தூய மனதுடன், பக்தர்கள் எல்லோரும் இறைவனின் திருவடிகளுக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். அந்த திருவடிகளை பிரம்மா, சிவன், இந்திரன் போன்ற தேவர்களும் எப்போதும் பூஜிக்கின்றனர்; அந்த இறைவன், நமக்கு எல்லா நன்மைகளையும் அருளும் ஒரே சரணாக் கடல்; அங்கு காலம் கூட எந்த அதிகாரமும் செலுத்த முடியாதது. “நமக்காகவே நீ இந்த உலகத்தை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, பாதுகாக்கின்றாய்; நீ எங்கள் தாயும், நண்பனும், ஆண்டவரும், தந்தையும்; நீயே எங்கள் உண்மையான ஆசானும், பரம தெய்வமும். உன்னைப் பின்பற்றுவதால் நாங்கள் எல்லாவற்றிலும் சிறப்படைந்தோம்,” என்று அவர்கள் பக்தியோடு கூறினர். “நாம் உண்மையில் உன் அருளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். ஏனென்றால், தேவர்களுக்கே அரிதாகக் கிடைக்கும் உன் முகத்தை, அன்பு நிறைந்த புன்னகையையும், அருள்பூர்வமான பார்வையையும், எல்லா மங்களங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உன் வடிவத்தையும் நாம் நேரில் காண்கிறோம்.” “கண்ணீர் மல்க, நீ குருக்களிடம் போகும்போதோ அல்லது மதுவர்களைச் சந்திக்க விரும்பி நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்போதோ, ஒவ்வொரு கணமும் கோடானுகோடி யுகங்கள் போல நீண்டதாகத் தோன்றும்; சூரியனின்றி கண்கள் இருட்டாகும் போல, அச்சமயம் எங்கள் கண்கள் வெறுமையாகி விடும், அச்யுதா!” இவ்வாறு மக்கள் பேசிக்கொண்டிருக்க, பக்தர்களிடம் எப்போதும் அன்புடன் இருப்பவர், அவர்கள் வார்த்தைகளை கேட்டுக் கொண்டும், அருள் பார்வை அளித்தும், நகரத்துக்குள் புகுந்தார். மதுவர்கள், போஜர்கள், தசார்ஹர்கள், குகுரர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் ஆகிய வம்சத்தினர், யாரும் அவருக்கு சமமான வீரர்கள், நகரத்தை பாதுகாத்தனர். அவர்கள் நகரத்தை பாகவதியின் பாம்புகள் போல் பாதுகாப்பது போல உறுதியாக வைத்தனர். அந்த நகரம், எல்லா காலங்களிலும் செழிப்புடன், மங்களகரமான மரங்கள், கொடிகள், முனிவர் ஆசிரமங்கள், பூங்காக்கள், தோட்டங்கள், தாமரை குளங்கள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, ஒளிவீசியது. நகரின் வாயில்கள், கதவுகள், தெருக்கள் எல்லாம் பண்டிகை வண்ணக் கொடிகள், பட்டாக்கள், அலங்கார வாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன; நகருக்குள் சூரிய ஒளியே நுழைய முடியாத அளவு ஒளிமயமாக இருந்தது. பெரிய சாலைகள், சந்துகள், சந்தைகள் எல்லாம் தூய்மையாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, மணம் வீசும் நீர் தெளிக்கப்பட்டு, பழங்கள், பூக்கள், தானியங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு வீட்டு வாசலிலும் தயிர், தானியம், பழம், கரும்பு, பூர்ணகும்பம், நெய்வேத்யம், தூபம், விளக்கு ஆகியவற்றால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவர்களின் பிரியமானவர் வருகிறார் என்ற செய்தி கேட்டு, வாசுதேவரும், மனம் உயர்ந்த அக்குரனும், உக்ரசேனனும், வலிமை மிகுந்த