குருவம்சத்தின் கன்னியர்கள், பக்திபூர்வமாகக் கண்ணனைப் பார்க்க ஆவலுடன் தங்கள் அரண்மனை மேல்மாடிகளில் ஏறி, மலர்களை அவர்மீது சிந்தினர். அவர்களின் கண்கள் அன்பும், நாணும் நிறைந்த புன்னகையுடன் பிரகாசித்தன. அப்போது, கண்ணனின் அன்பு தோழனான குடாகேசன், முத்துக்கள் மாலை அலங்கரிக்கப்பட்ட வெண்சாத்தியுடன், ரத்னங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்ட பிடியுடன், பரசையை எடுத்தார். உத்தவனும் சாத்தியகியும், அதிசயமான சாமரங்களால் மதுபதியை வீசினர்; அந்த நேரத்தில் கண்ணன் வீதியில் பிரகாசிக்க, அவர்மீது மலர்கள் தூவப்பட்டன. அங்கங்கே, கண்ணனை நோக்கி சில சரியானதும், சில தவறானதும், ஆனால் உண்மையான ஆசீர்வாதங்கள், இருமுறைப் பிறந்தவர்களால் உச்சரிக்கப்பட்டன; அவர் குணாதீதனாக இருந்தும், குணங்களின் ஆதாரமாக விளங்கினார். கௌரவ நகரில் உள்ள பெண்கள், பரஸ்பரம் பேசிக்கொண்டனர்; அவர்கள் மனம் முழுவதும் அந்த மகிமைமிக்கவரில் லயித்திருந்ததால், அவர்களது உரையாடல் கேட்பவர்களை கவர்ந்தது. அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "இவரே அந்த ஆதிபுருஷர்; பரிணாமமற்ற நிலையில், உலகம் கரையும்போது, தம் சக்தியை மறைத்து, எல்லாவற்றிற்கும் ஆத்மாவாக, ஒருவராக இருந்தவர். இப்போது தம் சக்தியால் உந்தப்பட்டு, தன் உயிர்ச்சக்தியைப் பின்பற்றி, உருவும் பெயரும் இல்லாத தம்மை உருவங்களும் பெயர்களும் கொண்டவர்களாக படைக்க விரும்பி, வேதங்களை இயற்றினார்." "அந்த பரமபதத்தை, தம்மை அடக்கி, பவளமான மனத்துடன், பக்தியில் முழுகி, முனிவர்கள் காண்கிறார்கள்; அந்த பரமன், உலகைத் தூய்மைப்படுத்தத் தகுதியானவர். அவரை பற்றிய புகழ், வேதங்களிலும், ரகசியமாக தத்துவஞானிகளாலும் பாடப்படுகிறது; அவரே உலகத்தை உருவாக்கி, காத்து, அழிப்பவர்; ஆனாலும், எதிலும் பற்றில்லாதவர்." "இறைநிலையில்லாத அரசர்கள் அநியாயமாக நடப்பது போல், யுகம் யுகமாக, சாத்த்வதர்களில் தோன்றி, சுபம், சத்தியம், கருணை, புகழ் ஆகியவற்றை உடையவராக, உலக நலனுக்காக அவதரிக்கிறார். யது குலம் எவ்வளவு புகழ்பெற்றது! மதுவனும் எவ்வளவு புனிதமானது! அங்கு, ஸ்ரீபதியின் பிறப்பாலும், சஞ்சாரத்தாலும் அந்த இடம் புனிதம் பெற்றது." "குசஸ்தலி எனும் நகரம், சுவர்க்கத்தையுமே மிஞ்சும் புகழும் தர்மத்தையும் தருகிறது; அங்கு மக்கள், எப்போதும் தம் ஆண்டவனின் புன்னகைமிகு முகத்தைக் காண்கிறார்கள். இந்த பெண்கள் விரதம், ஸ்நானம், ஹோமம் போன்ற உபாசனைகளால் அவரை வணங்கி, திருமணம் செய்து கொண்ட பாக்கியத்தையும் பெற்றுள்ளனர். அவரின் அன்பான மொழிகளை குடித்து, வ்ரஜ பெண்கள் அவரில் முற்றிலும் லயித்துவிட்டனர்." "சுயம்பவரங்களில், சிஸுபாலன் போன்ற பல சக்திவாய்ந்த அரசர்களை வென்று, தம் வலிமையால் பெண்களை வென்று மணந்தவர்; பிரத்யும்னன், சாம்பன் போன்ற அரசர்களின் மகளிரையும், பௌமனை அழித்து மீட்டவரையும், ஆயிரக்கணக்கில் தம் பங்கில் சேர்த்தார். அந்த பெண்கள், பழக்கம், தூய்மை ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டாலும், உயர்ந்த பெண் பிறப்பை அடைந்துள்ளனர், ஏனெனில் அவர்களது தாமரைக்கண்ணன் கணவர் எப்போதும் அவர்களது இல்லத்திலேயே இருக்கிறார்." இந்தப் பெண்கள் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்க, ஹரி, புன்னகையுடன் அவர்களை பார்த்து, தம் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். அஜாதசத்ரு, மதுவை விரோதிக்கிறவரின் பாதுகாப்புக்காக, தம் நான்கு படைகளை அனுப்பி, அவரைத் துன்புறுத்தும் அபாயங்களைத் தடுக்க ஏற்பாடு செய்தார். பின்னர், சௌரி, தொலைவில் இருந்து வந்த கௌரவர்களைப் பாசத்துடன் சமாதானப்படுத்தி, தம் நகரை நோக்கி, தம் சகோதரிகள், மனைவியோடு புறப்பட்டார். அவர், குரு, ஜாங்கல, பாஞ்சால, சூரசேன, யமுனை ஆற்றங்கரை, ப்ரஹ்மாவர்த்த, குருக்ஷேத்திர, மத்ஸ்யர், சாரஸ்வதர் ஆகிய நாடுகளைக் கடந்து, மருதன்வா பாலைவனத்தையும் தாண்டி, சௌவீரர், ஆபீரர், ஆனந்தர் பகுதிகளுக்கு சென்றார்; பாகரவருடன், குதிரைகள் சற்று சோர்வுற்றன. ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஹரி மக்களால் மரியாதை பெற்றார்; மாலை நேரத்தில், மேற்கு நோக்கி, பசுக்களின் நிலத்தை நாடினார். அப்போது மக்கள், "பரமபரமே! உம்மைத் தரிசித்து, முனிவரின் அருளால் பாக்கியம் பெற்றோம்; இப்போது நாங்கள் செல்ல அனுமதி தாரும்" என்று வேண்டினர். "எங்கள் வாக்கு உமக்கு புகழ்பாட, செவி உம்மை கேட்க, கரங்கள் உம்மைச் சேவிக்க, மனம் உம்மைத் தியானிக்க, தலை உம்மை வணங்க, கண்கள் உம்மை உடைய புனிதரைப் பார்க்கப் பயன்படட்டும்" என பிரார்த்தனை செய்தனர். சுக முனிவர் சொல்கிறார்: அவர்கள் இவ்வாறு புகழ்ந்தபோது, கோகுலபதி, மரத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தபோது, புன்னகையுடன் தேவர்களை நோக்கி உரையாடினார். பகவான் கூறினார்: "உங்கள் நிலைமையை, அந்த தயைமிகு முனிவர் முன்னமே எனக்கு அறிவித்திருந்தார்; செல்வத்தில் மயங்கியவர்களின் சொற்களால் நீங்கள் பதவியை இழந்தீர்கள், எனவே எனது கிருபை உங்களுக்குத் தகுந்தது." "நல்லவரும், சமசித்திருவும், முழுமையாக எனக்கு பக்தியுள்ளவரும் எனைத் தரிசித்தாலும் பந்தம் ஏற்படாது; சூரியன் மனிதர்களின் கண்களுக்கு பந்தம் இல்லாதது போல். இப்போது, நலகுபரா, நீர் உங்கள் உலகிற்குச் செல்லலாம்; நீர் விரும்பிய பரம பக்தி உங்கள் இருதயத்தில் எழுந்துவிட்டது." சுகர் சொல்கிறார்: இதனை கேட்ட இருவரும், அவரைச் சுற்றி வணங்கி, மரத்தில் கட்டியிருந்த இடத்தை வணங்கிச் சென்று, வடதிசையை நோக்கி புறப்பட்டனர். இவ்வாறு, பக்தியால் மட்டுமே பரமபுருஷர் வெளிப்படுகிறார்; பக்தி இல்லையெனில், பண்டிதர்களும் அவரை காண இயலாது. அவரது பிறப்பு, செயல், முதலியவை மற்றவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட விதிகளுக்கு உட்பட்டவை அல்ல; அவை மாயையால் அவருக்குச் சொன்னதாகக் கருதப்படுகின்றன, செயல் உணர்வை மறுப்பதற்காக மட்டுமே. இது பிரம்மா கல்பம் என அழைக்கப்படுகிறது; இதில், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை படைப்பு நிகழ்கிறது. இப்போது, கால அளவு, கல்பத்தின் வடிவம், மற்றும் பன்மா கல்பத்தை விவரிக்கப் போகிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள். சௌனகர் கேட்டார்: "ஓ சூதா! விதுரர் தம் குடும்பத்தையும், பிரியமான உறவுகளையும் விட்டு, பூமியில் புனிதமான தலங்களுக்கு சென்றதாக நீர் கூறினீர்." "வியாச புத்திரர் விதுரரும், கவுசாரவரும் ஆன இருவருக்கிடையே ஆன உரையாடல் ஆன்மிக விசாரணை சார்ந்தது; அந்த மகானும், கேட்டபோது, உண்மையை உரைத்தார். தயைமிகு ஒருவனே, விதுரர் என்ன செய்தார், எந்தக் காரணத்தால் குடும்பத்தை விட்டு மீண்டும் திரும்பினார் என்பதை கூறுங்கள்." சூதர் சொல்கிறார்: "பரீக்ஷித் மகாராஜா கேட்டபோது, அந்த மகாமுனிவர் பதிலளித்ததை இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேளுங்கள்." அரசன் கேட்டான்: "உலகத்தின் சிருஷ்டிகர்த்தா, என் ஆத்மா ஆகிய பகவானின் எந்தச் செயலால், அவரது புகழ் கண்ணனால் உயர்ந்தது? அதை விளக்குங்கள்." நாரதர் கூறினார்: "அசுரர்கள், தேவர்கள் அவர்களால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, மாயன் எனும் மாயையின் அதிபதியை அடைந்தனர். அவர், தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு என மூன்று நகரங்களை, யாராலும் எளிதில் காண முடியாத வகையில், அதிசயமான பாதுகாப்புகளுடன் கட்டினார்." "அந்த நகரங்களுடன், அசுரர்களும், அவர்களது தலைவர்களும், பழைய பகையை நினைத்து, மூன்று உலகத்தையும் அழிக்கத் தொடங்கினார்கள், ஓ அரசே!