சூதர் சொன்னார்: ஆனார்த்த தேசத்தையும், தன் சொந்த வளமான பகுதிகளையும் அருகில் வந்தபோது, பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தன் முழங்கால் போன்ற கையில், வெண்கடல் போன்ற பஞ்சஜன்ய சங்கு ஊதினார். அந்த சங்கு முழக்கம், அப்பகுதியின் துக்கங்களை விரட்டும் வகையில் ஒலித்தது. அந்த சங்கு, வெண்சாம்பல் நிறத்துடன், உயர்ந்த சப்தத்துடன், பகவானின் சிவந்த கீழ்த் தடாகம் போன்ற உதடால் தொடப்பட்டு, தாமரைத் தடாகத்தில் வாழும் அன்னப்பறவை கூவியதைப் போல் இனிமையாக ஒலித்தது. அந்த அற்புதமான, அச்சத்தை நீக்கும் சங்கு முழக்கத்தை கேட்டதும், அங்குள்ள மக்கள் அனைவரும் தங்கள் பிரியமான ஆண்டவரை காண ஆவலுடன் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் ஒன்று கூடி, தங்கள் மனதில் புதுப் பொலிவும், உற்சாகமும் பெற்று, இருளில் விளக்கை வழிபடுவது போல பகவானை வணங்கினார்கள். பகவானின் சன்னிதியால், அவர்கள் எப்போதும் திருப்தியும் நிறைவும் அடைந்தவர்களாக இருந்தார்கள். மக்களின் முகங்கள் மகிழ்ச்சியில் மலர்ந்தன. அவர்கள் குரல்கள் சந்தோஷத்தால் தடுக்கப்பட்டன; தந்தையைப் போல பாதுகாக்கும், நெருங்கிய நண்பனைப் போல உள்ளம் நிறைந்தவரை நோக்கி குழந்தைகள் பேசுவது போல அவர்கள் பகவானை நோக்கிப் பேசினார்கள்: "ஓ ஆண்டவரே! பிரம்மா, சிவன், இந்திரன் போன்ற தேவர்கள் எப்போதும் வணங்கும் தாமரை போன்ற பாதங்களுக்கு நாம் வணங்குகிறோம். நல்வாழ்வை நாடும் அனைவருக்கும் உங்களே உச்சமான அடைக்கலம்; அங்கு காலம் என்ற அதிபதிக்கும் அதிகாரம் இல்லை. எங்கள் நலனுக்காகவே நீங்கள் இந்த உலகை உருவாக்கும், காத்து, பாதுகாக்கும் கர்த்தா. நீங்கள் எங்கள் தாய், நண்பன், ஆண்டவன், தந்தை, உண்மையான ஆசான், பரம தெய்வம்; உங்களைப் பின்பற்றுவதால் நாங்கள் பூரணமானவர்களாக இருக்கிறோம். இன்னும், உங்களால் நாங்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். காரணம், விண்ணுலக தேவர்களுக்கே அரிதாகும் உங்களது முகம், அன்பு நிறைந்த புன்னகையும், அருள் பார்வையும், எல்லா மங்களங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட திரு உருவமும், நாங்கள் காண்கிறோம். ஓ தாமரை கண்களையுடையவரே! நீங்கள் கௌரவர்கள் அல்லது மதுக்கள் அருகே நண்பர்களைச் சந்திக்கப் போனால்தோறும், ஒவ்வொரு கணமும் கோடிகணக்கான யுகங்கள் போல் நீளமாக இருந்தது; அது, சூரியனை இழந்த கண்கள் போல, அச்யுதா!" இவ்வாறு மக்கள் பேசிக் கொண்டிருக்க, பகவான், தன் பக்தர்களுக்கு எப்போதும் அன்பும் அருளும் கொண்டவர், அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்டபடி, அருள் பார்வையுடன் நகருக்குள் நுழைந்தார். மதுவர்கள், போஜர்கள், தசார்ஹர்கள், குகுரர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் ஆகிய சக்தி வாய்ந்த குலங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, அவர் தன் நகரை, பாகவதி நகரத்தை பாம்புகள் பாதுகாப்பதைப் போல் உறுதியாக வைத்திருந்தார். அந்நகரம், எல்லா