யது வம்சம் எவ்வளவு புகழ்பெற்றது! மதுவனமும் எவ்வளவு புனிதமானது! அங்கு ஸ்ரீபதியின் பிறப்பு, அவன் சஞ்சாரம்—இவை இரண்டும் அந்த நிலத்தையும் மக்களையும் பாக்கியசாலிகளாக மாற்றுகின்றன. குஷஸ்தலி நகரம் சொர்க்கத்தினும் மேலான புகழை பெற்றது; ஏனெனில் அங்கு வாழும் மக்கள், அவருடைய அருள் காரணமாக, எப்போதும் ஆண்டவரின் புன்னகைமிக்க முகத்தை நேரில் காணும் பாக்கியத்தை அடைந்துள்ளனர். அவரை மணந்த பெண்கள், தவம், தீர்த்தஸ்நானம், பூஜை என பல விதமான விரதங்களால் அவரை வழிபட்டிருப்பர் என்று நாம் நம்பலாம்; ஏனெனில், அவரே தாமாகவே அவர்களது கைகளை பிடித்து மணமுடித்தார். அவருடைய இனிய மொழியின் அமுதத்தை மீண்டும் மீண்டும் அருந்தி, வ்ரஜ நாட்டுப் பெண்கள் அவரில் முழுமையாக மனதை இழந்துவிட்டார்கள். தன் வீரத்தால் பல சக்திவாய்ந்த அரசர்களை—including சிசுபாலனை—வென்று, ஸ்வயம்பரத்தில் அவர்களை வென்று மணந்தவரும், பிரத்யும்னன், சாம்பன் போன்ற அரசகுமாரர்களின் மகளிரையும், பௌமாசுரனை வதை செய்து அவர்களைக் காப்பாற்றி ஆயிரக்கணக்கில் மணந்தவரும், அந்த பெண்கள் தான். அந்த பெண்கள், பழக்கவழக்கங்களையும், புனிதத்தையும் விட்டு விட்டாலும், அவர்களது தாமரைப்பாதப் புருஷன் எப்போதும் வீட்டிலேயே இருப்பதால், அவர்கள் உன்னதமான பெண் வாழ்க்கையை அடைந்தனர். இந்தப் பெண்கள் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருக்கையில், ஹரி புன்னகையுடன் அவர்களை பாராட்டி, தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். அஜாதசத்ரு, மதுவன் பகைவரின் பாதுகாப்பிற்காக, தன் நான்கு படைகளையும் அனுப்பி பாதுகாப்பை உறுதி செய்தார். பின்னர் சௌரி, தூரத்திலிருந்து வந்த கௌரவர்களை, அவர்களது பிரிவுத் துயரத்தை உணர்ந்து, அன்புடன் அனுப்பி வைத்து, தன் பிரியமானவர்களுடன் தன் நகரத்துக்கு புறப்பட்டார். அவர் குரு, ஜாங்கல, பாஞ்சால, சூரசேன, யமுனை கரையோரம், ப்ரஹ்மாவர்த்தம், குருக்ஷேத்திரம், மத்ஸ்யர், சாரஸ்வதர் ஆகிய பகுதிகள் வழியாகச் சென்றார். மருதன்வா பாலைவனத்தை கடந்த பிறகு, சௌவீரர், ஆபீரர், ஆனார்த்தர் நாடுகளுக்குச் சென்றார்; பாகரவரும் உடன் இருந்தார்; குதிரைகள் சிறிது சோர்வடைந்திருந்தன. ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஹரிக்கு அங்கேயுள்ளவர்கள் மரியாதை செய்து வரவேற்றனர். மாலை நேரத்தில் அவர் மேற்கு நோக்கிப் புறப்பட்டு, பசுக்களுக்கான மேய்ச்சல் நிலத்தை நாடினார். அப்போது, "பரமபுருஷா, நாங்கள் உமக்கு சேவை செய்தோம்; முனிவரின் அருளால் உம்மை நேரில் கண்டோம்; இப்போது எங்களை அனுமதியுங்கள்," என்று சேவகர்கள் வேண்டினர். "எங்கள் வாக்கு உமது கீர்த்தியைப் பேசட்டும்; எங்கள் செவி உமது கதைகளை கேட்கட்டும்; எங்கள் கை உமக்கு சேவை செய்யட்டும்; எங்கள் மனம் உமது பாதத்தில் நிலைத்திருக்கட்டும்; எங்கள் தலை உம்மை நினைத்து வணங்கட்டும்; உம்மை உடைய புனிதர்களை எங்கள் கண்கள் காணட்டும்," என அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர். இவ்வாறு இருவரும் அவரை புகழ்ந்தபோது, கோகுலநாதன், உரலில் கட்டப்பட்டிருந்தபடியே, புன்னகையுடன் தேவர்களை நோக்கி பேசினார்: "உங்களுக்கு இது முன்பே தெரிந்தது; கருணைமிக்க முனிவர் சொன்னதாலும், செல்வத்தில் மயங்கியவர்களின் வார்த்தையால் நீங்கள் உங்கள் நிலையை இழந்து, எனது அருளை பெற்றீர்கள். சமமான மனமும், முழுமையான பக்தியும் கொண்டவர்களுக்கு, என்னை காண்பதில் எந்த பந்தமும் இல்லை; அது சூரியனைப் பார்க்கும் கண்கள் போலே. இப்போது, நளகுபரா! நீர் விரும்பிய உன்னத பக்தி உங்களது இருதயத்தில் பிறந்துள்ளது; உங்கள் தலையகத்திற்குச் செல்லுங்கள்." இவ்வாறு பகவான் அருளியதும், அவர்கள் அவரைச் சுற்றி வணங்கி, உரலை வணங்கிச் சிரம் தாழ்த்தி, வடதிசையில் புறப்பட்டனர். இந்த வகையில், பக்தியினால் பரமாத்மா வெளிப்படுகிறார்; பக்தியில்லாமல், அறிவுடையோரும் அவரை காண இயலாது. அவருடைய பிறப்பு, செயல்கள், முதலியவை மற்றவர்களுக்கு பொருந்தும் விதிகளுக்கு உட்பட்டவை அல்ல; அவை மாயையால் அவருக்குப் பொருத்தப்பட்டவை; செயற்பாட்டை மறுப்பதற்காக மட்டுமே அவை கூறப்படுகின்றன. இது பிரம்மாவின் ஒரு கல்பம்; இதில், படைப்பின் பொதுவான முறைகள், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் படைப்பு ஆகியவை நடைபெறுகின்றன. காலத்தின் அளவை, கல்பத்தின் வடிவம், மற்றும் பத்ம கல்பம் பற்றிய விவரங்களை நான் விளக்கப்போகிறேன்; கேளுங்கள். அப்போது சௌனகரும், "ஓ சூதா, விதுரர், உயர்ந்த பக்தி கொண்டவர், தம் உறவினர்களை விட்டு, பூமியில் புனிதத் தலங்களைச் சுற்றியதாக நீர் சொன்னீர். அவரும், வியாச புத்திரருமான விதுரரும், கவுசாரவர் முனிவருடன் ஆன்மிக விசாரணை செய்தனர்; அல்லது அந்த மகான் அவரைக் கேள்வி கேட்டபோது உண்மையையே கூறினார். விதுரர் என்ன செய்தார்? எந்தக் காரணத்தால் குடும்பத்தை விட்டு விட்டு, மீண்டும் திரும்பினார் என்பதை தயவுசெய்து கூறுங்கள்," என்றார். அதற்கு சூதர் பதிலளித்தார்: "பெரிய முனிவர், பரீக்ஷித் மன்னர் கேட்டபோது என்ன பதில் கூறினார் என்பதை இப்போது