த்வாரகா நகரில் பகவான் கிருஷ்ணர் தனது உறவினர்கள் மற்றும் நகர மக்களுடன், வழக்கப்படி ஒவ்வொருவரையும் அணுகி, அனைவரையும் மரியாதை செய்தார். அவர் பணிவுடன் வணக்கம் கூறி, அணைத்து, கைகளைத் தொடி, புன்னகை பார்வையுடன், தூரத்தில் இருந்தவர்களை ஆறுதல் கூறினார்; மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் விரும்பிய வரங்களை வழங்கினார். பெரியவர்கள், பூஜாரிகள், தாய்மார்கள் மற்றும் வயதான உறவினர்களுடன், கிருஷ்ணர் மற்றவர்களிடமிருந்து ஆசீர்களைப் பெற்றார். பின்னர், பாடகர்களுடன் நகருக்குள் நுழைந்தார். த்வாரகாவின் அரச வீதியில் அவர் செல்லும் போது, நகரின் சிறந்த பெண்கள், அவரை காணும் பெரும் திருவிழாவிற்காக, தங்கள் மாளிகைகளின் மேடைகளுக்கு ஏறினார்கள். த்வாரகா வாசிகள் எப்போதும் கிருஷ்ணரை பார்த்தாலும், அவரைப் பார்த்த கண்கள் திருப்தி அடையவில்லை; ஏனெனில் அவர் லட்சுமியின் நிலை, அழகின் ஆதாரம். அவரது மார்பு லட்சுமியின் தங்கும் இடம்; முகம் கண்களுக்கு அமிர்தம்; கரங்கள் உலகை பாதுகாக்கும்; அவரது தாமரை போன்ற பாதங்கள் நல்லவர்களுக்கு புகலிடம். வெண்குடை, வெண்பங்கம், புதுமலர்களின் மழை, மஞ்சள் உடை, வனமாலையுடன், கிருஷ்ணர் மேகங்கள், வானவில், மின்னலைச் சுற்றிய சூரியனைப் போல பிரகாசித்தார். பிறகு, தாய்மார்கள் அவரை அணைத்து, தேவகி மற்றும் மற்ற ஏழு தாய்மார்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் தலைவணங்கினார். அந்த பெண்கள், பாசத்தால் மார்புகள் ஈரமாக, தங்கள் மகனை膝上 வைத்து, மகிழ்ச்சியில் கண்களில் இருந்து கண்ணீரால் அவரைத் தழுவினார்கள். பின்னர், கிருஷ்ணர் தன் தனிப்பட்ட, எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும் அருமையான மாளிகைக்குள் நுழைந்தார்; அங்கு அவரது பதினாறாயிரம் மனைவிகளுக்கான மாளிகைகள் இருந்தன. கிருஷ்ணருடன் பிரிந்து, இப்போது அவரை வீட்டில் காணும் மனைவிகள், உட்கார்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து, படுக்கையிலிருந்து, உடனே எழுந்தனர்; அவர்கள் மனம் திருவிழா போல் மகிழ்ச்சியில், முகமும் கண்களும் விரதங்கள் காரணமாக அடக்கமாக இருந்தது. அவர்கள் உணர்வுகளை அடக்க முடியாமல், அந்த பிருகு வம்ச பெண்கள், குழந்தைகளுடன் கணவனை அணைத்து, உள்ளார்ந்த ஆசையுடன் பார்த்தார்கள்; அடக்க முயன்றும், மனக்கவர்ச்சியில் கண்ணீர் விழுந்தது. தனிப்பட்ட இடத்திலும், ஒவ்வொரு தருணத்திலும், அவரது இரு பாதங்கள் புதிதாகத் தோன்றின; எந்த பெண் அவரை விட்டுவிட முடியும், ஏனெனில் லட்சுமி கூட அவரை விட்டுவிடவில்லை. இவ்வாறு, பூமியில் பாரமாக பிறந்த அரசர்களிடையே பகைமை ஏற்படுத்தி, அவர்கள் தமதையே அழித்துக்கொண்டபின், கிருஷ்ணர், காற்று தீயை அணைக்கும் போல, ஆயுதமில்லாமல், தனியாக நின்றார். அவர், தன் சக்தியால் மனித உலகில் அவதரித்து, சிறந்த பெண்கள் சூழ, சாதாரண மனிதர் போல் இன்பம் அனுபவித்தார். அந்த பெண்களின் காம பார்வை, அடக்கமான புன்னகை, சாய்ந்த பார்வை ஆகியவற்றால், மன்மதன் கூட குழம்பி, தன் வில்லைக் கீழே வைத்தார்; ஆனால், இந்த சிறந்த பெண்கள், தங்கள் அழகால் கிருஷ்ணரின் மனதை அசைக்க முடியவில்லை. மக்கள், அறியாமல், அவரை உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டவர் என நினைத்தனர்; தங்கள் அளவிலேயே மனிதனை மதிப்பதால், கிருஷ்ணரைப் பற்றியும் அப்படியே நினைத்தனர். இது தான் பகவானின் ஆதிக்கம்: அவர் ப்ரகிருதியிலே இருப்பினும், அதன் குணங்களில் கட்டுப்படவில்லை; அவரை புகலிடம் கொண்டவரின் புத்தியும் அதில் பாதிக்கப்படாது. அறியாத பெண்கள், தங்கள் கணவராக, தனிப்பட்ட நேரத்தில் தங்களுக்கு அர்ப்பணித்தவர் என நினைத்தனர்; சாதாரண மனம், பகவானை வரம்பில் இருப்பவர் என தவறாக நினைத்தது. கிருஷ்ணர், பாலராமர், இருவரும், பசு காளைகளை