கிருஷ்ணர் தமது பெற்றோரின் இல்லத்திற்கு வந்தபோது, தாய்மார்கள் அவரை அன்புடன் அணைத்துக்கொண்டார்கள். அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தலையை வணங்கி தேவகி மற்றும் மற்ற ஏழு தாய்மார்களிடம் பணிந்தார். அந்த பெண்மார்கள், தங்கள் கணவன் மீண்டும் வந்திருக்கிறார் என்ற மகிழ்ச்சியில், தங்கள் பிள்ளையை膝மேல் அமர வைத்து, கண்களில் இருந்து பெரும் ஆனந்தக் கண்ணீரால் அவரை குளிப்படுத்தினார்கள். அதன் பின்னர், கிருஷ்ணர் தமது தனிப்பட்ட, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவுபடும் அரண்மனைக்கு சென்றார். அந்த அரண்மனையில், அவருடைய பதினாறாயிரம் மனைவிகளுக்காக தனித்தனியான மாளிகைகள் இருந்தன. அவருடைய மனைவிகள், கணவரிடமிருந்து பிரிந்து, இப்போது அவரை மீண்டும் பார்த்து, மனதில் திருவிழா போன்ற மகிழ்ச்சியுடன், ஆசனங்களிலிருந்து, படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, தங்கள் முகமும் கண்களும் நாணம் கலந்த பண்புடன் கீழே பார்த்தார்கள். அவர்களின் உள்ளுணர்வை அடக்க முடியாதபோதும், அந்த ப்ருகு வம்ச பெண்மார்கள், தங்கள் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, நாணமோடு கணவரை அணைத்துக்கொண்டு, அவரை ஆழமான விருப்பத்துடன் பார்த்தார்கள். தங்கள் கண்ணீர், நாணத்தால் தடுக்க முடியாமல், கண்களில் இருந்து சொட்டினது. கிருஷ்ணர் அவர்களுக்கு அருகில் தனிப்பட்ட நேரத்தில் இருந்தபோதும், அவருடைய பாதங்கள் ஒவ்வொரு தருணமும் புதிதாகத் தோன்றின; அந்த பாதங்களை விட்டு எந்த பெண் விடமுடியும், எப்போது லட்சுமி தேவியும் அதிலிருந்து விலகவில்லை. இவ்வாறு, பூமியில் பிறந்த அரசர்களுக்குள் விரோதத்தை ஏற்படுத்தி, அவர்கள் இருவரும் படைசமரால் ஒருவரை ஒருவர் அழித்தனர்; காற்று தீயை அணைக்கும் போல, கிருஷ்ணர் அவர்களை அழித்துவிட்டு, ஆயுதம் இல்லாமல் தனியாக நின்றார். அந்த இறைவன், தன் சக்தியால் மனித உலகிற்கு இறங்கி, சிறந்த பெண்கள் சூழ, சாதாரண மனிதன் போல மகிழ்ந்தார். அந்த பெண்களின் கண்ணோட்டம், நாணம் கலந்த புன்னகை, பக்கவாட்டுப் பார்வை — இவை காமதேவனையும் குழப்பம் அடையச் செய்தன; ஆனால், அவர்கள் எல்லா அழகிலும், கிருஷ்ணரின் மனதை கலக்க முடியவில்லை. மக்கள், அறிவில்லாமல், அவரை உலகியலுக்கு பற்றுள்ளவர் என்று எண்ணினர்; அவர்கள் தங்களைப் போலவே மற்றவரையும் மதிப்பதால், கிருஷ்ணர் உலகியலில் ஈடுபட்டிருப்பதை பார்த்து, அவரை பற்றுள்ளவர் என்று கருதினர். இது இறைவனின் அதிகாரம்: அவர் இயற்கையில் வாழ்ந்தாலும், அதின் குணங்களில் பிணைக்கப்படவில்லை; அவரை அடைந்தவரின் புத்தியும் அதனால் பாதிக்கப்படாது. அந்த பெண்கள், தங்கள் கணவரின் அளவை அறியாமல், அவரை தனக்கே சொந்தமானவர் என்று