பாண்டு வம்சத்தின் வாரிசாக, பாக்கியமான காலமும், எல்லா சுபக்ரஹங்களும் எழுந்தபோது, பாண்டுவின் வலிமையுடன், அந்த குழந்தை மீண்டும் பிறந்தான். ராஜா யுதிஷ்டிரர், மனம் மகிழ்ச்சியுடன், அந்தக் குழந்தையின் ஜாதகத்தை பிராமணர்கள்—தௌம்யா, கிருபா மற்றும் பிறர்—மூலம் பார்க்கச் செய்தார்; மேலும், பல சுபமந்திரங்களை நடத்தியார். அந்தத் தெய்வீக இடத்தில், ராஜா, தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவர், தங்கம், மாடுகள், நிலம், கிராமங்கள், யானைகள், குதிரைகள், சிறந்த உணவு ஆகியவற்றை பிராமணர்களுக்கு தானமாக வழங்கினார். பிராமணர்கள், தமது திருப்தியை வெளிப்படுத்தி, பணிவுடன் இருந்த ராஜாவிடம் கூறினார்கள்: "புரு வம்சத்தில் உயர்ந்தவரே, உங்கள் வம்சத்தில், இவன் தான் அந்த சிறந்தவன்." அவர்கள் தொடர்ந்தனர்: "விதியின் வலிமையால், வெள்ளை முடி முடிவுக்கு வந்தபோது, விஷ்ணு, சக்திவாய்ந்த இறைவன், உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இவனை அனுப்பினார். எனவே, உலகத்தில் இவன் 'விஷ்ணுராத்'—விஷ்ணுவால் பாதுகாக்கப்பட்டவன் என்று புகழப்படும்; சந்தேகம் இல்லை, இவன் பெரிய பக்தன், மகானாக விளங்குவான்." யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: "இந்தக் குழந்தை, நம் வம்சத்தின் உயர்ந்த ராஜரிஷிகள் போல், நற்குணம் கொண்ட பாதையில் நடக்குமா? நல்லோர், அறிவாளிகள் புகழும் அந்த நல் வழியில் நடக்குமா?" பிராமணர்கள் பதிலளித்தனர்: "ப்ரிதா மகனே, இவன் மக்கள் பாதுகாப்பில் உண்மையானவனாக இருக்கும்; மனிதர்களில் இக்ஷ்வாகுவைப் போல, பிராமணர்கள் மீது பக்தியுடன், சத்தியமாக, தசரதர் மகன் ராமனுக்கு இணையாக இருக்கும். தானம் வழங்கும், புகலிடம் தரும் சிபி போல், தன் குடும்ப புகழை பரப்பும், துஷ்யந்தன் மகன் போல் யாகங்களில் சிறப்பாக விளங்குவான். வில்லில் இரு அர்ஜுனர்களுக்குச் சமமானவன், தீயைத் தாண்ட முடியாதவன், கடலைக் கடக்க முடியாதவன் போல உறுதியானவன்." "விலங்குகளில் சிங்கம் போல் வீரன், ஹிமாலயத்தைப் போல் நிலையானவன், பூமியைப் போல் பொறுமை கொண்டவன், தன் பெற்றோரைப் போல் சகிப்புத்தன்மை உடையவன். தன் தாத்தாவைப் போல் நியாயத்தில் சமமானவன், சிவனைப் போல் கருணை கொண்டவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் புகலிடமானவன், திருமகளுக்கு இறைவன் போல் ஆதரவானவன்." "இவன், கிருஷ்ண பக்தியில் முழுமையாக, எல்லா நற்குணங்களும், மகிமையும் கொண்டவன்; ரந்திதேவுக்கு சமமான தானவான், யயாதிக்கு சமமான தர்மவான். நிலைபாடில் பலிக்கு இணையானவன்; கிருஷ்ண பக்தியில் பிரஹ்லாதனுக்கு சமமானவன்; அச்வமேத யாகங்களை நடத்துவான், மூத்தவர்களை சேவிப்பான்." "இவன், ராஜரிஷிகளை உருவாக்கும், தர்மத்துக்கு எதிராக நடப்பவர்களை தண்டிப்பவன்; தர்மம் காக்க, கலியை பூமியில் கட்டுப்படுத்துவான். தக்ஷகன், முனிவரின் மகனால் அனுப்பப்பட்டு, தன் இறப்பை அறிந்தபோது, எல்லா பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, ஹரியின் பாதம் அடைவான்." "அவன், ஆத்மாவின் உண்மை நிலையை அறிய விரும்பி, வியாச மகன் சுகதேவரிடம் கேட்பான்; கங்கை நதியில் தன் உடலை விட்டு, பயமின்றி, நேராக ஹரியின் உலகை அடைவான்." இதனை கூறி, அந்த அறிஞர் பிராமணர்கள், ராஜாவால் மதிக்கப்பட்டு, தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பினர். இந்த குழந்தை 'பரிக்ஷித்' என்று உலகில் புகழ்பெறுவான்; ஏனெனில், முன்பு கண்டதை நினைத்து, மனிதர்களை இந்த உலகில் பரிசோதிப்பான். அந்த இளவரசன், வளர்ந்த சந்திரனைப் போல, தந்தையால் தினமும் மரக்கட்டைகள் போடப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டான். சகோதரர்களிடம் ஏற்பட்ட குற்றத்தை போக்க, யுதிஷ்டிரர், செல்வம் கிடைத்தபின், வரி, அபராதம் தவிர்த்து, அச்வமேத யாகம் செய்ய விரும்பினார். அவரது எண்ணத்தை உணர்ந்த சகோதரர்கள், அச்ச்யுதன் (கிருஷ்ணன்) ஊக்கமளித்ததால், வடதிசையிலிருந்து மிகுந்த செல்வம் கொண்டு வந்தனர். அந்த