ஒரு காலத்தில், ஹரி என்ற பரமாத்மாவை தவம், வேதங்கள், அறிவு, அல்லது செயல்களின் மூலம் அடைய முடியாது; அவனை அடைய வழி பக்தி மட்டுமே என்று சுதர் கூறினார். இதற்கு கோபிகள் தான் சிறந்த உதாரணம். ஆயிரக்கணக்கான மனித பிறவிகளுக்குப் பின், பக்திக்கு அன்பு பிறக்கும்; கலியுகத்தில் பக்தி, பக்தி—பக்தியால் தான் கிருஷ்ணர் நேரில் வந்து நிற்கிறார். பக்திக்கு விரோதமானவர்கள் மூன்று உலகங்களிலும் தாழ்ந்து விடுகிறார்கள்; ஒருமுறை, துர்வாசா முனிவர் ஒரு பக்தனை அவமதித்ததால் மிகுந்த துன்பம் அனுபவித்தார். சுதர் மேலும் சொன்னார்: “பிரதமம், தீர்த்தயாத்திரை, யோகங்கள், யாகங்கள், அறிவுக்கான விவாதங்கள்—all these are enough; only devotion grants liberation.” இந்த உண்மையை நாரதர் பக்தியின் இயல்பை விளக்கி கேட்டபோது, பக்தி, எல்லா சுபகுணங்களுடன், நாரதரிடம் பேசினாள்: “நாரதா, நீ மிகவும் பாக்கியவான்! உன் பக்திக்கு என் மீது அன்பு என்றும் குறையாது. நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டு போக மாட்டேன்; உன் இதயத்தில் என்றும் இருப்பேன்.” பக்தி மேலும் சொன்னாள்: “அருளான முனிவரே, உன் கருணையால் என் துயர் ஒரு கணத்தில் நீங்கியது. என் இரு பிள்ளைகள் (ஞானம், வைராக்யம்) உணர்வு இல்லாமல் இருக்கிறார்கள்—அவர்களை எழுப்புங்கள், எழுப்புங்கள்.” பக்தியின் வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதர், கருணையால் நிரம்பி, தனது விரல் முனைகளால் அவர்களை எழுப்ப முயன்றார். பின்னர், நாரதர் அவர்களது காதுக்கு அருகில் வாயை வைத்து, உரத்த குரலில், “ஓ ஜ்ஞானா, விரைவில் எழுந்து வா! ஓ வைராக்யா, எழுந்து வா!” என்று கூறினார். வேதங்கள், வேதாந்தம், மற்றும் கீதையை மீண்டும் மீண்டும் பாடி, அவர்களை எழுப்ப முயன்றார்; கடுமையாக முயன்றபோது, அவர்கள் எப்படியோ எழுந்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் கண்களைத் திறக்க முடியாமல், வாத்து போல நெகிழ்ந்து, உடல்கள் சாம்பல் நிறம், வறண்ட மரம் போல மெலிந்து, பசிப்பால் துயிலில் மூழ்கி இருந்தனர். இருவரும் மீண்டும் தூக்கத்தில் மூழ்கி, மெலிந்து காண, நாரதர் என்ன செய்வது என்று சிந்தித்தார். “இந்த தூக்கம் எப்படி வருகிறது? இந்த வயதாகும் நிலை எப்படி தோன்றுகிறது?” என்று சிந்தித்தபோது, பார்கவர் கோவிந்தனை நினைத்தார். அந்த நேரத்தில், ஆகாயத்தில் இருந்து ஓர் குரல் கேட்டது: “முனிவரே, துயர் கொள்ள வேண்டாம். உன் முயற்சி நிச்சயமாக பலிக்கும்; சந்தேகம் இல்லை.” மேலும், “இதற்காக, நீ தர்மமான செயல்களை செய்ய வேண்டும். சீரானவர்கள் உன் செயலை புகழ்ந்து அறிவிப்பார்கள்.” “அந்த தர்மசெயல் நடந்தால், இருவரின் தூக்கம், வயதாகும் நிலை உடனே போய்விடும்; பக்தி எல்லா இடங்களிலும் பரவும்.” இந்த தெளிவான ஆகாயவாணி அனைவரும் கேட்டனர்; நாரதர் ஆச்சரியப்பட்டார்: “இது எனக்குத் தெரியவில்லை!” என்று கூறினார். நாரதர், “இந்த தெய்வீக குரலும், விஷயம் இன்னும் ரகசியமாகவே உள்ளது. எந்த செயலால், எந்த வழியில், அவர்கள் குறிக்கோள் நிறைவேறும்?” என்று கேட்டார். “சீரானவர்கள் எங்கே கிடைப்பார்கள்? அவர்கள் வழியை எப்படி சொல்வார்கள்? நான் இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று சிந்தித்தார். சுதர் சொன்னார்: “அந்த இருவரை அங்கு வைத்துவிட்டு, நாரதர், ஒரு தீர்த்தத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு