தக்ஷகன் எனும் நாகன், முனிவரின் புதல்வனால் அனுப்பப்பட்டு, தனது மரணம் நெருங்கி வருவதை அறிந்ததும், பரீக்ஷித் மன்னன் அனைத்து பாசங்களையும் விட்டு, ஹரியின் பரமபதத்தை அடைவான். தன்னைப் பற்றிய உண்மைத் தன்மையை அறிய விரும்பி, அவன் வியாசபுத்திரரான ஶுக முனிவரிடமிருந்து உபதேசம் கேட்டு, தனது உடலை கங்கை நதிக்கரையில் விட்டு, அச்சமின்றி நேராக பரமபதத்தை அடைவான், ராஜனே. இதுபோல் அந்த மன்னனுக்கு அறிவுரை வழங்கிய பின், அந்தப் பெருமைமிக்க பண்டித பிராமணர்கள் அனைவரும் தங்கள் இல்லங்களுக்கு திரும்பினார்கள். அவன் "பரீக்ஷித்" என உலகில் புகழ்பெற்றான்; ஏனென்றால், முன்பு கண்டவற்றை நினைவுகூர்ந்து, அவன் இவ்வுலகில் மனிதர்களை ஆராய்ந்தான். அந்த இளவரசன், வளர்ந்து வரும் சந்திரனைப்போல், தந்தையின் அன்பிலும், தினமும் மரக்குச்சிகளைப் போட்டு வளர்த்ததுபோல், விரைவாக வளர்ந்தான். தன் உறவினர்களுக்குச் செய்த தவறை நீக்க, அசுவமேத யாகத்தை நடத்த எண்ணிய யுதிஷ்டிரர், அரசுக்காக வரி அல்லது தண்டனை விதிக்காமல் வேறு வழிகளைக் குறித்து யோசித்தார். அவரது எண்ணத்தை அறிந்த சகோதரர்கள், அச்ச்யுதரின் உந்துதலால், வடதிசையில் இருந்து பெரும் செல்வத்தைக் கொண்டு வந்தார்கள். அந்தச் செல்வத்தினால், தர்மபுத்திரனான யுதிஷ்டிரர், ஹரியை மிகுந்த பக்தி, அச்சத்தோடு வழிபட்டு, மூன்று அசுவமேத யாகங்களை நடத்தினார். மன்னரால் அழைக்கப்பட்ட பகவான், பண்டித பிராமணர்கள் வழியாக மன்னனை அபிஷேகம் செய்து, நண்பர்களுக்காக சில மாதங்கள் அங்கு தங்கினார். பின்னர், மன்னரின் அனுமதியுடன், கிருஷ்ணர் தம் உறவினர்களுடன், அர்ஜுனனும் யாதவர்கள் குழுவும் சேர்ந்தே, துவாரகைக்கு புறப்பட்டார். இவ்வாறு, ஹரியின் இளமைச் செயல்—அவரது பக்தரை இரட்சித்தது—வ்ரஜாவின் சிறுவர்களால், அவர்கள் இளமையில் பார்த்து, அதிசயத்துடன் பேசப்பட்டது. இது ஆச்சரியமல்ல; ஏனென்றால், பரமகிருதாகிய அந்த இறைவன், லீலைக்காக மனித வடிவம் எடுத்தவரே. அகாசுரன் போன்ற பாவிகள் கூட, அவரது ஸ்பரிசத்தால் பாவம் நீங்கி, அரிய ஆத்மசாம்யத்தை அடைந்தார்கள். ஒருவன், ஒருமுறை கூட பகவானின் திருவுருவத்தை மனதில் வைத்தால், பரம பக்தி மார்க்கத்தை அடைகிறான்; அப்படியிருக்க, மாயையின்றி, நித்யாத்மானந்தத்தை அடையும் ஒருவன் நிலை எப்படியிருக்கும்? சூதர் சொன்னார்: இப்படியாக, யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் அற்புதச் செயல்களை கேட்டபோது, அந்த புனிதக் கதையில் மனதை முழுமையாகக் கலந்துகொண்டு, மீண்டும் ஶுக முனிவரிடம் கேள்வி எழுப்பினார். மன்னன் கேட்டான்: "ஓ முனிவரே, ஹரியின் இளமைச் செயல்கள் வேறு காலத்தில் நிகழ்ந்தவை; அவற்றை இளவரசர்கள் இளமையில் பாடுவது எப்படிச் சாத்தியமாகும்? இந்த ஆச்சரியத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இது ஹரியின் மாயைதான்—வேறு காரணம் இல்லை. நாங்கள் உலகில் மிகப் பாக்கியசாலிகள், முனிவரே; நாங்கள் பெயருக்கே க்ஷத்திரியர்கள் என்றாலும், உங்களிடமிருந்து கிருஷ்ணரின் புனிதக் கதைகளின் அமுதத்தை தொடர்ந்து அருந்துகிறோம்." சூதர் தொடர்ந்தார்: இப்படிக் கேட்டபோது, பதராயணபுத்திரரான ஶுக முனிவர், தம் மனதை அந்த பரமாத்மாவில் முழுமையாகக் கலந்தவர், வெளிப்படையாக நினைவுபெற்று, மெதுவாக அந்த பரம பக்தனான யுதிஷ்டிரரிடம் பதிலளித்தார். "ஓ சிறந்த பிராமணர்களே, நீங்கள் கேட்டபடி, நான் இங்கு பகவானின் லீலைகளையும், செயல்களையும் முழுமையாக விவரித்துள்ளேன். வீழ்ந்தாலும், தடுமாறினாலும், துன்பத்திலும், துணையின்றி இருந்தாலும், யாராவது 'ஹரியே சரணம்' என்று முழங்கினால், பாவம் அனைத்தும் நீங்கும். அனந்தரூபனான பகவானின் மகிமை கேட்பதாலும், புகழ்வதாலும், அவருடைய சக்தி உள்ளத்துக்குள் நுழைந்து, சூரியனும் பலமான காற்றும் இருளையும் மேகத்தையும் போக்கும் போல, அனைத்து