பரிக்ஷித் மகாராஜாவின் வருங்காலம் குறித்து முனிவர்கள் பேசினார்கள். அவர் தனது தாத்தாவைப் போலவே எல்லோரிடமும் சமநிலையுடன் நடந்துகொள்வார், சிவபெருமான் போல் கருணைமிகு ஒருவர், சகல ஜீவராசிகளுக்கும் புகலிடம், எவ்வாறு ஸ்ரீமஹாலட்சுமிக்காக பரமாத்மா இருப்பாரோ அப்படியே அனைவருக்கும் ஆறுதலாக இருப்பார். அவர் ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தியில் நிலைபெற்று, எல்லா உயரிய குணங்களும், மகத்துவமும் கொண்டவர்; ரந்திதேவரைப் போல தாராளமானவர், யயாதி போல் தர்மநிஷ்டர். நிலைத்தன்மையில் மகாபலி போலவும், கிருஷ்ண பக்தியில் பிரஹ்லாதனைப்போலவும் இருப்பார்; அச்வமேத யாகங்களை நடத்தி, மூத்தோரை சேவிப்பார். அவர் அரச முனிவர்களுக்கு முன்னோராக இருப்பார்; தர்மத்திலிருந்து விலகுவோருக்கு தண்டனை வழங்குவார்; தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு, கலிகாலனை பூமியில் கட்டுப்படுத்துவார். ஒருநாள், முனிவரின் மகன் அனுப்பிய தக்ஷகன் எனும் பாம்பால் தன் மரணம் நெருங்குவதை அறிந்து, எல்லா பாசங்களை விட்டு விட்டு, ஹரியின் பரமபதத்தை அடைவர். ஆன்மாவின் உண்மையான தன்மையை அறிய விரும்பி, அவர் வியாசரின் புதல்வரான சுகமுனிவரிடம் கேட்பார்; பிறகு, கங்கையின் கரையில் உடலை விட்டு, எவ்வித பயமும் இன்றி பரமபதத்தை அடைவர். இவ்வாறு ராஜாவுக்கு அறிவுரை கூறிய பின்பு, அந்த புணிதமான பண்டிதர்கள் தங்கள் இல்லங்களுக்கு திரும்பினர். இந்த உலகில் அவர் "பரிக்ஷித்" எனப் புகழ்பெற்றார்; ஏனென்றால், முன்பு கண்டவற்றை நினைவுகூர்ந்து, இந்த உலகில் மனிதர்களை ஆராய்ந்தார். அந்த இளவரசர் வளர்ந்து வளர்ந்து, வளர்ந்து வரும் சந்திரனைப்போல் விரைவாக பரிணமித்தார்; தந்தை அவரை தினமும், யாகத்தில் சமிதைகளை போடுவது போல, வளர்த்தார். சொந்த உறவினரிடம் ஏற்பட்ட குற்றத்தை போக்க அச்வமேத யாகம் செய்ய விரும்பிய யுதிஷ்டிரர், செல்வம் கிடைத்ததும், வரி அல்லது தண்டனை இல்லாமல் மற்ற வழிகளை யோசித்தார். அவரது எண்ணத்தை அறிந்த சகோதரர்கள், அச்ச்யுதனின் உந்துதலால், வடதிசையிலிருந்து பெரும் செல்வத்தை கொண்டு வந்தனர். அந்த செல்வத்தினால் தர்மபுத்திரன் யுதிஷ்டிரர், மூன்று அச்வமேத யாகங்களை நடத்தி, ஹரியை மிகுந்த பக்தியோடு, பயத்தோடு, மரியாதையோடு வழிபட்டார். ராஜா அழைப்பின்படி, பகவான் கிருஷ்ணர், பண்டிதர்களால் ராஜாவை அபிஷேகம் செய்து, நண்பர்களுக்காக சில மாதங்கள் தங்கினார். பின்னர், ராஜாவின் அனுமதியுடன், கிருஷ்ணர் தனது உறவினர்களுடன், அர்ஜுனனும் யாதவர்களும் உடன், துவாரகைக்கு புறப்பட்டார். ஹரியின் இந்த பால்ய லீலை, அவரது பக்தரைக் காப்பாற்றிய நிகழ்வு, வ்ரஜத்தில் சிறுவயதில் இருந்த பசுங்குழந்தைகள் இளமையில் நினைத்து