சென்று, வழியில் பெரிய முனிவர்களிடம் கேட்டார்.” இந்த விஷயம் அனைவரும் அறிந்தனர்; ஆனால் யாரும் பதில் சொல்லவில்லை. சிலர் ‘முடியாது’ என்று, சிலர் ‘புரிய முடியாது’ என்று, சிலர் மௌனமாக, சிலர் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டனர். மூன்று உலகங்களிலும் பெரிய குழப்பம் ஏற்பட்டது; வேதங்கள், வேதாந்தம், கீதா ஓதலால் ஆச்சரியம் ஏற்பட்டது. பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் என்ற மூன்று ஒன்றாக எழவில்லை; மக்கள், “வேறு வழி இல்லை” என்று கிசுகிசுத்தனர். நாரதர் போன்ற யோகியும் இதை அறியவில்லை; மற்ற மனிதர்கள் எப்படி சொல்வார்கள்? முனிவர்களின் குழுவால் கேட்டபோது, இது எட்ட முடியாதது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. இதனால் கவலையில் ஆழ்ந்த நாரதர், பதரீ வனத்தில் austerity செய்ய முடிவு செய்தார். அப்போது, அவர் எதிரே, சனகாதி முனிவர்கள், கோடிக்கணக்கான சூரியனாக பிரகாசித்து, முன்னணி முனிவர் பேசினார். நாரதர்: “இப்போது, பெரிய பாக்கியத்தால், உங்களை சந்தித்தேன். குமாரர்களே, தயவு செய்து சீக்கிரம் சொன்னீர்கள்.” “நீங்கள் யோகிகள், ஞானிகள், ஐந்து விதமான சயமம் கொண்டவர்கள், முதல் முனிவர்களுக்கு முன்னோர்கள்.” “எப்போதும் வைகுண்டத்தில் வாசம் செய்து, ஹரியின் புகழை பாடி, அவர் லீலையின் அமிர்தத்தில் மயங்கி, அவரது கதைகளுக்காக வாழ்கிறீர்கள்.” “ஹரியின் நாமத்தை எப்போதும் refuge ஆக உச்சரிக்கும் அவர்கள், காலத்தால் விதிக்கப்பட்ட வயதாகும் நிலை அவர்களை தொந்தரவு செய்யாது.” “அவர்களின் ஒரு சினத்தால், ஹரியின் இரு கதவாளர்கள் உடனே காலில் விழுந்தனர்; அவர்களின் கருணையால், அந்த கதவாளர்கள் நகரத்திற்கு திரும்பினர்.” “யோகத்தின் பாக்கியத்தால், உங்களை இங்கு காண்கிறேன்; தயை உள்ளவர்கள், எனக்கு அருள் செய்ய வேண்டும்.” “ஆகாயவாணியில் கூறப்பட்ட வழி—அதற்கு என்ன வழி? அதை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று விரிவாக விளக்குங்கள்.” “பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் கொண்டவர்கள் எப்படி சந்தோஷம் பெறுகிறார்கள்? எல்லா வகையிலும், அன்புடன், முயற்சியுடன் எப்படி நிலை பெற முடியும்?” குமாரர்கள்: “கவலை கொள்ள வேண்டாம், தெய்வீக முனிவரே; உன் இதயத்தில் மகிழ்ச்சி கொண்டு வருங்கள். வழி, எளிதாக செய்யக்கூடியது, இங்கே உள்ளது.” “நாரதா, நீ பாக்கியசாலி, வைராக்யத்தில் தலைவன், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சேவகர்களில் முதன்மை, யோகிகளில் சூரியன்.” “பக்தி வழியை எப்போதும் பின்பற்றும் உனக்கு, பக்தியின் நிலை ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சேவகருக்காக எப்போதும் நிறைவேறும் என்பது ஆச்சரியம் இல்லை.” “உலகத்தில் பல முனிவர்கள் பல வழிகளை கூறியுள்ளனர்; அவை கடினம், முயற்சியால் பெறப்படும், பெரும்பாலும் சுவர்க்கம் தரும்.” “ஆனால் வைகுண்டத்திற்கு செல்லும் வழி ரகசியமாகவே உள்ளது; அதன் ஆசிரியர் அரிதாகவே கிடைப்பார், பெரும்பாலும் பாக்கியத்தால் மட்டுமே பெறப்படும்.” இவ்வாறு, இந்த பக்தியின், ஞானத்தின், வைராக்யத்தின் உண்மையான நிலையை அறிந்து, நாரதர், குமாரர்களிடம் வழி கேட்டார்; அவர்கள், பக்தி வழி எளிதாகவும், பாக்கியசாலிகளுக்கு கிடைக்கும் என்றும், வைகுண்டம் செல்லும் ரகசியம் என்று அருளினார்.