கௌரவர்களால் ஏற்பட்ட அபாயத்தில் திரௌபதியை காப்பாற்றியவர், கோகுலத்தில் வாழும் பெண்களை பாதுகாத்தவர், அந்த கிருஷ்ணர் இப்போது எங்கே சென்றார் என்று அனைவரும் கேட்கின்றனர். ஆனால், பக்தி, நீ அவருக்கு உயிரைவிடவும் அதிகமாகப் பிரியமானவள். நீ அழைக்கும் போது, பகவான் தாழ்ந்த வீட்டிலும் வந்துவிடுகிறான். முன்னைய மூன்று யுகங்களில், சத்தியம், ஞானம், மற்றும் வைராக்யம் ஆகியவை முக்திக்கான வழியாக இருந்தன; ஆனால் கலியுகத்தில், பக்தி மட்டுமே பரமனுடன் ஒன்றாகும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது. இதை தீர்மானித்து, அந்த சித்தச்வரூபி, உன்னை—அதே இயல்புடைய supreme ஆனந்த வடிவமாக, கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக—உருவாக்கினார். ஒரு நாள், நீ கைமடித்துக் கொண்டு, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டாய். அப்போது கிருஷ்ணர் உனக்கு, "என் பக்தர்களை போஷிக்க வேண்டும்," என்று உபதேசம் செய்தார். நீ அந்த உத்தரவை ஏற்றுக்கொண்டாய்; ஹரி மகிழ்ந்தார். அவர் உனக்கு முக்தியை பணியாளியாக வழங்கினார், மேலும் இந்த இருவரை—ஞானம் மற்றும் வைராக்யம்—உனக்காகச் சேர்த்தார். வைகுண்டத்தில், நீ உன் சொந்த வடிவால் போஷிக்கிறாய்; பூமியில், பக்தர்களை போஷிக்க, நீ ஒரு நிழல் வடிவில் தோன்றுகிறாய். முக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவர்களுடன் நீ பூமிக்கு வந்தாய்; கிருதயுகம் முதல், த்வாபரயுகம் முடியும் வரை, நீ மகிழ்ச்சியில் இருந்தாய். ஆனால் கலியுகத்தில், முக்தி, மித்யாசாரத்தால் அழிக்கப்பட்டாள்; உன் உத்தரவால், அவள் விரைவாக மீண்டும் வைகுண்டத்திற்கு சென்றாள். முக்தி இங்கே வருவதும், போவதும் உன் நினைவைப் பொறுத்தது; இந்த இருவரும், உன் பிள்ளைகளாக, உன் பக்கத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். கலியுகத்தில், உன் இரு பிள்ளைகள், கவனிப்பின்மை காரணமாக, பலவீனமாகவும், முதுமையாகவும் ஆகிவிட்டார்கள்; ஆனாலும், கவலைப்படாதே—நான் ஒரு வழி யோசிக்கிறேன். அழகானவளே, கலியுகம் போன்ற யுகம் வேறு இல்லை; அந்த யுகத்தில், நான் உன்னை ஒவ்வொரு வீட்டிலும், எல்லா மக்களிடமும் நிறுவுவேன். மற்ற கடமைகளைத் தவிர்த்து, பெரிய விழாக்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்து, அந்த நேரத்தில் நான் ஹரியை சேவிக்க மாட்டேன், உன்னை உலகத்தில் பரப்பவும் மாட்டேன். இந்த கலியுகத்தில், உன்னுடன் வாழும் உயிர்கள்—even if sinful—அவர்கள் பயமின்றி கிருஷ்ணரின் கோயிலுக்குச் செல்ல முடியும். அன்பு வடிவில் பக்தி நெஞ்சில் நிரம்பியவர்களுக்கு, அசுத்தமானவர்கள்—even in dreams—தெரிவிக்க முடியாது. பேய்கள், பிசாசுகள், ராக்ஷஸ்கள், அசுரர்கள்—all cannot overpower those whose minds are endowed with devotion, even by touch. தபஸ்விகள், வேதங்கள், ஞானம், கர்மம்—all these cannot bring Hari; devotion alone does, and இதற்கு கோபிகள் சாட்சி. ஆயிரக்கணக்கான மனித பிறவிகளுக்குப் பின், பக்திக்கு அன்பு பிறக்கிறது; கலியுகத்தில், devotion, devotion—பக்தியால் கிருஷ்ணர் உன் முன்னே நிற்கிறார். பக்திக்கு விரோதமானவர்கள் மூன்று உலகிலும் மூழ்குகிறார்கள்; ஒருமுறை, துர்வாசா ஒரு பக்தனை அவமதித்ததற்காக