ராமரும், பிரத்யும்னன், சாருதேஷ்ணன், ஜாம்பவதியின் மகன் சாம்பன் ஆகியோரும்—all, பேரானந்தத்தில் தங்களது படுக்கையும், இருக்கையும், உணவையும் விட்டு எழுந்தனர். தலைமையிலிருந்த யானையை முன்வைத்து, வேத மந்திரம் பாடும் பிராமணர்கள், சங்கம், புயம் முழங்கும் ஒலிகளுடன், தங்கள் பந்தம், பக்தி, மரியாதையுடன் அவர்கள் அனைவரும் ரதங்களில் எழுந்து வந்தனர். நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த யானைகள், அவரை காண ஆவலுடன், ஒளிவீசும் குண்டலங்களுடன், பிரகாசமான முகத்துடன் அந்த அணிவகுப்பை மேலும் அழகுபடுத்தின. நடனக்காரர்கள், நாடகக்காரர்கள், கந்தர்வர்கள், பார்ப்பாட்டிகள், மகதர்கள், பாடகர்கள் அனைவரும் அந்த புகழ்பெற்றவரின் அற்புதச் செயல்களைப் பாடினர். பகவான், தம் உறவினர்களும், நகர மக்கள் பின்தொடர்ந்தும், ஒவ்வொருவரையும் மரியாதையுடன் வரவேற்று, அனைவரும் கௌரவித்தார். கீழ்ப்படிதல், அணைப்பு, கைப்பிடி, புன்னகை பார்வை ஆகியவைகளால் அவர் தூரத்தில் இருந்தவர்களை ஆறுதல் கூறினார்; மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் விரும்பிய வரங்களை அருளினார். அவர் தாமும், மூத்தோர், குருக்கள், மனைவியர், வயதான உறவினர்கள் ஆகியோருடன், மற்றவர்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு, பாடகர்கள் இசையுடன் நகரத்துக்குள் நுழைந்தார். அப்போது, நகரின் அரச வீதியில் கிருஷ்ணர் வருகிறார் என்பதால், துவாரகையின் அருமை பெண்கள் தங்கள் மாளிகைகளின் மேல்மாடியிலே ஏறி, அவரை காணும் பண்டிகைக்காக ஆர்வத்துடன் காத்திருந்தனர். துவாரகை வாசிகள் எப்போதும் அவரை பார்த்தே இருந்தாலும், அவரை நோக்கும் அவர்களது கண்கள் ஒருபோதும் திருப்தி அடையவில்லை; ஏனென்றால் அவர் ஸ்ரீவாஸர், அழகின் ஆதாரமானவர். அவரது மார்பு ஸ்ரீதேவியின் இருப்பிடம்; முகம் கண்களுக்கு அமுத பானம்; அவரது புயங்கள் உலகத்தை காத்து நிற்கும்; திருவடிகள் நல்லோரின் சரணாகதி. வெள்ளை குடை, சாமரம், புது மலர் மழை, மஞ்சள் உடை, வனமாலை ஆகியவற்றால் அவர் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மேகங்களால் சூழப்பட்ட சூரியன் போல, வண்ணவில்லும் மின்னலும் ஒளிரும் போல, பிரகாசமாக இருந்தார். அவர் தாய் தந்தை வீடு புகுந்து, தேவகி மற்றும் மற்ற ஏழு தாய்மார்களிடம் தலை வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் அணைத்துக் கொண்டார். அந்த தாய்மார்கள், அன்பால் மார்பும் கண்களும் ஈரமாக, தங்கள் மகனை மடியில் தூக்கி, பெரு மகிழ்ச்சியில் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வடித்து அவரைத் தழுவினர். பின்னர், அவர் தன் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும், ஒப்பற்ற அரண்மனையில் நுழைந்தார். அங்கு அவரது பதினாறாயிரம் மனைவியர் தங்கும் மாளிகைகள் இருந்தன. கணவரிடம் இருந்து பிரிந்திருந்த அந்த மனைவிகள், அவர் வீடு திரும்பும் செய்தி கேட்டவுடன், தங்கள் இருக்கையும் படுக்கையும் விட்டு எழுந்து, உள்ளம் பண்டிகை போல ஆனந்தத்தில், பாவ நெறியால் முகமும் கண்களும் கீழ் பார்த்து