பாரிக்ஷித்தின் பெருமை மற்றும் பகவானின் மகிமை பாரிக்ஷித், பிறவியிலேயே சிங்கத்தைப் போல் வீரமுள்ளவனாகவும், ஹிமாலயத்தைப் போல் நிலைத்த மனதுடையவனாகவும், பூமியைப் போல் பொறுமையுடன் சுமக்கவல்லவனாகவும், தன் தந்தை தாயைப் போல் சகிப்புத்தன்மை கொண்டவனாகவும் இருந்தான். அவன் தன் தாத்தா யுதிஷ்டிரனைப் போல் ஒருபோதும் பாகுபாடு காட்டாதவன்; சிவபெருமானைப் போல் கருணைமிக்கவன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் புகலிடமாக, லக்ஷ்மிக்கு பகவான் எப்படி இருப்பாரோ, அப்படியே அவன் அனைவருக்கும் ஆதரவாக இருந்தான். பாரிக்ஷித், ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தியில் முழுமையாக திளைத்தவன்; அவனிடம் எல்லா உன்னதமான குணங்களும், பெருமைகளும் இருந்தன. இரண்டிதேவனைப் போல் தன்மானம் மிகுந்தவன்; யயாதியைக் போல் தர்மத்தில் உறுதியானவன். பலியைப் போல் நிலைத்த மனம் கொண்டவன்; பக்தியில் பிரஹ்லாதனைப் போல் உயர்ந்தவன்; அஸ்வமேத யாகங்களை நடத்துவான், மூப்பர்களை அன்புடன் சேவிப்பான். அவன், அரசமுனிவர்களுக்கு முன்னோராகவும், தவறான பாதையில் செல்லும் மக்களைத் திருத்துபவனாகவும் விளங்குவான். தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் பொருட்டு, பூமியில் கலியுகத்தை கட்டுப்படுத்துவான். ஒரு சமயம், முனிவரின் மகனால் அனுப்பப்பட்ட தக்ஷகன் தன் மரணத்தை நெருங்கி வருவதை அறிந்து, பாரிக்ஷித் எல்லா பந்தங்களையும் விட்டு விட்டு, ஹரியின் பரமபதத்தை அடைவான். உயிரின் உண்மை இயல்பை அறிய விரும்பி, அவன் வியாசபுத்திரரான சுகமுனிவரிடமிருந்து உபதேசம் கேட்பான்; பின்னர், கங்கையின் கரையில் உடலை விட்டு, பயமின்றி நேராக பரமபதத்தை அடைவான். இவ்வாறு அரசனுக்கு அறிவுரை வழங்கிய பின், அந்த learned பிராமணர்கள் அனைவரும் தங்கள் இல்லங்களுக்கு திரும்பினர். அவன் பாரிக்ஷித் என்று உலகில் புகழ்பெறுகிறான்; ஏனெனில், அவன் முன்னர் கண்டவற்றை நினைந்து, இவ்வுலகில் மனிதர்களை ஆராய்வான். அந்த இளவரசர், வளர்ந்த சந்திரனைப் போல் விரைவாக வளர்ந்தார்; தந்தை தினமும் அரிப்பாகக் கொடுத்தது போல, அவனை வளர்த்தார். தம் உறவினரிடம் ஏற்பட்ட குற்றத்திற்கு பிராயச்சித்தமாக அஸ்வமேத யாகம் செய்ய விரும்பிய யுதிஷ்டிரர், வரி அல்லது தண்டனை இல்லாமல் செல்வம் பெறவேண்டும் என்று எண்ணினார். அவருடைய எண்ணத்தை அறிந்த சகோதரர்கள், அச்ச்யுதரால் தூண்டப்பட்டு, வடதிசையிலிருந்து நிறைய செல்வத்தை கொண்டு வந்தார்கள். அவ்வாறு சேகரிக்கப்பட்ட செல்வத்தால், தர்மபுத்திரனாகிய யுதிஷ்டிரர், மிகுந்த பக்தி, பயம், மரியாதையுடன், ஹரியை வழிபட்டு மூன்று அஸ்வமேத யாகங்களை நடத்தினார். அரசரால் அழைக்கப்பட்ட பகவான், பிராமணர்கள் மூலம் யுதிஷ்டிரரை அபிஷேகம் செய்து, நண்பர்களுக்காக சில மாதங்கள் அங்கு தங்கினார். பின்னர், அரசரின் அனுமதியுடன், கிருஷ்ணர் தம் உறவினர்களுடன், அர்ஜுனன் மற்றும் யாதவர்களுடன் சேர்ந்து துவாரகைக்கு புறப்பட்டார். இந்த ஹரியின் பால்ய லீலை, அவர் பக்தர்களை காப்பாற்றியது, வ்ரஜாவின் சிறுவர்கள் இளமைக்காலத்தில் பார்த்து, அதிசயத்துடன் பேசினர். இது பேராச்சரியம் அல்ல; ஏனெனில், பரமபொருள் மனித வடிவம் எடுத்து லீலைகளை நிகழ்த்துகிறார். அகன் போன்ற பாவிகள் கூட, அவர் ஸ்பரிசத்தால் பாவம் நீங்கி, அபாயமில்லா நிலையை அடைந்தார்கள். ஒருவன் ஒருமுறை கூட பகவானின் ரூபத்தை மனதில் வைத்து தியானித்தால், பக்தியின் உச்ச பாதையை அடைகிறான்; அப்படியிருக்க, மாயையைத் தாண்டி, எப்போதும் ஆனந்தத்தில் இருப்பவர் நிலை எப்படியிருக்கும்? இதுபோன்ற கிருஷ்ணரின் அதிசய செய்கைகளை கேட்டு, யுதிஷ்டிரர் மீண்டும் சுக முனிவரிடம் கேட்டார். "பால்யத்தில் ஹரியால் நிகழ்ந்தது, இளமைக்கால சிறுவர்கள் பாடுவது எப்படி? கால வேறுபாடு உள்ளதே! இது