பக்தியுடன் இருமுறை பிறந்தவர்கள் இந்த புராணக் கதைகளை ஆராய்ந்தால், இறைவன் கூறிய பரமபதத்தை அடைவார்கள். இந்த புராணத்தை படிப்பதனால், பிராமணர் ஞானத்தைப் பெறுகிறார்; க்ஷத்திரியர் கடலைக்கடந்த சாம்ராஜ்யத்தை அடைகிறார்; வைசியர் செல்வத்தின் அதிபதியாகிறார்; சூத்திரர் பாவங்களை நீக்கிக் கொள்ளுகிறார். மற்ற இடங்களில், எல்லாவற்றையும் அழிக்கும் ஹரி இறைவன் தொடர்ந்து பாடப்படுவதில்லை; ஆனால் இக்கதைகளில், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய வடிவுடைய அந்த இறைவன், ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் முழுமையாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறார். பிறப்பற்ற, எல்லையற்ற, சத்திய ஸ்வரூபமான உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்; உமது சக்தியால் படைப்பு, நிலை, அழிவு—all உருவாகின்றன; உம்மைப் பாராட்டுவதற்கு, பிரம்மா, இந்திரன், சிவன் போன்ற தேவர்களுக்கே சுலபமல்ல, அசேஷம் கொண்டவனே, உமக்கு வணக்கம். சாச்வதமான தேவாதி தேவனுக்கு வணக்கம்; உமது சக்தி, புதியதாகக் கூடி, நிலையானதும் அசையாததும் ஆன உலகங்களை உள் கொண்டிருக்கிறது; அந்த பரமபதத்தை பாக்கியசாலிகள் மட்டுமே உணர முடிகிறது. வயாஸரின் புதல்வரான ஶுகதேவரிடம் நான் வணங்குகிறேன்; அவர் தன் ஆனந்தத்தில் நீராடி, மற்ற அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, ஜெயிக்க முடியாத இறைவனின் லீலையில் ஈர்க்கப்பட்டு, கருணையால் இந்த பாபநாசி புராணத்தை வெளிப்படுத்தினார். அப்போது, சூதர் கூறினார்: விதுரர், தாம் யாத்திரையில் மைத்ரேயரிடம் ஆத்மஞான மார்க்கத்தை அறிந்தபின், ஹஸ்தினாபுரிக்கு திரும்பினார்; அவரது அறிவு தன்னிறைவடைந்தது. அவர் கௌசாரவரிடம் கேள்விகள் கேட்ட காலமெல்லாம், கோவிந்தனிடம் அவருக்கு பரிபூரண பக்தி வளர்ந்தது; பின்னர் அவர் கேள்விகளை நிறுத்தினார். அவரது திரும்புவதைப் பார்த்து, தர்மபுத்ரனும் அவரது சகோதரர்களும், த்ருதராஷ்டிரரும், யுயுத்சுவும், சூதரும், க்ருபரும், ப்ரிதையும், காந்தாரியும், திரௌபதியும், சுபத்ரா, உத்தரா, க்ருபி மற்றும் பாண்டுவின் பிற பெண்கள், அவர்களது பிள்ளைகள், பெண்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, உயிரே திரும்பியதுபோல், விதுரரை அணுகி, அவரை அன்புடன் வரவேற்று, அணைத்து, வணங்கினர். பிரிவால் ஏற்பட்ட longing-ஐ தாங்க முடியாமல், அவர்கள் அன்பின் கண்ணீரை பொழிந்தனர்; அரசன் அவரை மரியாதையுடன் இருக்க வைத்தான், ஆசனமும், வரவேற்பும் அளித்தான். அவர் உணவு உண்டதும், ஓய்வெடுத்ததும், வசதியாக அமர்ந்ததும், தர்மபுத்ரன் வணக்கத்துடன், அனைவரும் கேட்கும் விதமாகப் பேசத் தொடங்கினார்: "நீங்கள் எங்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? உங்கள் பாதுகாப்பில் நாங்கள் வளர்ந்தோம்; நம்மை, நம்முடைய தாயையும், விஷம், தீ எனும் பல அபாயங்களில் இருந்து நீங்கள் காப்பாற்றினீர்கள். இவ்வுலகில் நீங்கள் எப்படி வாழ்ந்தீர்கள்? புனித ஸ்தலங்களையும், தலங்களையும் நீங்கள் சென்றீர்களா? பக்தர்களான நீங்கள் போன்றவர்களே உண்மையில் தீர்த்தங்கள்; ஏனெனில், உங்கள் உள்ளத்தில் கதைதாரி (கதை) கொண்டிருப்பதால், தீர்த்தங்களும் தூய்மையடைகின்றன. நம் நண்பர்களும், கிருஷ்ண பக்தர்களும், யாதவர்கள்—all நலமாக உள்ளார்களா?" இவ்வாறு தர்மராஜன் கேட்டபோது, விதுரர் அனுபவித்ததனை, யாதவர்களின் அழிவைத் தவிர்த்து, எல்லாவற்றையும் வரிசையாக விவரித்தார். மிகவும் துயரான, தாங்க முடியாத நிகழ்வை அவர் சொல்வதைத் தவிர்த்து விட்டார்; ஏனெனில், அவர் கருணையால், பிறர் துக்கத்தைக் காண