சொல்கிறேன்; கேளுங்கள். மன்னர் கேட்டார்: 'உலகத்தையும் என்னையும் படைத்த ஆண்டவரின் எந்தச் செயலில் அவருடைய புகழ் அதிகரித்தது? அதை விளக்கவும்.'" அப்போது ஸ்ரீ நாரதர் கூறினார்: "அசுரர்கள் தேவர்களிடம் யுத்தத்தில் தோற்கப்பட்டபோது, அவர்கள் மாயா எனும் மாயையின் தலைவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்தனர். அவர், பேராற்றல் கொண்டவர், தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு ஆகிய மூன்று நகரங்களை உருவாக்கினார்; அவை கண்டறிய முடியாதவைகள், நுண்ணிய முறையில் இணைக்கப்பட்டவை, அபரிமிதமான பாதுகாப்புகளுடன் அமைந்தவை. அந்த நகரங்களில் அசுரர்களும், அவர்களது தலைவர்களும், தங்கள் பழைய பகையை நினைத்து, மூவுலகத்தையும் அழிக்கத் தொடங்கினர். அப்போது உலகின் அரசர்களும், அவர்களது தலைவர்களும், ஆண்டவரை அடைந்து, வணங்கி, 'ஓ தேவா! நாங்கள் திரிபுரவாசிகளால் அழிக்கப்படுகிறோம்; எங்களை காப்பாற்றவும்!' என்று வேண்டினர். அப்போது ஆண்டவர், அவர்களுக்கு அருள் செய்து, 'பயப்படாதீர்கள்,' என்று கூறி, தன் வில்லில் அம்பை ஏற்றி, அந்த நகரங்கள் மீது அம்பை விடுத்தார். சூரிய மண்டலத்திலிருந்து தீப்போல் ஜ்வலிக்கும் அம்புகள் எழுந்தன; அவை ஒளிக்கதிர்கள் போல் நகரங்களை அடையும்போது காணப்படவில்லை. அந்த அம்புகளால் தாக்கப்பட்ட நகரவாசிகள் அனைவரும் உயிரிழந்து விழுந்தனர்; மாயா, மகாயோகி, அவர்களை சேகரித்து, அமிர்தம் நிறைந்த ஒரு கிணற்றில் போட்டு வைத்தார். அந்த அமிர்தத்தைத் தொடும் போது, அவர்கள் வஜ்ரத்துக்கு இணையான வலிமையுடன், பேராற்றலுடன், மேகங்களை வெட்டும் மின்னலைப் போல் மீண்டும் எழுந்தனர். அவரது முயற்சி தோல்வியடைந்ததைப் பார்த்து, வ்ருஷத்வஜன் மனம் உடைந்தான்; விஷ்ணு அங்கு வேறு ஒரு வழியை யோசித்தார். அப்போது பிரம்மா ஒரு கன்றாகவும், விஷ்ணு தானே பசுவாகவும் மாறி, திரிபுரத்தில் சரியான தருணத்தில் நுழைந்து, அந்த அமிர்தக் கிணற்றிலிருந்து அமிர்தத்தை பருகினர். அசுரர்கள் இதைக் கண்டும், மயக்கத்தால் தடுக்கவில்லை; அதை உணர்ந்த மாயா, அமிர்தத்தை காத்தவர்களிடம் கூறினார். புன்னகையுடன், எந்தத் துயரும் இன்றி, துன்புறும் மக்களை நினைத்து, விதியின் செயல்களை நினைத்தார்; ஏனெனில், தேவன், அசுரன், மனிதன் என எவருக்கும் இங்கு சுதந்திரம் இல்லை. தன்னுடையதாகவோ, பிறருடையதாகவோ விதிக்கப்பட்டது எதுவும் ஒருவராலும் மாற்றமுடியாது; விதி மேலோங்கி நிற்கிறது. பின்னர், அவர் தன் சக்தியால் சிவனுக்குரிய முதன்மைச் செயலையும் செய்தார்.