நின்றனர். அவர்களது உள்ளத்திலுள்ள பாசத்தை அடக்க இயலவில்லை. அந்த ப்ருகு குல மகளிர், தங்கள் பிள்ளைகளுடன் கணவரை அணைத்து, கண்ணீரை அடக்க நினைத்தும், அந்த ஆசையால் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் தானாக வந்தது. அவர் அருகிலிருந்தும், தனிப்பட்ட நேரத்திலும், ஒவ்வொரு தருணமும் அவர் திருவடிகள் புதிதாகவே தோன்றின. அந்த திருவடிகளை எந்தப் பெண்ணும் விட்டு விட முடியுமா? ஸ்ரீதேவியும் கூட ஒருபோதும் விட்டு விடாத திருவடிகள். இவ்வாறு, பூமியின் பாரமாக வந்த அரசர்களை, அவர்களுக்குள் பகைமை ஏற்படுத்தி, படைகளை ஒன்றுக்கொன்று மோதச் செய்து, காற்று நெருப்பை அணைக்கும் போல, அவர்களை அழித்து, ஆயுதம் இன்றி விலகி நின்றார். இறைவன், தானாகவே மனித உலகில் அவதரித்து, தேர்ந்தெடுத்த பெண்கள் சூழ, சாதாரண மனிதன் போல் ஆனந்தமாக வாழ்ந்தார். அந்த பெண்களின் பாச பார்வை, அஞ்சலான புன்னகை, பக்கவாட்டுப் பார்வை—இதையெல்லாம் பார்த்தும், காமதேவன் கூட குழம்பி வில்லைக் கைவிட்டான்; ஆனாலும், அந்த மகளிர் எல்லா வஞ்சனைகளாலும் அவரை ஒரு கணமும் கவர இயலவில்லை. மக்கள், அறிவில்லாமல், உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதை பார்த்து, அவரை பிணைப்பு கொண்டவராக எண்ணினர்; ஏனெனில், அவர்கள் தங்களைப்போல் மற்றவர்களையும் எண்ணுகிறார்கள். இது தான் இறைவனின் ஐச்வர்யம்: அவர் உலகில் இருந்தும், உலக குணங்கள் அவரை பிணைக்க இயலாது; அவரை சரணடைந்தவரின் புத்தியும் அந்த குணங்களால் பாதிக்கப்படாது. அந்த பெண்கள், தங்கள் ஆண்டவரின் பரிசை அறியாமல், அவரை தனிப்பட்டவராக, தனக்கு மட்டும் உரியவராக நினைத்தனர்; பொதுவாக மனிதர்கள் இறைவனை ஒரு சாதாரணவராக எண்ணுவது போல. இறைவனும், பாலராமனும், களிறு போல கர்ஜித்து, மிருகங்களின் குரலைப் பின்பற்றி, சாதாரண மனிதர்கள் போல் விளையாடினார். ஒரு நாள், கிருஷ்ணரும் பாலராமனும் தங்கள் நண்பர்களுடன் யமுனை கரையில் கன்றுகளை மேய்த்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அசுரன், கன்றாகவே உருவம் எடுத்துத் திரிந்து, அவர்களை கொல்ல நினைத்தான். அந்த அசுரனை, கன்றாக மாறி, மந்தையுடன் கலந்து கொண்டதை பார்த்த ஹரி, எதுவும் தெரியாதவனாக அமர்ந்து, அதை பாலராமனுக்குக் காட்டினார். அப்போது அச்யுதன், அந்த அசுரனை வால் உட்பட பின்புற கால்களில் பிடித்து, சுழற்றி, ஒரு கபித்த மரத்தின் மீது வீசினார். பெரிய உடலுடைய அந்த அசுரன், விழும் பழங்களால் தாக்கப்பட்டு, உயிரிழந்தான். இதைப் பார்த்த அந்த சிறுவர்கள், “சிறப்பு! சிறப்பு!” என்று ஆச்சரியத்துடன் கூக்குரலிட்டனர்; தேவர்கள் மேலிருந்து மலர் மழை பொழிந்தனர். அந்த இருவரும், உலகங்களை காக்கும் ஒரே பாதுகாவலர்கள் என்றாலும், கன்றுகளை மேய்த்து, வழக்கம்போல் காலை உணவு உண்டனர். இவ்வாறு, பகவான் கிருஷ்ணரின் புகழும், துவாரகையின் மகிழ்ச்சியும், அவரைச் சுற்றியுள்ள உறவினர்கள், மனைவியர், மக்கள், எல்லோரது பக்தியும், அவரது லீலைகளும், நம்மை ஆச்சரியத்துடன் ஆனந்தத்தில் ஆழ்த்துகின்றன.