ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

யதா மநோரததியோ விஷயாநுபவோ ம்ரு'ஷா। ஸ்வப்நத்ரு'ஷ்டாஶ்ச தாஶார்ஹ ததா ஸம்ஸார ஆத்மநஃ

மனதில் தோன்றும் ஆசைகளால் உலக விஷயங்களை அனுபவிப்பது போலி; கனவில் காண்பவை உண்மையல்ல. அதுபோல, தாங்கள் தாங்கள் என்று கருதும் இந்த உலக வாழ்க்கையும் ஆத்மாவிற்கு பொய்யே.

அர்தே ஹ்யவித்யமாநேऽபி ஸம்ஸ்ரு'திர்ந நிவர்ததே। த்யாயதோ விஷயாநஸ்ய ஸ்வப்நேऽநர்தாகமோ யதா

ஒரு பொருள் இல்லையென்றாலும், இந்த பிறவி சுழற்சி நிற்காது; விஷயங்களை நினைத்து நினைத்து இருப்பவருக்கு, கனவில் கூட துன்பம் வருவது போலவே, விழித்திருப்பினும் துன்பம் வரலாம்.

தஸ்மாதுத்தவ மா புங்க்ஷ்வ விஷயாநஸதிந்த்ரியைஃ। ஆத்மாக்ரஹணநிர்பாதம் பஶ்ய வைகல்பிகம் ப்ரமம்

ஆகையால், உட்தவறான உணர்வுகளால் விஷயங்களை அனுபவிக்காதே, உட்தவ! ஆத்மாவை பிடிக்க முயலும் காரணமாக உருவாகும் இந்த மயக்கத்தை உணர்ந்து, அது பொய்யென்பதை அறிந்து கொள்.

க்ஷிப்தோऽவமாநிதோऽஸத்பிஃ ப்ரலப்தோऽஸூயிதோऽத வா। தாடிதஃ ஸந்நிருத்தோ வா வ்ரு'த்த்யா வா பரிஹாபிதஃ

தள்ளப்பட்டாலும், தீயவரால் இகழப்பட்டாலும், கேலி செய்யப்பட்டாலும், பொறாமைப்பட்டாலும், அடிபட்டாலும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், வாழ்வாதாரம் இழந்தாலும்—

நிஷ்ட்யுதோ மூத்ரிதோ வாஜ்ஞைர்பஹுதைவம் ப்ரகம்பிதஃ। ஶ்ரேயஸ்காமஃ க்ரு'ச்ச்ரகத ஆத்மநாத்மாநமுத்தரேத்

அறிவில்லாதவர்கள் நசுக்கினாலும், சிறுநீர் கழித்தாலும், பலவிதமாக அவமானப்படுத்தினாலும்—even கடினமான சூழ்நிலையில்—நன்மையை விரும்பும் ஒருவர் தன்னால் தானே தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும்.

ஶ்ரீஉத்தவ உவாச। யதைவமநுபுத்யேயம் வத நோ வததாம் வர

ஸ்ரீ உட்தவன் கூறினான்: இதை நான் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும்? பேசுவோரில் சிறந்தவரே, தயவு செய்து எங்களுக்கு விளக்குங்கள்.

ஸுதுஃஸஹமிமம் மந்ய ஆத்மந்யஸததிக்ரமம்। விதுஷாமபி விஶ்வாத்மந்ப்ரக்ரு'திர்ஹி பலீயஸீ। ரு'தே த்வத்தர்மநிரதாந்ஶாந்தாஸ்தே சரணாலயாந்

உலகத்தின் ஆத்மா, இந்த தாங்க முடியாத துன்பத்தை, அறிவுள்ளவர்களுக்கே கடினம் என்று நினைக்கிறேன்; இயற்கை மிகவும் வலிமையானது. உமது தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், அமைதியான, உமது பாதங்களில் அடைக்கலம் கொண்டவர்களைத் தவிர.

