பகவதர் சூரர்களே, மனம் முழுவதும் முகுந்தனிடம் நிலைத்திருக்கும் ஒருவருக்கு, தேவர்களும் விரும்பும் ஆசைகள் என்ன மதிப்பு கொண்டவை? ஒரு பசியான அரசனுக்கு மற்ற பொருட்கள் எப்படி மகிழ்ச்சி தருகிறதோ, அவ்வாறே அவைகளும் மகிழ்ச்சி அளித்தன. பிருகுவின் வம்சத்தருக்கே, அந்த வீரப்பிள்ளை தாயின் கருவில் இருந்தபோதே, ஒரு ஆழ்மையான சக்தியால் எரியப்பட்டபோது, ஒரு அதிசயமான உருவத்தை கண்டான். அந்த உருவம் தூய்மையானது, பெரும்படியில் ஒரு விரலளவு அளவில், ஒளிவீசும் தங்கமுகுடம் சூடியவன், கருஞ்சாயல் உடையவன், மஞ்சள் உடை அணிந்தவன், அழகியவன், தவறாதவன். அந்த உருவம் நான்கு நீண்ட கை கொண்டவன், பொன்னால் செய்யப்பட்ட பிரகாசமான குண்டலங்கள் அணிந்தவன், இரத்தம் போன்ற சிவப்பான கண்கள், கையில் ஒரு கோமழு ஏந்தியவன், அந்தக் குழந்தையைச் சுற்றி எல்லா திசைகளிலும் அலைந்து, அந்த கோமழை மீண்டும் மீண்டும் சுழற்றினான், அது ஒரு ஜுவாலை போன்ற ஒளியுடன் இருந்தது. அவன் தனது கோமழால் அந்த அஸ்திரத்தின் தீய சக்தியை அகற்றினான்; அது எப்படி கோமாதையின் தலைவன் மாயையை விரட்டுகிறானோ, அதுபோல். அந்தக் குழந்தை யார் இவர் என்று ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தான். பின்னர், அந்த அபாயத்தை நீக்கிவிட்டு, அளவிலாத அந்த ஆண்டவன், தர்மத்தின் பாதுகாவலன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், பத்து மாதங்கள் முடிவில் அந்தக் குழந்தையின் கண்முன்னே மறைந்தான். அதன்பின், எல்லா மங்களகரமான குணங்களும் தோன்றியதும், கிரகங்கள் உகந்தபோது, பாண்டு வம்சத்தைச் சுமக்கும் அந்தக் குழந்தை, பாண்டுவுக்கு சமமான பலத்துடன் பிறந்தான். அரசன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், அந்தக் குழந்தையின் ஜாதகரணத்தை, பிரம்மணர்களான தௌம்யர், க்ருபர் மற்றும் பிறரால் பார்த்துக்கொண்டு, எல்லா மங்களகரமான சடங்குகளும் நடத்தினார். வேதத்தையும் தர்மத்தையும் அறிந்த அரசன், பிறப்பிடம் புனிதமான இடத்தில், பிரம்மணர்களுக்கு தங்கம், மாடுகள், நிலம், கிராமங்கள், யானைகள், குதிரைகள், சிறந்த உணவுகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். அந்தப் பிரம்மணர்கள் திருப்தியடைந்து, பணிவான அரசனிடம் உரைத்தனர்: "புருவம்சத்திலே சிறந்தவரே, உங்கள் வம்சத்தில் இவர் தான் அந்த ஒருவன்." "விதியின் அழியாத சக்தியால், வெள்ளை முடி முடிவடையும் போதும், அவரை உங்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக, சக்தி வாய்ந்த விஷ்ணு அனுப்பியுள்ளார்." "ஆகையால், இவர் உலகில் 'விஷ்ணுராதன்' என புகழ் பெறுவார்—விஷ்ணுவால் பாதுகாக்கப்பட்டவர். சந்தேகமில்லை; இவர் ஒரு மகா பக்தர், மகானாக இருப்பார்." அதை கேட்ட யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: "இந்தக் குழந்தை எங்கள் வம்சத்தின் அரச முனிவர்கள் போல் தர்ம பாதையில் நடப்பாரா? நல்லவர்கள் புகழும், மேன்மை வாய்ந்தவர்களாக இருப்பாரா?" பிரம்மணர்கள் பதிலளித்தனர்: "ப்ரிதையின் மகனே, இவர் மக்களை உண்மையில் பாதுகாக்கும் அரசனாக இருப்பார்; மனிதர்களில் இக்ஷ்வாகுவைப் போல, பிரம்மணர்களிடம் பக்தியும், சத்தியமும் உடையவராக, தசரதனின் மகன் ராமனைப் போல இருப்பார்." "இவர் சிறந்த தானியாளராகவும், புகழுக்குரிய புகழை பரப்புபவராகவும், ஔசீனர வம்சத்தில் சிபி போலும், துஷ்யந்தனின் மகன் போலும் இருப்பார்." "அம்பு வீசும் வீரத்தில் இருவரும் அர்ஜுனர்களுக்கு சமமானவர்; தீயைப் போல அணுகமுடியாதவர், கடலைப் போல கடக்கமுடியாதவர்." "மிருகங்களில் சிங்கம் போல், நிலத்தில் இமயமலை போல் நிலைத்திருப்பவர், பொறுமையில் பூமி போல், சகிப்புத்தன்மையில் தாய்வந்தோர்கள் போல் இருப்பவர்." "தாத்தாவைப் போல சமநிலையுடன், சிவனைப் போல தயையுடன், எல்லா உயிர்களுக்கும் புகலிடம், ஸ்ரீஹரிக்கு லக்ஷ்மி போல் இருப்பவர்." "கிருஷ்ண