எண்ணினர்; சாதாரண மனத்தினர் இறைவனை வரம்பானதாக நினைப்பது போல. கிருஷ்ணரும் பாலராமரும், காளைமாடுகள் போன்று ஆர்ப்பரித்து, விலங்குகளின் சத்தங்களை ஒத்துப் பிள்ளைகளாக விளையாடினர். ஒருநாள், கிருஷ்ணரும் பாலராமரும், நண்பர்களுடன் யமுனை கரையில் கன்றுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அசுரன், கன்றாக வேஷம் பூண்டுத் திரண்டு, அவர்களை கொல்ல நினைத்து வந்தான். அந்த அசுரனை, கன்றாக வந்ததை, ஹரி சாம்பவமாக நடித்து, பாலராமனுக்குக் காட்டினார். பின்னர், அச்யுதன் அந்த அசுரனை வால் மற்றும் பின்பக்க கால்களால் பிடித்து, சுற்றி, கபித்த மரத்தின் மீது வீசினார்; அசுரன், மரத்தின் பழங்கள் விழுந்து, உயிரிழந்தான். இதை பார்த்த நண்பர்கள் "அருமை! அருமை!" என்று மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டார்கள்; தேவர்கள் மேல் இருந்து பூக்களை சிதறினார்கள். அந்த இருவரும், உலகத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் என்றாலும், கன்றுகளை மேய்த்து, வழக்கமாக காலை உணவு எடுத்துக்கொண்டார்கள். ஒருநாள், ஒவ்வொரு பையனும் தன் கன்றுகளை நீர்வடிக்கு கொண்டு சென்றார்; கன்றுகள் தண்ணீர் குடித்த பிறகு, அவர்கள் தாமும் குடித்தார்கள். அங்கே, பையர்கள் ஒரு பெரிய உருவத்தை பார்த்தார்கள்; அது, இந்திரன் இடியால் சிதைந்த மலை உச்சியைப் போல தோன்றியது. அது பாகாஸுரன்; ஒரு பெரிய கொக்கு வடிவில் வந்த அசுரன், திடீரென வந்து, கூரிய அலகால் கிருஷ்ணரை வலுவாக பிடித்தான். கிருஷ்ணர் அந்த பாகா அசுரனால் விழுங்கப்பட்டபோது, பாலராமரும் மற்ற பையர்களும் உயிரில்லாத உணர்வுகளாக, பயத்தில் கலங்கினார்கள். ஆனால், கோபியரின் மகன், உலகத்திற்கு ஆசான், பாகாவின் வாய் அடியில் தீ போல எரிந்து, அவனை வலியால் வெளியே வீசினார். பாகா, வலி கொண்டதால், கிருஷ்ணரை உடனே வெளியே போடினான்; பின்னர், கோபத்தில், மீண்டும் அலகால் தாக்க முயன்றான். அப்போது, கிருஷ்ணர், கம்சனின் நண்பரும், நற்குணத்தவரின் இறைவனும், பாகாவின் அலகை இரு கைகளால் பிடித்து, பையர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது, எளிதாக, தேவர்களில் வீரர் ஒரு அசுரனை அழிப்பது போல, அவனை இரண்டாக பிளந்தார். பையர்களுக்கு பெரும் மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது. பின், வானவாசிகள், பாகா விரோதியை நந்தன பூக்களாலும், மல்லிகை பூக்களாலும் பொழிந்து, தாளம், சங்கு, பாடல்களால் புகழ்ந்தார்கள். இதைக் கண்ட பையர்கள் வியந்தார்கள். கிருஷ்ணர் பாகாவின் வாயிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோது, பாலராமன் தலைமையில் பையர்கள், உயிர் மீண்டும் உணர்வுகளுக்கு வந்தது போல, அவரை