பாண்டவர்கள் முன்பு, பெரிய யோகி மற்றும் மதிப்பிற்குரிய ஆசானை நோக்கி ஒருவர் கேட்டார்: “இது மிகப்பெரிய அதிசயம்; இதற்கு வேறு காரணம் இல்லை, இது ஹரியின் மாயையின் விளையாட்டு மட்டுமே!” என்று அன்போடு கேட்டார். “உலகத்தில் எங்களுக்கே மிகப்பெரிய அதிர்ஷ்டம்; நாமும் க்ஷத்திரியர்கள் என்ற பெயரில்தான் இருக்கிறோம், ஆனாலும், உம்மிடமிருந்து எப்போதும் கிருஷ்ணரின் புனித கதைகளின் அமிர்தத்தை பருகுகிறோம்,” என்று அவர் பணிவுடன் கூறினார். இவ்வாறு கேட்டபோது, பதராயணர் மகன், தனது மனம் எல்லையற்ற பரம்பொருளில் லயித்திருந்த நிலையில், சிறிது முயற்சியுடன் வெளிப்புற பார்வையை மீண்டும் பெற்றார். பாகவத பக்தர்களில் தலைசிறந்தவரை நோக்கி மெதுவாக பதில் கூறினார்: “இங்கு நீங்கள் கேட்டபடியே, நான் பகவானின் விளையாட்டு அவதாரங்களையும், அவருடைய செயல்களையும் முழுமையாக விவரித்துவிட்டேன். யார் விழுந்தாலும், தடுமாறினாலும், துன்பப்பட்டாலும், துணையற்றவராக இருந்தாலும், ‘ஹரிக்கு நமஸ்காரம்’ என்று உரக்க சொன்னால், அவர்களின் பாவம் அனைத்தும் நீங்கும். அந்த எல்லையற்ற ஆண்டவரை புகழ்ந்தால், அவரை கேட்பதன் மூலம் உணரப்படும் சக்தி அவர்களை உள்ளுக்குள் நுழைந்து, அவர்களின் துன்பங்களை முற்றிலும் நீக்கும்; அது சூரியனும் வலுவான காற்றும் இருளையும் மேகத்தையும் நீக்கும் போல். பரம்பொருளை பற்றாத வெறும் சொற்களும் பொய்யான கதைகளும் சொல்லக் கூடாது; பகவானின் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் சொற்கள் மட்டுமே உண்மை, மங்களம், புனிதம். பகவானின் புகழ்கள் பாடப்படும் போது, அது எப்போதும் இனிமை, புதுமை, மனதுக்குப் பெரும் திருவிழா, மக்களுக்கு துன்பங்கள் கடல் வற்றும். ஹரியின் புகழை எடுத்துரைக்காத, எவ்வளவு அழகாக இருந்தாலும், அந்த சொற்கள் காகங்களுக்கான நீராடும் இடம் போலவே; அங்கு ஹரியின் இருப்பு இருந்தால், அங்கு உண்மையான பக்தர்கள் இருப்பர். எல்லையற்ற ஆண்டவரின் நாமம், கீர்த்தி கொண்ட சொற்பொழிவு, சந்தம் முறையில்கூட குறை இருந்தாலும், பாவங்களை கழுவும்; நல்லவர்கள் அதை கேட்பர், பாடுவர், உரைப்பர். ஓ அச்யுதா, பக்தியில்லாமல் செய்யப்படும் விருப்பமற்ற கர்மாவும், தூய ஞானமும் ஒளிவிடாது; பகவானுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படாத சிறந்த செயல்களும் நிலையான நன்மை தராது. புகழ், செல்வம், வர்ணாசிரம தர்மம், தவம், வேதபடிப்பு ஆகிய அனைத்தும், ஸ்ரீதரரின் பாதங்களை என்றும் மறவாமல் நினைவுகூரச் செய்தால் மட்டுமே உயர்ந்தது; ஹரியின் குணங்களை பக்தியோடு பாடி கேட்பதே சிறந்த வழி. கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை நினைவு