செல்வத்தால், தர்மபுத்திரன், ஹரியை மிகுந்த பயத்துடன், பக்தியுடன், மூன்று அச்வமேத யாகங்களை நடத்தினார். ராஜா அழைத்தபோது, பரமாத்மா, பிராமணர்களால் ராஜா அபிஷேகிக்கப்பட்ட பிறகு, நண்பர்களுக்காக சில மாதங்கள் தங்கினார். பின்னர், ராஜாவின் அனுமதியுடன், கிருஷ்ணன், தன் உறவினர்களுடன், அர்ஜுனனும் யாதவர்கள் உடனும், துவாரகாவுக்குச் சென்றார். ஹரியின் இந்த சிறுவயது செயல்—தன் பக்தனை காப்பாற்றியது—வ்ரஜாவில் சிறுவர்களால் அவன் சிறுவயதில் கண்டது, அவர்கள் இளம் வயதில் ஆச்சரியமாக கூறினர். இது பரமாத்மாவுக்கு ஆச்சரியம் கிடையாது; மனித வடிவில் அவன் லீலைகளுக்காக வந்தவன்; அகா, அவன் தொடுதலால் பாவம் நீங்கினவன், தன் ஆத்மாவுடன் சமமடைந்தான்—பாவிகள் கூட பெற முடியாதது. ஒரு முறை மட்டும் இறைவன் உருவத்தை மனத்தில் வைத்தவன், பரமபக்தியின் பாதத்தை அடைந்தான்; என்றால், மாயை இல்லாமல், எப்போதும் நித்திய ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கும் ஒருவர் எவ்வளவு உயர்ந்த境ம் அடைவார்! சூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்களே, யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணனின் அற்புத செயல்களை கேட்டபின், மனம் அந்த புனிதக் கதையில் மூழ்கி, சுகதேவரிடம் மீண்டும் கேட்டார்." ராஜா கேட்டார்: "பிராமணரே, ஹரியின் சிறுவயது செயல், இளம் வயதில் சிறுவர்கள் பாடினார்கள்; ஆனால் அது வேறு காலத்தில் நடந்தது. இது எப்படி சாத்தியமானது?" "மஹா யோகி, மதிப்பிற்குரிய ஆசிரியரே, இந்த உயர்ந்த அதிசயத்தை தயவுசெய்து கூறுங்கள்; இது ஹரியின் மாயை தவிர வேறு விளக்கம் இல்லை." "உலகில் நாம் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; நாம்க்ஷத்திரியர்கள் என்ற பெயரில்தான், காரணம், உங்களிடம் இருந்து கிருஷ்ணன் புனிதக் கதைகளின் அமிர்தத்தை எப்போதும் பருகுகிறோம்." சூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு கேட்டபோது, பதராயண மகன் (சுகதேவர்), whose senses were immersed in the infinite, effort செய்து வெளிப்படையாக பார்த்து, அந்தப் பகவத பக்தனுக்கு மெதுவாக பதில் அளித்தார்." "இருமுறை பிறந்தவர்களே, நீங்கள் கேட்டது போல, நான் இறைவனின் playful avatars மற்றும் செயல்களை முழுமையாக கூறிவிட்டேன்." "எவர் விழுந்தாலும், தடுமாறினாலும், துன்பத்தில் இருந்தாலும், வெட்டப்பட்டாலும், உதவி இல்லாமல் இருந்தாலும், 'ஹரி நமஸ்காரம்' என்று உரத்துச் சொன்னால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்." "அந்த அனந்தன் புகழப்படும்போது, அவன் சக்தி கேட்பதின் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; அவன் மனிதர்களின் மனதில் நுழைந்து, துன்பங்களை முழுமையாக சுத்திகரிக்கிறான்; சூரியன் மற்றும் வலுவான காற்று இருளையும் மேகத்தையும் அகற்றுவது போல." "இறைவனைப் பற்றி பேசாத வெறும் வார்த்தைகள், பொய்யான கதைகள், சொல்ல வேண்டியதல்ல; உண்மை, சுபம், புனிதம்—all are only those that bring forth the Lord's virtues." "அந்தக் கதைகள் தான் delightful, charming, எப்போதும் புதியது; மனதிற்கு சீரும் பெரும் திருவிழா; மக்கள் துன்பத்தின் கடலை உலர்க்கும்—இறைவனின் புகழ் பாடப்படும்போது." "எவ்வளவு அழகான பேச்சாக இருந்தாலும், ஹரியின் புகழை proclaim செய்யாதது, உலகை புனிதமாக்கும் அந்த புகழை கூறாதது, அது காகம் குளிக்கும் இடம் போல, ஹம்ஸம் செல்லாத இடம்; அச்ச்யுதன் இருக்கும் இடத்தில், அங்கே தான் தூய பக்தர்கள்." "அந்த பேச்சு—even if meter is imperfect—அனந்தன் பெயரும் புகழும் கொண்டால், அது மக்களின் பாவங்களை கழுவும்; நல்லோர் அதை கேட்க, பாட, கூற விரும்புகிறார்கள்." இவ்வாறு, அந்த குழந்தையின் பிறப்பிலிருந்து, அவன் வளர்ச்சி, யுதிஷ்டிரரின் யாகங்கள், கிருஷ்ணனின் லீலைகள், பக்தியின் மகிமை—all were narrated with reverence and warmth, illustrating the glory of dharma, bhakti, and the Lord's infinite grace.