அப்போது அந்த ஞானிகள், அந்தக் குழந்தையைப் பார்த்து, “இவனுக்கு உலகில் ‘விஷ்ணுராத’ என்று புகழ் வரும்; விஷ்ணுவால் பாதுகாக்கப்பட்டவன் என்று அனைவரும் அறியப் போகிறார்கள். சந்தேகமில்லை, இவன் மிகப்பெரிய பக்தனும், உன்னதமான ஆத்மாவும் ஆக இருப்பான்,” என்று அறிவித்தார்கள். அதை யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: “இந்தக் குழந்தை நம் வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற, அறிஞர்களும் நல்லவர்களும் புகழும் அந்த ராஜரிஷிகள் போல் தர்மத்தின் பாதையில் நடக்குமா?” என்று கேட்டார். பிராமணர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “பிரிதையின் மகனே, இவன் மக்களை உண்மையில் காப்பாற்றுபவன்; மனிதர்களில் இக்ஷ்வாகுவைப் போல, பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன், சத்தியவான் ராமனைப் போல நடப்பான். அவன் உஷீனர வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஷிபிபோல் தானம் செய்யும் மனம் கொண்டவன், புகழுக்குரியவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பான். துஷ்யந்தனின் மகனைப் போல, யாகங்களில் தன் குலத்தின் புகழை விரிவுபடுத்துவான். வில்லில் சிறந்தவன்; இருவரும் அர்ஜுனர்களுக்கு சமமானவன்; தீயைப் போல அடைய முடியாதவன்; கடலைப் போல கடக்க முடியாதவன். விலங்குகளில் சிங்கம் போல வீரன், இமயமலை போல நிலைத்தவன், பூமியைப் போல பொறுமை உடையவன், தன் பெற்றோரைப் போல சகிப்புத்தன்மை உடையவன். தன் தாத்தாவைப் போல சமநிலை கொண்டவன்; சிவனைப் போல தயைமிக்கவன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் புகலிடம், எவ்வாறு லட்சுமிக்கு நாதன் புகலிடமோ அவ்வாறு. இவன் கிருஷ்ண பக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்டவன்; எல்லா நல்ல குணங்களும், மகிமையும் கொண்டவன்; ரந்திதேவனைப் போல தானம் செய்யும் மனம் உடையவன்; யயாதியைப் போல தர்மத்துக்கு உறுதியானவன். நிலைத்தன்மையில் பாலியைப் போல, கிருஷ்ண பக்தியில் பிரஹ்லாதனைப் போல; அசுவமேத யாகங்களைச் செய்வான், மூப்போர்களைச் சேவிப்பான். இவன் ராஜரிஷிகளைப் பெற்றெடுப்பவன், தவறுபவர்களைத் தண்டிப்பவன்; தர்மத்திற்காக கலியைக் கட்டுப்படுத்துவான். தக்ஷகன் எனும் பாம்பு, முனிவனின் மகனால் அனுப்பப்பட்டு, அவனுக்கு மரணம் வரப்போகிறது என்பதை அறிந்ததும், அவன் எல்லா ஆசைகளையும் விட்டு, ஹரியின் பாதம் அடைவான். ஆத்மாவின் உண்மை இயல்பை அறிய விரும்பி, அவன் வியாக்ரபத மகன் சுக முனிவனிடம் கேட்டுத் தெரிந்துகொள்வான்; பின்னர், தனது உடலை கங்கை நதியில் விட்டுவிட்டு, பயமின்றி நேராக பரமபதம் அடைவான், அரசே. இவ்வாறு அரசருக்கு அறிவுரை அளித்த பண்டித பிராமணர்கள், அவர்களுக்குக் கிடைத்த மரியாதையுடன் தங்கள் இல்லங்களுக்கு திரும்பினர். அவன் ‘பரீக்ஷித்’ என்று உலகில் புகழ்பெற்றான், ஏனெனில் பிறவிக்கு முன்பு கண்டதை நினைத்து, இந்த உலகில் மனிதர்களை ஆராய்ந்தவன் என்பதால் அந்தப் பெயர் வந்தது. அந்த இளவரசன் வளர வளர, வளர்ந்துவரும் சந்திரனைப் போல வளர்ந்தான்; அவனைத் தந்தை அன்போடு, தினமும் வேடிக்கை மரக்கட்டைகளை சேர்ப்பது போல், வளர்த்தார். தன் உறவினர்களுக்குச் செய்த தவறுக்கு பரிகாரம் செய்ய, யுதிஷ்டிரர் அசுவமேத யாகம் செய்ய விரும்பினார்; அதற்குத் தேவையான செல்வத்தை, வரி அல்லது அபராதம் இல்லாமல் பெற வேறு வழிகளை யோசித்தார். அவரது எண்ணத்தை உணர்ந்த சகோதரர்கள், அச்யுதனுடைய உந்துதலால், வடக்குத் திசையிலிருந்து நிறைய செல்வம் கொண்டு வந்தார்கள். அவ்வாறு திரட்டிய செல்வத்தால், தர்மபுதிரன் யுதிஷ்டிரர், மூன்று அசுவமேத யாகங்களைச் செய்து, ஹரியை மிகுந்த பயத்தோடும் பக்தியோடும் வழிபட்டார். அரசரால் அழைக்கப்பட்ட பகவான், பிராமணர்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அரசருடன், தன் நண்பர்களுக்காக சில மாதங்கள் தங்கினார். பின்னர் அரசரின் அனுமதியுடன், கிருஷ்ணர், தம் உறவினர்களுடன், அர்ஜுனனும் யாதவர்களும் இணைந்து, துவாரகைக்கு புறப்பட்டுச் சென்றார். பகவான் ஹரியின் இந்தப் பிள்ளை பரிக்ஷித்தைத் துயில்கொடுத்த செயலை, வ்ரஜத்தில் இருந்த சிறுவர்கள் தங்கள் யவனத்தில் நினைத்து ஆச்சரியத்துடன் பேசினார்கள். இது பரமபிருமனுக்கு ஆச்சரியமல்ல; மனித ரூபம் எடுத்துத் தம் லீலைகளை நடத்தும் அவர், ஒருவேளை அகாசுரன் போன்ற பாவிகளும், அவரது தொடுதலால் பாவம் நீங்கி, சுயத்தை அடைந்தனர். ஒருவர் ஒருமுறை கூட பகவானின் உருவத்தை மனதில் வைத்தால், பரமபதம் அடைவார்; அப்படியிருக்க, மாயையின்றி எப்போதும் ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் ஒருவர் எவ்வளவு உயர்வை அடைவார்! இவ்வாறு, யுதிஷ்டிரர் கிருஷ்ணரின் அதிசய செயல்களை கேட்டபின், மனதை அந்த புனிதக் கதையிலே முழுமையாக வைத்துக் கொண்டு, சுக முனிவனிடம் மீண்டும் கேட்டார்: “பகவான் ஹரி சிறுவயதில் செய்த காரியம், சிறுவர்கள் யவனத்தில் பாடுவது எப்படி? அது வேறு காலத்தில் நடந்தது அல்லவா? மகா யோகி, மகா ஆசானே, இந்த அதிசயத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இது ஹரியின் மாயைதான், வேறு விளக்கம் இல்லை. உலகத்தில் நாங்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; எங்கள் பெயரில் மட்டும் க்ஷத்திரியர்கள் என்றாலும், உங்களிடம் இருந்து கிருஷ்ணரின் புனிதக் கதைகளை எப்போதும் கேட்டு அமிர்தம் பருகுகிறோம். அப்போது ஸ்ரீ சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கேட்டபோது, பதராயண மகன் சுகர், whose senses were absorbed in the infinite, effort கொண்டு வெளிப்படையாகப் பார்வையுடன், பாகவத பக்தியில் சிறந்த யுதிஷ்டிரருக்கு