குசஸ்தலியின் புகழ் சொர்க்கத்தையும் மிஞ்சி, தர்மத்தை பூமியில் நிலைநிறுத்தும் அந்த நகரம், பக்தர்களுக்குப் பெரும் பாக்கியம் அளித்தது. அந்த நகர மக்களுக்கு, பகவானின் கருணை காரணமாக, அவருடைய சிரிப்பும், அருளும் நிறைந்த முகத்தை எப்போதும் காணும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்த நகரத்தில் வாழும் பெண்கள், பகவானை நம்பிக்கையுடன் விரதங்கள், சnāனங்கள், பலி அர்ப்பணிப்புகள் மற்றும் பல ஆன்மிக நெறிகளால் வழிபட்டனர். அவர்களது புண்ணியத்தால், பகவான் அவர்களை திருமணம் செய்து கொண்டார். வ்ரஜாவின் பெண்கள், பகவானின் அன்பான வார்த்தைகளை தொடர்ந்து கேட்கும் போது, அவரில் முழுமையாக ஈடுபட்டனர். பகவான், சிஷுபாலன் போன்ற சக்திவாய்ந்த அரசர்களை வென்று, தமது வீரத்தால் ஸ்வயம்வரத்தில் வென்ற பெண்களையும், பிரத்யும்னன், சாம்பன் போன்ற அரசர்களின் மகள்களையும், பௌமனை அழித்து மீட்ட பெண்களையும், ஆயிரக்கணக்கில் தன் அருகில் கொண்டுவந்தார். இந்த பெண்கள், கற்பு மற்றும் சுத்தத்தை விட்டும், உயர்ந்த பெண்மையை அடைந்துள்ளனர், ஏனெனில் அவர்களது தாமரை கண்கள் கொண்ட கணவன், அவர்களது இல்லத்தில் எப்போதும் இருப்பதாலும், அவர்களின் உள்ளங்களைத் தொட்டுப் பரிபூரணமாக இருக்கிறார். நகர பெண்கள் இவ்வாறு பேசும் போது, ஹரி, சிரிப்பும் அருளும் நிறைந்த பார்வையுடன் அவர்களது வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, தன் பாதையில் முன்னே சென்றார். அஜாதஷத்ரு, மதுவின் பகைவருக்கு அன்பும் கவலையும் கொண்டு, பகவானை பாதுகாக்க, தன் நான்கு வகை சேனையை அமைத்தார். பின்னர், சௌரி, kauரவர்களை, தூரத்திலிருந்து வந்தவர்களாகவும், பிரிவால் துயருற்றவர்களாகவும் பார்த்து, அவர்களை அன்புடன் திரும்ப செல்லச் சொல்லி, தன் பிரியமானவர்களுடன் தன் நகரத்திற்கு புறப்பட்டார். பகவான், kauரு, ஜாங்கல, பாஞ்சால, சூரசேன, யமுனா கரையிலுள்ள, பிரம்மாவர்த்த, குருக்ஷேத்திர, மத்ஸ்ய, சாரஸ்வத போன்ற நிலங்களை கடந்து சென்றார். மருதான்வா பாலைவனத்தை கடந்த அவர், சௌவீரர், ஆபீரர் பகுதிகளிலும், பாகர்வா உடன், குதிரைகள் சற்று சோர்வடைந்து, ஆனார்த்த நாட்டிற்கும் சென்றார். ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஹரிக்கு அப்பிரதேச மக்கள் மரியாதை செலுத்தினர். மாலை நேரத்தில், அவர் மேற்குப் பக்கம் திரும்பி, பசுக்களுக்கான மேய்ச்சலை தேடி, பசுக்களின் நாட்டிற்குச் சென்றார். அப்போது, பகவானின் சேவகர்களும், நண்பர்களும், "பரமபுருஷா, எங்களை அனுமதியுங்கள்; முனிவரின் அருளால், உங்களைப் பார்க்கும் பாக்கியம் பெற்றோம்" என்று வேண்டினர். "எங்கள் பேச்சு உங்களது புகழை கூறுவதற்காக, காதுகள் உங்களது கதைகளை கேட்பதற்காக, கைகள் சேவைக்காக, மனம் உங்கள் பாதங்களில், தலை உங்களை நினைவில் வணங்க, கண்கள் உங்களைத் தாங்கும் சான்னித்யம் கொண்டவர்களை காண, அருள்புரியுங்கள்" என்று வேண்டினர். சுகர் கூறினார்: இவ்வாறு இருவரும் பகவானை புகழும்போது, கோகுலத்தின் அதிபதி, மரப்பொல்லில் கட்டப்பட்டிருந்தவர், சிரித்தும், தேவதைகளிடம் பேசினார். பகவான் சொன்னார்: "இது எனக்குத் தெரிந்ததே; கருணையுள்ள முனிவர் முன்னமே கூறினார். செல்வத்தில் மயங்கியவர்களின் வார்த்தால், நீங்கள் உங்கள் நிலையை இழந்து, என் அருளை பெற்றீர்கள்." "நேர்மையுள்ள, சமமானவர்கள், முழுமையாக எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், என்னை காணும் போது பந்தம் ஏற்படாது; சூரியன் மனிதர்களின் கண்களுக்கு பந்தம் ஏற்படுத்தாதது போல." "நீங்கள் உங்கள் உலகிற்குச் செல்லுங்கள், நலகுபரா; என் மீது நீங்கள் விரும்பிய பரம பக்தி உங்கள் உள்ளங்களில் பிறந்துள்ளது." சுகர் சொன்னார்: இவ்வாறு பகவானிடம் சொல்லி, இருவரும் அவரைச் சுற்றி வலம் வந்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, மரப்பொல்லை விட்டு, வடக்கு திசையில் சென்றனர். இவ்வாறு, பரமபுருஷன் பக்தியால் வெளிப்பட்டார்; அந்த