அப்போது, அந்தப் பகுதியிலிருந்த தோட்டங்கள் மிகவும் அழகாகவும், வானுலக மரங்களால் சூழப்பட்டும் இருந்தன. அங்கு இரட்டையாய் கூவும் பறவைகள், தேனீக்கள் மதுபானத்தில் மயங்கிச் சுருங்கும் ஒலி, எல்லாம் அந்த இடத்தை இனிமையாக்கின. மேலும், லாபிஸ் லசுலி என்ற அரிய கற்களால் செய்யப்பட்ட படிகளுடன் கூடிய குளங்கள் அங்கு இருந்தன; அவை தாமரை, அல்லி, குமுதம் போன்ற மலர்களால் நிரம்பி, அன்னங்கள், கொக்கு, சக்ரவாகக் காடைகள் போன்ற பறவைகள் அங்கு எப்போதும் வந்தாடின. அந்த நேரத்தில், ராஜரிஷி உத்தானபாதன், தன் மகனான த்ருவனின் அதிசயமான பெருமையை கேட்டு, பார்த்ததும், மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார். தன் மகன் வளர்ந்து, ஜனங்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டு, அமைச்சர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை அறிந்த ராஜா, த்ருவனுக்கு பூமியின் அதிபதியாக பட்டம் சூட்டினார். தன் வயது முதிர்ந்துவிட்டது என்பதை உணர்ந்த அந்த மனிதருள் தலைவன், பற்றினிலிருந்து விலகி, ஆன்மாவின் பாதையை சிந்தித்துக்கொண்டே, காட்டுக்கு விரைந்தார். இந்நேரம், நைமிஷாரண்யத்தில் ஷௌணகர் முனிவர், “ஓ தர்மவந்தர்களில் சிறந்தவரே, யுதிஷ்டிரன், தன் ராஜ்யத்தையும் செல்வத்தையும் ஆசைப்படும் எதிரிகளை வென்று, சகோதரர்களுடன் அமைதியாக வாழ்ந்தபின், அவர் அடுத்து என்ன செய்தார்? அவர் எப்படி நடந்துகொண்டார்?” என்று கேட்டார். சூதர் பதிலளித்தார்: “ஹரி, உலகின் படைப்பாளர், தனது குலத்தினரால் ஏற்பட்ட தீயால் அழிந்த குரு வம்சத்தை மீண்டும் எழுப்பி, யுதிஷ்டிரனை அவன் சொந்த ராஜ்யத்தில் நிறுவி, மனமகிழ்ச்சியடைந்தார். பீஷ்மர் மற்றும் அச்யுதரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், உண்மையான ஞானத்தால் சந்தேகங்கள் நீங்கிய யுதிஷ்டிரன், தம்பிகளுடன், வென்றுகொள்ள முடியாதவர்களால் ஆதரிக்கப்பட, இந்திரன் போல் பூமியை ஆட்சி செய்தார். அந்த நாட்களில், மேகம் விரும்பியபோது மழை பொழிந்தது; பூமி விரும்பியபடி பயிர்களைக் கொடுத்தது; பசுக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கிராமங்களை பாலும் அரிவாளும் பொழிந்தன. நதிகள், கடல்கள், மலைகள், காடுகள், செடிகள்—all herbs—எல்லாம் அவருக்காக விரும்பியபடி பலன்களைத் தந்தன. அவரது ஆட்சியில், எங்கும் நோய், துன்பம், விதியின் விளைவுகள், பிற உயிரினங்களால் வரும் இடையூறுகள், தானாக வரும் துன்பங்கள் எதுவும் ஜீவராசிகளுக்கு ஏற்படவில்லை; ஏனெனில் அவர் எதிரி இல்லாதவன். ஹரி, ஹஸ்தினாபுரியில் சில மாதங்கள் தங்கி, நண்பர்களுக்கும், தன் அன்புக்குரிய சகோதரிக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தார். அவர் புறப்பட அனுமதி பெற்றதும், அனைவரையும் அணைத்து, வணங்கி, சிலர் அவரை