துன்பம் அனுபவித்தார். போதும் விரதங்கள், போதும் யாத்திரைகள், போதும் யோகங்கள், போதும் யாகங்கள், போதும் ஞான விவாதங்கள்—பக்தி மட்டுமே முக்தியை அளிக்கிறது. இதோ, நாரதர் பக்தியின் இயல்பை உணர்த்தியபோது, பக்தி, எல்லா மங்களங்களும் கொண்டவளாக, நாரதரிடம் பேசினாள். "நாரதா, நீ எவ்வளவு பாக்கியசாலி! உனது பக்தி எனக்கு அசையாதது. நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டு போக மாட்டேன்; எப்போதும் உன் இதயத்தில் இருப்பேன். கருணைமிகு முனிவரே, நீ என் துயரை ஒரு கணத்தில் அகற்றினாய். என் இரண்டு பிள்ளைகளுக்கு சித்தம் இல்லை—அதனால், அவர்களை விழிப்பூட்டவும், விழிப்பூட்டவும்." பக்தியின் வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதர், கருணையால் ஆழ்ந்தவர், அவர்களை விழிப்பூட்ட ஆரம்பித்தார், விரல் முனைகளால் தடவினார். காது அருகில் வாயை வைத்து, "ஓ ஞானா, விரைவில் விழிப்பூடு! ஓ வைராக்யா, விழிப்பூடு!" என்று உரக்க கூறினார். வேதம், வேதாந்தம், கீதா—all repeated by him, effort எடுத்தார்; அவர்கள் எப்படியோ எழுந்தார்கள். ஆனால், இருவரும் கண்களைத் திறக்க முடியாமல், பஞ்சு போன்ற பலவீனமாக, உடல் சாம்பல் நிறம், உலர்ந்த மரம் போல கிழிந்திருந்தார்கள். அவர்களை பசிக்கே இழிந்த நிலையில், மீண்டும் தூக்கத்தில் மூழ்கியதைப் பார்த்து, நாரதர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்தார். "ஏன் தூக்கம் வருகிறது? எப்படி இந்த முதுமை வந்தது?" என்று சிந்தித்தார்; பாஹர்கவர் கோவிந்தரை நினைத்தார். அப்போது, ஆகாயத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது: "முனிவரே, கவலைப்படாதீர்கள்; உன் முயற்சி பலிக்கும்; சந்தேகம் இல்லை." "இந்த நோக்கத்திற்காக, உன்னுடைய தர்மமான செயல்களைச் செய்; சீரியோர், தர்மம் கொண்டவர்கள், உன் செயலை அறிவிப்பார்கள்." "அந்த நல்ல செயல் செய்யப்படும்போது, அந்த இருவரில் தூக்கும், முதுமையும் உடனே நீங்கும்; பக்தி அனைத்திலும் பரவும்." இந்த ஆகாயவாணி அனைவரும் கேட்டனர்; நாரதர் ஆச்சரியப்பட்டார், "இது எனக்குத் தெரியவில்லை," என்றார். "இந்த ஆகாயவாணியாலும், விஷயம் இரகசியமாகவே உள்ளது. என்ன வழி, என்ன செயல் செய்ய வேண்டும், அவர்களின் நோக்கம் எப்படி நிறைவேறும்?" "நல்லோர் எங்கே கிடைப்பார்கள், அவர்கள் எப்படி வழி சொல்வார்கள்? நான் இங்கே என்ன செய்ய வேண்டும், ஆகாயவாணி கூறியது என்ன?" என்று நாரதர் கேட்டார். சூதர் சொன்னார்: "அந்த இருவரை அங்கே வைத்துவிட்டு, நாரத முனிவர், ஒரு தீர்த்தத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு சென்றார், வழியில் பெரிய முனிவர்களிடம் கேட்டார்." அந்த செய்தி அனைவரும் கேட்டனர்; ஆனால் யோசித்த பிறகு, யாரும் பதில் அளிக்கவில்லை. சிலர் 'சாத்தியமில்லை' என்றார்கள், சிலர் 'புரியமுடியாது' என்றார்கள்; சிலர் மௌனமாகிவிட்டார்கள், சிலர் ஓடிவிட்டார்கள். மூன்று உலகிலும் பெரும் கலக்கம் ஏற்பட்டது; வேதம், வேதாந்தம், கீதா—all proclaimed, but devotion, knowledge, detachment didn't arise; மக்கள் "வேறு வழி இல்லை" என்று காது முதல் காது பேசினார்கள். நாரதர் யோகி என்றாலும், அவரால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை; பிற மனிதர்களால் எப்படி சொல்ல முடியும்?