விசித்ரபாஷாவிததாம் சந்தோபிஶ்சதுருத்தரைஃ। அநந்தபாராம் ப்ரு'ஹதீம் ஸ்ரு'ஜத்யாக்ஷிபதே ஸ்வயம்
அவன் பல்வேறு மொழிகளில் விரிந்த, நான்கு எழுத்துகள் அதிகரிக்கும் சந்தங்களால் ஆன, எல்லையில்லாத பெரிய மொழியை உருவாக்கி, மீண்டும் தானாகவே அதை அடக்கிக்கொள்கிறான்.
காயத்ர்யுஷ்ணிகநுஷ்டுப்ச ப்ரு'ஹதீ பங்க்திரேவ ச। த்ரிஷ்டுப்ஜகத்யதிச்சந்தோ ஹ்யத்யஷ்ட்யதிஜகத்விராட்
காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பங்க்தி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அதிச்சந்தஸ், அத்யஷ்டி, அதிஜகத், விராட் — இவை சந்தங்கள் ஆகும்.
கிம் விதத்தே கிமாசஷ்டே கிமநூத்ய விகல்பயேத்। இத்யஸ்யா ஹ்ரு'தயம் லோகே நாந்யோ மத்வேத கஶ்சந
இது என்னை நிறுவுகிறது, என்னை விளக்குகிறது, என்னை வேறுபடுத்துகிறது, அல்லது மறுக்கிறது; இந்த உலகில், இதன் உள்ளார்ந்த பொருளை என்னைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமுடியாது.
மாம் விதத்தேऽபிதத்தே மாம் விகல்ப்யாபோஹ்யதே த்வஹம்। ஏதாவாந்ஸர்வவேதார்தஃ ஶப்த ஆஸ்தாய மாம் பிதாம் । மாயாமாத்ரமநூத்யாந்தே ப்ரதிஷித்ய ப்ரஸீததி
இது என்னை நிறுவுகிறது, என்னை குறிக்கிறது, என்னை வேறுபடுத்துகிறது, என்னை மறுக்கிறது; வேதங்களின் முழுப் பொருளும் ஒலியின்மீது சார்ந்துள்ளது; அது என்னை வேறுபடுத்தி, மாயையை மட்டும் சொல்லி, இறுதியில் அதை மறுத்து, அருள்புரிகிறது.
ததைவ ஹரிணைஃ க்ரோடைஃ ஶ்வாவித் கவய குஞ்ஜரைஃ । கோபுச்சைஃ ஹரிபிஃ மர்கைஃ நகுலைஃ நாபிபிர்வ்ரு'தம்
அதேபோல், அது மான், களரி, காட்டுநாய், காளை, எருமை, யானை, பசுவின் வால், குரங்கு, கீரி, பாம்பு ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது.
ப்ரவிஶ்ய தத்தீர்தவரம் ஆதிராஜஃ ஸஹாத்மஜஃ । ததர்ஶ முநிமாஸீநம் தஸ்மிந் ஹுதஹுதாஶநம்
அந்த மிக உயர்ந்த தீர்த்தத்திற்குள் நுழைந்த அரசர், தன் மக்களுடன், அங்கு அமர்ந்திருந்த முனிவரையும், வேள்வித் தீயும் பார்த்தான்.
வித்யோதமாநம் வபுஷா தபஸி உக்ரயுஜா சிரம் । நாதிக்ஷாமம் பகவதஃ ஸ்நிக்தாபாங்காவலோகநாத் । தத்வ்யாஹ்ரு'தாம்ரு'தகலா பீயூஷஶ்ரவணேந ச
அவர் தன் அழகிய உருவத்தால் பிரகாசித்தார்; நீண்ட காலம் கடும் தவம் செய்திருந்தாலும், இறைவனின் அன்பான பார்வையாலும், அமுதம் போன்ற வார்த்தைகளை கேட்டதாலும், அதிகமாக சோர்ந்திருக்கவில்லை.