கட்டியணைத்து, மரியாதை செய்து, தனது ரதத்தில் ஏறினார். அங்கிருந்தவர்கள்: சுபத்ரா, திரௌபதி, குந்தி, விராடனின் மகள், காந்தாரி, திருதராஷ்டிரர், யுயுத்ஸு, க்ருபர், மற்றும் நகுலன், சகதேவன் ஆகிய இரட்டையர்கள். வ்ருகோதரன், தவும்யர், மற்றும் மற்ற பெண்கள்—மத்ஸ்யராஜாவின் மகள் போன்றோர்—ஶார்ங்கம் ஏந்தும் அவரிடமிருந்து பிரிவதை தாங்க முடியாமல் துயருற்றனர். பாவம், ஒருவன் நல்லவர்களுடன் பழகி, அவர்களால் தீயவர்களிடமிருந்து விடுபட்டவுடன், ஒருமுறை அந்த இறைவனின் புகழைப் கேட்டவுடன், அந்தச் சங்கமத்தை விட முடியாது. ப்ரிதையின் மகன்கள், அவரை பார்த்து, தொடந்து, பேசிச், படுத்து, உட்கார்ந்து, உணவு உண்டவர்களாக, மனம் முழுவதும் அவரில் நிலைபெற்றிருந்தபோது, பிரிவை எவ்வாறு தாங்க முடியும்? அவர்கள் அனைவரும், அன்பில் கட்டுண்டு, கண்கள் அசையாமல் அவரை பின்தொடர்ந்தனர். அந்தக் குடும்பப் பெண்கள், தேவகியின் மகனுக்காக, கண்களில் நீர் பெருகினும், “இப்போதும் அவர் வீட்டைவிட்டு புறப்படும்போது எந்தத் தீமையும் நிகழக்கூடாது” என்ற எண்ணத்தில், அதை அடக்கினார்கள். அப்போது, மிருதங்கம், சங்கு, பெரி, வீணை, பணவம், கோமுகம், துந்துரி, ஆனகம், மணி, டுண்டுபி போன்ற இசைக்கருவிகள் முழங்கின. குருவம்சத்தின் உயரிய பெண்கள், கிருஷ்ணரைப் பார்க்க ஆவலுடன் அரண்மனைகளின் மேல்மாடிகளில் ஏறி, மலர்களைச் சிதறி, அன்பும், ஒழுக்கமும் நிறைந்த பார்வையுடன் அவரை நோக்கினர். குடாகேசன், தன் மிகச்சிறந்த நண்பனுக்காக, முத்து மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெண்குடை ஒன்றை, மாணிக்கக் கைப்பிடியுடன் எடுத்தார். உதவா, சாத்த்யகி ஆகியோர், அதிசயமான விசிறிகளால், மலர்களும் பொழிந்த அந்த வழியில், மதுபதியை விசிறி, அவர் பிரகாசித்தார். இங்கும் அங்கும், இருமுறை பிறந்தவர்கள், அவருக்கு உகந்த வரங்களை, சில சமயம் பொருத்தமற்றவற்றையும், குணங்களைத் தாண்டியவரான அவரிடம் கூறினர். கௌரவ நகரின் பெண்கள், மனம் முழுவதும் மகிமையுள்ளவரை நினைத்து, ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக் கொண்டார்கள்; அவை கேட்டவாரை அனைவரையும் கவர்ந்தன. “இதுவே அந்தப் பழமையான பரம்பொருள்; குணங்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பே, தனக்குள்ளே ஒன்றாய் இருந்தவர்; பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா, அதற்கும் அதிபதி; பிரளய இரவில் தன் சக்தியை மறைத்தவர். மீண்டும், தன் சக்தியால் உந்தப்பட்டு, தன் உயிர்ச்சக்தியுடன் இயங்கிக், உருவும் பெயரும் இல்லாத தன்னை, உருவும் பெயரும் உடையவனாய் படைக்க, வேதங்களை இயற்றியவர். அந்த இடத்தை, மனம் முழுவதும் பக்தியில் தூய்மையடைந்த முனிவர்கள், இंद्रியங்களை வென்று, வாயுவை அடக்கியவர்களாக, காண்கிறார்கள். அவர், உலகைத் தூய்மைப்படுத்தத் தகுதியானவர். அவரது