பகவதம் 1.12.59 முதல் 1.13.30 வரையிலான இந்த பகுதி, புனிதமான அனுபவங்களையும், ஞானம், பக்தி, மற்றும் வாழ்க்கையின் மாற்றங்களை விவரிக்கிறது. புனித காலங்களில், lunar fortnight-இன் பன்னிரண்டாவது அல்லது பதினொன்றாவது நாளில், இந்தக் கதையை கேட்பவருக்கு நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்; தன்னடக்கம் மற்றும் விரதத்துடன் இதனை உரைப்பவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார். மேலும், புஷ்கரா, மதுரா, துவாரகா போன்ற தெய்வீகத் தலங்களில் விரதம் இருந்து, தன்னடக்கத்துடன் இதை உரைப்பவருக்கு பயம் நீங்கும். இந்தக் கதையின் புகழையும், இதன் மகிமையை கேட்பவரும், பாடுபவரும், தேவதைகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், பித்ருக்கள், மனுக்கள், அரசர்கள் ஆகியோரால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவர். ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், தேனின், நெயின், பாலும் ஓடும் நதிகளின் பலன்களை பெறுவர். ஆனால், பக்தியுடன் இந்த புராணக் தொகுப்பை படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், இறைவன் கூறிய பரமபதத்தை அடைவார்கள். படிப்பின் மூலம், பிராமணர் ஞானத்தை, க்ஷத்திரியர் கடல் பேரரசை, வைசியர் செல்வத்தின் அதிபதியைக், சுத்ரர் பாவங்களில் இருந்து சுத்தியைப் பெறுவர். மற்ற இடங்களில், ஹரி—அனைவருக்கும் ஆண்டவன்—கலி காலத்தின் தீமைகளை அழிக்கும் பெருமை, தொடர்ந்து பாடப்படுவதில்லை; ஆனால் இங்கு, அவன் எல்லா உருவங்களையும் கொண்ட இறைவன், இந்தக் கதைகளில் ஒவ்வொரு ச்லோகமாக முழுமையாக பாடப்படுகிறான். நான் பிறவில்லாத, எல்லையற்ற, சத்திய சுயத்தினை வணங்குகிறேன்; அவன் சக்தி மூலம் இந்த உலகம் உருவாகிறது, நிலைக்கிறது, அழிகிறது; அவனைப் பற்றி புகழ்வது, பிரமா, இந்திரன், சிவன் போன்ற தெய்வங்களுக்கும் கடினம். அவன் தவறாதவன். தெய்வங்களில் உயர்ந்த, எப்போதும் இருப்பவன், தன் சக்தியால் நிலையும், அசையும் உலகங்களை உருவாக்குகிறான்; அவன் வாசஸ்தலம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரால் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. வியாசரின் மகனை வணங்குகிறேன்; அவன், தன் ஆனந்தத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, மற்ற அனைத்திலிருந்து விடுபட்டு, வெல்ல முடியாத இறைவனின் அழகான விளையாட்டால் ஈர்க்கப்பட்டு, கருணையால் இந்த புராணத்தை வெளிப்படுத்தினான்; இது சத்தியத்தின் விளக்காக, பாவங்களை அழிக்கிறது. இதன் பின், சூதர் கூறுகிறார்: விதுரர், தன் யாத்திரையின் போது, மைத்ரேயரிடம் ஆத்மபாதத்தை அறிந்து, ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு திரும்பினார்; அவர், தனது அறிவுக்கான ஆசை நிறைவடைந்திருந்தது. முனிவர் கௌசாரவனிடம் கேள்விகள் கேட்டுக் கொண்டிருந்த காலத்தில், விதுரர், கோவிந்தனுக்குப் பக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்; பின்னர், அவர் கேள்விகளை நிறுத்தினார். விதுரர் திரும்பி வந்ததை, தர்மபுத்ரர் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள், த்ருதராஷ்ட்ரர், யுயுத்ஸு, சூதர், கிருபர், ப்ரிதா, காந்தாரி, திரௌபதி, சுபத்ரா, உத்தரா, கிருபி மற்றும் பாண்டுவின் மற்ற மனைவிகள், அவர்களது பிள்ளைகள் மற்றும் பெண்கள்—all of them—மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, உயிரே மீண்டும் உடலில் வந்தது போல, முறையாக அவரை அணுகி, அணைத்து, வணங்கினர். பிரிவால் ஏற்பட்ட longing-ஐக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல், அவர்கள் அன்பில் கண்களில் நீர் வார்த்தனர்; அரசன், விதுரரை மரியாதை செய்து, இருக்கை வழங்கி, வரவேற்றார். அவருக்கு உணவு வழங்கி, ஓய்வும், வசதியான இருக்கையும் வழங்கிய பின், தர்மபுத்ரர் பணிவுடன் வணங்கி, அனைவரும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது பேசினார். "நீங்கள் எங்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? உங்கள் பாதுகாப்பில் நாங்கள் வளர்ந்தோம்; நம்மை, நம்முடைய தாயை, விஷம், தீ போன்ற பல அபாயங்களிலிருந்து நீங்கள் காப்பாற்றினீர்கள். நீங்கள் பூமியில் எவ்வாறு