மெதுவாகப் பதிலளித்தார். “இங்கு நீங்கள் கேட்டபடி, இரட்டை பிறப்பை உடையவர்களே, நான் பகவானின் லீலைகளையும் செயல்களையும் முழுமையாகக் கூறிவிட்டேன். வீழ்ந்தாலும், தடுமாறினாலும், துன்புற்றாலும், வெட்டி வீழ்த்தப்பட்டாலும், உதவியில்லாதவராக இருந்தாலும், ‘ஹரிக்கு நமஸ்காரம்’ என்று உயர்ந்த சத்தமாகச் சொன்னால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். அளவில்லா பகவானை புகழும் போது, அவன் சக்தி கேட்பதிலேயே வெளிப்படும்; அவர் மனிதர்களின் உள்ளத்துக்குள் நுழைந்து, அவர்களது துன்பங்களை முற்றிலும் அகற்றுவார்; சூரியன் மற்றும் வலுவான காற்று இருளையும் மேகத்தையும் அகற்றுவது போல். பகவானின் இயற்கையைப் பேசாத வெறுமனே சொற்கள், பொய்யான கதைகள் சொல்லக்கூடாது; பகவான் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் கதைகளே உண்மை, அதுவே மங்களம், அதுவே புனிதம். பகவானின் புகழ் பாடப்படும் இடம்தான் எப்போதும் இனிமையானது, புதிதாகத் தோன்றும், மனதுக்குப் பெரும் திருவிழாவாக இருக்கும்; மக்களுக்கு துன்பத்தின் கடலை உலர்த்து விடும். ஹரியின் புகழைப் பாடாத, எவ்வளவு அழகாக இருந்தாலும், அந்தப் பேச்சு காகங்கள் குளிக்கும் இடம் போல்; அங்கு ஹரியுள்ள இடத்தில் தான் தூய பக்தர்கள் இருப்பார்கள். அளவற்ற பகவானின் நாமம், குணங்கள் உள்ள சொற்கள், அளவுக்குறைவான பாவனையோ, செய்யுள் வடிவமோ இருந்தாலும், அது மனிதர்களின் பாவங்களை கழுவும்; நல்லவர்கள் அதை கேட்பார்கள், பாடுவார்கள், சொல்லுவார்கள். ஏச்யுதா, உன்னிடம் பக்தி இல்லாமல் செய்யும் விருப்பமற்ற கர்மமும், தூய ஞானமும் ஒளிராது; பகவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத சிறந்த செயல்களும் நிலையான நன்மை தராது. புகழும், செல்வமும் பெறும் முயற்சிகள், குல தர்மம், ஆசிரம தர்மம், தவம், படிப்பு, எல்லாம் பகவானின் பாதங்களை நினைவுபடுத்தும் போது மட்டுமே சிறந்தவை; பக்தியோடு ஹரியின் குணங்களை கேட்டும், பாடியும், புகழ்ந்தும் நினைத்தால் மட்டுமே. கிருஷ்ணரின் திருப்பாதங்களை நினைத்தால், எல்லா அபசகுணங்களும் அழியும், நல்லது கிடைக்கும்; மனம் தூய்மையாகும்; அந்தர்யாமி பகவானுக்குப் பரம பக்தியும், ஞானமும், வைராக்கியமும் கிடைக்கும். உங்கள் இரட்டை பிறப்பை உடையவர்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில் நீங்கள் எப்போதும் நாராயணனை, எல்லா தேவர்களின் தேவனாகவும், எல்லா ஜீவராசிகளின் ஆத்மாவாகவும், உங்கள் உள்ளத்தில் நிலையாக வைத்து வழிபடுகிறீர்கள். நானும், இந்த ஆத்ம சத்தியத்தை, முன்பு பரீக்ஷித் மன்னன் விரதம் இருந்து, பெரிய முனிவர்களும் முனிகளும் கூடியிருந்தபோது, அந்த பரம முனிவரின் வாயிலிருந்து கேட்டேன்; இப்போது அதை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறேன்.