மேய்த்து, நண்பர்களுடன் யமுனா கரையில் விளையாடி, விலங்குகளின் குரலைப் போல ஒலி எழுப்பி, சாதாரண உயிர்கள் போல் விளையாடினர். ஒருநாள், அவர்கள் பசுக்களை மேய்க்கும் போது, ஒரு அசுரன், காளை வடிவில் வந்து, கொல்ல விரைந்தான். அந்த காளை வடிவ அசுரனை, ஹரி மெதுவாக அமர்ந்து, பாலராமருக்கு காட்டினார். அச்யுதன், அந்த அசுரனை வால் உடன் பிடித்து, சுற்றி, கபித்த மரத்தின் மீது வீசி, மரத்தின் பல பழங்கள் விழ, அசுரன் உயிரிழந்தான். இதைப் பார்த்த சிறுவர்கள், "அருமை! அருமை!" என்று ஆச்சர்யத்தில் கூச்சல் எழுப்பினர்; தேவர்கள் மகிழ்ச்சியில் மலர்கள் பொழிந்தனர். உலகத்தின் பாதுகாப்பாளர்கள் ஆன இருவரும், பசு காளைகளை மேய்த்து, வழக்கமாக காலை உணவு எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு நாள், ஒவ்வொரு சிறுவன் தன் காளைகளை நீர்கரைக்கு அழைத்து, காளைகள் குடித்த பிறகு, தாமும் நீர் குடித்தனர். அங்கே, அவர்கள் ஒரு பெரிய உருவை, இந்திரன் வஜ்ரம் தாக்கிய மலை உச்சி போல, பார்த்தனர். அது பாகா என்ற பெரும் அசுரன், கொக்கு வடிவில், திடீரென வந்து, கூரிய அலகால் கிருஷ்ணரைப் பிடித்து விழுங்கினான். கிருஷ்ணர் விழுங்கப்பட்டதைப் பார்த்த பாலராமர் மற்றும் மற்ற சிறுவர்கள், உயிரற்ற உடல் போல, குழம்பினர். ஆனால், கோபாலரின் மகன், உலகத்திற்கு ஆசான், பாகாவின் விழுங்கும் பகுதியில் தீ போல எரிந்து, பாகா வலி அடைந்து, உடனே கிருஷ்ணரை வெளியில் தள்ளினான்; பின்னர், கோபத்தில், மீண்டும் அலகால் தாக்க முயன்றான். அப்போது, கிருஷ்ணர், கம்சனின் நண்பர், நல்லவர்களின் ஆசிர்வாதம், பாகாவின் அலகை இரு கரங்களால் பிடித்து, சிறுவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்க, எளிதாக இரண்டாக பிளந்தார்; தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர். பின்னர், வானவாசிகள், பாகா எதிரியை நந்தன மலர்களும், மல்லிகை மலர்களும் பொழிந்து, தாளம், சங்கு, ஸ்துதி இசைத்தனர்; சிறுவர்கள் இதை பார்த்து ஆச்சர்யப்பட்டனர். பாகாவின் வாயிலிருந்து கிருஷ்ணர் வெளியே வந்ததும், பாலராமர் தலைமையில், சிறுவர்கள், உயிர் மீண்டும் வந்தது போல, மகிழ்ச்சியில் கிருஷ்ணரை அணைத்து, காளைகளை சேர்த்து, பாடி, வ்ரஜாவுக்கு திரும்பினர். இதை கேட்ட கோபர்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள், ஆச்சர்யம், பாசம் கொண்டு, கிருஷ்ணரை நேரில் பார்த்த கண்கள், அவர் மறுபடியும் உயிருடன் வந்தார் போல, தாகம் கொண்டது. "அய்யோ, எத்தனை அபாயங்களை இந்த சிறுவன் சந்தித்தான்! நாங்கள் ஏதேனும் பழி செய்திருக்க வேண்டுமோ?" என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டனர். ஆனால், அந்த பயங்கர அசுரர்கள் அவரை வெல்ல முடியவில்லை; கொல்ல விரைந்து வந்தும், தீயில் விழும் பட்டாம்பூச்சி போல அழிந்தனர். பிரம்மஞானிகள் சொன்ன வார்த்தைகள் பொய்யாகாது; காகர முனிவர் சொன்னது போலவே நிகழ்ந்தது. இவ்வாறு, நந்தன் மற்றும் மற்ற கோபர்கள், கிருஷ்ணர், ராமர் கதைகளில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, உலக துயரங்களை மறந்தே வாழ்ந்தனர். பழைய நாட்களில், மறைகும் விளையாட்டு, தடைகள் கட்டும் விளையாட்டு, குரங்குகள் போல குதிக்கும் விளையாட்டு என, வ்ரஜாவில் சிறுவர்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தனர். அப்போது, சௌனகர் கூறினார்: "அஸ்வத்தாமாவின் பிரஹ்மாஸிர்ஷா ஆயுதத்தின் சக்தியால், உத்தராவின் கர்ப்பத்தில் உள்ள குழந்தை உயிரிழந்தது; ஆனால், பகவானின் அருளால், குழந்தை மீண்டும் உயிர் பெற்றான்." இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் பரம அன்பும், அற்புத செயல்களும், அவரை சுற்றியுள்ள அனைவரின் மனதில் ஆனந்தம், பாசம், ஆச்சர்யம் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தின.