கண்ணன் தம் இல்லத்திற்கு திரும்பி வந்தபோது, அவருடைய தேவியர்கள், கணவரை பிரிந்திருந்த துயரத்திலிருந்து மீண்டு, இப்போது அவரை மீண்டும் காணும் அதீத மகிழ்ச்சியில், உடனே தங்கள் இருக்கைகளிலும் படுக்கைகளிலும் இருந்து எழுந்தனர். அவர்களின் இதயங்கள் திருவிழா போல ஆனந்தத்தில் ஆழ்ந்திருந்தாலும், விரதநெறியில் நிற்கும் பண்பால் முகமும் கண்களும் கீழ்நோக்கி வெட்கத்துடன் இருந்தது. அந்த ப்ருஹு குலத்திலிருந்து வந்த உயர்ந்த பெண்கள், மனத்தில் உள்ள உணர்வுகளை அடக்க இயலாமலிருந்தும், தங்கள் பிள்ளைகளோடு சேர்ந்து கணவரை அணைத்தனர். அவர் மீது கொண்ட ஆழ்ந்த விருப்பத்தால் அவரை விழித்துக் கொண்டே இருந்தனர்; வெட்கம் கலந்த பரவசத்தால் அவர்களது கண்களில் நீர் துளிகள் தடுக்க முடியாமல் வழிந்தது. அவர் அருகிலேயே தனிப்பட்ட நேரத்தில் இருந்தாலும், அவருடைய திருவடிகள் ஒவ்வொரு கணமும் புதிதாகவே அவர்களுக்கு தோன்றின. அந்த திருவடிகளை எத்தனை பெண்கள் விட்டு விலக முடியும்? ஏனெனில், எப்போதும் அசையாத லக்ஷ்மி தேவியும் அவற்றை விட்டு பிரியவில்லை. இவ்வாறு, பூமியின் பாரமாக பிறந்த அரசர்களிடையே பகைமை ஏற்படுத்தி, அவரவர் படைகளால் ஒருவரை ஒருவர் அழிவுக்குள் இட்டுக்கொண்டு, காற்று தீயை அணைக்கும் போன்று அவர்களை அழித்துவிட்டு, கண்ணன் ஆயுதம் எதுவும் இல்லாமல் தனியே நின்றார். இவ்வுலகில் தம்முடைய சக்தியால் அவதரித்த இறைவன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண்கள் சூழ, ஒரு சாதாரண மனிதனாக வாழும் போல் இன்புற்றார். அந்த பெண்களின் கண்ணோட்டம், வெட்கம் கலந்த புன்னகை, கண்கள் விலகி பார்ப்பது—இவையெல்லாம் காமதேவனையே மயக்கி, அவருடைய வில்லையும் விட்டு வைக்க வைத்தது. ஆனாலும், அந்த உயர்ந்த பெண்கள் எவ்வளவு அழகும் உபாயமும் செய்தாலும், அவருடைய மனதை அசைக்க முடியவில்லை. மக்கள் அறியாமையால், அவர் பற்றில்லாதவராக இருந்தும், அவரை பற்றுடையவராகவே நினைத்தனர்; ஏனெனில், அவர் உலகியலான செயல்களில் ஈடுபடுவதைக் கண்டு, தங்களைப் போலவே அவரையும் மதிப்பீடு செய்தனர். இது தான் இறைவனின் ஐஸ்வர்யம்: அவர் இயற்கையில் வாழ்ந்தாலும், அதன் குணங்களால் கட்டுப்படுவதில்லை; அவரிடம் சரணடைந்தவரின் புத்தியும் அவை மூலம் பாதிக்கப்படாது. அந்த தேவியர்கள், தங்கள் இறைவனின் அளவை அறியாமையால், அவரை தனக்கே சொந்தமானவராக, தனிப்பட்ட முறையில் தம்மிடம் பற்றுள்ளவராக எண்ணினர்; இயல்பான மனங்களும் இறைவனை எல்லையுள்ளவராகவே எண்ணுகின்றன. கண்ணன் மற்றும் பாலராமர், களரி காலத்தில், காளைகள் மேய்த்து, வெறும் சாதாரண பசு மேய்ப்பவர்களாக நடந்து கொண்டார்கள். ஒருநாள், அவர்கள் யமுனை கரையில் தங்கள் நண்பர்களுடன் பசுக்களை மேய்த்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அசுரன், கன்று