ஹரி, தன் பயணத்தின் போது, ஒவ்வொரு இடத்திலும் உள்ள மக்களால் முறையாக மதிப்பளிக்கப்பட்டார். சாயங்காலம் வந்ததும், அவர் மேற்கு நோக்கி திரும்பி, பசுக்களுக்கு மேய்ச்சி தேடிப் பசுக்களின் நிலத்திற்கு சென்றார். அப்போது, "பரமபுருஷா, எங்களை, உமது சேவகர்களையும், துணைவர்களையும், விலக்க அனுமதி தாரும்; முனிவரின் அருளால், நாங்கள் உம்மை தரிசிக்கப் பெற்றோம்," என்று அவர்கள் வேண்டினர். அவர்கள் மேலும் வேண்டிக்கொண்டனர்: "எங்கள் வாக்கு உமது மகிமைகளைப் புகழ்வதில் பயன்படட்டும்; எங்கள் காதுகள் உமது கதைகளை கேட்பதில்; எங்கள் கைகள் உமது சேவையில்; எங்கள் மனம் உமது பாதங்களில்; எங்கள் தலை உம்மை நினைத்து வணங்கட்டும்; எங்கள் கண்கள் உம்மை உட்பட புனிதர்களை காணட்டும்." இவ்வாறு இருவரும் அவரை புகழ்ந்தபோது, சுகர் கூறுகிறார்: கோகுலத்தின் ஆண்டவன், மரத்துடன் கட்டப்பட்டிருந்த நிலையில், புனிதமான விலங்குகளுக்கு புனிதமான வரம் வழங்கும் முகத்தில், தேவர்கள் நோக்கி புனிதமான புன்னகையுடன் பேசினார். ஆண்டவன் கூறினார்: "இது எனக்குத் தெரிந்ததே; கருணையுள்ள முனிவரால் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. செல்வத்தில் மூடப்பட்டவர்களின் வார்த்தையால், நீங்கள் உங்கள் நிலையை இழந்து, என் அருளை பெற்றீர்கள். என் மீது முழுமையாக பக்தி கொண்ட, சமமான மனப்பாங்குடைய நல்லவர்களுக்கு, என்னைப் பார்க்கும் போது பந்தம் இல்லை; மனிதர்களின் கண்கள் சூரியனைப் பார்க்கும் போதும் பந்தம் இல்லாதது போல." "இப்போது, நலகூபரா, உங்கள் சொந்த வீடுகளுக்குச் செல்லுங்கள்; நீங்கள் விரும்பிய உன்னத பக்தி உங்கள் உள்ளத்தில் எழுந்துள்ளது." இவ்வாறு ஆண்டவன் கூறியதும், அந்த இருவரும் அவரை வலம் வந்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, மரத்துடன் கட்டப்பட்டிருந்த ஆண்டவனை விட்டு, வடக்கு திசையில் புறப்பட்டனர். இவ்வாறு, பக்தியின் மூலம் பரம்பொருள் வெளிப்பட்டார்; பக்தி இல்லாமல், அறிவாளிகள் கூட அவரை காண முடியாது. அவரின் பிறப்பு, செயல்கள், மற்றவர்களுக்கு பொருந்தும் விதிகளில் அடங்காது; அவை மாயையால் அவருக்குப் பொருத்தப்பட்டவை, செயற்பாட்டை மறுத்துவைக்க மட்டுமே. இது பிரம்மாவின் கல்பம் என அழைக்கப்படுகிறது; இதில், படைப்பின் பொதுவான நடைமுறைகள், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் படைப்புகள் நிகழ்கின்றன. இப்போது, காலத்தின் அளவை, கல்பத்தின் வடிவத்தை, மற்றும் முன்பு கூறிய பத்ம கல்பத்தை விவரிக்கிறேன்—கேளுங்கள். அப்போது, சௌனகர் சுடரிடம் கேட்டார்: "சூதா, நீங்கள் கூறியது போல, விதுரர், மிகப்பெரும் பக்தி கொண்டவர், தன் மிகவும் விட்டு விட முடியாத உறவுகளை விட்டு, பூமியில் புனித இடங்களைச் சுற்றினார். விதுரர், வியாசரின் மகன், முனிவர் கவுசாரவாவுடன் ஆன்மிக விசாரணையில் கலந்துரையாடினார்; அல்லது, அந்த பெரிய ஆத்மா, கேட்டபோது, உண்மையை கூறினார். தயவு செய்து, அந்த விதுரர் என்ன செய்தார், எதற்காக குடும்பத்தை விட்டு, மீண்டும் திரும்பினார் என்பதை சொல்லுங்கள்." சூதா கூறினார்: "பரீக்ஷித் மன்னர் கேட்டபோது, பெரிய முனிவர் கூறியதை இப்போது உங்களுக்கு சொல்கிறேன்—கேளுங்கள், இது மன்னரின் கேள்விகளுக்கு ஏற்ப வந்தது." மன்னர் கேட்டார்: "உலகத்தை உருவாக்கும் ஆண்டவன், என் ஆத்மாவும், அவன் எந்த செயலில், அவன் புகழ் அதிகரித்தது? தயவு செய்து விளக்குங்கள்." அப்போது, ஸ்ரீ நாரதர் கூறினார்: "அசுரர்கள், தேவாதிகளால் போரில் தோற்கப்பட்டதும், அவர்களால் வலுப்பெற்ற தேவாதிகள், மாயா, மாயையின் தலைவரிடம் அடைக்கலம் தேடினர். அவர், வல்லமைமிக்கவர், மூன்று நகரங்களை—தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு—கடினமாக