வாழ்ந்தீர்கள்? புனிதத் தலங்களை, யாக பூமிகளைப் பார்த்தீர்களா? பக்தர்கள், நீங்கள் போன்றவர்கள் தாங்களே புனிதமானவர்கள்; அவர்கள், தங்கள் உள்ளத்தில் கதைதாரியை வைத்திருப்பதால், தெய்வத் தலங்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள். நம்முடைய நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், கிருஷ்ண பக்தர்கள், அவர்களைப் பார்த்தீர்களா? யாதவர்கள் தங்கள் நகரத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?" இவ்வாறு தர்மராஜா கேட்டபோது, விதுரர், தன் அனுபவங்களை, நிகழ்ந்தவாறு, படிப்படியாக விவரித்தார்; ஆனால், யாது வம்சத்தின் அழிவை மட்டும் கூறவில்லை. ஏனெனில், அது மிகவும் துயரம் தரும், சகிக்க முடியாத விஷயம்; அவர், பிறர் துயரத்தை பார்க்க முடியாத கருணையினால் அதை மறைத்தார். அவர், சில காலம் அங்கு தங்கி, தேவதை போன்ற மரியாதையுடன், தன் பெரிய சகோதரருக்கு நலம், அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி வழங்கினார். ஆர்யமா, தவறானவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கினார்; ஆனால், யமன், ஒரு சாபத்தால், நூறு வருடங்கள் சுத்ரராக இருந்தார். யுதிஷ்டிரர், தன் ராஜ்யத்தை மீட்டுக்கொண்டு, தன் பேரன் வம்சத்தின் வாரிசாக இருப்பதைப் பார்த்து, தன் சகோதரர்களுடன், உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள் போன்ற மகிழ்ச்சியில், உன்னத செல்வத்தில் வாழ்ந்தார். இவ்வாறு, வீட்டிற்கு பற்றுள்ள, கவலை இல்லாதவர்கள், இப்படி வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, கடந்து செல்லும் காலம், மிக கடினமானது, கவனிக்கப்படாமல் சென்றது. விதுரர், இதை உணர்ந்து, த்ருதராஷ்ட்ரரிடம் கூறினார்: "அரசே, விரைவாக புறப்படுங்கள்; அபாயம் வந்து விட்டது. இதில், எங்கும், எந்த நேரமும், எந்த வழியும் இல்லை; இது பரம காலம், ஆண்டவன், நம்மை அனைவரையும் அழைக்க வந்திருக்கிறான். அவன், மிகவும் நேசமானவர்கள், உயிரை கூட, பிடித்து விடுகிறான்; செல்வம் போன்றவற்றைப் பற்றி என்ன கூறுவது? பிதாக்கள், சகோதரர்கள், நண்பர்கள், பிள்ளைகள்—all have been slain; இளமை போய்விட்டது; உங்கள் சுயம் முதுமையால் சிதைந்திருக்கிறது; நீங்கள் மற்றவரின் வீட்டில் வசிக்கிறீர்கள். ஆஹா! உயிர் வாழ்வதற்கான ஆசை எவ்வளவு பெரியது; அதனால், நீங்கள், ஒரு பராமரிப்பாளரைப் போல், பீமா விட்ட உணவை ஏற்கிறீர்கள். தீ வைக்கப்பட்டது, பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன, விஷம் கொடுக்கப்பட்டது, மனைவிகள் அவமதிக்கப்பட்டனர், நிலமும் செல்வமும் கொள்ளை கொள்ளப்பட்டது—இதற்காக உயிரை கொடுத்தவர்களுக்கு எவ்வளவு மீதம் இருக்கிறது? உங்கள் உடலும், வாழ்வை விரும்பி, விருப்பமில்லையாலும், முதுமையால் சிதைந்து, பழைய உடை போல், விட்டு விடும். இந்த உடலுக்கான நோக்கம் இல்லாமல், பற்றை விட்டுவிட்டு, பந்தங்களில் இருந்து விடுபட்டு, கவலை இல்லாமல் விட்டு விடுபவர், ஞானி என்று அழைக்கப்படுகிறார். தன் காரணமாகவோ, பிறர் காரணமாகவோ, விரக்தி அடைந்து, தன்னடக்கம் கொண்டு, ஹரியை உள்ளத்தில் வைத்து, வீட்டை விட்டு சென்றவர், உயர்ந்தவர். எனவே, உங்கள் பயணம் வடக்கு திசையை நோக்கி இரட்டும்; மற்றவர்களுக்கு தெரியாமல் செல்லுங்கள்; இங்கிருந்து, காலம், குணங்களின் தாக்கத்தால், மனிதரை இழுத்துச் செல்லும். இவ்வாறு, த்ருதராஷ்ட்ரர், தன் ஞானமுள்ள இளைய சகோதரர் விதுரரால் விழிப்பூட்டப்பட்டு, தன் மக்களுக்கு பற்றுள்ள பந்தங்களை துண்டித்து, சகோதரர் காட்டிய பாதையில் சென்றார். சுபாலாவின் தர்மவழி மகள், கணவருக்கு பக்தி கொண்டவள், அவரை பின்தொடர்ந்து, தன் அதிகாரக் கம்பை விட்டு, உன்னத ஆத்மாக்கள் இறுதியில் பந்தங்களை விட்டுவிடுவது போல, சென்றாள். அஜாதசத்ரு, எல்லோருடனும் சமாதானம் செய்து, தீயாகங்களை செய்து, பிராமணர்களை எள்ளு, மாடுகள், நிலம், பொன்னால் மரியாதை செய்து, தன் வீட்டிற்கு elders-க்கு மரியாதை செலுத்த வந்தார்; ஆனால், தன் பெற்றோர்களையும், சுபாலாவின் மகளையும் காணவில்லை. இவ்வாறு, இந்த பகுதி, புனிதம், ஞானம், பக்தி, வாழ்க்கையின் மாற்றங்கள், காலத்தின் விலகல், மற்றும் இறுதியில் விடுவிப்பு ஆகியவற்றை, உயிருள்ள கதையாக எடுத்துரைக்கிறது.