வடிவில் வந்து கூட்டத்தில் கலந்தான். அந்த அசுரனை கண்ணன் மெதுவாக அமர்ந்து, தன்னை அறியாதது போல் நடித்து, பாலராமரிடம் காட்டினார். பிறகு, அச்யுதன் அந்த அசுரனை வால் உடன் காலில் பிடித்து, சுற்றி வீசி, ஒரு கபித்த மரத்தின் மீது எறிந்தார். அந்த பெரிய உடலுடைய அசுரன், பழங்கள் விழுந்ததில் தாக்கம் பெற்று உயிரிழந்தான். இதைக் கண்ட சிறுவர்கள் “அருமை! அருமை!” என ஆச்சரியத்தில் கூவி, தேவர்கள் மேலிருந்து மலர்கள் பொழிந்தனர். அந்த இருவரும், உலகத்திற்கே பாதுகாவலர்களாக இருந்தும், பசுக்களை மேய்த்து, வழக்கம்போல் காலையிலே உணவு உண்டார்கள். ஒரு நாள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குழுவை நீர்க்கரைக்கு அழைத்துச் சென்றனர்; பசுக்கள் தண்ணீர் குடித்த பின், அவர்கள் தாமும் குடித்தனர். அப்போது, அவர்கள் ஒரு பெரும் உருவை பார்த்தனர்; அது இந்திரனின் வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கப்பட்ட மலைச்சிகரத்தைப் போல் இருந்தது. அது பாகாசுரன்; ஒரு பெரிய நாரை வடிவம் எடுத்த அசுரன். அவன் திடீரென வந்து, கூரிய அலகால் கண்ணனை வலுக்கட்டாயமாக விழுங்கினான். கண்ணன் விழுங்கப்பட்டதைப் பார்த்து, ராமரும் மற்ற சிறுவர்களும் உயிரற்ற உணர்வுகளாக மயங்கினர். ஆனால், உலகிற்கு ஆசிரியராகிய அந்த கோபாலகுமரன், பாகாசுரனின் வாய் வேரில் தீயைப் போல எரிந்தார். தாங்க முடியாத வலியால் பாகாசுரன் உடனே கண்ணனை வெளியே தள்ளினான்; பிறகு, கோபத்துடன் மீண்டும் அவனை கொல்ல அலகால் தாக்கினான். அப்போது, தர்மத்தின் காப்பாளன், கம்சனின் நண்பன், கண்ணன், பாகாசுரனை தனது கரங்களால் அலகில் பிடித்து, சிறுவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, எளிதாக இரண்டாகப் பிளந்தார். இதனால் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர். தேவர்கள் பாகாசுரனை வீழ்த்திய கண்ணனுக்கு நந்தன மலர்களும் மல்லிகை மலர்களும் பொழிந்து, பறை, சங்கு, ஸ்துதி ஆகியவற்றால் புகழ்ந்தனர். இந்தக் காட்சியைக் கண்டு கோபால சிறுவர்கள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர். பாகாசுரனின் வாய் இருந்து கண்ணன் வெளிவந்ததும், ராமரால் தலைமை வகிக்கப்படும் சிறுவர்கள், உயிர் மீண்டும் உடலுக்கு வந்தது போல ஆனந்தப்பட்டனர். கண்ணனை கட்டிப்பிடித்து, பசுக்களை திரட்டி, அந்த நிகழ்வை பாடிக்கொண்டே மகிழ்ச்சியுடன் வ்ரஜாவுக்கு திரும்பினர். இதைக் கேட்ட கோபாலர்களும் அவர்களின் பெண்களும், ஆச்சரியத்திலும் பேரன்பிலும், உயிரோடு மீண்டும் வந்தார் போல கண்ணனை விழித்துப் பார்த்தனர். “ஐயோ! எத்தனை அபாயங்கள் இந்த பையன் சந்தித்தான்! நம்முடைய ஏதோ பூர்வ பாபம் தான் இந்த பயத்தை உண்டாக்கி இருக்க வேண்டும்,” என்று அவர்கள் எண்ணினர். ஆனால், அந்த