நாலகூபரா! நீ இப்போது உன் உலகத்திற்கு செல்லலாம்; நீயும் உன் சகோதரனும் என்மீது கொண்டிருந்த பரம பக்தி உங்கள் இருதயங்களில் பிறந்துவிட்டது என்று பகவான் கிருஷ்ணர் அருளினார். இவ்வாறு அவர் உபதேசித்தபோது, அந்த இருவரும் அவரைச் சுற்றி வணங்கி, மீண்டும் மீண்டும் பணிந்து, கட்டப்பட்ட உருளைக்கல் அருகில் வணக்கம் செய்து, வடதிசையை நோக்கி புறப்பட்டனர். இவ்விதமாக, உன்னதமான பக்தியினாலேயே பரமாத்மா தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்; அத்தகைய பக்தி இல்லையெனில், மிகுந்த ஞானிகளுக்குக் கூட அவரை காண இயலாது. அவருடைய பிறப்பு, செயல்கள் முதலியவை மற்றவர்களுக்கு ஏற்படும் விதிகளுக்குப் பாட்டாளல்ல; அவை எல்லாம் மாயையால் அவருக்கு ஏற்படுத்தப்பட்டவை, செயல்பாட்டின் பிம்பத்தை மறுக்கும் பொருட்டு. இப்போது பிரம்மாவின் ஒரு கல்பம் பற்றி கூறப்படுகிறது; இதில், படைப்பின் பொதுவான மற்றும் தனிப்பட்ட முறைகள் நிகழ்கின்றன. நான் காலத்தின் அளவை, கல்பத்தின் வடிவத்தை, முன்போல் பத்ம கல்பத்தை விளக்கும்; அதைக் கவனமாகக் கேளுங்கள். அப்போது, ஔணகர் கேட்டார்: "ஓ சூதர், விதுரர், பக்தர்களில் சிறந்தவர், தம் உறவுகளை விட்டுத் துறந்து, பூமியில் திருத்தலங்களை நாடினார் என்று நீர் கூறினீர். அவர் மற்றும் கவுஷாரவ முனிவர் இடையே ஆன ஆன்மீக உரையாடல் எது? அந்த மகானும் கேட்கப்பட்டபோது உண்மையைப் பகிர்ந்தாரா? தயை உள்ளவரே, விதுரர் என்ன செய்தார், ஏன் தம் குடும்பத்தை விட்டுச் சென்று மீண்டும் திரும்பினார் என்பதையும் கூறுங்கள்." சூதர் சொன்னார்: "மகாபாகவதர் பரீக்ஷித் மன்னரிடம் அந்த முனிவர் கூறியதை இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; அதைக் கவனமாகக் கேளுங்கள்." பரீக்ஷித் மன்னர் கேட்டார்: "இந்த உலகத்தையும் என்னையும் படைத்த ஆண்டவரின் எந்தச் செயலால் அவரது புகழ் கிருஷ்ணனால் உயர்ந்தது? அதை விளக்குங்கள்." அப்போது நாரதர் சொன்னார்: "அசுரர்கள் தேவர்களிடம் போரில் தோற்றபோது, அவர்களுக்கு வலிமை அளித்தவனை நாடி, மாயா என்ற மாயையின் தலைவரிடம் பாதுகாப்பு நாடினர். அந்த வல்லமையுள்ளவன் தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு ஆகிய மூன்று நகரங்களை, யாராலும் கண்டறிய முடியாத வண்ணம், நுண்ணிய வழிகளில் இணைத்து, அதிசயமான பாதுகாப்புகளுடன் உருவாக்கினான். அந்த நகரங்களுடன், அசுரர்களும் அவர்களது தலைவர்களும், பழைய பகையை நினைத்து, மூவுலகையும் அழிக்க ஆரம்பித்தனர். அப்போது, உலகின் ஆட்சி நடத்துவோரும் அவர்களது தலைவர்களும், ஆண்டவரை நாடி, வணங்கி, 'ஓ கடவுளே! திரிபுர வாசிகளால் நாங்கள் அழிக்கப்படுகிறோம்; எங்களை காப்பாற்றும்!' என்று வேண்டினர். பகவான் அவர்களுக்கு அருள் செய்து, 'பயப்படாதீர்கள்' என்று கூறி, தன் வில்லில் அம்பை ஏற்றி, அந்த நகரங்களில் ஆயுதத்தை செலுத்தினார். அப்போது, சூரியனிடமிருந்து தீப்போல் ஜ்வலிக்கும் அம்புகள் எழுந்தன; அவை ஒளிக்கற்றைகளைப் போல நகரங்களை நோக்கி சென்றபோது கண்களுக்குப் படவில்லை. அந்த அம்புகளால் தாக்கப்பட்டு, நகரங்களின் அனைத்து வாசிகளும் உயிரிழந்து விழுந்தனர்; மாயா என்ற மகா யோகி அவர்களை ஒன்று சேர்த்து, அமிர்தம் நிறைந்த ஒரு கிணற்றில் வீசினார். அமிர்தத்தைத் தொடும் போது, அவர்கள் வஜ்ரத்துக்கு நிகராக வலிமை பெற்று, மேகங்களைப் பிளந்து மின்னலைப்போல் எழுந்தனர். தன் முயற்சி தோல்வியடைந்ததை உணர்ந்து, வ்ருஷத்வஜன் மனம் தளர்ந்தபோது, விஷ்ணு அந்த இடத்தில் வேறு வழி ஒன்றை யோசித்தார். அப்போது, பிரம்மா கன்றாகவும், விஷ்ணு தானே பசுவாகவும் மாறி, சரியான தருணத்தில் திரிபுர நகருக்குள் சென்று, அமிர்தக் கிணற்றை குடித்தனர். அசுரர்கள் இதைக் கண்டும், மயக்கத்தால் தடுக்கவில்லை; இதைக் கவனித்த மாயா யோகி, அமிர்தத்தை