ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

ஏததர்தம் து ஸத்கர்ம ஸுரர்ஷே த்வம் ஸமாசர । தத்தே கர்மாபிதாஸ்யந்தி ஸாதவஃ ஸாதுபூஷணாஃ

இதற்காகவே, தேவர்களுக்குள் சிறந்த முனிவரே, நல்ல செயல்களை நீங்கள் செய்ய வேண்டும். நல்லவர்கள், நல்ல பண்புகளுடன், உங்கள் செயலை புகழ்வார்கள்.

ஸத்கர்மணி க்ரு'தே தஸ்மிந் ஸநித்ரா வ்ரு'த்ததாநயோஃ । கமிஷ்யதி க்ஷணாத்‌பக்திஃ ஸர்வதஃ ப்ரஸரிஷ்யதி

அந்த நல்ல செயல் செய்யப்பட்டவுடன், அந்த இருவருக்குள்ள தூக்கமும், முதுமையும் உடனே நீங்கும்; பக்தி எல்லா இடங்களிலும் பரவும்.

இத்யாகாஶவசஃ ஸ்பஷ்டம் தத்ஸர்வைரபி விஶ்ருதம் । நாரதோ விஸ்மயம் லேபே நேதம் ஜ்ஞாதமிதி ப்ருவந்

அந்த ஆகாயவாக்கு தெளிவாக அனைவராலும் கேட்கப்பட்டது. நாரதர் அதிசயமடைந்து, 'இதை நான் அறியவில்லை' என்று சொன்னார்.

நாரத உவாச - அநயாऽऽகாஶவாண்யாபி கோப்யத்வேந நிரூபிதம் । கிம் வா தத்ஸாதநம் கார்யம் யேந கார்யம் பவேத் தயோஃ

நாரதர் சொன்னார்: 'இந்த ஆகாயவாக்கினாலும், விஷயம் மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது. அவர்களின் குறிக்கோள் நிறைவேற, என்ன செய்ய வேண்டும்? எந்த வழி உள்ளது?'

க்வ பவிஷ்யந்தி ஸந்தஸ்தே கதம் தாஸ்யந்தி ஸாதநம் । மயாத்ர கிம் ப்ரகர்தவ்யம் யதுக்தம் வ்யோமபாஷயா

'நல்லவர்கள் எங்கே இருப்பார்கள்? அவர்கள் அந்த வழியை எப்படி சொல்வார்கள்? ஆகாயத்திலிருந்து சொன்னபடி, இங்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?'

ஸூத உவாச - தத்ர த்வௌ அபி ஸம்ஸ்தாப்ய நிர்கதோ நாரதோ முநிஃ । தீர்தம் தீர்தம் விநிஷ்க்ரம்ய ப்ரு'ச்சந் மார்கே முநீஶ்வராந்

சூதர் சொன்னார்: 'அந்த இருவரையும் அங்கே விட்டு, நாரத முனிவர் வெளியேறி, தீர்த்தத்திலிருந்து தீர்த்தம் செல்ல, வழியில் பெரிய முனிவர்களிடம் கேட்டார்.'

வ்ரு'த்தாந்தஃ ஶ்ரூயதே ஸர்வைஃ கிம்சித் நிஶ்சித்ய நோச்யதே । அஸாத்யம் கேசந ப்ரோசுஃ துர்ஜ்ஞேயமிதி சாபரே । மூகீபூதாஸ்ததாந்யே து கியந்தஸ்து பலாயிதாஃ

அந்த நிகழ்ச்சி அனைவராலும் கேட்கப்பட்டது; யாரும் தீர்மானித்து சொல்லவில்லை. சிலர் 'இது முடியாது' என்றார்கள்; மற்றவர்கள் 'அது அரிதாகப் புரியக்கூடியது' என்றார்கள்; சிலர் மெளனமாகிவிட்டார்கள்; சிலர் அங்கிருந்து ஓடிவிட்டார்கள்.

ஹாஹாகாரோ மஹாநாஸீத் த்ரைலோக்யே விஸ்மயாவஹஃ । வேதவேதாந்தகோஷைஶ்ச கீதாபாடைர்விபோதிதம்

மூன்று உலகிலும் பெரும் குழப்பம் எழுந்தது; அதிசயம் ஏற்பட்டது; வேதம், உபநிடதம், கீதையின் பாடல்கள் ஒலித்து எல்லோரையும் விழிப்பித்தன.

பக்திஜ்ஞாநவிராகாணாம் நோததிஷ்டத் த்ரிகம் யதா உபாயோ நாபரோऽஸ்தீதி கர்ணே கர்ணேऽஜபஞ்ஜநாஃ

பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் ஆகிய மூன்றும் எழவில்லை; 'வேறு வழி இல்லை' என்று மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிசுகிசுத்தனர்.