ப்ராம்ஶும் பத்மபலாஶாக்ஷம் ஜடிலம் சீரவாஸஸம் । உபஸம்ஶ்ரித்ய மலிநம் யதார்ஹணம் அஸம்ஸ்க்ரு'தம்
அவர் உயரமானவர், தாமரைப்பூவின் இதழைப் போன்ற கண்கள் கொண்டவர், முடி முடிக்கப்பட்டவர், மரச்சீலை உடுத்தியவர், தவமகிழும் முறையில் தூய்மை இல்லாதவராகவும், அலங்காரம் இல்லாதவராகவும் தோன்றினார்.
அதோடஜமுபாயாதம் ந்ரு'தேவம் ப்ரணதம் புரஃ । ஸபர்யயா பர்யக்ரு'ஹ்ணாத் ப்ரதிநந்த்யாநுரூபயா
பின்னர், அரசன் ஆசிரமத்திற்குள் வந்து முனிவருக்கு வணங்கியபோது, முனிவர் அவரை உரிய மரியாதையுடன் வரவேற்று, அன்புடன் பேசினார்.
க்ரு'ஹீதார்ஹணமாஸீநம் ஸம்யதம் ப்ரீணயந் முநிஃ । ஸ்மரந் பகவதாதேஶம் இத்யாஹ ஶ்லக்ஷ்ணயா கிரா
முனிவர், அரசரிடம் உரிய மரியாதையை செய்து, அவரை அமர வைத்தார்; இறைவனின் கட்டளையை நினைத்து, இனிய வார்த்தைகளால் மகிழ்வித்தார்.
நூநம் சங்க்ரமணம் தேவ ஸதாம் ஸம்ரக்ஷணாய தே । வதாய சாஸதாம் யஸ்த்வம் ஹரேஃ ஶக்திர்ஹி பாலிநீ
உயர்ந்தவரே, உங்கள் சுற்றிப்பார்வை நல்லவர்களைப் பாதுகாக்கவும், தீயவர்களை அழிக்கவும் தான்; நீங்கள் ஹரியின் பாதுகாப்பு சக்தியாக இருக்கிறீர்கள்.
யோऽர்கேந்து அக்நீந்த்ரவாயூநாம் யமதர்மப்ரசேதஸாம் । ரூபாணி ஸ்தாந ஆதத்ஸே தஸ்மை ஶுக்லாய தே நமஃ
நீங்கள் சூரியன், சந்திரன், அக்கினி, இந்திரன், காற்று, யமன், தர்மன், வருணன் ஆகியோரின் உருவங்களையும், இடங்களையும் எடுத்துக்கொள்கிறீர்; அந்த தூயவருக்கு வணக்கம்.
ந யதா ரதமாஸ்தாய ஜைத்ரம் மணிகணார்பிதம் । விஸ்பூர்ஜத் சண்டகோதண்டோ ரதேந த்ராஸயந் அகாந்
நீங்கள் வெற்றியுடன் மணிகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஏறி, கொடிய வில்லுடன், அந்த ரதத்தால் தீயவர்களை அச்சுறுத்துகிறீர்கள்.
ஸ்வஸைந்யசரணக்ஷுண்ணம் வேபயந் மண்டலம் புவஃ । விகர்ஷந் ப்ரு'ஹதீம் ஸேநாம் பர்யடஸி அம்ஶுமாநிவ
உங்கள் படையின் காலடி பூமியை நசுக்கி, உலகத்தை அதிரவைத்து, பெரிய படையை இழுத்து, நீங்கள் பிரகாசமான சூரியனைப்போல் சுற்றி வருகிறீர்கள்.
ததைவ ஸேதவஃ ஸர்வே வர்ணாஶ்ரமநிபந்தநாஃ । பகவத் ரசிதா ராஜந் பித்யேரந் பத தஸ்யுபிஃ
அந்த நேரத்தில், அரசே, இறைவன் ஏற்படுத்திய வண்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் எனும் எல்லைகள் எல்லாம், கொள்ளையர்களால் முற்றிலும் உடைக்கப்படும்.