ப்ரு'ஹஸ்பதிர்ப்ரஹ்மவாதே ஆத்மவத்த்வே ஸ்வயம் ஹரிஃ । பக்த்யா கோகுருவிப்ரேஷு விஷ்வக்ஸேநாநுவர்திஷு

பிருஹஸ்பதி, பிரம்ம வாதத்தில், ஹரி தானே ஆத்மாவை உணர்வதில், பசுக்கள், ஆசான்கள், பிராமணர்கள் மீது பக்தியுடன், விஷ்வக்சேனனைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

கீர்த்யோர்த்வகீதயா பும்பிஃ த்ரைலோக்யே தத்ர தத்ர ஹ । ப்ரவிஷ்டஃ கர்ணரந்த்ரேஷு ஸ்த்ரீணாம் ராமஃ ஸதாமிவ

பாடல்கள், புகழ்ச்சி மூலம், மூன்று உலகங்களிலும் மனிதர்கள் இடம் இடமாக பெண்களின் செவிகளில் புகுந்து விடுகிறார்கள்; அது போலவே, ராமன் நல்லவர்களிடம் புகுந்து விடுகிறான்.

அந்நயாஞ்சாமிஷேண யஜ்ஞபத்‍நீஷு அநுக்ரஹஃ - ஶ்ரீகோப ஊசுஃ - ( அநுஷ்டுப் ) ராம ராம மஹாபாஹோ க்ரு'ஷ்ண துஷ்டநிபர்ஹண । ஏஷா வை பாததே க்ஷுத் நஃ தச்சாந்திம் கர்துமர்ஹதஃ

பசுமாடுகளும், ஆசாரியர்களும், பிராமணர்களும், யாகம் செய்யும் பெண்களும் உணவு, நிவேதனங்கள் மூலம் அருள் பெறுகிறார்கள். கோபர்கள் கூறினார்கள்: ராமா, ராமா, வலிமை மிகுந்தவனே, கிருஷ்ணா, தீயவர்களை அழிப்பவனே, இந்த பசி எங்களை மிகவும் வாட்டுகிறது; இதற்கு நீங்களே தீர்வு அளிக்க வேண்டும்.

ஶ்ரீஶுக உவாச - இதி விஜ்ஞாபிதோ கோபைஃ பகவாந் தேவகீஸுதஃ । பக்தாயா விப்ரபார்யாயாஃ ப்ரஸீதந் இதமப்ரவீத்

ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: இவ்வாறு கோபர்கள் வேண்டுகோள் விடுத்தபோது, தேவகியின் மகன் பகவான், அந்த பக்தையான பிராமணியின் நன்மைக்காக தயையுடன் இப்படிச் சொன்னான்.

ப்ரயாத தேவயஜநம் ப்ராஹ்மணா ப்ரஹ்மவாதிநஃ । ஸத்ரம் ஆங்‌கிரஸம் நாம ஹ்யாஸதே ஸ்வர்ககாம்யயா

அங்கு பிரம்மத்தை அறிந்த பிராமணர்கள், சொர்க்கத்தை விரும்பி, ஆங்கீரச யாகம் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்; அந்த யாக சாலைக்கு செல்லுங்கள்.

தத்ர கத்வௌதநம் கோபா யாசதாஸ்மத் விஸர்ஜிதாஃ । கீர்தயந்தோ பகவத ஆர்யஸ்ய மம சாபிதாம்

அங்கே சென்று, நாங்கள் அனுப்பியதாகக் கூறி, கையால் சமைத்த அன்னத்தை கோருங்கள்; பகவானின், அந்த அரியவனின், எனது பெயர்களையும் சொல்லுங்கள்.

இத்யாதிஷ்டா பகவதா கத்வா யாசந்த தே ததா । க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடா விப்ராந் தண்டவத் பதிதா புவி

பகவான் சொன்னபடி, அவர்கள் அங்கே சென்று, பிராமணர்களிடம் கையெடுத்து வணங்கி, தரையில் சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து, கேட்டார்கள்.

ஹே பூமிதேவாஃ ஶ்ர்ரு'ணுத க்ரு'ஷ்ணஸ்யாதேஶகாரிணஃ । ப்ராப்தாஞ்ஜாநீத பத்ரம் வோ கோபாந் நோ ராமசோதிதாந்

பூமியின் தேவர்களே, கேளுங்கள்! கிருஷ்ணனின் கட்டளையை நிறைவேற்ற வந்தோம். நாங்கள் ராமனால் அனுப்பப்பட்ட கோபர்கள் என்பதை அறியுங்கள்; உங்களுக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும்.