நட்பு பாடப்படுகிறது; வேதங்களிலும், ரகசியமாகவும், அந்தரங்க விஷயங்களை அறிந்தவர்களாலும், அவரது கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. அவர் ஒரே ஆண்டவன், பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா; விளையாட்டாக படைத்து, காப்பாற்றி, அழிக்கிறார்; ஆனால் எந்தவித பந்தமும் இல்லாமல் இருக்கிறார். இருட்டிய மனம் கொண்ட அரசர்கள், அநியாயமாக வாழும்போது, அவர் சாத்த்வத குலத்தில் பிறந்து, லட்சுமியுடன், சத்தியம், கருணை, புகழ் ஆகியவற்றை ஏந்தி, உலக நலனுக்காக, யுகம் யுகமாய் அவதரிக்கிறார். யது வம்சம் எவ்வளவு புகழுக்குரியது! மதுவனமும் எவ்வளவு புண்ணியமானது! ஏனெனில், அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவரும், ஸ்ரீபதியும், பிறப்பாலும், அங்குப் பயணிப்பதாலும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறார். குசஸ்தலி நகரம், சுவர்க்கத்தின் புகழை மிஞ்சும், தர்மத்தை பூமிக்கு தரும்; அங்குள்ளவர்கள், அவருடைய சிரிப்பும், பார்வையுமாகிய முகத்தை எப்போதும் காணும் பாக்கியத்தைப் பெற்றுள்ளனர். இந்தக் பெண்கள் விரதம், ஸ்நானம், ஹோமம், பல்வேறு நோன்புகள் ஆகியவற்றால் அவரை வழிபட்டு, திருமணம் செய்து கொண்டனர்; அவருடைய அன்பு நிறைந்த பேச்சின் அமிர்தத்தை அருந்தி, வ்ரஜ பெண்கள் அவரில் முழுமையாகக் கரைந்தனர். சுயம்பவரில், தம் வீரத்தால் பல சக்ரவர்த்திகளை வென்று பெற்ற பெண்கள்; ப்ரத்யும்னன், சாம்பன் ஆகியோரின் மகள்கள் போன்ற ராஜகுமாரிகள், பௌமாசுரனை அழித்து மீட்ட பெண்கள்—இவர்கள் ஆயிரக்கணக்கில் அவரை மணந்தனர். அந்தப் பெண்கள், மரியாதையும், புனிதமும் விட்டும், தங்கள் தங்கையின் கணவராகிய அந்தப் தாமரைப்பாதனை, எப்போதும் வீட்டிலிருந்து பிரியாதவராக, உள்ளத்தில் எப்போதும் அவரைத் தாங்கி, உயர்ந்த பெண்மையை அடைந்துள்ளனர். இவ்வாறு அந்த நகரின் பெண்கள் பேசிக்கொண்டிருக்க, ஹரி, சிரித்து, அன்போடு பார்வை செலுத்தி, தன் வழியில் சென்றார். அஜாதசத்ரு, மதுவின் எதிரிக்கு பாதுகாப்பாக, மற்றவர்களால் ஏதேனும் ஆபத்து வரக்கூடும் என்பதால், நான்கு படைகளையும் அனுப்பி, அவரை பாதுகாத்தார். பின்னர், ஶௌரி, தூரத்திலிருந்து வந்த கௌரவர்களைப் பார்த்து, பிரிவால் துயருற்றவர்களாக இருந்த அவர்களை அன்போடு சமாதானப்படுத்தி, தன் அன்புக்குரியவர்களுடன் சொந்த நகருக்குப் புறப்பட்டார். அவர், குருக்கள், ஜாங்கல்கள், பாஞ்சாலர்கள், சூரசேனர்கள், யமுனை ஓரத்தவர்கள், ப்ரஹ்மாவர்த்தம், குருக்ஷேத்திரம், மத்ஸ்யர்கள், சாரஸ்வதர்கள் ஆகிய இடங்களை கடந்தார். பிறகு, மருதன்வா பாலைவனத்தை கடந்து, சௌவீரர், ஆபீரர் பகுதிகளையும், பின்பு ஆனர்த்தம் சென்றார்; அப்போது பார்கவருடன், அவரது குதிரைகள் சிறிது களைப்புடன் இருந்தன.