காண முடியாதவாறு, நுண்ணிய முறையில் இணைத்து, அதிசயமான பாதுகாப்புகளுடன் கட்டினார்." அந்த நகரங்களுடன், அசுரர்களின் படைகள், தங்கள் தலைவர்களுடன், பழைய பகையை நினைத்து, மூன்று உலகங்களையும் அழிக்கத் தொடங்கினர். அப்போது, உலகத்தின் தலைவர்கள், தங்கள் தலைவர்களுடன், ஆண்டவனை நாடி, வணங்கி, "பகவானே! எங்களை பாதுகாப்பாயாக! திரிபுராவின் மக்கள் எங்களை அழிக்கின்றனர்," என்று வேண்டினர். அப்போது, ஆண்டவன், அவர்களுக்கு அருள்புரிந்து, "பயப்பட வேண்டாம்," என்று கூறி, வில்லில் அம்பை ஏற்றி, அந்த நகரங்களுக்கு ஆயுதத்தை விடுத்தார். அப்போது, சூரியனிலிருந்து தீப்பொலிவாக எழும் அம்புகள், ஒளிக்கதிர்களைப் போல, நகரங்களுக்குச் செல்லும் போது, காணப்படவில்லை. அந்த அம்புகளால், நகரங்களில் உள்ளவர்கள் உயிரிழந்து விழுந்தனர்; மாயா, பெரிய யோகி, அவர்களை ஒன்று சேர்த்து, அமிர்தக் கிணற்றில் போட்டார். அமிர்தத்தின் தொட்டில், அவர்கள், வஜ்ரம் போல வலிமை பெற்று, மேகங்களை பிளந்து மின்னல் போல எழுந்தனர். மாயாவின் முயற்சி தோல்வியுற்றதைப் பார்த்து, விருஷத்வஜா மனம் உடைந்ததும், விஷ்ணு அங்கு வேறு வழி அமைத்தார். அப்போது, பிரம்மா கன்றாகவும், விஷ்ணு தானே பசுவாகவும், திரிபுராவுக்குள் சரியான நேரத்தில் சென்று, அமிர்தத்தை கிணற்றிலிருந்து குடித்தார். அசுரர்கள் இதை பார்த்தும், மயக்கத்தில் தடுப்பதில்லை; இதை உணர்ந்த மாயா, அமிர்தத்தை காக்கும் பாதுகாப்பாளர்களிடம் கூறினார். சிரிப்புடன், கவலையின்றி, துயரத்தில் சிரமப்பட்டவர்களை நினைத்து, விதியின் செயல்களை உணர்ந்து, "இங்கு, தேவன், அசுரன், மனிதன், யாருக்கும் சுதந்திரம் இல்லை," என்று கூறினார். தனக்கோ, பிறருக்கோ, விதிக்கப்பட்டதை மாற்ற முடியாது; விதி ஆதிக்கம் செலுத்தும்; பின்னர், தனது சக்தி மூலம் சிவாவின் முக்கிய செயல்களைச் செய்தார். நியாயம், அறிவு, வைராக்கியம், செல்வம், தவம், கல்வி, செயல் ஆகியவற்றால், தேரும், தேரோட்டியும், கொடியும், குதிரையும், வில்லும், கவசமும், அம்புகளும், மற்ற அனைத்தும் உருவாக்கினார். முழுமையாக ஆயுதம் ஏந்தி, தேரில் ஏறி, வில்லும் அம்பும் எடுத்தார்; அம்பை வில்லில் பொருத்தி, வெற்றியின் ஆண்டவன் தயார் ஆனார். அந்த அம்பால், அரசே, ஹரா, அந்த மூன்று அரண்களை எரித்தார்; வானில், முரசுகள் முழங்க, நூற்றுக்கணக்கான தேவர்கள் வாகனங்கள் வானில் நிறைந்தன. தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதாக்கள், சித்தர்கள்—all மகிழ்ச்சியில், பூக்கள் பொழிந்து, வெற்றி கூறினர்; அப்சராஸ் குழுக்கள் சந்தோஷமாக நடனமாடினார்கள். இவ்வாறு, மூன்று நகரங்களை எரித்த சிவன், பிரம்மா மற்றும் பிறர் புகழ்ந்து, தனது இடத்திற்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, ஹரி, தன் சக்தியால், மனிதர்களைப் போல விளையாடும் செயல்கள், முனிவர்களால் பாடப்படுகின்றன; மேலும் என்ன கூறுவது? அவை உலகை தூய்மைப்படுத்துகின்றன. சூதா கூறுகிறார்: ஆனார்த்தா மற்றும் தன் செழுமையான பகுதிகளுக்கு அணுகிய போது, அவர் தன் முழங்கும் சங்கு ஊதினார்; அது மக்களின் துயரத்தைப் போக்கும் போல இருந்தது. அந்த சங்கு, வெண்மை, உயர்ந்த சப்தத்துடன், வலிமைமிக்க ஆண்டவனின் ரத்தமான கீழ் உதடால் தொட்ட, அவரது தாமரைக் கையால் ஊதப்பட்ட போது, தாமரை குளத்தில் அன்னப்பறவை அழைக்கும் சப்தம் போல ஒலித்தது. அந்த முழங்கும், பயத்தை நீக்கும் சங்கு சப்தம் கேட்ட மக்கள், தங்கள் ஆண்டவனை காண ஆவலுடன் வந்து சேர்ந்தனர். அங்கு கூடிய மக்கள், தங்கள் வலிமை புதுப்பித்து, அவர் இருளில் விளக்காக இருப்பது போல, அவரை வணங்கினர்; அவரின் இருப்பால் அவர்கள் எப்போதும் திருப்தியும், பூரணமும் அடைந்தனர்.