அதர்மஶ்ச ஸமேதேத லோலுபைர்வ்யங்குஶைர்ந்ரு'பிஃ । ஶயாநே த்வயி லோகோऽயம் தஸ்யுக்ரஸ்தோ விநங்க்ஷ்யதி
பேராசை மற்றும் கட்டுப்பாடில்லாத மனிதர்களால் அநியாயம் பெருகும்; நீ ஓய்வெடுத்தால், இந்த உலகம் கொள்ளையர்களால் பிடிக்கப்பட்டு அழிந்துவிடும்.
அதாபி ப்ரு'ச்சே த்வாம் வீர யதர்தம் த்வம் இஹாகதஃ । தத்வயம் நிர்வ்யலீகேந ப்ரதிபத்யாமஹே ஹ்ரு'தா
ஆனால், வீரனே, நீ இங்கு வந்த காரணத்தை நான் கேட்கிறேன்; அதை நாங்கள் நேர்மையான மனதுடன் ஏற்று நடப்போம்.
சீரஹரணலீலா - ஶ்ரீஶுக உவாச - ( அநுஷ்டுப் ) ஹேமந்தே ப்ரதமே மாஸி நந்தவ்ரஜகுமாரிகாஃ । சேருர்ஹவிஷ்யம் புஞ்ஜாநாஃ காத்யாயந்யர்சநவ்ரதம்
ஶுகர் சொன்னார்: குளிர்காலத்தின் முதல் மாதத்தில், நந்தனின் கிராமத்து இளம்பெண்கள், எளிய உணவு உண்டு, காட்யாயனி தேவியை வழிபடும் விரதம் செய்தார்கள்.
ஆப்லுத்யாம்பஸி காலிந்த்யா ஜலாந்தே சோதிதேऽருணே । க்ரு'த்வா ப்ரதிக்ரு'திம் தேவீம் ஆநர்சுஃ ந்ரு'ப ஸைகதீம்
அவர்கள் காலிந்தி ஆற்றில் விடியற்காலையில் குளித்து, கரையில் மணலில் ஒரு தேவியின் உருவம் செய்து, அரசே, அதை ஆராதனை செய்தார்கள்.
கந்தைர்மால்யைஃ ஸுரபிபிஃ பலிபிர்தூபதீபகைஃ । உச்சாவசைஶ்சோபஹாரைஃ ப்ரவாலபல தண்டுலைஃ
மணமுள்ள மாலைகள், வாசனைப் பொருட்கள், பலி, தூபம், விளக்கு, பெரிய சிறிய பல காணிக்கைகள், இலைகள், பழங்கள், அரிசி ஆகியவற்றால் அவள் வழிபட்டார்கள்.
காத்யாயநி மஹாமாயே மஹாயோகிந்யதீஶ்வரி । நந்தகோபஸுதம் தேவி பதிம் மே குரு தே நமஃ । இதி மந்த்ரம் ஜபந்த்யஸ்தாஃ பூஜாம் சக்ருஃ குமாரிகாஃ
“காட்யாயனி, பேரொளி உடையவளே, பெரிய யோகினியே, எல்லாம் ஆளும் தேவியே, நந்தனின் மகன் எனக்கு கணவனாக அமைய வேண்டும்; உமக்கு வணக்கம்” என்று ஜபித்து, அந்த இளம்பெண்கள் பூஜை செய்தார்கள்.
ஏவம் மாஸம் வ்ரதம் சேருஃ குமார்யஃ க்ரு'ஷ்ணசேதஸஃ । பத்ரகாலீம் ஸமாநர்சுஃ பூயாந்நந்தஸுதஃ பதிஃ
இவ்வாறு, கிருஷ்ணனை மனதில் வைத்து, அந்த இளம்பெண்கள் ஒரு மாதம் விரதம் இருந்து, பத்திரகாளியை வழிபட்டு, நந்தனின் மகன் தங்கள் கணவனாக வேண்டும் என்று விரும்பினார்கள்.