காக்கும் காவலர்களிடம் சொன்னார். அவர் சிரித்தபடி, துக்கமில்லாமல், துன்பம் அடைந்தவர்களையும் விதியின் செயலையும் நினைத்தார்; ஏனெனில், தேவன், அசுரன், மனிதன், யார் ஆக இருந்தாலும் இங்கே யாரும் சுயாதீனமில்லை. ஒருவருக்கோ, பிறருக்கோ நியமிக்கப்பட்டது யாராலும் தடுக்க முடியாது; விதி மேலோங்கி நிற்கிறது. பின்னர், தன் சக்தியால், சிவனுடைய முதன்மைச் செயல்களைச் செய்தார். தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், ஐச்வரியம், தவம், கல்வி, மற்றும் செயலால், ரதம், சாரதி, கொடி, குதிரைகள், வில், கவசம், அம்புகள் மற்றும் பிற அனைத்தையும் உருவாக்கினார். முழு ஆயுதத்துடன், ரதத்தில் ஏறி, வில், அம்பு எடுத்தார்; அம்பை வில்லில் ஏற்றி, ஒரு கணத்தில், வெற்றியின் ஆண்டவர் தயாரானார். அந்த அம்பினால், ஓ மன்னா, ஹரன் அந்த மூன்று அரண்களையும் எரித்தார்; விண்ணில் பரிகள் முழங்கின, வானில் நூற்றுக்கணக்கான தேவர்களின் வாகனங்கள் நிரம்பின. தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், சித்தர்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் மலர்களை பொழிந்து, 'வெற்றி! வெற்றி!' என்று கூறினர்; அப்சரக்கள் ஆனந்தத்தில் நடனமாடினர். இவ்வாறு, அந்த மூன்று நகரங்களை எரித்த பிறகு, நகரங்களை அழிப்பவன் ஆன ஆண்டவர், பிரம்மா முதலியவரால் புகழப்பட்டு, தன் உலகத்திற்கு திரும்பினார். ஹரியின் இந்த செயல்கள், அவர் தன் சக்தியால் மனிதர்களைப் போல விளையாட்டாக நடிப்பவை, முனிவர்களால் பாடப்படுகின்றன; மேலும் என்ன கூறுவது? இவை உலகத்தையே புனிதமாக்குகின்றன. இதனுடன், சூதர் தொடர்ந்தார்: ஆனார்த்தர் நாட்டை நோக்கி, தன் செழிப்பான நாட்டையும் அடைந்து, பகவான் தனது ஒலிக்கும் சங்கை ஊதினார்; அது மக்களின் துக்கத்தைப் போக்கும் போல் இருந்தது. அந்த வெண்கடல் போன்ற சங்கு, சக்திவாய்ந்த பகவானின் தாமரைக் கையால் பிடிக்கப்பட்டு, சிவந்த கீழ் உதட்டால் தொடப்பட்டபோது, தாமரைக் குளத்தில் அன்னப்பறவை கூவும் ஒலிபோல் ஒலித்தது. அந்த சங்கின் பெரும் ஒலி கேட்டதும், எல்லோரும் தங்கள் ஆண்டவரை காண ஆவலுடன் வெளியே வந்தனர். அங்கு கூடிய மக்கள், தங்கள் வலிமை மீண்டும் பெருகி, இருளில் விளக்கைப் போல் அவரை வணங்கினர்; அவர் அருகில் இருப்பது மட்டுமே அவர்களுக்கு நிறைவைத் தந்தது. முகங்கள் மகிழ்ச்சியால் மலர, அவர்கள் குரல்கள் சந்தோஷத்தால் தடுமாறி, தந்தை போல பாதுகாவலரான, அன்பான நண்பரான ஆண்டவரிடம் குழந்தைகள் பேசியது போல் பேசினர்: "நாங்கள் உமக்கு வணங்குகிறோம், பிரம்மா, சிவன், இந்திரன் போன்றோர் எப்போதும் வணங்கும் தாமரைக் காலுடையோனே! நலனுக்காக நாடுபவர்களுக்கு உம்தான் உச்சமான சரணாகதி; இங்கே காலம் என்ற பெரும் அதிபதிக்கும் ஆட்சி இல்லை. எங்கள் நலனுக்காக, நீங்களே படைப்பவரும், பாதுகாப்பவரும், காப்பவரும்; நீங்களே எங்கள் தாய், நண்பன், ஆண்டவர், தந்தை; நீங்களே எங்கள் உண்மையான ஆசான், உத்தம தெய்வம்; உம்மைத் தொடர்வதன் மூலம் நாங்கள் பூரணமடைந்தோம். இன்று நாம் எவ்வளவு பாக்கியவான்கள்! விண்ணுலகத் தேவர்களுக்குக் கூட அரிய உமது முகம், அன்பு புன்னகையோடும், அருள்பூர்வமான பார்வையோடும், எல்லா மங்களங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உருவத்தையும் காண முடிகிறது. தாமரைக் கண்களுடையோனே! நீர் குருக்கள் அல்லது மதுக்கள் நாட்டிற்குச் சென்று, நண்பர்களை காண விரும்பியபோது, ஒவ்வொரு கணமும் கோடிக்கணக்கான யுகங்களைப் போல் நீண்டது; அது சூரியனற்ற கண்கள் போன்றது, அச்யுதா!" இவ்வாறு மக்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போதே, பக்தர்களிடம் எப்போதும் அன்பும் அருளும் கொண்ட ஆண்டவர், அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்டுக் கொண்டும், அருள்பூர்வமான பார்வையையும் வழங்கியும், நகருக்குள் நுழைந்தார்.