வியப்புடன் பேசினர். இது பரமாத்மாவின் லீலைகளில் ஒன்றாகும்; ஏனெனில், அவர் மனித ரூபம் கொண்டு அவதரித்து விளையாடுகிறார். அவன் ஸ்பரிசத்தால் அகாஸுரனும் பாவம் தீர்ந்து, சுயரூபத்தை அடைந்தான்; இது பாபிகளுக்கே அரிது. ஒரு முறையேனும் பகவானின் ரூபத்தை மனதில் நிறுத்தியவன் கூட பரம பக்தி மார்க்கத்தை அடைந்தான்; அப்படி இருக்க, மாயை இல்லாமல், நித்திய ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பவருக்கு எளிதல்லவா? இதுபோல, யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரின் அதிசய செயலைக் கேட்டபோது, அவரது மனம் அந்த புனிதக் கதையில் முழுமையாக லயித்துவிட்டது; அவர் மறுபடியும் ஸுகமுனிவரிடம் கேட்டார்: "ஹரியின் பால்ய லீலைகளை இளமையில் பசுங்குழந்தைகள் எவ்வாறு பாட முடிந்தது? அது வேறு காலத்தில் நிகழ்ந்ததே!" "ஓ மகா யோகீ, ஓ குருநாதா, இந்த அதிசயத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இது ஹரியின் மாயையே தவிர வேறு காரணம் இல்லை. நாங்கள் உலகில் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; எங்கள் பெயர் மட்டும் க்ஷத்திரியர் என்றாலும், உங்களிடமிருந்து கிருஷ்ணரின் புனித கதைகளை தொடர்ந்து கேட்கும் பாக்கியம் பெற்றுள்ளோம்." அப்போது, ஸூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு யுதிஷ்டிரர் கேட்டபோது, பதராயணபுத்ரன் (ஸுகர்), whose senses were absorbed in the infinite heart, நினைவில் இருந்து வெளியே வந்து, மெதுவாக அந்த பக்தி மிகு ராஜாவிடம் பதில் கூறினார்." "நீங்கள் கேட்டபடி, நான் இங்கு பகவானின் லீலைகளையும், செயல்களையும் முழுமையாக எடுத்துரைத்துள்ளேன். வீழ்ந்தவராக இருந்தாலும், தடுமாறும் நிலையில் இருந்தாலும், துன்பத்தால் வாடினாலும், துணையில்லாதவராக இருந்தாலும், 'ஹரிக்கு நமஸ்காரம்' என்று முழங்கினால் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும். அனந்த சக்தி கொண்ட பகவான் புகழப்படும்போது, அவனைப் பற்றிக் கேட்கும் போது, அவர் மனிதர்களின் உள்ளத்தில் நுழைந்து, துன்பங்களை முற்றிலும் அகற்றுவார்; சூரியனும் பலமான காற்றும் இருளையும் மேகத்தையும் நீக்குவது போல. பரமாத்மாவை பற்றிப் பேசாத வெறும் சொற்கள், பொய்யான கதைகள் சொல்லக்கூடாது; பகவானின் குணங்களை எடுத்துரைக்கும் சொற்களே உண்மை, மங்களம், புனிதம். பகவானின் புகழ் பாடப்படும் இடமே மனதிற்கும் ஆனந்தம் தரும் பண்டிகை; அது தான் பாவத்தின் கடலை உலர்க்கும். ஹரியின் புகழை எடுத்துரைக்காத, எவ்வளவு அலங்காரமாய் இருந்தாலும், அந்த சொற்கள் காகம் குளிக்கும் இடம் போன்றது; அங்கு அச்ச்யுதன் இருந்தால், அங்கே தான் தூய பக்தர்கள் கூடுவர். பகவானின் நாமமும், புகழும் கொண்ட