காலங்களிலும், எல்லா வளங்களுடனும், புனிதமான மரங்கள், கொடிகள், முனிவர் ஆசிரமங்கள், தோட்டங்கள், பூங்காக்கள், தாமரைப் பொய்கைகள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, பிரகாசமாக திகழ்ந்தது. நகரின் வாயில்கள், கதவுகள், சாலைகள் அனைத்தும் பண்டிகைத் தோராயமாக வண்ணக் கொடிகள், பட்டாக்கள், அலங்கார வளைவுகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன; நகருக்குள் சூரிய ஒளி கூட நுழைய முடியவில்லை. பெரிய வீதிகள், சந்தைகள், சதுக்கங்கள் அனைத்தும் தூய்மையாக துடைக்கப்பட்டு, சாந்தமான நீர் தெளிக்கப்பட்டு, பழங்கள், பூக்கள், தானியங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு வீட்டின் வாசலிலும் தயிர், தானியம், பழங்கள், கரும்பு, பூரண குடங்கள், நெய்வேத்யங்கள், தூபம், விளக்குகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்களது பிரியமானவர் வருகிறார் என்று கேட்டதும், வாசுதேவர், அக்ரூரர், உக்ரசேனர், வல்லமை மிகுந்த பாலராமர், பிரத்யும்னர், சாருதேஷ்ணர், ஜாம்பவதியின் மகன் சாம்பர் ஆகியோர்—all மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்து, தங்கள் படுக்கைகள், இருக்கைகள், உணவையும் விட்டு எழுந்து ஓடினார்கள். முன்னிலையில் பெரும் யானையை வைத்து, வேத மந்திரங்கள் பாடும் பிராமணர்கள், சங்குகள், புயங்கள் முழங்கும் இசையோடு, பல்லக்குகள், தேர்கள், அன்பும் மரியாதையும் கொண்டு அவர்கள் அனைவரும் சந்தோகமாக வரவேற்றனர். நூற்றுக்கணக்கான பெரிய யானைகள், கதிர்கள் ஒளிரும் காதணிகளுடன், பிரகாசமான கன்னங்களும் முகங்களும் கொண்டு, அந்த நிகழ்வின் மகிமையை மேலும் உயர்த்தின. நடனக்காரர்கள், நாடகக்காரர்கள், கந்தர்வர்கள், புகழ் கூறும் மாகதர்கள், பாடகர்கள்—அனைவரும் பகவானின் அற்புதமான செயல்கள், வரலாற்றை பாடினர். பகவான், தன் உறவினர்கள், குடிமக்கள் அனைவரிடமும், அவரவர் மரபுப்படி அணுகி, அனைவரையும் மரியாதையுடன் கௌரவித்தார். பணிவான வணக்கங்கள், அணைப்பு, கைபிடித்தல், புன்னகை பார்வை மூலம், பிரிந்திருந்தவர்களை ஆறுதல் கூறினார்; மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் விரும்பிய வரங்களை வழங்கினார். பின்னர், பெரியவர்கள், குருக்கள், தாய்மார்கள், வயதான உறவினர்கள் உடன், மற்றவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்றபடி, பாடகர்களுடன் நகருக்குள் நுழைந்தார். துவாரகையின் இராஜமார்கத்தில் பகவான் வருகிறார் என்பதைக் கேட்ட நகரின் மகளிர், அந்தப் பெருவிழாவை காணத் தங்கள் மாளிகைகளின் மேல்மாடிகளுக்கு விரைந்து சென்றனர். துவாரகா வாசிகள் எப்போதும் பகவானை பார்த்துக்கொண்டே இருந்தும், அவர்களின் கண்கள் ஒருபோதும் திருப்தி அடையவில்லை; ஏனெனில் அவர் ஸ்ரீவாஸமும், அழகின் ஆதாரமும். அவரது மார்பு ஸ்ரீதேவியின் இருப்பிடம், முகம் கண்களுக்கு அமிர்தம் பருகும் பாத்திரம், கரங்கள் உலகுக்கு பாதுகாப்பு, தாமரை போன்ற பாதங்கள் சீர்மிகு நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலம். வெள்ளை குடைகள், விசிறிகள், புதிய மலர் மழை, மஞ்சள் ஆடை, வனமாலையுடன், அவர் மேகங்கள், வானவில், மின்னல் சூழ்ந்த சூரியனைப் போல் பிரகாசித்தார். தன் தாய் வீடுகளுக்குள் நுழைந்து, தேவகி மற்றும் மற்ற ஏழு தாய்மார்களிடம் தாழ்மையுடன் தலைவணங்கினார்; அவர்கள் மகிழ்ச்சியில் மார்புகள் பனிக்க, தங்கள் மகனை மடியில் ஏற்றி, கண்களில் ஆனந்தக் கண்ணீரால் அவரை நனைத்தனர். பிறகு, பகவான் தன் ஒப்பற்ற அரண்மனையில் நுழைந்தார்; அங்கு அவரது பதினாறாயிரம் மனைவியருக்காக அமைக்கப்பட்டிருந்த அரண்மனைகள் இருந்தன. பிரிவால் வாடிய அந்த மனைவிகள், கணவர் வீடு திரும்புவதைப் பார்த்ததும், உடனே தங்கள் இருக்கைகள், படுக்கைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து எழுந்து, உள்ளம் பண்டிகை போல மகிழ்ச்சி கொண்டு, விரதங்களால் தாழ்ந்த முகமும் கண்களும் கொண்டு நின்றனர். அவர்களது உள்ளக் காதலை அடக்க இயலாமல், அந்த மகாதேவியர் தங்கள் பிள்ளைகளுடன் பகவானை அணைத்துக் கொண்டனர்; உள்ளத்தில் ஆழ்ந்த விருப்பத்துடன் பார்த்தபடியே, வெட்கத்தால் கண்ணீர் தடுத்து நிறுத்த முயன்றும், அவை தானாக வழிந்தன. பகவான் அருகிலேயே தனிப்பட்ட நேரங்களில் இருந்தும், அவரது தாமரை போன்ற பாதங்கள் ஒவ்வொரு தரமும் புதுமையாகவே அவர்களுக்கு தோன்றின. ஏனெனில், உலகின் எல்லா பெண்களும் விட்டு விட இயலாத அந்த பாதங்களை, ஸ்ரீதேவியும் ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை. இவ்வாறு, பூமிக்கு பாரமாக பிறந்த அரசர்கள், தம்முள் பகைமை கொண்டு, படைகளால் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கும்படி செய்துவிட்டு, பகவான் காற்று தீயை அணைக்கும் போல் அவர்களை அழித்து, தானே ஆயுதம் இல்லாமல் விலகினார். அவர், பகவான், தன் சொந்த சக்தியால் மனித உலகில் அவதரித்து, சிறந்த பெண்கள் சூழ, ஒரு சாதாரண மனிதன் போல் இன்புற்றார். அந்த பெண்களின் கண்ணோட்டம், வெட்க புன்னகை, பக்கவாட்டுப் பார்வை—all காமதேவனை கூட கலக்கம் அடையச் செய்தது; ஆனால் அந்த உயர்ந்த பெண்கள் எவ்வளவு முயன்றாலும், பகவானின் மனதை கவர முடியவில்லை. மக்கள் அறியாமையால், பகவான் பற்றுள்ளவராக இருப்பதாக எண்ணினர்; ஏனெனில், அவர்கள் தங்களைப் போலவே பகவானை மதிப்பீடு செய்தார்கள். இது பகவானின் இயற்கை: அவர் உலகில் இருந்தும், அதன் குணங்களுக்கு அடிமையாவதில்லை; அவர் மீது சரணாகதி கொண்டவரின் புத்தியும் அவ்வாறு குணங்களால் பாதிக்கப்படாது. அந்த பெண்கள், பகவானின் பரிமாணத்தை அறியாமல், தனிப்பட்ட நேரத்தில் தங்களுக்கு மட்டுமே உரியவர் என்று எண்ணினர்; பொதுவாக, அற்பமான மனம் கொண்டவர்கள், பகவானை எல்லையற்றவராக உணராமல், தங்களுக்கே உரியவராக நினைப்பது போல. இவ்வாறு, இருவரும் (கிருஷ்ணரும் பாலராமரும்), களிற்றுப் பசுக்கள் போன்ற கூவல், கர்ஜனை எழுப்பி, விலங்குகளின் சத்தங்களைப் போல் ஒலி எழுப்பி, சாதாரண மனிதர்களைப் போல விளையாடினார்கள்.