ஊஷஸ்யுத்தாய கோத்ரைஃ ஸ்வைரந்யோந்யா பத்தபாஹவஃ । க்ரு'ஷ்ணம் உச்சைர்ஜகுர்யாந்த்யஃ காலிந்த்யாம் ஸ்நாதுமந்வஹம்
விடியற்காலையில், தங்கள் தோழிகளுடன் கைகோர்த்து எழுந்து, கிருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டே, அவர்கள் தினமும் காலிந்தி ஆற்றில் குளிக்க சென்றார்கள்.
நத்யாஃ கதாசிதாகத்ய தீரே நிக்ஷிப்ய பூர்வவத் । வாஸாம்ஸி க்ரு'ஷ்ணம் காயந்த்யோ விஜஹ்ருஃ ஸலிலே முதா
ஒரு நாள், ஆற்றங்கரைக்கு வந்து, வழக்கம்போல் தங்கள் உடைகளை விட்டு, கிருஷ்ணனைப் பாடிக்கொண்டே, மகிழ்ச்சியுடன் நீரில் விளையாடினார்கள்.
பகவாந் ததபிப்ரேத்ய க்ரு'ஷ்ணோ யோகேஶ்வரேஶ்வரஃ । வயஸ்யைராவ்ரு'தஸ்தத்ர கதஸ்தத்கர்மஸித்தயே
அவர்களின் எண்ணத்தை அறிந்த கிருஷ்ணர், யோகிகளின் தலைவன், தன் நண்பர்களுடன் அங்கு வந்து, அவர்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற விரைந்தார்.
தாஸாம் வாஸாம்ஸ்யுபாதாய நீபமாருஹ்ய ஸத்வரஃ । ஹஸத்பிஃ ப்ரஹஸந் பாலைஃ பரிஹாஸமுவாச ஹ
அவர் விரைவாக அவர்கள் உடைகளை எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு கதம்ப மரத்தில் ஏறி, நண்பர்களுடன் சிரித்தபடி, நகைச்சுவையாக பேசினார்.
அத்ராகத்யாபலாஃ காமம் ஸ்வம் ஸ்வம் வாஸஃ ப்ரக்ரு'ஹ்யதாம் । ஸத்யம் ப்ரவாணி நோ நர்ம யத்யூயம் வ்ரதகர்ஶிதாஃ
இங்கே வாருங்கள், பெண்மணிகளே, உங்கள் உங்கள் உடைகளை எடுத்து செல்லுங்கள்; நீங்கள் விரதத்தால் சோர்ந்திருந்தால், நான் உண்மையே சொல்கிறேன், இது வெறும் விளையாட்டல்ல.
ந மயோதிதபூர்வம் வா அந்ரு'தம் ததிமே விதுஃ । ஏகைகஶஃ ப்ரதீச்சத்வம் ஸஹைவேதி ஸுமத்யமாஃ
நான் இதுவரை பொய் சொல்லியதில்லை, என் நண்பர்களும் அதை அறிவார்கள்; அழகிய பெண்மணிகளே, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக வந்து உடைகளை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
தஸ்ய தத் க்ஷ்வேலிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா கோப்யஃ ப்ரேமபரிப்லுதாஃ । வ்ரீடிதாஃ ப்ரேக்ஷ்ய சாந்யோந்யம் ஜாதஹாஸா ந நிர்யயுஃ
அவரது அந்த விளையாட்டு செயலைப் பார்த்து, அன்பில் மூழ்கிய கோபிகள், வெட்கத்துடன் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, சிரித்தார்கள், ஆனால் வெளியே வரவில்லை.
ஏவம் ப்ருவதி கோவிந்தே நர்மணாऽऽக்ஷிப்தசேதஸஃ । ஆகண்டமக்நாஃ ஶீதோதே வேபமாநாஸ்தமப்ருவந்
கோவிந்தன் இவ்வாறு நகைச்சுவையாக பேச, அவர்களின் மனம் கலங்க, கழுத்துவரை குளிர்ந்த நீரில் மூழ்கி நடுங்கிய அந்த பெண்கள் அவரை நோக்கி பேசினார்கள்.