சொற்கள், வெற்றிடமாக இருந்தாலும், பாவங்களை கழுவும்; நல்லவர்கள் அதை கேட்பர், பாடுவர், பரப்புவர். பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படும் கர்மாவும், தூய ஞானமும், உன்னிடம் அர்ப்பணிக்கப்படாவிட்டால் பிரகாசிக்காது; அப்படியிருக்க, சிறந்த காரியங்களும், பகவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாவிட்டால் நிலையான நன்மை தராது. யார் புகழும், செல்வமும் பெற முயற்சிக்கிறார்களோ, அவர்கள் அந்த முயற்சி, பிரமாணம், ஆஸ்ரம தர்மம், தவம், வேதபடிப்பு ஆகியவையால், பகவான் ஸ்ரீதரனின் திருவடிகளை நினைவில் வைக்கும்போது மட்டுமே சிறந்தது; பகவானின் குணங்களை பக்தியோடு கேட்டல், பாடுதல், புகழ்தல் மூலமாகவே அது சாத்தியமாகும். கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை நினைவில் கொள்ளும் போது, எல்லா அசுபமும் நீங்கும், மங்களம் கிடைக்கும்; மனம் தூய்மையடையும்; அந்தர்யாமியான பகவானுக்கு பரம பக்தியும், ஞானமும்கூட வைராக்கியத்துடன் கிடைக்கும். உங்களிடம், இந்த இரட்டைய பிறப்பை பெற்ற புணிதர்களிடம், நான் உண்மையில் மிகவும் பாக்கியசாலி; ஏனென்றால், நீங்கள் நாராயணனை, தேவர்களின் தேவனையும், பரிபூரண ஆத்மாவையும், உங்கள் மனதில் நிலைநிறுத்தி வழிபடுகிறீர்கள். நானும், பரிக்ஷித் ராஜா உண்ணாமை விரதம் இருந்தபோது, மகான்கள், முனிவர்கள் முன்னிலையில், அந்த பரம ஞானியைப் பார்த்து, ஆத்ம தத்துவத்தை கேட்டதை இப்போது நினைவுகூர்கிறேன். இவ்வாறு, பெரும் வீரியமுள்ள பகவானின் புகழை, அவர் செய்த லீலைகளை உங்களிடம் எடுத்துரைத்தேன்; அவன் மகிமை எல்லா துயரையும் அழிக்கிறது. யார் மனம் நிலையாக, பக்தியோடு, தினமும்—even ஒரு கணம்—even கேட்டாலோ, சொல்லினாலோ, அவர்கள் தூய்மையடைவார்கள். இந்த கதையை சந்திரமாசம் துவிதியையோ, ஏகாதசியோ அன்று கேட்டால், ஆயுள் பெருகும்; தன்னடக்கம், விரதம் கொண்டு சொல்லும் போது பாவம் நீங்கும். தன்னடக்கம் கொண்டு, விரதம் இருந்து, புஷ்கரம், மதுரா, துவாரகா போன்ற புணித ஸ்தலங்களில் இதைச் சொன்னால், பயம் எல்லாம் அகலும். பகவானின் புகழை பாடி, கேட்பவர்களுக்கு தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், பித்ருக்கள், மனுக்கள், ராஜாக்கள் விருப்பங்களை அருளுவர். இரட்டைய பிறப்பை பெற்றவர், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களை படிப்பதனால் தேனும், நெய்யும், பாலும் போன்ற புனித பலன்களை அடைவார்." இவ்வாறு, முனிவர்கள் பகவானின் லீலைகளையும், பரிக்ஷித் மகாராஜாவின் புனித வாழ்க்கையையும் எடுத்துரைத்தனர். பகவானின் புகழை தினமும் பக்தியோடு கேட்டும், பாடியும், வாழ்வும் தூய்மையடையும்; எல்லா துயரையும் கடந்து, பரம ஆனந்தத்தை அடைவார்.