( மிஶ்ர ) காஶ்சாரயதௌ அவிதூர ஓதநம் ராமாச்யுதௌ வோ லஷதோ புபுக்ஷிதௌ । தயோர்த்விஜா ஓதநமர்திநோர்யதி ஶ்ரத்தா ச வோ யச்சத தர்மவித்தமாஃ

தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவர்களே, ராமனும் அச்யுதனும் இங்கிருந்து தொலைவில் இல்லாமல் மாடுகளை மேய்த்து, பசிக்கொண்டு உங்களிடம் சோறு கேட்கிறார்கள். உங்களுக்குப் பக்தி இருந்தால், அவர்கள் விரும்பும் அவிய சோற்றை அவர்களுக்கு அளியுங்கள்.

( அநுஷ்டுப் ) தீக்ஷாயாஃ பஶுஸம்ஸ்தாயாஃ ஸௌத்ராமண்யாஶ்ச ஸத்தமாஃ । அந்யத்ர தீக்ஷிதஸ்யாபி நாந்நமஶ்நந் ஹி துஷ்யதி

மிகச் சிறந்தவர்களே, விலங்கு யாகத்திற்கும் சௌத்ராமணி யாகத்திற்கும் தவிர, யாரும் தீட்சை பெற்றிருந்தாலும், சாப்பிடும் உணவு கெடாது.

இதி தே பகவத் யாச்ஞாம் ஶ்ரு'ண்வந்தோऽபி ந ஶுஶ்ருவுஃ । க்ஷுத்ராஶா பூரிகர்மாணோ பாலிஶா வ்ரு'த்தமாநிநஃ

இவ்வாறு பகவானுக்காக வந்த வேண்டுகோளை அவர்கள் கேட்டும், சிறிய ஆசைகளுடன், பல யாகங்களில் மூழ்கி, குழந்தைபோல், வயது பெருமை கொண்டவர்களாக இருந்ததால், கவனிக்கவில்லை.

தேஶஃ காலஃ ப்ரு'தக் த்ரவ்யம் மம்த்ரதம்த்ரர்த்விஜோऽக்நயஃ । தேவதா யஜமாநஶ்ச க்ரதுர்தர்மஶ்ச யந்மயஃ

இடம், காலம், தனித்தனிப் பொருட்கள், மந்திரங்கள், முறைகள், யாகக்காரர்கள், அக்னிகள், தேவதைகள், யாகம் நடத்துபவர், யாகம், தர்மம்—இவை எல்லாம் அவராலேயே உருவானவை.

தம் ப்ரஹ்ம பரமம் ஸாக்ஷாத் பகவந்தம் அதோக்ஷஜம் । மநுஷ்யத்ரு'ஷ்ட்யா துஷ்ப்ரஜ்ஞா மர்த்யாத்மாநோ ந மேநிரே

அந்த பரம்பொருளை, பகவானை, அடோக்ஷஜனை, தம்மை மரணமுடையவர்களாக எண்ணி, அறிவில்லாதவர்கள், மனிதராகவே பார்த்து உணரவில்லை.

ந தே யதோமிதி ப்ரோசுஃ ந நேதி ச பரந்தப । கோபா நிராஶாஃ ப்ரத்யேத்ய ததோசுஃ க்ரு'ஷ்ணராமயோஃ

யாதவர்கள் என்று கொடுங்கள் என்றும், கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் அவர்கள் சொல்லவில்லை. எதிரிகள் வெல்லும் வீரனே, கோபர்கள் ஏமாற்றமுடன் திரும்பி, கிருஷ்ணனுக்கும் ராமனுக்கும் நடந்ததை சொன்னார்கள்.

ததுபாகர்ண்ய பகவாந் ப்ரஹஸ்ய ஜகதீஶ்வரஃ । வ்யாஜஹார புநர்கோபாந் தர்ஶயँலௌகிகீம் கதிம்

இதை கேட்ட உலகத்துக்குத் தலைவரான பகவான் சிரித்தார்; பிறகு கோபர்களிடம், உலக வழக்கை எடுத்துக்காட்டி, மீண்டும் பேசினார்.