யோகிநா நாரதேநாபி ஸ்வயம் ந ஜ்ஞாயதே து யத் । தத்கதம் ஶக்யதே வக்தும் இதரைரிஹ மாநுஷைஃ

யோகியான நாரதராலும் இது புரியவில்லை; பிற மனிதர்களால் எப்படி சொல்வது சாத்தியம்?

ஏவம் ரு'ஷிகணைஃ ப்ரு'ஷ்டைஃ நிர்ணீயோக்தம் துராஸதம்

இவ்வாறு முனிவர்களால் கேட்கப்பட்டபோது, அது எட்ட முடியாதது என்று தீர்மானித்து கூறப்பட்டது.

ததஶ்சிந்தாதுரஃ ஸோऽத பதரீவநமாகதஃ । தபஶ்சராமி சாத்ரேதி ததர்தம் க்ரு'தநிஶ்சயஃ

அப்போது, கவலையில் ஆழ்ந்த நாரதர் பதரிவனத்திற்கு வந்து, அந்தக் காரியத்திற்காக தவம் செய்ய முடிவு செய்தார்.

தாவத் ததர்ஶ புரதஃ ஸநகாதீந் முநீஶ்வராந் । கோடிஸூர்யஸமாபாஸாந் உவாச முநிஸத்தமஃ

அந்த நேரத்தில், அவர் முன்பாக கோடி சூரியன் போல ஒளிரும் சனகாதி பெரிய முனிவர்களை பார்த்தார்; அப்போது அந்த சிறந்த முனிவர் பேசினார்.

நாரத உவாச - இதாநீம் பூரிபாக்யேந பவத்‌பிஃ ஸம்கமோऽபவத் । குமாரா ப்ருவதாம் ஶீக்ரம் க்ரு'பாம் க்ரு'த்வா மமோபரி

நாரதர் சொன்னார்: 'இப்போது, பெரும் அதிர்ஷ்டத்தால், உங்களுடன் சந்திப்பு கிடைத்தது. குமாரர்களே, என்மீது தயை கொண்டு, விரைவில் சொல்லுங்கள்.'

பவந்தோ யோகிநஃ ஸர்வே புத்திமந்தோ பஹுஶ்ருதாஃ । பஞ்சஹாயநஸம்யுக்தாஃ பூர்வேஷாமபி பூர்வஜாஃ

நீங்கள் எல்லாரும் யோகிகள், அறிவாளிகள், பலவகை அறிவும், ஐந்து வகை அடக்கமும் உடையவர்கள்; பழையவர்களுக்கும் முன்னோர்கள்.

ஸதா வைகுண்டநிலயா ஹரிகீர்தநதத்பராஃ । லீலாம்ரு'தரஸோந்மத்தாஃ கதாமாத்ரைகஜீவிநஃ

எப்போதும் வைகுண்டத்தில் வாழ்ந்து, ஹரியின் புகழைப் பாடுவதில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, அவர் விளையாட்டுகளின் அமுதத்தை அனுபவித்து, அந்தக் கதைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறார்கள்.

ஹரிஃ ஶரணமேவ ஹி நித்யம் யேஷாம் முகே வசஃ । அத காலஸமாதிஷ்டா ஜரா யுஷ்மாந்ந பாததே

யாருடைய வாயில் எப்போதும் ஹரியின் பெயர் தான் ஒரே அடைக்கலமாக ஒலிக்கிறது, அவர்களுக்கு காலம் விதித்த முதுமை தொந்தரவு செய்யாது.

யேஷாம் ப்ரூபங்‍கமாத்ரேண த்வாரபாலௌ ஹரேஃ புரா । ப்ரூமௌ நிபதிதௌ ஸத்யோ யத்க்ரு'பாதஃ புரம் கதௌ

அவர்களின் ஒரு கண் கோபத்தால் மட்டும், ஹரியின் வாசல் காவலர்கள் இருவரும் உடனே அவர்களது பாதத்தில் விழுந்தார்கள்; அவர்களின் தயவால் அந்த காவலர்கள் மீண்டும் நகருக்கு சென்றார்கள்.

அஹோ பாக்யஸ்ய யோகேந தர்ஶநம் பவதாமிஹ । அநுக்ரஹஸ்து கர்தவ்யோ மயி தீநே தயாபரைஃ

ஓ, யோகத்தின் அதிர்ஷ்டத்தால் உங்களை இங்கு காணும் வாய்ப்பு கிடைத்தது; தயை நிறைந்தவர்களாகிய நீங்கள், என்னை ஏழையாக இருப்பவனை அருள் செய்ய வேண்டும்.

அஶரீரகிரோக்தம் யத் தத்கிம் ஸாதநமுச்யதாம் । அநுஷ்டேயம் கதம் தாவத் ப்ரப்ருவந்து ஸவிஸ்தரம்

அந்த உடலில்லாத குரல் சொன்னதை அடைய என்ன வழி? அதை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை விரிவாக விளக்குங்கள்.