கூர்வது அனைத்து துஷ்டங்களை அழித்து, நன்மையை தரும்; அது மனதை தூய்மைப்படுத்தும், உள்ளுறை ஆண்டவருக்குப் பரம பக்தியை அளிக்கும், ஞானம், அனுபவம், வைராக்கியம் தரும். உண்மையில், நீங்கள் தலைசிறந்த த்விஜர்களாக ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்; ஏனெனில், நாராயணனை, தேவாதி தேவனாக, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவாக உங்கள் மனதில் நிலையாக வைத்து வழிபடுகிறீர்கள். நானும் கூட, இந்த ஆத்ம சத்தியத்தை, பரம முனிவரின் வாயிலாக முன்பு கேட்டதை, இப்போது மீண்டும் நினைவு கூர்கிறேன்; அது பரீக்ஷித் மன்னன் விரதம் இருந்தபோது, மகா முனிவர்கள் முன்னிலையில் கேட்டேன். இவ்வாறு, நான் உங்களிடம் பகவானின் மகத்தான செயல்களை, எல்லா துன்பங்களையும் அழிப்பவனாகிய ஆண்டவரின் கதைகளை சொன்னேன். யார் மனமும் சலிக்காமல், பக்தியோடு, தினமும் ஒரு கணம் கூட இதை கேட்கவோ, சொல்லவோ செய்கிறார்களோ, அவர்கள் புனிதம் அடைவார்கள். இந்த கதையை சந்திரமண்டலத்தின் பன்னிரண்டாம் அல்லது பதினொன்றாம் நாளில் கேட்கும் போது, ஆயுள் பெருகும்; தன்னியக்கத்துடன் உண்ணாமலும், சொல்வதாலும் பாவம் நீங்கும். புஷ்கரா, மதுரா, துவாரகா போன்ற புனித ஸ்தலங்களில் விரதம் இருந்து, தன்னியக்கத்துடன் இந்த கதையை சொன்னால், பயம் நீங்கும். இந்த ஆண்டவரின் புகழை பாடுவதாலும், கேட்பதாலும், தேவர்கள், முனிகள், சித்தர்கள், பித்ருகள், மனுக்கள், அரசர்கள்—யார் பாடினாலும், கேட்டாலும்—அவர்களுக்குத் தங்கள் விருப்பங்களை வழங்குவர். த்விஜர்கள் ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை படித்தால், தேன், நெய், பாலைப் போன்ற பலன்களைப் பெறுவர். பக்தியோடு இந்த புராணக் கதையை படிப்பவர், பகவானால் கூறப்பட்ட பரமபதத்தை அடைவார். படிப்பதால், பிராமணர் ஞானத்தை, க்ஷத்திரியர் கடலை ஆண்ட அரசாட்சியை, வைசியர் செல்வத்தின் அதிபதித்துவத்தை, சூத்திரர் பாவ நாசத்தைப் பெறுவர். மற்ற இடங்களில், எல்லாவற்றின் ஆண்டவனாகிய ஹரி, கலியின் மாசை அழிப்பவர், எப்போதும் பாடப்படுவதில்லை; ஆனால் இங்கு, எல்லாவற்றையும் உடைய ரூபம் கொண்ட ஆண்டவர், இந்த கதைகளில் ஒவ்வொரு ச்லோகத்திலும் முழுமையாக பாடப்படுகிறார். அஜனனாகிய, எல்லையற்ற, சத்திய சுயரூபமான உம்மை வணங்குகிறேன்; உம்முடைய சக்தியால் இந்த பிரபஞ்சம் உருவாகிறது, காக்கப்படுகிறது, அழிகிறது; உம்மை—even பிரம்மா, இந்திரன், சிவன் போன்ற தேவர்களும் முழுமையாகப் புகழ முடியவில்லை—அச்யுதா, உம்மை வணங்குகிறேன். சாச்வதமான பரம தேவனை வணங்குகிறேன்; உம்முடைய சக்தியால் நிலையும் அசையும் உலகங்கள் உருவாகின்றன; உம்முடைய