பயங்கர அசுரர்கள் அவரை வெல்ல முடியவில்லை; கொல்லவேண்டும் என்று வந்தாலும், தீயில் படும் பட்டாம்பூச்சி போல அழிகிறார்கள். உண்மையில், பிரம்மஞானிகள் சொன்ன வார்த்தைகள் பொய்யாதவை; முனிவர் கார்கர் கூறியது போலவே நடந்துள்ளது. இதுபோல, நந்தன் மற்றும் மற்ற கோபாலர்கள், கண்ணன்-ராமரின் கதைகளில் ஆனந்தம் கொண்டு, உலக துக்கங்களை மறந்து வாழ்ந்தனர். அவர்கள், பிள்ளை பருவத்தில், ஒளிவு-மறைவு விளையாட்டு, குற்றை கட்டுதல், குரங்கைப்போல் தாவுதல் ஆகியவைகளில் காலத்தை கழித்தனர். இவ்வாறு, அந்த வ்ரஜாவில் பிள்ளை பருவம் ஆனந்தமாக கடந்தது. அந்த சமயத்தில், ஷௌணகர், “அச்வத்தாமனின் பிரம்மாஸ்திரத்தால் உத்தரையின் கர்ப்பத்திலிருந்த குழந்தை அழிக்கப்பட்டது; ஆனால், இறைவனின் அருளால் அவன் உயிர் பெற்றான். அவன் பிறப்பு, அவன் செய்த காரியங்கள், அவன் இறுதி, இறந்த பின் எங்கு சென்றான் என்பவற்றை எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். ஷுகர் இந்த ஞானத்தை எங்களிடம் எடுத்துரைத்தார்; நீங்கள் தகுதியானதாக நினைத்தால், எங்களுக்கு இதை விவரமாகக் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். அப்போது, சூதர் பேசத் தொடங்கினார்: “யுதிஷ்டிரன், தந்தை போல رع்ஞ்சியினரை மகிழ்வித்தார்; கிருஷ்ணரின் திருவடிகளில் சேவை செய்ததால், எந்த ஆசைக்கும் பற்றில்லாமல் இருந்தார். அவரிடம் செல்வம், யாகங்கள், ராஜ்யம், பத்தினிகள், சகோதரர்கள், ஜம்புத்வீபத்தில் ஆட்சி, விண்ணை எட்டும் புகழ்—all these were his. முகுந்தனை மனதில் நிறுத்தியவர்க்கு, தேவர்களும் விரும்பும் ஆசைகள் என்ன மதிப்பு? பசிக்குள்ள அரசனுக்கு மற்றவை எப்படி மகிழ்ச்சி தருமோ, அவ்வாறே அவையும் மகிழ்ச்சி அளித்தன. ப்ருகு குலத்திலுள்ளவனே, தாயின் கர்ப்பத்தில் இருந்தபோது, அந்த வீரன், அசுரனின் ஆயுத சக்தியில் எரியப்பட்டபோது, ஒரு விசேஷமான உருவத்தைப் பார்த்தான். அவன் ஒரு அங்குலம் அளவுள்ள, பசுமை நிறம் கொண்ட, பொன்னிற கிரீடம் அணிந்த, பீடிகையுடன், மஞ்சள் ஆடையில், துல்லியமான, நான்கு நீண்ட கரங்களும், பொன்னிற குண்டலங்களும், சிவந்த கண்களும், கைமழுவும் கொண்ட ஒருவரை பார்த்தான். அவர் அந்தக் குழந்தையைச் சுற்றி எங்கு எங்கேயும், அந்த கைமழுவை மீண்டும் மீண்டும் சுழற்றிக் கொண்டே நடந்தார். அவரது கைமழுவால் அந்த அசுர ஆயுதத்தின் தீய சக்தியை நீக்கினார்; பசுக்களின் தலைவன் பனியை போக்கும் போல. குழந்தை, ‘இவர் யார்?’ என்று ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தான். பின்னர், அந்த அபாயத்தை நீக்கிய பின், அளவில்லாத இறைவன், தர்மத்தின் காப்பாளர், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவர், பத்து மாதம் முடிவில் குழந்தையின் கண் முன்னே காணாமல் போனார்.