பக்திஜ்ஞாநவிராகாணாம் ஸுகம் உத்பத்யதே கதம் । ஸ்தாபநம் ஸர்வவர்ணேஷு ப்ரேமபூர்வம் ப்ரயத்‍நதஃ

பக்தி, ஞானம், விரக்தி உள்ளவர்களுக்கு சந்தோஷம் எப்படி உண்டாகும்? எல்லா சாதிகளிலும் அன்போடு முயற்சியுடன் அதை எப்படி நிலைநிறுத்தலாம்?

குமாரா ஊசுஃ - மா சிந்தாம் குரு தேவர்ஷே ஹர்ஷம் சித்தே ஸமாவஹ । உபாயஃ ஸுகஸாத்யோऽத்ர வர்ததே பூர்வ ஏவ ஹி

குமாரர்கள் கூறினர்: தேவரிஷி, கவலைப்பட வேண்டாம்; உன் மனத்தில் மகிழ்ச்சி கொண்டுவரு. இங்கு எளிதாக செய்யக்கூடிய வழி ஏற்கனவே உள்ளது.

அஹோ நாரத தந்யோऽஸி விரக்தாநாம் ஶிரோமணிஃ । ஸதா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணதாஸாநாம் அக்ரணீஃ யோகபாஸ்கரஃ

ஓ நாரதா, நீ மிகப்பெரிய பாக்கியசாலி; விரக்தர்களில் முத்து, எப்போதும் ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தர்களில் முதன்மை, யோகிகளில் சூரியன் போல் விளங்குபவன்.

த்வயி சித்ரம் ந மந்தவ்யம் பக்த்யர்தம் அநுவர்திநி । கடதே க்ரு'ஷ்ணதாஸஸ்ய பக்தேஃ ஸம்ஸ்தாபநா ஸதா

பக்தி வழியை எப்போதும் பின்பற்றும் உன்னிடம் பக்தியை நிலைநிறுத்துவது ஆச்சரியமில்லை; கிருஷ்ண பக்தனுக்காக அது எப்போதும் நடைபெறுகிறது.

ரு'ஷிர்பஹவோ லோகே பந்தாநஃ ப்ரகடீக்ரு'தாஃ । ஶ்ரமஸாத்யாஶ்ச தே ஸர்வே ப்ராயஃ ஸ்வர்கபலப்ரதாஃ

இந்த உலகில் பல முனிவர்கள் பல வழிகளை எடுத்துரைத்துள்ளனர்; அவை எல்லாம் கடினமானவை, பெரும்பாலும் சுவர்க்க பலனைத் தரும்.

வைகுண்டஸாதகம் பந்தாஃ ஸ து கோப்யோ ஹி வர்ததே । தஸ்யோபதேஷ்டா புருஷஃ ப்ராயோ பாக்யேந லப்யதே

ஆனால் வைகுண்டத்தை அடையும் வழி ரகசியமாகவே உள்ளது; அதற்குப் போதகர் மிக அரிதாக, அதிர்ஷ்டத்தால் மட்டுமே கிடைப்பார்.

ஸத்கர்ம தவ நிர்திஷ்டம் வ்யோமவாசா து யத்புரா । ததுச்யதே ஶ்ர்ரு'ணுஷ்வாத்ய ஸ்திரசித்தஃ ப்ரஸந்நதீஃ

வானிலிருந்து உனக்கு முன்பு கூறப்பட்ட நல்ல செயலை இப்போது விளக்குகிறேன்; மனதை நிலைநிறுத்தி, தெளிவாகக் கேள்.

த்ரவ்யயஜ்ஞாஸ்தபோயஜ்ஞா யோகயஜ்ஞாஸ்ததாபரே । ஸ்வாத்யாயஜ்ஞாநயஜ்ஞாஶ்ச தே து கர்மவிஸூசகாஃ

சிலர் பொருள்களால் யாகம் செய்கிறார்கள், சிலர் தவம், சிலர் யோகம், சிலர் படிப்பு, ஞானம் ஆகியவற்றால் யாகம் செய்கிறார்கள்; இவை எல்லாம் கர்மங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஸத்கர்மஸூசகோ நூநம் ஜ்ஞாநயஜ்ஞஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ । ஶ்ரீமத்‌பாகவதாலாபஃ ஸ து கீதஃ ஶுகாதிபிஃ

இவற்றில் ஞானயாகம் நல்ல செயலைக் குறிக்கும் என்று பண்டிதர்கள் உறுதியாகக் கூறுகிறார்கள்; ஸ்ரீமத்பாகவதத்தைப் பற்றி பேசுவது சுகாதிகள் பாடியதாகும்.