பக்தியில் நிலைத்தவர், எல்லா குணங்களும் பெருமைகளும் கொண்டவர்; ரந்திதேவனைப் போல தானியாளர், யயாதியைப் போல தர்மவான்." "நிலைத்தன்மையில் பலியிடம் சமம், கிருஷ்ண பக்தியில் பிரஹ்லாதனிடம் சமம்; அச்வமேத யாகங்களை நடத்துவார், மூப்பர்களை சேவிப்பார்." "இவர் அரச முனிவர்களை உருவாக்குவார், தர்மத்திலிருந்து விலகுவோரைக் கட்டுப்படுத்துவார்; தர்மத்திற்காக, கலியை பூமியில் அடக்குவார்." "தக்ஷகனால் மரணம் வரப்போகிறது என்று அறிந்ததும், முனிவரின் மகனால் அனுப்பப்பட்டு, எல்லா பாசத்தையும் விட்டு, ஹரியின் இடத்தை அடைவார்." "ஆன்மாவின் உண்மைத் தன்மையை அறிய விரும்பி, வியாசபுத்திரரால் உபதேசிக்கப்படுவார்; கங்கையில் உடலை விட்டு, ராஜா, பயமின்றி நேராகப் போவார்." இவ்வாறு சொல்லி, அந்த அறிஞர் பிரம்மணர்கள், அரசனால் மதிக்கப்பட்டு, தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினர். அவர், உலகில் 'பரிக்ஷித்' எனப் புகழ்பெற்றார்; ஏனெனில், முன்பு கண்ட அதிசயத்தை நினைவுபடுத்திக்கொண்டு, மனிதர்களை இவ்வுலகில் பரிசோதிக்கப்போகிறார். அந்த இளவரசர், வளர்ந்த சந்திரனைப் போல விரைவாக வளர்ந்தார்; தந்தை, தினமும் வேட்கையில் கட்டைகளைச் சேர்ப்பது போல் வளர்த்தார். தம் உறவினருக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்திற்கு பரிகாரமாக அச்வமேத யாகம் செய்ய விரும்பிய அரசன், செல்வம் பெற்றதும், வரி அல்லது தண்டனை அல்லாத வேறு வழிகளை எண்ணினார். அரசனின் எண்ணத்தை அறிந்து, அச்யுதனால் தூண்டப்பட்ட சகோதரர்கள், வடக்கு திசையிலிருந்து பெரும் செல்வத்தை கொண்டு வந்தார்கள். அந்தச் செல்வத்துடன், தர்மபுத்திரன் யுதிஷ்டிரர், மூன்று அச்வமேத யாகங்களை நடத்தியார், ஹரியை மிகுந்த பக்தியோடு, மரியாதையோடு வழிபட்டார். அரசனால் அழைக்கப்பட்ட பகவான், பிரம்மணர்கள் மூலம் ராஜாபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அரசனுடன், நண்பர்களுக்கு அன்பால் சில மாதங்கள் தங்கினார். பின்னர், அரசனின் அனுமதியுடன், கிருஷ்ணர் தம் உறவினர்களுடன், அர்ஜுனனும் யாதவர்களும் கூட, துவாரகாவுக்குப் புறப்பட்டார். இது, ஹரியின் பால்யத்தில் நடந்த பக்தரை ரட்சித்தது, வ்ரஜாவின் பிள்ளைகள் இளமையில் பார்த்து, வியப்புடன் உரைத்தனர். இது, பரமபரிஷன் மனித வடிவில் லீலை செய்யும் போது நிகழ்வது புதிதல்ல; அகாசுரன் போன்ற பாவிகள் கூட, அவரைத் தொடுவதால் புனிதம் பெற்று, தத்துவ சமம் அடைந்தனர். ஒரு முறை கூட பகவானின் உருவத்தை மனதில் வைத்தவர், பரமபக்தியின் பாதையை அடைந்தார்; அப்பொழுது, மாயை இல்லாமல், நிரந்தர ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பவருக்கு எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கும்! இவ்வாறு, யுதிஷ்டிரர் கிருஷ்ணனின் அதிசய செயல்களை கேட்டபோது, அவர் மீண்டும் சுகரிடம் கேட்டார்; அவரது மனம் அந்த புனிதக் கதையில் முழுமையாக மூழ்கியது. அரசன் கேட்டார்: "பிரம்மணே, ஹரியின் பால்யத்தில் நடந்தது, பிள்ளைகள் இளமையில் பாடியது எப்படி? அது வேறு காலத்தில் நிகழ்ந்ததே?" "மகா யோகி, மதிப்பிற்குரிய குரு, இந்த அதிசயத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; இது ஹரியின் மாயை அல்லாமல் வேறு இல்லை." "உலகத்தில் நாங்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், க்ஷத்திரியர் என்ற பெயரைக் கொண்டாலும், உங்களிடம் இருந்து கிருஷ்ண கதையின் அமுதத்தை தொடர்ந்து அருந்துகிறோம்." ஸ்ரீ சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கேட்டபோது, பதராயணபுத்திரர், உள்ளுணர்வில் மூழ்கியவர், வெளிப்படையாகப் பார்வையை மீட்டுக்கொண்டு, அந்த பாகவத பக்தனுக்கு மெதுவாகப் பதில் அளித்தார். "இருமுறைப் பிறந்தவர்களே, நீங்கள் கேட்டபடி, நான் இங்கு பகவானின் லீலைகளையும், செயல்களையும் முழுமையாக விவரித்தேன்.