அனந்தமான பகவானின் பெருமையை கேட்டும் புகழ்ந்தும், அவரது சக்தி மனதில் உணரப்பட்டால், அவர் மனிதர்களின் உள்ளத்தில் நுழைந்து, அவர்களின் துயரை முழுமையாக நீக்குகிறார். இது, சூரியன் மற்றும் வலுவான காற்று இருளையும் மேகங்களையும் விரட்டும் விதத்தில் நிகழ்கிறது. அறியப்படாத இறைவன் பற்றிய உண்மையற்ற, பொய்யான கதைகள் பேச வேண்டியதில்லை; பகவானின் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளே உண்மை, நல்லது, புனிதமானது. பகவானின் பெயரையும் புகழையும் பாடும் போது, அது மனதுக்குப் பெரும் திருவிழா போல, என்றும் புதுமை, என்றும் இனிமை தரும்; அது மனிதர்களின் துயர் கடலை வறட்சி செய்யும். பொலிந்த வார்த்தைகள், ஹரியின் புகழை உலகைத் தூய்மைப்படுத்தும் வகையில் கூறவில்லை என்றால், அது ஹம்ஸாக்கள் செல்லாத, காகங்கள் குளிக்கும் இடம் போல ஆகும்; அச்யுதன் இருக்கும் இடத்தில் தான் தூய பக்தர்கள் இருப்பார்கள். இறைவன் பெயரும் புகழும் கொண்ட வார்த்தைகள், யதார்த்தமாக meter-இல் குறை இருந்தாலும், மனிதர்களின் பாவங்களை கழுவும்; நல்லவர் அதை கேட்க, பாட, உரைக்க விரும்புவார்கள். அச்யுதா, விருப்பம் இல்லாத செயலும், தூய அறிவும், உம்மிடம் பக்தி இல்லாமல் பிரகாசிப்பதில்லை; அதனால், உலகில் சிறந்த செயல்களும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை என்றால், அவை நிரந்தர நன்மை தராது. புகழும் செல்வமும் பெற முயற்சி—சாதாரணம், வகுப்பும் வாழ்க்கை நிலையிலும், தவமும், படிப்பும்—அவை ஹரியின் குணங்களை பக்தியுடன் கேட்கும், புகழும் வழியாக ஸ்ரீதரனின் தாமரைக் கால்களை நினைவில் வைக்க உதவினால் தான், உயர்ந்ததாகும். கிருஷ்ணனின் தாமரைக் கால்களை நினைவு படுத்துவது, அனைத்து அசுபாக்களை அழித்து, மனதை தூய்மைப்படுத்தி, உள்ளிலுள்ள இறைவனுக்கு உயர்ந்த பக்தியை அளித்து, ஞானம், அனுபவம், வைராக்யம் தருகிறது. இருமுறை பிறந்தவர்கள், நாராயணனை, தேவாதி தேவனை, உலகின் ஆத்மாவாக இருக்கிறவரை, மனதில் நிலையாக வைத்துக் கொண்டு, தொடர்ந்து வழிபடுவதால், அவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். நானும், உன்னோடு சேர்ந்து, முனிவர் வாயிலாக, ராஜா பரீக்ஷித் உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது, முனிவர்கள், ஷிகள் முன்னிலையில், கேள்வி கேட்டபோது, ஆத்ம சத்தியம் பற்றிய உண்மையை நினைவு கூர்கிறேன். உங்களிடம், சக்திவாய்ந்த பகவானின் மகிமையை, அவர் துயரை அழிக்கும் விதத்தில், நான் கூறி முடித்தேன். யார் மனம் நிலையானது, பக்தி உறுதியானது, தினமும் ஒருகணமும் இதை உரைத்து, கவனமாக கேட்கிறாரோ, அவர் தன்னை தூய்மைப்படுத்துகிறார். இந்த கதையை சந்திர மாதத்தில் பன்னிரண்டாம் அல்லது பதினொன்றாம் நாளில் கேட்பதால், நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்; சுய கட்டுப்பாட்டுடன் உண்ணாவிரதம் இருந்து உரைப்பதால், பாவம் நீங்கும். புஷ்கரா, மதுரா, துவாரகா போன்ற புனித இடங்களில், சுய கட்டுப்பாட்டுடன் உண்ணாவிரதம் இருந்து, இந்த கதையை உரைப்பவன், பயம் இல்லாமல் விடுதலை பெறுவான். இறைவனின் புகழை கேட்கும், பாடும் வழியாக, தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், பிதாக்கள், மனுக்கள், அரசர்கள், அவர்கள் விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள். ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவன், தேன், நெய், பால் போன்ற நன்மைகளைப் பெறுவான். இந்த புராணக் தொகுப்பை பக்தியுடன் படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவன், பகவான் கூறிய உயர்ந்த இடத்தை அடைவான். படிப்பின் மூலம், பிராமணன் ஞானம் பெறுவான், க்ஷத்திரியன் கடல் பேரரசாக அரியாதான், வைஷ்யன் செல்வம் பெறுவான், சுத்ரன் பாவம் கழுவப்படுவான். மற்ற இடங்களில் ஹரி, களியின் பாவத்தை அழிக்கும் உலகின் இறைவன், தொடர்ந்து பாடப்படுவதில்லை; ஆனால் இங்கு, அனைத்தையும் கொண்ட வடிவில் இருக்கும் இறைவன், இந்த கதைகளில் ஒவ்வொரு ச்லோகமாக விரிவாக