பாதம் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரால் மட்டுமே உணரப்படுகிறது. வியாசரின் மகனை வணங்குகிறேன்; அவர் தனது ஆனந்தத்தில் மனதை லயிக்க வைத்து, மற்றைய அனைத்தும் விட்டு, வெல்ல முடியாத ஆண்டவரின் லீலைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, தயவால் இந்த புராணத்தை, பாவம் அழிக்கும் சத்திய விளக்காக வெளிப்படுத்தினார். இதன் பின், சூதர் கூறினார்: விதுரர், தன் யாத்திரையின் போது மைத்த்ரேயரிடம் ஆத்ம மார்க்கத்தை அறிந்த பின், தனது ஞான ஆசை தீர்ந்த நிலையில், ஹஸ்தினாபுரத்துக்கு திரும்பினார். அவர் கௌசாரவர் முனிவரிடம் கேள்விகள் கேட்ட காலம் முழுவதும், கோவிந்தரிடம் தனிப்பட்ட பக்தி வளர்ந்தது; பின்னர் அவர் அந்தக் கேள்விகளை நிறுத்தினார். அவரது உறவினர் திரும்பியதைப் பார்த்ததும், தர்மபுதிரனும் சகோதரர்களும், த்ருதராஷ்டிரரும், யுயுத்ஸுவும், சூதரும், க்ருபரும், ப்ரிதையும், காந்தாரியும், திரௌபதியும், சுபத்திரையும், உத்தரையும், க்ருபியையும், பாண்டுவின் பிற மனைவிகளும், அவர்களின் மகளிரும்—all மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, உயிரே மீண்டும் உடலில் வந்தது போல, முறையாக அருகில் சென்று, அவரை கட்டி அணைத்து, வணங்கினர். பிரிவின் ஆசையால் கண்களில் காதல் கண்ணீர் பெருக, மன்னர் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, இருக்கை அளித்தார். அவர் உணவு உண்டு, ஓய்வெடுத்து, வசதியாக அமர்ந்ததும், யுதிஷ்டிரர் பணிவுடன் தலை வணங்கி, அனைவரும் கேட்கும் நிலையில் பேசத் தொடங்கினார்: “நீங்கள் எங்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? உங்கள் பாதுகாப்பில் நாங்கள் வாழ்ந்தோம்; நம்முடைய தாயாரோடு, நாங்கள் விஷம், தீ போன்ற பல அபாயங்களில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டோம். நீங்கள் பூமியில் சுற்றியபோது எப்படி வாழ்ந்தீர்கள்? இந்த பூமியில் உள்ள முக்கிய தீர்த்தங்கள், புண்ணிய ஸ்தலங்களை சென்றீர்களா? ஓ ஆண்டவரே, உங்களைப் போன்ற பக்தர்கள் தாமே தீர்த்தங்கள்; ஏனெனில், உங்கள் உள்ளத்தில் ஆயுதம் ஏந்தும் பகவானை தாங்கி நடப்பதால், தீர்த்தங்களையும் புனிதமாக்குகிறீர்கள். நம்முடைய நண்பர்கள், உறவினர்கள், கிருஷ்ண பக்தர்கள்—all அவர்களை பார்த்தீர்களா, அல்லது அவர்களிடமிருந்து செய்தி வந்ததா? யாதவர்கள் தங்கள் நகரத்தில் நலமாக இருக்கிறார்களா?” என்று கேட்டார். இவ்வாறு தர்மராஜா கேட்டபோது, விதுரர் அனுபவித்ததை எல்லாம், யாதவர்கள் அழிவைத் தவிர்த்து, ஒவ்வொன்றாக விவரித்தார். ஏனெனில், அந்தக் குறை கூற இயலாத துன்பமான விஷயத்தை அவர் சொல்லவில்லை; பிறர் துயரத்தைப் பார்க்க முடியாத கருணையுடன் இருந்தார்.