ஹரியின் மாயையே தவிர வேறு ஒன்றல்ல," என்றார். "நாங்கள் உலகத்தில் மிக அதிர்ஷ்டசாலிகள், ஏனெனில், நாம் க்ஷத்திரியர்களாக இருந்தாலும், உங்களிடம் இருந்து கிருஷ்ண கதாமிர்தத்தை தொடர்ந்து கேட்கும் பாக்கியம் பெற்றுள்ளோம்," என்றார். அப்போது, ஸ்ரீசூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு கேட்ட யுதிஷ்டிரருக்கு, மனம் பரம்பொருளில் லயித்திருந்த வியாசபுத்திரர், வெளியுலகத்தை நினைத்து, மெதுவாக பதில் அளித்தார். நீங்கள் கேட்டவாறு, ஹரியின் லீலைகளையும், அவன் செய்த செயல்களையும் விரிவாக கூறிவிட்டேன். எந்த நிலையிலும், சிரமம், துன்பம், சோதனை வந்தாலும், 'ஹரியே சரணம்' என்று முழங்கியால், பாவங்கள் நீங்கும். பகவான் ஹரியின் மகிமை கேட்கப்பட்டால், அவர் மனதில் புகுந்து, சூரியன் இருளையும், வலுவான காற்று மேகத்தையும் விரட்டுவது போல், துயரங்களை நீக்கிவிடுகிறார். பரமாத்மாவின் கதைகள் இல்லாத வெறும் வார்த்தைகளும், பொய்யான கதைகளும் கூறக்கூடாது; பகவானின் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் உரைகளே சத்தியம், மங்களம், புனிதம். பகவானின் புகழ் பாடப்படும் இடத்தில் மட்டுமே ஆனந்தம், புதுமை, மனதுக்குப் பெருவிழா, துக்கத்தின் பெருங்கடல் வற்றும். அழகாக இருந்தாலும், ஹரியின் புகழைச் சொல்லாத வார்த்தைகள், வாத்துகள் குளிக்கும் இடம் போல; அங்கு ஹரியிருப்பின், அப்போதுதான் தூய பக்தர்கள் கூடுவார்கள். பகவானின் நாமம், கீர்த்தி—even if not perfect in meter—பாவங்களை கழுவும்; நல்லோர் அதை கேட்கவும், பாடவும், சொல்லவும் செய்வார்கள். இஷ்டபூர்வகாரியங்கள், ஞானம், யாகம்—பக்தி இல்லாமல், பகவானுக்காக அர்பணிக்கப்படாவிட்டால், அவை நிலைத்த நன்மை தராது. புகழும், செல்வமும் பெற முயற்சி செய்வது, தர்மம், ஆசிரமம், தவம், வேதபடிப்பு எல்லாம், பகவான் ஸ்ரீதரரின் திருவடிகளை நினைவில் வைத்துப் பாடும் பக்தியில் தான் பரிபூரணமடையும். கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை நினைவு கூறினால், எல்லாப் பாபமும் நீங்கி, மனம் தூய்மையடையும்; பரமபுருஷனுக்கான பரமானந்த பக்தியும், ஞானமும், வைராக்கியமும் கிடைக்கும். உங்கள் போன்ற துவிஜர்களே, உலகில் மிக அதிர்ஷ்டசாலிகள்; ஏனெனில், நீங்கள் நாராயணனை—மகாதேவனை, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவை—உங்கள் மனதில் நிலையாக வைத்து, அவர் வழிபாட்டில் ஈடுபடுகிறீர்கள். நானும், மறுபடியும், இந்த ஆத்மதத்துவத்தை நினைவுபடுத்திக் கொண்டேன்; அது முன்பு, மஹாராஜா பாரிக்ஷித் விரதமாக இருந்தபோது, பெரிய முனிவர்கள் முன்னிலையில், பரமமுனிவரின் வாயிலே கேட்டது. இந்த வகையில், உங்களிடம் பகவான் ஹரியின் மகிமைமிக்க லீலைகளையும், அவன் செயல்களின் பெருமையையும் கூறினேன். யார் இதை மன உறுதியோடு, பக்தியோடு தினமும் சொன்னாலும், ஒரு கணம் கேட்டாலும்—even for a moment—அவர்கள் தூய்மையடைவார்கள். பிற்பட்சம் பன்னிரண்டாம் அல்லது பதினொன்றாம் திதியில் இதை கேட்பவர்கள், நீண்ட ஆயுள் பெறுவர்; விரதம் இருந்து, மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் இதை சொன்னால், பாவங்கள் நீங்கும். மனக்கட்டுப்பாட்டுடன் விரதம் இருந்து, புஷ்கரம், மதுரா, துவாரகா போன்ற புனித இடங்களில் இதை சொன்னால், பயம் நீங்கும். பகவானின் புகழை பாடுவதாலும், கேட்பதாலும், தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், பிதாக்கள், மனுக்கள், அரசர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும், பாடுவோரை, கேட்போரை ஆசிகள் வழங்குகிறார்கள்." இவ்வாறு, பாரிக்ஷித்தின் மகிமையும், கிருஷ்ண பகவானின் லீலைகளும், அவற்றைப் பாடுவதின் புண்ணியமும், முனிவர்களால் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது.