சுகர் பகவான் சொன்னார்: இப்படிச் சொன்னபின், அவர்கள் இருவரும் அந்த பரமாத்மாவைச் சுற்றி வணங்கி, மீண்டும் மீண்டும் பணிந்து, யமலார்ஜுன மரத்துடன் இருந்த முற்றிலும் கட்டப்பட்ட உலோகக் கட்டையிடமும் விடைபெற்று, வடதிசையை நோக்கி புறப்பட்டார்கள். இவ்வாறு, பக்தியின் வழியே மட்டுமே பரமாத்மா வெளிப்படுகிறார்; அந்த மாதிரி பக்தி இல்லாமல், மிகுந்த ஞானிகளும் அவரை காண முடியாது. அவரது பிறப்பு, செயல்கள், முதலியவை மற்றோருக்குப் பொருந்தும் விதிகளுக்கு உட்பட்டவை அல்ல; அவை மாயையால் அவருக்குச் சொன்னதாகக் கருதப்படுகின்றன, செயற்பாட்டின் கருத்தை மறுப்பதற்காக மட்டுமே. இது பிரம்மாவின் ஒரு கல்பம் எனப்படுவது; இதில், பிரபஞ்சம் முதன்மை, இரண்டாம் படியாக உருவாகிறது. காலத்தின் அளவு, கல்பத்தின் வடிவம், மற்றும் முன்பு கூறியபடி பத்ம கல்பம் குறித்தும் நான் விரிவாக விளக்குவேன்—கவனமாகக் கேளுங்கள். அப்போது சௌநகர் கேட்டார்: "ஓ சூதர்! நீங்கள் கூறினீர்கள்—விதுரர், மிகப் பெரிய பக்தர், தம்முடைய உறவினர்களை விட்டுவிட்டு, பூமியில் புனிதத் தலங்களைச் சுற்றினார். அவர் மற்றும் கவுஷாரவ முனிவர் இடையே ஆன ஆன்மீகக் கேள்வி-பதில் எதுவும், அந்த மகானும் உண்மையைச் சொன்னார். அன்பரே, விதுரர் என்ன செய்தார், ஏன் குடும்பத்தை விட்டு விட்டு மீண்டும் திரும்பினார் என்பதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்." இதற்கு சூதர் சொன்னார்: "மகாராஜா பரீட்சித் கேட்டபோது, அந்த மகா முனிவர் என்ன பதிலளித்தாரோ, அதை நானும் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்—கவனமாகக் கேளுங்கள்." அப்போது ராஜா கேட்டார்: "பிரபஞ்சத்தையும் என்னையும் படைத்த அந்த பரமாத்மாவின் எந்தச் செயலால், அவருடைய புகழ் அதிகரித்தது? அதை விரிவாகக் கூறுங்கள்." அந்த நேரம் நாரதர் சொன்னார்: "அசுரர்கள் தேவர்களிடமிருந்து போரில் தோற்கப்பட்டு, அவர்களுக்கு வலிமை கொடுத்தவனை நினைத்து, மாயா என்ற மாயையின் தலைவரிடம் அடைக்கலம் தேடினார்கள். அந்த மாயா, வல்லமை மிகுந்தவர், தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு ஆகிய மூன்று நகரங்களை உருவாக்கினார்—அவை மிக நுண்ணிய முறையில் ஒன்றோடு ஒன்று இணைக்கப்பட்டு, கற்பனைக்குமே அப்பாற்பட்ட பாதுகாப்பு அமைப்புகளுடன் இருந்தது. அந்த நகரங்களுடன், அசுரர்களும் அவர்களது தலைவர்களும், பழைய பகைவை நினைத்து, மூன்று உலகங்களையும் அழிக்கத் தொடங்கினார்கள். பிறகு, உலகங்களை ஆளும் அரசர்களும், அவர்களது தலைவர்களும், இறைவனை அடைந்து, 'ஓ கடவுளே! திரிபுர வாசிகளால் நாங்கள் அழிக்கப்படுகிறோம், எங்களை பாதுகாப்பாயாக' என்று வேண்டினர். பரமாத்மா தயை கொண்டு, 'பயப்பட வேண்டாம்' என்று கூறி, தன் வில்லில் அம்பை ஏற்றி, அந்த நகரங்களை நோக்கி ஆயுதத்தை செலுத்தினார். அப்போது, சூரியனிலிருந்து தீப்போல் ஜ்வலிக்கும் அம்புகள் எழுந்தன; அவை, ஒளிக்கதிர்கள் போல நகரங்களை நோக்கி வந்தபோது, எவரும் அவற்றை காணவில்லை. அந்த அம்புகள் தாக்கியபோது, அந்த நகரங்களில் இருந்தவர்கள் அனைவரும் உயிரிழந்து விழுந்தார்கள்; மாயா, அந்த மகா யோகி, அவர்களை ஒன்று சேர்த்து, அமிர்தம் நிரம்பிய ஒரு கிணற்றில் போட்டார். அந்த அமிர்தத்தைத் தொட்டவுடன், அவர்கள் இடியால் உருமாறியவர்போல் வலிமை பெற்று, மேகங்களைப் பிளந்து மின்னலாய் எழுந்தார்கள். அப்போது, அவனது முயற்சி வீணானதை பார்த்து, விருஷத்வஜன் மனம் தளர்ந்தான்; விஷ்ணு அங்கே வேறு ஒரு யுக்தி செய்தார். அந்த சமயத்தில், பிரம்மா ஒரு கன்றாகவும், விஷ்ணுவே ஒரு பசுவாகவும் மாறி, திரிபுர நகரத்துக்குள் சென்று, அமிர்தக் கிணற்றிலிருந்த அமிர்தத்தை பருகினர். அசுரர்கள் இதைக் கண்டும் தடுக்கவில்லை; அவர்கள் மயக்கத்தில் இருந்ததால். இதை அறிந்து, மாயா யோகி, அமிர்தத்தை காக்கும் ரக்ஷகரிடம் சொன்னார். அவர் சிரித்தபடி, துக்கமின்றி, துன்பத்தில் வாடும் மக்களை நினைத்து, விதியின் செயல்களை அறிந்தார்; ஏனெனில், எந்த உயிரினமும், கடவுளும், அசுரனும், மனிதனும், யாரும் இங்கு சுயாதீனமாக இல்லை. தமக்கோ, பிறருக்கோ விதிக்கப்பட்டது யாராலும் தவிர்க்க முடியாது; விதி மேலோங்கி நிற்கிறது. பின்னர், தன் சக்தியால், சிவனின் பிரதான செயலைச் செய்தார். தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், ஐஸ்வரியம், தவம், கல்வி, மற்றும் செயல் ஆகியவற்றால், அவர் ரதம், சாரதி, கொடி, குதிரைகள், வில், கவசம், அம்புகள் மற்றும் மற்ற அனைத்தையும் உருவாக்கினார். அனைத்தையும் அணிந்து, அந்த ரதத்தில் ஏறி, வில், அம்பை எடுத்தார்; அம்பை வில்லில் ஏற்றி, ஒரு கணத்தில், ஜெயத்தின் ஆண்டவன் தயாரானார். அந்த அம்பால், ராஜா, ஹரன் அந்த மூன்று அரண்களையும் எரித்தார்; விண்ணில் மிருதங்கங்கள் முழங்கின, வானில் நூற்றுக்கணக்கான தெய்வ வாகனங்கள் நிரம்பின. தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருகள், சித்தர்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் மலர்களை பொழிந்து, ஜெயம் என்று கூறினர்; அப்சரக்கள் ஆனந்தமாக நடனம் ஆடினார்கள். இவ்வாறு, மூன்று நகரங்களை எரித்த சிவபெருமான், பிரம்மா முதலியோரால் புகழப்பட்டு, தன் ஸ்தானத்திற்குத் திரும்பினார். இப்படித் தான், மனிதர்களைப் போல விளையாட்டாக