; அதனால் உயிர்கள் வளர்கின்றன; இந்திரன் என்ன செய்ய முடியும்?

ந நஃ புரோஜநபதா ந க்ராமா ந க்ரு'ஹா வயம் । நித்யம் வநௌகஸஸ்தாத வநஶைலநிவாஸிநஃ தஸ்மாத்‍கவாம் ப்ராஹ்மணாநாம் அத்ரேஶ்சாரப்யதாம் மகஃ । ய இம்த்ரயாகஸம்பாராஃ தைரயம் ஸாத்யதாம் மகஃ

எங்களுக்கு நகரங்கள், கிராமங்கள், வீடுகள் எதுவும் இல்லை; நாங்கள் எப்போதும் காடிலும் மலையிலும் வாழ்கிறோம். ஆகவே, இந்திரனை வழிபட பயன்படுத்திய பொருட்களால் பசுக்கள், பிராமணர்கள், மலையுக்காக யாகம் செய்யுங்கள்.

பச்யந்தாம் விவிதாஃ பாகாஃ ஸூபாந்தாஃ பாயஸாதயஃ । ஸம்யாவாபூபஶஷ்குல்யஃ ஸர்வதோஹஶ்ச க்ரு'ஹ்யதாம்

பலவகை உணவுகள், கூட்டு, பாயசம், மாவு வடை, அப்பம், பால் உணவுகள் அனைத்தும் சமைக்கப்பட வேண்டும்.

ஹூயந்தாமக்நயஃ ஸம்யக் ப்ராஹ்மணைர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । அந்நம் பஹுகுணம் தேப்யோ தேயம் வோ தேநுதக்ஷிணாஃ

வேதம் அறிந்த பிராமணர்கள் நன்றாக அக்னிக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அவர்களுக்கு சிறந்த உணவு மற்றும் பசுக்கள் பரிசாக வழங்கப்பட வேண்டும்.