துன்பங்களையும் முழுமையாக நீக்குகிறது. பரமாத்மாவைப் பற்றிய வார்த்தை இல்லாத பொய்யான கதைகள் சொல்ல வேண்டாம்; பகவானின் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளே உண்மை, மங்களம், புனிதம். அவரது புகழ் எப்போதும் இனிமை, அழகு, புதுமை கொண்டவை; மனதுக்குப் பெரும் திருவிழா; மக்களுக்கு துயரை வாடகும் பெரும் கடலை வறட்சி செய்யும் ஒன்றே இதுவே. ஹரியின் புகழ் பேசப்படாத, எவ்வளவு அலங்காரமான பேச்சானாலும், அது காகங்கள் குளிக்கும் இடம் போன்றது; அங்கு ஹம்ஸர்கள் வரமாட்டார்கள்; அச்ச்யுதன் இருப்பிடத்தில் தான் சுத்த பக்தர்கள் இருப்பார்கள். அனந்த பகவானின் நாமமும் புகழும் கொண்ட வார்த்தை, யதார்த்தமாக இருந்தாலும், பாவங்களை கழுவும்; நல்லோர் அதை கேட்பார்கள், பாடுவார்கள், பகிர்வார்கள். ஓ அச்ச்யுதா, பக்தியில்லாத விருப்பமற்ற கர்மையோ, தூய ஞானமோ, உன் மீது அர்ப்பணிக்கப்படாவிட்டால் பிரகாசிக்காது; பகவானுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படாத சிறந்த செயல்கள் கூட நிலையான நன்மை தராது. புகழ் பாடுவதும், பக்தியோடு கேட்பதும், ஸ்ரீதரரின் திருவடிகளை மறக்காமல் நினைவுகூரச் செய்தால், எல்லா முயற்சிகளும் உயர்ந்தவை. கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை நினைவுகூர்வது அனைத்து அவிமங்களையும் போக்கி, மனதை தூய்மையாக்கி, பரம பக்தியையும், ஞானத்தோடு வைராக்கியத்தையும் அருளும். உங்கள் போன்ற பிராமணர்கள் மிகப் பாக்கியசாலிகள்; நீங்கள் எப்போதும் நாராயணனை, தேவாதி தேவனை, அனைவருக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவனை, உங்கள் உள்ளத்தில் நிலையாக வைத்து வழிபடுகிறீர்கள். நானும், பரீக்ஷித் மன்னன் உண்ணாது விரதம் இருந்தபோது, அந்த மகா முனிவரிடம் கேட்ட ஆத்ம சத்தியத்தை இப்போது நினைவுபெற்றுள்ளேன். ஓ பிராமணர்களே, இப்போது நான் உங்களிடம் பகவானின் மகிமைமிக்க, பாவங்களை அழிக்கும் செயல்களைக் கூறிவிட்டேன். யார் மனமும் அசைக்காமல், நம்பிக்கையோடு, இதை தினமும் ஓதினாலும், ஒருநாளும் கவனமாக கேட்டாலும், அவர்கள் தாமே தூய்மை அடைவார்கள். பிறைபிறை பஞ்சமி, சஷ்டி, ஏகாதசி, த்வாதசி நாட்களில் இதை கேட்பவர்க்கு ஆயுள் பெருகும்; விரதம் இருந்து, தன்னடக்கம் கொண்டு, இதை ஓதுபவர் பாவம் நீங்குவார். தன்னடக்கம் கொண்டு விரதம் இருந்து, புஷ்கரம், மதுரா, துவாரகா போன்ற புனித ஸ்தலங்களில் இதை ஓதுபவர், அச்சம் இல்லாமல் வாழ்வார். பகவானின் புகழைப் பாடி, கேட்பதன் பயனாக, தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், பித்ருக்கள், மனுக்கள், மன்னர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் கேட்பவர்க்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறார்கள். யார் ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை படிப்பார்களோ, அவர்கள் தேன், நெய், பாலை போன்ற புனிதப் பலன்களை அடைவார்கள். பக்தியோடு இந்த புராணத்தை படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர், பகவான் சொன்ன பரமபதத்தை அடைவார். படிப்பதன் மூலம், பிராமணர் ஞானத்தை, க்ஷத்திரியர் கடல் சூழ்ந்த ராஜ்யத்தை, வைசியர் செல்வத்தை, சூத்திரர் பாவங்கள் நீங்கும் நிலையை அடைவார்கள். வேறு எங்கும், ஹரியின் புகழ், கலியின் மாசை அழிக்கும் பகவான், எப்போதும் பாடப்படுவதில்லை; ஆனால் இங்கு, அவர் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய வடிவில், ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் முழுமையாக விவரிக்கப்படுகிறார். நான் உமக்கு வணங்குகிறேன்—பிறவியில்லாத, எல்லாவற்றையும் கடந்த, சத்தியாத்மா, யாருடைய சக்தியால் உலகம் உருவாகிறது, நிலைபெறுகிறது, மறைகிறது; யாருடைய புகழை பிரம்மா, இந்திரன், சிவன் போன்ற தேவர்கள் கூட எளிதில் அறிய இயலாதவர், அசையாதவனே!