வைகுண்டத்தில், பரமாத்மா தன் சொந்த வடிவில் எல்லாவற்றையும் போஷிக்கிறார்; பூமியில், பக்தர்களை போஷிக்க, அவர் ஒரு நிழல் வடிவில் தோன்றுகிறார். முக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகிய மூவருடன், அவர் பூமிக்கு வந்தார்; கிருதயுகம் முதல், த்வாபரயுகம் முடியும் வரை, மிகுந்த ஆனந்தத்தில் தங்கி இருந்தார். ஆனால் கலியுகம் வந்தபோது, முக்தி கெடுந்து, அவித்யை மற்றும் வாதங்கள் காரணமாக மிகவும் பாதிக்கப்பட்டாள்; இறைவனின் கட்டளையினால், முக்தி விரைவாக மீண்டும் வைகுண்டத்திற்கு திரும்பினாள். இங்கு, முக்தி வருவதும் போவதும், இறைவன் நினைவில் வைத்தபடி நடக்கிறது; இந்த இருவரும், அவரால் உருவாக்கப்பட்ட மகன்கள், அவரின் பக்கத்தில் பாதுகாக்கப்படுகின்றனர். ஆனால் கலியுகத்தில், இந்த இரண்டு மகன்கள் (ஞானம், வைராக்யம்) புறக்கணிப்பால் பலவீனமடைந்து, முதுமை அடைந்துள்ளனர்; இருந்தாலும், கவலைப்பட வேண்டாம்—Iraivan, "நான் ஒரு வழி யோசிப்பேன்," என்று உறுதியளிக்கிறார். "அழகியவளே, கலியுகம் போன்ற யுகம் வேறு இல்லை; அந்த யுகத்தில், நான் உன்னை ஒவ்வொரு வீட்டிலும், எல்லா மக்களிடமும் நிலைநிறுத்துவேன்," என்று இறைவன் கூறுகிறார். மற்ற கடமைகளை ஒதுக்கி, பெரிய திருவிழாக்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தாலும், அந்த காலத்தில் நான் ஹரியைப் போஜிக்க மாட்டேன், உன்னை உலகத்தில் பரப்பவும் மாட்டேன். கலியுகத்தில், உன்னுடன் கூடிய உயிரினங்கள்—even if sinful—even if sinful—will go without fear to Krishna’s temple. அன்பாக பக்தி நிறைந்தவர்களின் மனதில், அசுத்தமானவர்கள்—even in dreams—even in dreams—cannot harm them. பேய்கள், பிசாசுகள், ராக்ஷஸ்கள், அசுரர்கள்—all of them—cannot overpower those whose minds are filled with devotion, even by touch. ஹரியை தவம், வேதங்கள், ஞானம், கிரியைகள்—all are not enough; only by devotion is Hari attained; the gopīs are proof of this. ஆயிரம் மனித பிறவிகளுக்குப் பிறகு, பக்திக்கு அன்பு பிறக்கிறது; ஆனால் கலியுகத்தில், devotion, devotion—by devotion, Krishna stands before you. பக்திக்கு எதிராக இருப்பவர்கள், மூன்று உலகங்களிலும் மூழ்கி விடுகிறார்கள்; ஒருமுறை, Durvāsā ஒரு பக்தனை அவமதித்ததால், துயரத்தில் சிக்கினார். போதும், விரதங்கள், யாத்திரைகள், யோகங்கள், யாகங்கள், ஞான விவாதங்கள்—all are enough; devotion alone grants liberation. சூதர் சொல்கிறார்: இப்படி, நாரதர் பக்தியின் உண்மை இயல்பை விளக்கியதை கேட்டு, எல்லா மங்களமும் நிறைந்த பக்தி, நாரதரிடம் பேசினார். "நாரதா, நீ மிகவும் பாக்கியசாலி; உன் அன்பு என்மீது அசையாதது. நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டு விட மாட்டேன்; உன் மனதில் எப்போதும் இருப்பேன்." "கருணையுள்ள முனிவரே, உன் மூலம் என் துயரம் ஒரு கணத்தில் நீங்கியது. என் இரண்டு மகன்களுக்கு (ஞானம், வைராக்யம்) விழிப்பு இல்லை; ஆகவே, அவர்களை விழிப்பூட்டவும், விழிப்பூட்டவும்!" சூதர் தொடர்கிறார்: அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதர், கருணையால் நிரம்பி, தனது விரல் முனைகளால் இருவரையும் விழிப்பூட்ட முயன்றார். தனது வாயை அவர்களது காதில் வைத்து, "ஓ ஞானா, விரைவாக விழிக்கவும்! ஓ வைராக்யா, விழிக்கவும்!" என்று உரக்க சொன்னார். வேதங்கள், வேதாந்தம், கீதா—all