யுதிஷ்டிரர், தன் உள்ளத்தில் கவலை மற்றும் பதற்றத்துடன், சஞ்சயரைச் சந்தித்தார். "கவல்கனாவின் மகனே, இப்போது கண்கள் இழந்த வயதான தந்தை எங்கே இருக்கிறார்?" என அவர் ஆவலுடன் கேட்டார். "நம் தாயும், தனது மகன்கள் எல்லாம் போர் வீரர்களால் கொல்லப்பட்டதற்காக துயரத்தில் மூழ்கியிருக்கிறார். நம்முடைய சகோதரரும், நம்முடைய நண்பரும், எங்கே சென்றிருக்கிறார்? அவர்களுக்கு நான் அறிவில் குறைவானவன், உறவுகள் இழந்தவன் என்று எண்ணி, துயரத்திலிருந்து விடுதலை பெற, தன் மனைவியுடன் கங்கை நதியை நாடி இருக்கக் கூடும்," என்று யுதிஷ்டிரர் துன்பத்தில் மூழ்கினார். "பாண்டு தந்தை மறைந்த பிறகு, நம்முடைய மாமாக்கள், நம் நண்பர்கள் மற்றும் குழந்தைகளை எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் பாதுகாத்தனர். இப்போது அந்த பாதுகாப்பாளர்கள் எங்கே சென்றுள்ளனர்? எங்களை விட்டுவிட்டுப் போனார்கள்," என்று அவர் துயரத்துடன் நினைத்தார். இதைக் கண்டு, சுதர் கூறுகிறார்: பிரிவின் துயரமும், கருணையும் சஞ்சயாவை ஆழ்ந்த வேதனையில் ஆழ்த்தின. அவர், தன் உள்ளத்தில் பரமாத்மாவை காண முடியாமல், பதில் சொல்ல இயலாமல், சோகத்தில் மூழ்கினார். அதனைத் தொடர்ந்து, சஞ்சயா தனது கண்ணீரை தன் கரங்களால் துடைத்து, மனதை நிலைநிறுத்தி, இறைவனின் பாதங்களை நினைத்து, அஜாதசத்ருவிடம் பதில் கூறினார். "நீங்கள் உங்கள் பெற்றோர்களும், காந்தாரியும் எதை முடிவு செய்திருக்கிறார்கள் என்று எனக்கு தெரியவில்லை, வீரரே; இந்த மகான்கள் என்னை ஏமாற்றிவிட்டார்கள்," என்று சஞ்சயா கூறினார். அப்போது, மதிப்பிற்குரிய நாரத முனிவர் தும்புருவுடன் அங்கு வந்தார். யுதிஷ்டிரரும் அவரது சகோதரர்களும் எழுந்து, முனிவரை மரியாதையுடன் வழிபட்டனர். யுதிஷ்டிரர், "பெரியவரே, என் பெற்றோர்கள் எங்கே சென்றிருக்கிறார்கள் என எனக்கு தெரியவில்லை; என் தாயும், தனது மகன்கள் கொல்லப்பட்ட துயரத்தில், தவத்தில் ஈடுபட்டவளாக, எங்கே சென்றிருக்கிறாள் என அறிய முடியவில்லை," என்று கேட்டார். அப்போது, கடலில் வழி காட்டும் திசை காட்டி போல, அந்த பிரபலம் பெற்ற நாரத முனிவர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், வழிகாட்டியாகப் பேசினார். "மாடுகள் தங்களைத் தாங்கள் கட்டப்பட்ட பாசத்தால் கம்பத்தில் கட்டப்பட்டிருப்பதைப் போல, உயிர்கள், பெயர் மற்றும் வார்த்தைகளால் கட்டப்பட்டு, இறைவனுக்காக யாகங்களைச் செய்கிறார்கள். பொருட்கள் ஒன்றிணையும் பிரியும் நிகழ்வுகள், விளையாடுபவரின் விருப்பப்படி நிகழ்வதைப் போல, மனிதர்களின் கூடுகையும் பிரிவும் இறைவனின் விருப்பப்படி தான் நிகழ்கிறது. நீங்கள் இந்த உலகில் நிரந்தரமோ, அனிரந்தரமோ என்று நினைப்பது உண்மையில் அப்படி இல்லை; மாயையால் உருவான பாசத்தால் மட்டும் தான் துயரமடைய வேண்டும், மற்றபடி துயரமடைய வேண்டியதில்லை. ஆகையால், பாசம், அறியாமையால் வந்த மனத்தின் பலவீனத்தை விட்டுவிடுங்கள். ‘நான் இல்லாமல் அந்த ஏழைகள் எப்படி வாழ முடியும்?’ என்று நினைக்க வேண்டாம். இந்த உடல், ஐந்து பஞ்சபூதங்களால் ஆனது, காலம், கர்மம், மற்றும் குணங்களால் கட்டுப்பட்டது. பாம்பு பிடித்த ஒருவரால், இன்னொருவரை காப்பாற்ற முடியாது போல, ஒருவர் மற்றவரை பாதுகாப்பது சாத்தியமில்லை. கைகள் இல்லாதவை கைகள் கொண்டவற்றின் உணவாக, கால்கள் இல்லாதவை நால்காலிகளின் உணவாக, பலவீனர்கள் பலவர்களின் உணவாக— உயிர் உயிரின் மீது வாழ்கிறது. அந்த பரமாத்மா, எல்லா ஆத்மாக்களின் ஆத்மா, தன்னைத் தானே காண்பவன், உள்ளும் புறமும் வாழ்கிறான்; அவன் தனது மாயையால் வெளிப்படுகிறான். அந்த இறைவன், மகா ராஜா, எல்லா உயிர்களை உருவாக்கும், பாதுகாக்கும், இப்போது காலம் என்ற வடிவில் இறங்கி, தேவர்கள் எதிரிகளின் அழிவை ஏற்படுத்த வந்திருக்கிறார். இறைவனின் தெய்வீக காரியம் முடிவடைந்துள்ளது; இப்போது அவர் மீதமுள்ளதை காத்திருக்கிறார். அவர் இங்கு இருக்கும் வரை, நீங்கள் அவனை கவனிக்க வேண்டும். த்ருதராஷ்டிரர், தனது சகோதரருடன், காந்தாரி மனைவியுடன், ஹிமாலயத்திற்கு தெற்கில் உள்ள முனிவர்களின் ஆஸ்ரமத்திற்கு சென்றுள்ளார். அங்கு, அந்த பரம கங்கை, ஏழு முனிவர்களுக்காக, ஏழு கால்வாய் வழியாக பிரிந்து, ஏழு நதிகளாக ஆனாள்; அதனால், அவள் ‘ஏழு நதிகளின் கங்கை’ என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அங்கு, தக்க நேரத்தில் குளித்து, விதிப்படி ஹோமம் செய்து, தண்ணீர் மட்டும் அருந்தி, மனதை அமைதியாக, எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு வாழ்கிறார். அவர் ஆசனம், பிராணாயாமம் ஆகியவற்றை வென்றுள்ளார்; ஆறு இन्द्रியங்களைத் திரும்பப் பெற்றுள்ளார்; ஹரியை தியானம் செய்து, ரஜோ, தமோ குணங்களை அழித்து, சுத்த சத்த்வகுணத்தில் நிலைத்துள்ளார். அவர், மனதை ஞானத்தில் ஒன்றாக்கி, ‘க்ஷேத்ரஞ்’ என்ற அறிவை ஆத்மாவுடன் ஒன்றாக்கி, ஆத்மாவை பரப்ரம்மத்தில் நிலைநிறுத்தி, குடத்தில் உள்ள ஆகாயம் ஆகாயத்தில் இணையும் போல, நிலைத்துள்ளார். மாயையின் மீதி, அதன் குணங்கள் அழிந்துவிட்டது; இन्द्रியங்கள், மனம் கட்டுப்பட்டுள்ளன; எல்லா உணவையும் விட்டுவிட்டார்; தூணைப் போல அசையாமல் இருக்கிறார். அவர் எல்லா கர்மங்களை விட்டுவிட்டார்; அவருக்கு எந்த தடையும் இருக்க வேண்டாம். இன்று முதல், ஐந்து நாட்கள் கழித்து, அவர் உடலை விட்டு, அது சாம்பலாக மாறும். அவரது உடல் தீயில் எரியும் போது, அவரது உண்மையான மனைவி, சகோதரர் உடன், வெளியே நின்று, கணவரை தீயில் புகும் போது பார்த்துக்கொள்வார்கள். இந்த அதிசய செய்தியை கேட்டதும், குருவின் வம்சத்திலுள்ளவர், விதுரர், மகிழ்ச்சியும் துயரமும் கலந்த