மாம் ஜ்ஞாபயத பத்‍நீப்யஃ ஸஸங்‌கர்ஷணமாகதம் । தாஸ்யந்தி காமமந்நம் வஃ ஸ்நிக்தா மய்யுஷிதா தியா

நீங்கள் என் பெயரையும் சங்கர்ஷணனையும் சொல்லி, அந்த பெண்களுக்கு அறிவியுங்கள். அவர்கள் மனதில் என்மேல் அன்பும் பக்தியும் கொண்டவர்கள்; விருப்பமுடன் உங்களுக்கு உணவு தருவார்கள்.

கத்வாத பத்‍நீஶாலாயாம் த்ரு'ஷ்ட்வாஸீநாஃ ஸ்வலங்‌க்ரு'தாஃ । நத்வா த்விஜஸதீர்கோபாஃ ப்ரஶ்ரிதா இதமப்ருவந்

பிறகு, அந்த பெண்களின் வீட்டிற்குச் சென்று, அவர்கள் அழகாக அலங்கரித்து அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, கோபர்கள் பணிவுடன் வணங்கி, அந்த பிராமணர்களின் மனைவியரிடம் மரியாதையுடன் பேசினார்கள்.

நமோ வோ விப்ரபத்‍நீப்யோ நிபோதத வசாம்ஸி நஃ । இதோऽவிதூரே சரதா க்ரு'ஷ்ணேநேஹேஷிதா வயம்

பிராமணர்களின் மனைவிகளே, உங்களுக்கு வணக்கம். எங்களது வார்த்தைகளை கேளுங்கள். இங்கிருந்து தொலைவில் இல்லை; கிருஷ்ணன் அனுப்பி, நாங்கள் மாடுகளை மேய்த்து வருகிறோம்.

காஶ்சாரயந் ஸ கோபாலைஃ ஸராமோ தூரமாகதஃ । புபுக்ஷிதஸ்ய தஸ்யாந்நம் ஸாநுகஸ்ய ப்ரதீயதாம்

அவர், கோபர்களுடன், ராமனும் சேர்ந்து, மாடுகளை மேய்த்து, தொலைவில் இருந்து வந்துள்ளார். அவரும், அவருடன் உள்ளவர்களும் பசிக்கின்றனர்; தயவுசெய்து அவர்களுக்கு உணவு அளியுங்கள்.

ஶ்ருத்வாச்யுதம் உபாயாதம் நித்யம் தத்தர்ஶநோத்ஸுகாஃ । தத்கதாக்ஷிப்தமநஸோ பபூவுர்ஜாதஸம்ப்ரமாஃ

அச்யுதன் வந்திருக்கிறார் என்று கேட்டு, எப்போதும் அவரை பார்க்க ஆவலாக இருந்த பெண்கள், அவரை பற்றிய கதைகளில் மனதை மூழ்கவைத்து, மகிழ்ச்சியில் ஆவலுடன் ஆனார்கள்.

சதுர்விதம் பஹுகுணம் அந்நமாதாய பாஜநைஃ । அபிஸஸ்ருஃ ப்ரியம் ஸர்வாஃ ஸமுத்ரமிவ நிம்நகாஃ

நான்கு வகை சிறந்த உணவுகளை பாத்திரங்களில் எடுத்துக்கொண்டு, அந்த பெண்கள் எல்லாரும் தங்கள் பிரியமானவரை நோக்கி, ஆறுகள் கடலை நோக்கி ஓடுவது போல விரைந்தார்கள்.

நிஷித்யமாநாஃ பதிபிஃ ப்ராத்ரு'பிர்பந்துபிஃ ஸுதைஃ । பகவதி உத்தமஶ்லோகே தீர்கஶ்ருத த்ரு'தாஶயாஃ

கணவர்கள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள், மகன்கள் தடுக்கினாலும், நல்ல புகழுடைய பகவானில் மனதை நிலைநிறுத்தி, நீண்ட நாட்களாகக் கேட்ட உபதேசத்தில் உறுதியுடன், அவர்கள் சென்றார்கள்.