இயலவில்லை. அப்பொழுது, சில காலம் அவர் அங்கே தங்கி, தேவதை போல் மரியாதை பெற்று, பெரியோனுக்கு நன்மை தர, அனைவருக்கும் சந்தோஷம் அளித்தார். அந்தக் காலம், அர்யமன் தண்டனை வழங்கினார்; ஆனால், யமன் ஒரு சாபத்தால் நூறு ஆண்டுகள் சூத்ரராக இருந்தார். யுதிஷ்டிரன், இராச்யத்தை மீண்டும் பெற்றதும், தன் பேரன் வம்சத்தின் வாரிசாக இருப்பதைப் பார்த்ததும், தம்பிகளுடன் உலகை காத்தவர்களைப் போல், உயர்ந்த செழிப்பில் மகிழ்ந்தான். இவ்வாறு, வீடுகள், குடும்பம், பொருள்—all இவற்றில் மூழ்கி, கவனமின்றி இருந்தவர்களுக்கு, கடந்து விட முடியாத காலம், அறியாமலேயே சென்றது. இதை உணர்ந்த விதுரர், த்ருதராஷ்டிரரிடம் கூறினார்: "மன்னா, விரைவில் புறப்படுங்கள்; அபாயம் வந்துவிட்டதைப் பாருங்கள். இங்கே, எங்கும், எந்த நேரத்திலும், எந்த வழியிலும் தீர்வு இல்லை; இது பரமகாலன், நமக்கெல்லாம் வந்த இறைவன். அவரால், மிக அன்பானவர்களும், உயிர் உடையவர்களும் கூட பிரிக்கப்படுகிறார்கள்; மற்றவர்களைப் பற்றிக் கேட்க வேண்டுமா? செல்வம் போன்றவற்றைத் தொடர்பாக? தந்தை, சகோதரர், நண்பர், மகன்—all கொல்லப்பட்டுவிட்டனர்; இளமை கடந்துவிட்டது; முதுமை உங்களைச் சிதைத்துவிட்டது; நீங்கள் பிறர் வீட்டில் வாழ்கிறீர்கள். அஹ்! உயிரைத் தக்கவைக்க விரும்பும் ஆசை எவ்வளவு வலிமையானது! அதனால் நீங்களும், பராமரிப்பவர் போல், பீமன் விட்ட உணவை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள். தீ வைத்தது, தானம் கொடுத்தது, விஷம் கொடுத்தது, மனைவிகள் அவமதிக்கப்பட்டது, நிலமும் செல்வமும் பறிக்கப்பட்டது—all இவற்றுக்காக உயிர் கொடுத்தவர்கள் எவ்வளவு துயரத்தில் இருக்கிறார்கள்! இந்த உடலுக்காக எல்லாம் இழந்தவனும், பந்தங்களை விட்டவனும், அதன் பயனைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் விட்டு விடுகிறான்; அவனே ஞானி. தன் காரணமாகவோ, பிறர் காரணமாகவோ, விரக்தியும், ஆத்மநிலையும் அடைந்தவன், ஹரியை உள்ளத்தில் வைத்து, வீடு விட்டு புறப்பட்டால், அவனே உத்தமன். ஆகவே, உங்களுக்கு வடதிசை நோக்கி யாத்திரை செய்யட்டும்; உங்கள் பாதை பிறருக்குத் தெரியாமல் இருக்கட்டும்; ஏனெனில், இங்கிருந்து காலம் குணங்களின் வலிமையால் மனிதரை இழுத்துச் செல்கிறது. இவ்வாறு, த்ருதராஷ்ட்ரர், தம் தம்பி விதுரரால் விழிப்பூட்டப்பட்டு, பந்தங்களை அறுத்து, தம்பி காட்டிய பாதையில் புறப்பட்டார். சுபலாவின் மகளும், கணவரிடம் பக்தி கொண்டவளாக, தன் அதிகாரக் கோலை விட்டு, அவரைத் தொடர்ந்து சென்றாள்; உயர்ந்தவர்கள் இறுதியில் பந்தங்களை விட்டுவிடுவது போல. அஜாதசத்ரு (யுதிஷ்டிரன்), எல்லோருடனும் அமைதி செய்து, யாகங்கள் செய்து, பிராமணர்களுக்கு எள்ளும், பசுக்களும், நிலமும், பொன்னும் வழங்கி, பெரியோர்களை வணங்க வீட்டிற்குள் சென்றான்; ஆனால், தந்தையையோ, சுபலாவின் மகளையோ காணவில்லை. அங்கே, சஞ்சயனைக் காண, அவன் கவலையுடன் கேட்டான்: "கவல்கனா! நம் வயதான தந்தை, பார்வையில்லாதவர், எங்கே? நம் தாயார், கொல்லப்பட்ட மகன்களுக்கு துக்கம் கொண்டவர், எங்கே? என் மாமனார், நம் நண்பர், எங்கே? நானும் அறிவில்லாதவன், உறவுகளும் இழந்தவன் என்று எண்ணி, துக்கம் தீர, அவர்கள் இருவரும் கங்கையை நாடி விட்டார்களோ?" என்று சோகத்தில் மூழ்கினான். "என் தந்தை பாண்டு இறந்தபின், என் மாமனார்களே நம் நண்பர்களையும் பிள்ளைகளையும் அபாயத்திலிருந்து காத்தனர். அந்த பாதுகாவலர்கள் எங்கே சென்றுவிட்டார்கள்?" சூதர் சொன்னார்: அன்பும், பிரிவும் காரணமாக, சஞ்சயன் துக்கத்தில் மூழ்கி, உள்ளத்தில் இறைவனை காண முடியாமல், பதில் கூற இயலாமல், ஆழ்ந்த துயரத்தில் இருந்தான்.