மனத்துடன், அங்கிருந்து புனித இடங்களை நோக்கி புறப்படுவார். இவ்வாறு கூறி, நாரதர், தும்புருவுடன், வானில் ஏறினார். யுதிஷ்டிரர், நாரதர் கூறியவற்றை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, துயரத்தை விட்டுவிட்டார். "இது என்ன அற்புதம்! வாசுதேவனில், எல்லா ஆத்மாக்களின் ஆத்மாவில், விரஜா மக்கள் மற்றும் அவர்களது பிள்ளைகளில், இதுவரை இல்லாத அன்பு வளர்கிறது," என்று யுதிஷ்டிரர் நினைத்தார். அங்கு, வெற்றி கொள்ள முடியாத இறைவன் வாழும் அந்த நிலத்தில், மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகள் போன்ற இயற்கை எதிரிகள் கூட, நண்பர்களாக இணைந்து வாழ்ந்தனர்; வேகமான மான் மற்றும் பிற உயிரினங்களும் அங்கு இருந்தன. அங்கு, அந்த பரம்பொருள், Advaita, எல்லா அறிவும் அறிய முடியாதவன், கோபாலன் என்ற பையனாக, தனது பசுக்களையும் நண்பர்களையும் தேடிக் கொண்டிருந்தார்; கையில் ஒரு உணவுத் துண்டை வைத்துக்கொண்டு, பிரம்மா, படைப்பாளர், அவரை பார்த்தார். அவரை பார்த்ததும், பிரம்மா, தன் வாகனத்திலிருந்து விரைவாக இறங்கி, தங்கக் கம்பம் போல் பூமியில் தலை வணங்கி, தனது நான்குத் தலைகளின் கிரீடங்களால் இறைவனின் இரு பாதங்களைத் தொடினார்; மகிழ்ச்சியால் கண்ணீருடன் அபிஷேகம் செய்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் எழுந்து, கிருஷ்ணாவின் பாதங்களில் விழுந்தார்; ஏற்கனவே பார்த்த மகிமையை நினைத்து, உட்கார்ந்து, மீண்டும் மீண்டும் நினைத்தார். பிறகு, மெதுவாக எழுந்து, கண்களைத் துடைத்து, கழுத்தை வளைத்து, முகுந்தனை பார்த்தார்; கை இரண்டையும் கூப்பிட்டு, பணிவுடன், மனதை அமைதியாக, நடுங்கி, கண்ணீரால் சோர்ந்த குரலில் பேசினார். சூதர் கூறுகிறார்: அர்ஜுனன், தன் உறவுகளைப் பார்க்கவும், புகழ்பெற்ற கிருஷ்ணன் செய்த காரியங்களை அறியவும், துவாரகாவுக்கு சென்றிருந்தார். பல மாதங்கள் கடந்தும், அர்ஜுனன் திரும்பவில்லை; அப்போது, குருவின் சிறந்தவனே, பயங்கரமான அபாய அறிகுறிகள் தோன்றின. அவர், காலத்தின் கடுமையான ஓட்டத்தை, இயற்கையின் மாறுபட்ட முறையை, மக்களின் நடத்தை மோசமாகும் போக்கை, கோபம், பேராசை, பொய் ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டதை கவனித்தார். மனிதர்களின் நட்புகள், பெரும்பாலும் ஏமாற்றம் கலந்தவை; தந்தை, தாய், நண்பர்கள், சகோதரர்கள், கணவன்-மனைவி ஆகியோரிடையே சண்டைகள் எழுந்தன. இவ்வாறு, காலம் முன்னேறி, மக்கள் மத்தியில் அபாய அறிகுறிகள் தோன்றும் போது, பேராசை, அநியாயம் வளர்வதைப் பார்த்த ராஜா, தன் இளைய சகோதரரிடம் பேசினார். யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: "அர்ஜுனன், தன் உறவுகளைப் பார்க்கவும், புகழ்பெற்ற கிருஷ்ணன் செய்த காரியங்களை அறியவும், துவாரகாவுக்கு சென்றிருந்தான்.