பாடப்படுகிறது. பிறப்பற்ற, அனந்த, சத்திய ஆத்மாவே, உமது சக்தி பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், பேணல், அழிவை நிகழ்க்கிறது; உமது புகழ் பிரம்மா, இந்திரா, சிவா போன்ற தேவாதிகளுக்கும் எளிதில் புரியாதது; அச்யுதா, உமக்கு வணக்கம். நித்தியமான, தேவங்களில் உயர்ந்த Supreme, உமது சக்தி, புதிதாக சேர்ந்து, நிலையான மற்றும் இயக்கமான உலகங்களை உம்முள் உருவாக்குகிறது; உமது இருப்பை பாக்கியசாலிகள் மட்டுமே உணர்கிறார்கள்; உமக்கு வணக்கம். வியாசரின் மகனுக்கு வணக்கம், அவர் மனம் தன் ஆனந்தத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, பிறவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, ஜெயிக்க முடியாத இறைவனின் அழகான லீலையை கவர்ந்தார்; அவர், கருணையால், இந்த புராணத்தை வெளிப்படுத்தினார், அது உண்மையின் விளக்கு, பாவங்களை அழிப்பது. சூதர் சொல்கிறார்: விதுரர், தன்னை அறியும் பாதத்தை, மைத்ரேயரிடம் யாத்திரையில் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு திரும்பினார்; அவரது அறிவு பற்றிய ஆசை பூர்த்தி பெற்றது. விதுரர், கௌசாரவர் முனிவரிடம் கேள்விகள் கேட்ட காலத்தில், கோவிந்தனுக்கு முழுமையான பக்தி வளர்த்தார்; அதன் பிறகு, அவர் கேள்விகளை நிறுத்தினார். அவரது உறவினர் திரும்பியதை பார்த்து, தர்மபுத்ரர், அவரது சகோதரர்கள், த்ருதராஷ்ட்ரர், யுயுத்ஸு, சூதர், கிருபர், ப்ரிதா, காந்தாரி, திரௌபதி, சுபத்ரா, உத்தரா, கிருபி மற்றும் பாண்டுவின் மற்ற பெண்கள், அவர்களது பிள்ளைகள், பெண் உறவினர்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்தனர், உயிர் தங்களுக்குள் திரும்பியதுபோல், முறையாக அணுகி, அவரை அணைத்து, வணங்கினர். பிரிவால் ஏற்பட்ட longing-இல், அவர்கள் அன்பு கண்ணீரை வாரி விட்டனர்; அரசர், அவரை மரியாதை செய்து, இருக்கை வழங்கி, வரவேற்றார். அவர் உண்ணி, ஓய்வெடுத்து, வசதியாக அமர்ந்தபோது, அரசர் பணிவுடன் வணங்கி, அனைவரும் கேட்க, பேசினார். யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: “நீங்கள் நம்மை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? உங்கள் பாதுகாப்பில், நம்மும் நம்முடைய தாயும், விஷம், தீ போன்ற பல அபாயங்களில் இருந்து மீண்டோம். நீங்கள் பூமியில் அலைந்து, எப்படி வாழ்ந்தீர்கள்? இந்த பூமியில் முக்கியமான புனித இடங்களை, யுத்தபூமிகளை பார்த்தீர்களா? பகவானின் கோடாரியைக் கொண்டவர் உங்கள் உள்ளத்தில் இருப்பதால், பக்தர்கள் போன்றவர்கள் தாங்களே புனித இடங்கள்; அவர்கள் புனித இடங்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள். நம்முடைய நண்பர்கள், உறவினர்கள், கிருஷ்ணனை வழிபடுபவர்கள், அவர்களை பார்த்தீர்களா, அல்லது அவர்களிடம் செய்தி வந்ததா? யாதவர்கள் தங்கள் நகரில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?” இப்படி தர்மராஜா கேட்டபோது, விதுரர், அவர் அனுபவித்த அனைத்தையும், படிப்படியாக கூறினார்; ஆனால் யது வம்சத்தின் அழிவை மட்டும் கூறவில்லை. அதில் துக்கம் ஏற்படும், அதை சொல்ல முடியாமல், அவர் கருணையுடன் தவிர்த்தார். ஒரு காலம், அவர் அங்கே தங்கினார், தேவனைப் போல் மரியாதை பெற்று, பெரிய சகோதரருக்கு நன்மை, அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தார். ஆர்யமா, தவறு செய்வோருக்கு தண்டனை வழங்கினார்; யமன், சாபத்தால், நூறு ஆண்டுகள் சுத்ரா நிலையில் இருந்தார். யுதிஷ்டிரர், தனது ராஜ்யத்தை மீட்டுக்கொண்டு, பேரன் வம்சத்தின் வாரிசாக இருப்பதை பார்த்து, உலகின் காவலர்களைப் போல், சகோதரர்களுடன், உயர்ந்த செல்வத்தில் மகிழ்ந்தார். வீடுகளுக்கு பற்றுதல் கொண்ட, கவலை இல்லாதவர்கள், இப்படிப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபட்டதால், கடந்து செல்லும் காலம், மிக கடினமானது, அவர்களுக்கு தெரியாமல் போய்விட்டது. விதுரர், இதை உணர்ந்து, த்ருதராஷ்ட்ரரிடம் சொன்னார்: “மன்னா, விரைவாக பிரயாணம் செய்யுங்கள்; அபாயம் வந்து விட்டதை பாருங்கள்.