பக்தி இல்லாமல், புத்திசாலிகளும் அவரை காண முடியாது. அவரது செயல்கள், பிறப்பு முதலியவை, மற்றவர்களுக்கு பொருந்தும் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை அல்ல; அவை, மாயையின் காரணமாக, செயல் இருப்பது போல தோன்றும். இது ப்ரம்மாவின் கல்பம் என அழைக்கப்படுகிறது; இதில், பிரபஞ்சத்தின் பொதுவான படைப்பு, முதன்மை மற்றும் துணை படைப்பு நிகழ்கிறது. நான் காலத்தின் அளவையும், கல்பத்தின் வடிவையும், முன்னர் கூறியபடி பத்ம கல்பத்தை விளக்கப் போகிறேன்; இப்போது கேளுங்கள். சௌனகர் கேட்டார்: "ஓ ஸூதா, நீங்கள் கூறியது போல, விதுரர், சிறந்த பக்தர், மிக விட்டு விட முடியாத உறவுகளை விட்டு, பூமியில் புனித இடங்களை சுற்றிப் பயணித்தார்." "விதுரர், வியாசரின் மகன், கவுசாரவர் முனிவருடன் ஆன்மிக விசாரணை அடிப்படையில் உரையாடினார்; அல்லது, அந்த மகான், கேட்டபோது, அவருக்கு உண்மை கூறினார்." "அன்புள்ளவரே, விதுரர் என்ன செய்தார், எந்த காரணத்தால் அவர் குடும்பத்தை விட்டு, பின்னர் திரும்பினார் என்பதைச் சொல்லுங்கள்." ஸூதர் சொன்னார்: "பெரிய முனிவர், அரசன் பரீக்ஷித் கேட்டபோது, அவர் சொன்ன பதிலை இப்போது உங்களுக்கு சொல்கிறேன்—அரசனின் கேள்விகளுக்கு ஏற்ப." அரசன் கேட்டார்: "பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் பகவான், என் ஆத்மாவும் ஆனவர், அவருடைய எந்த செயலால் அவரது புகழ் அதிகரித்தது? அதை விளக்குங்கள்." நாரதர் சொன்னார்: "அசுரர்கள், தேவர்கள் போரில் தோற்ற போது, தேவர்கள் அவரால் பலம் பெற்றனர்; அசுரர்கள், மாயா எனும் மாயையின் தலைவரிடம் புகலிடம் நாடினர்." அந்த சக்திவாய்ந்தவர், தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு என மூன்று நகரங்களை, நுண்ணிய வழிகளில் இணைத்து, கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்ட பாதுகாப்புகளுடன் கட்டினார். அந்த நகரங்களை கொண்டு, அசுரர்களும், அவர்களது தலைவர்களும், பழைய பகையை நினைத்து, மூன்று உலகங்களையும் அழித்தனர். பிறகு, உலகங்களின் தலைவர்களும், அவர்களது தலைவர்களும், பகவானை நாடி, "காப்பாற்றுங்கள், தேவா! திரிபுர வாசிகளால் நாங்கள் அழிக்கப்படுகிறோம்" என்று வேண்டினர். பகவான், கருணையுடன், "பயப்பட வேண்டாம்" என்று கூறி, தன் வில்லில் அம்பை கட்டி, அந்த நகரங்களில் ஆயுதத்தை விடினார். அப்போது, சூரியனில் இருந்து தீப்போல் எரியும் அம்புகள் எழுந்து, ஒளிக்கதிர்கள் போல, நகரங்களை நோக்கி சென்றன, ஆனால் அவை காணப்படவில்லை. அந்த அம்புகள் தாக்கியதால், நகரத்து மக்கள் உயிரிழந்தனர்; மாயா, பெரிய யோகி, அவர்களை சேகரித்து, அமிர்தம் நிறைந்த கிணற்றில் போட்டார். அமிர்தம் தொடப்பட்டதால், அவர்கள், வஜ்ரம் போன்ற வலிமையுடன், பெரும் சக்தியுடன், மேகங்களை விரிச்சி, மின்னல் போல எழுந்தனர். மாயாவின் திட்டம் முறியடிந்ததை கண்டதும், வ்ருஷத்வஜன் மனம் தளர்ந்ததும், விஷ்ணு, அந்த இடத்தில் வேறு வழியைத் திட்டமிட்டார். அந்த நேரத்தில், பிரம்மா கன்றாகவும், விஷ்ணு தானே பசுவாகவும், திரிபுராவில் சரியான நேரத்தில் நுழைந்து, அமிர்தக் கிணற்றிலிருந்து அமிர்தத்தை பருகினார். அசுரர்கள் இதைக் கண்டும், மயக்கத்தில் தடுப்பதில்லை; இதை உணர்ந்த மாயா, அமிர்தத்தை காக்கும் முனிவர்களிடம் பேசினார். சிரித்தும், துயரமில்லாமல், துயரத்தில் இருக்கும் மக்களை நினைத்து, விதியின் செயல்களை புரிந்து, "தேவன், அசுரன், மனிதன், யார் என்றும் இங்கு சுயாதீனமில்லை" என்று கூறினார். "தனக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டது, யாராலும் தவிர்க்க முடியாது; விதி வெல்லும். பின்னர், தன் சக்தியால் சிவனின் முக்கிய செயல்களைச் செய்தார்." அறம், ஞானம், வைராக்யம், ஐச்வரியம், தவம், கல்வி, செயல் ஆகியவற்றால், ரதம், சாரதர், கொடி, குதிரைகள், வில், கவசம், அம்புகள் மற்றும் மற்ற அனைத்தையும் உருவாக்கினார்.