அணைத்துக்கொண்டு, கன்றுகளைச் சேர்த்து, பாடி மகிழ்ந்து வ்ரஜாவிற்கு திரும்பினார்கள். இதை கேட்ட கோபியரும், அவர்களின் மனைவிகளும், ஆச்சரியமும், ஆழமான அன்பும் கொண்ட கண்களால், கிருஷ்ணரை உயிர் திரும்பியவாறு பார்த்தார்கள். "அய்யோ, இந்த பையன் எத்தனை ஆபத்துகளை சந்தித்திருக்கிறான்! நம்மில் ஏதேனும் பழச்செயல் இருந்திருப்பது இந்த பயத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்," என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். ஆனால், அந்த பயங்கர அசுரர்கள் கிருஷ்ணரை வெல்ல முடியவில்லை; கொல்ல வந்தாலும், தீயில் விழும் பட்டாம்பூச்சிகள் போல அழிந்துவிடுகின்றனர். மற்றும், பிரம்மஞானிகள் கூறிய வார்த்தைகள் பொய்யாகாது; முனிவர் கார்கா கூறியபடி, அனைத்தும் நடந்துள்ளது. இவ்வாறு, நந்தா மற்றும் மற்ற கோபியர்கள், கிருஷ்ணர் மற்றும் ராமரின் கதைகளை கேட்டு, உலக சோகங்களை அறியாமல், மகிழ்ச்சியில் காலத்தை கழித்தனர். அவர்கள், மறைவு விளையாட்டு, அணை கட்டுதல், குரங்குப் போன்று தாவுதல் போன்ற சிறுவர்களின் விளையாட்டில், வ்ரஜாவில் தங்கள் பிள்ளைபருவத்தை கழித்தனர். அந்த நேரத்தில், சௌனக முனிவர் கேட்டார்: "அசுவத்தாமாவின் பிரஹ்மாஸிர்ஷா ஆயுத சக்தியால், உத்தராவின் கர்ப்பத்தில் இருந்த குழந்தை அழிக்கப்பட்டது; ஆனால் இறைவனின் அருளால், அவன் உயிர் பெற்றான். அவன் பிறப்பு, அவன் மகானாக செய்த செயல்கள், அவன் இறுதி, அவன் மரிந்த பிறகு எங்கே சென்றான்—all இவற்றை எங்களுக்குச் சொல்க, நாங்கள் ஆர்வமுடன் கேட்கிறோம்; ஷுகர் இந்த அறிவை வழங்கினார்." சூதர் கூறினார்: "யுதிஷ்டிரன், தந்தை போல் தன் رعsubjects-க்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார்; அவர் கிருஷ்ணரின் பாத சேவையால், எல்லா ஆசைகளிலும் பற்றில்லாதவராக இருந்தார். அவரிடம் செல்வம், யாகங்கள், ராஜ்யம், ராணிகள், சகோதரர்கள், ஜம்புத்வீபத்தின் ஆட்சி, வானில் புகழ்—all இருந்தது. பிருகு வம்சத்தவரே, தேவர்கள் விரும்பும் ஆசைகள், முகுந்தனை மனதில் வைத்தவருக்கு என்ன மதிப்பு? பசியுள்ள அரசருக்கு வேறு பொருள்கள் மகிழ்ச்சி அளிப்பது போல, அவை அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன. அந்த வீர பையன், தன் தாயின் கர்ப்பத்தில் இருந்தபோது, ஆயுத சக்தியால் எரியப்பட்டபோது, ஒரு தனிப்பட்ட உருவத்தை பார்த்தான். அந்த உருவம், தூய்மையானது, விரலை அளவு, பொன்னாடை, கருப்பு நிறம், அற்புதமான தோற்றம், மஞ்சள் வஸ்திரம், தவறாதவன்—இவற்றுடன் இருந்தது." இவ்வாறு, பாகவதக் கதைகள், கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கை, அவருடைய அருமை, கோபியரின் அன்பு, உலகத்தின் ஆச்சரியம்—all ஒரு புனித, அன்பான, ஆனந்தமான கதைபோல தொடர்கின்றன.