recited repeatedly—he tried to awaken them; கடைசியில், முயற்சியால், அவர்கள் எப்படியோ எழுந்தனர். அவர்கள் கண்களைத் திறக்க முடியாமல், கிளிகள் போல யawning, உடல் சாம்பல் நிறமாக, வறண்ட மரம் போல மெலிந்திருந்தனர். அவர்கள் பசிக்கொண்டு மெலிந்திருந்ததைப் பார்த்து, மீண்டும் தூக்கத்தில் மூழ்கியதை நோக்கி, நாரதர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று திகைத்து யோசிக்கத் தொடங்கினார். "ஆஹா, எப்படி தூக்கம் வருகிறது, எப்படி இவ்வளவு முதுமை வருகிறது?" என்று சிந்தித்து, பார்கவர், கோவிந்தனை நினைத்தார். அந்த நேரத்தில், ஆகாயத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது: "முனிவரே, கவலைப்பட வேண்டாம். உன் முயற்சி பலன் தரும்; சந்தேகம் இல்லை." "இந்த நோக்கத்திற்காக, முனிவரே, தர்மமான செயல்கள் செய்ய வேண்டும். நல்லவர்கள், தர்மத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், உன் செயலை அறிவிப்பார்கள்." "அந்த தர்ம செயல் நடந்தால், தூக்கம் மற்றும் முதுமை இருவரிலும் உடனடியாக நீங்கும்; பக்தி எங்கும் பரவும்." அந்த தெளிவான ஆகாய குரல் அனைவரும் கேட்டனர்; நாரதர் ஆச்சரியப்பட்டு, "இது எனக்குத் தெரியவில்லை," என்றார். "இந்த திவ்ய குரலால் கூட, விஷயம் ரகசியமாகவே உள்ளது. என்ன செய்ய வேண்டும், எந்த செயல் மூலம் அவர்கள் நோக்கம் நிறைவேறும்?" "நல்லவர்கள் எங்கே, அவர்கள் எப்படி வழி சொல்வார்கள்? இங்கே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆகாய குரல் சொன்னது?" என்று நாரதர் கேட்கிறார். சூதர் சொல்கிறார்: அந்த இருவரை அங்கே வைத்திருக்கும் நிலையில், நாரதர், ஒரு தீர்வுக்காக, ஒரு தலையிலிருந்து மற்றொரு தலத்திற்கு சென்று, வழியில் பெரிய முனிவர்களிடம் கேட்கிறார். இந்த விஷயத்தை எல்லோரும் கேட்டனர், ஆனால் யாரும் பதில் சொல்லவில்லை; சிலர் "இது முடியாதது," என்று சொன்னார்கள், சிலர் "புரிந்து கொள்ள இயலாதது," என்று சொன்னார்கள்; சிலர் மௌனமாக இருந்தனர், சிலர் ஓடிவிட்டனர். மூன்று உலகங்களிலும் பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது; வேதங்கள், வேதாந்தம், கீதா—all proclaimed—but devotion, knowledge, detachment did not arise. மக்கள், "வேறு வழி இல்லை," என்று காதுக்குச் காதாக சொல்லிக்கொண்டனர். நாரதர், யோகி, கூட புரிந்து கொள்ளவில்லை; பிற மனிதர்களால் எப்படி சொல்ல முடியும்? பெரும் முனிவர்கள் குழுவால் கேள்வி கேட்கப்பட்டபோது, "அணுக முடியாதது," என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. கவலையால் துயர் கொண்ட நாரதர், பதரி வனத்திற்கு வந்து, அந்த நோக்கத்திற்காக தவம் செய்யத் தீர்மானித்தார். அந்த நேரத்தில், அவர் முன், சனகாதி முனிவர்கள், கோடிக்கணக்கான சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்து, தோன்றினர்; அந்த முனிவர் தலைவன் பேசினார். "இப்போது, பெரிய பாக்கியமாக, உங்களை சந்தித்தேன். குமாரர்களே, தயவாக விரைவாக சொல்லுங்கள், எனக்கு கருணை காட்டுங்கள்." "நீங்கள் அனைவரும் யோகிகள், ஞானம், கல்வி, ஐந்து வகை தடுப்புடன் கூடியவர்கள், பழைய முனிவர்களுக்கும் முன்னோர்கள்." "எப்போதும் வைகுண்டத்தில் தங்கி, ஹரியின் புகழைப் பாடுவதில் ஈடுபட்டவர்கள், அவரது லீலை அமிர்தத்தில் மயங்கியவர்கள், அவரது கதைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறார்கள்.