நடித்து, தன் சக்தியால் செய்கிற ஹரியின் செயல்கள், முனிவர்களால் பாடப்படுகின்றன; இன்னும் என்ன சொல்ல, அவை உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றன. சூதர் தொடர்ந்தார்: ஆனார்த்த தேசத்துக்கும், தன் செழிப்பான பிரதேசங்களுக்கும் அருகில் வந்தபோது, பகவான் தனது சங்கை ஊதினார்; அது அப்பகுதியின் துக்கத்தைக் களைந்தது போல இருந்தது. அந்த சங்கம், வெண்குழியுடன், உயர்ந்த ஒலி கொண்டது; பகவானின் ரத்னக் கரத்தில், அருவியாய் சிவந்த உதட்டால் தொடப்பட்டு, தாமரை குளத்தில் அன்னம் கூவுவது போல ஒலித்தது. அந்த ஒலியை கேட்ட மக்கள், தங்கள் ஆண்டவனைப் பார்க்க ஆவலுடன் வெளியே வந்தார்கள். அங்கு கூடிய மக்கள், தங்கள் வலிமை மீண்டும் பெருகி, இருளில் விளக்கைப் போல் அவரை மதிப்புடன் வரவேற்றனர்; அவர் தனக்கே போதுமானவர், அவரை காணும் இன்பத்தில் அவர்கள் துள்ளினார்கள். முகங்கள் மகிழ்ச்சியில் மலர்ந்து, குரல் சந்தோஷத்தில் அடங்கி, தந்தையிடம் குழந்தைகள் பேசுவது போல, அவர் அவர்களுக்கு பாதுகாவலரும், மிக அன்பானவரும் என்பதால் பேசினார்கள்: "நாங்கள் உமக்கு வணங்குகிறோம், ஆண்டவரே! உமது தாமரைக் கால்கள் பிரம்மா, சிவன், இந்திரன் என அனைவராலும் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுகின்றன; நலம் நாடுபவர்க்கு உமதே பரம ஆசிரயம், அங்கே காலனும் அதிகாரம் செலுத்த முடியாது. உலகத்திற்காக நீங்களே படைப்பவர், நிலைநிறுத்துபவர், பாதுகாப்பவர்; நம்முடைய தாயும், தோழனும், ஆண்டவரும், தந்தையுமாக இருக்கிறீர்; நீங்களே உண்மையான ஆசான், உயர்ந்த தெய்வம்—உமக்கு பின் சென்றதால் நாங்கள் பூரணமானோம். நாங்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில், உம்மைப் பார்க்கும் இந்த வாய்ப்பு தேவர்களுக்குக் கூட அரிது; உமது முகம், அன்பு புன்னகை, அருள் பார்வை, மற்றும் அனைத்து சுப சிக்ஷைகளும் கொண்ட திருமேனியை நாங்கள் காண்கிறோம். தாமரைக் கண்களே, நீங்கள் குருக்களோடு அல்லது மதுக்களோடு நண்பர்களை பார்க்க விரும்பி பிரிந்தபோது, ஒவ்வொரு கணமும் கோடிக்கணக்கான யுகங்களாக நீண்டது; சூரியனை இழந்த கண்கள் போல், நாங்கள் இருந்தோம், அச்யுதா!" இவ்வாறு மக்கள் பேச, பகவான், எப்போதும் பக்தர்களிடம் அன்புடையவராக, அவர்களது சொற்களை கேட்டும், அருள் பார்வையையும் வழங்கி, நகரத்திற்குள் நுழைந்தார். மதுக்கள், போஜர்கள், தசார்ஹர்கள், குகுரர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள்—இவர்கள் அனைவரும் பகவானுக்கு சமமான வலிமை கொண்டவர்கள்; இவர்களால் நகரம் பாதுகாக்கப்பட்டது, பாகவதி நகரை நாகங்கள் காப்பது போல.