யுதிஷ்டிரன், தர்மத்தின் ஆழமான உணர்வுடன், மகாபாரதப் போருக்குப் பிறகு, பீஷ்மரிடம் மனிதர்களுக்கான கடமைகள் குறித்து கேட்டார். அவர், ஒவ்வொருவரது சுபாவம், வர்ணம், ஆஸ்ரமம் ஆகியவற்றின்படி செய்ய வேண்டிய கர்த்தவ்யங்கள், பற்றும் பற்றின்மையும் என வேதங்கள் சொல்லும் விஷயங்களை ஆராய்ந்து கேட்டார். அதோடு, தானம் செய்வது எப்படி, அரசராக நடப்பது எப்படி, மோக்ஷம் அடைவதற்கான வழிகள், பெண்களுக்கு உரிய கர்த்தவ்யங்கள், பகவானிடம் பக்தி செலுத்தும் முறைகள், இவை அனைத்தையும் விரிவாகவும் சுருக்கமாகவும் கேட்டறிந்தார். அவற்றின் பிரிவுகளும், யோகத்துடன் உடனிருக்கும் தன்மைகளும் பற்றி ஆராய்ந்தார். பீஷ்மர், எல்லாம் அறிந்த ஞானி, தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம்—இந்த நான்கு புருஷார்த்தங்களும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளும், புராணங்களும், இத்தியாஸங்களும் கூறும் கதைகளில் இருந்து எடுத்துரைத்தார். அவரது வாக்கு ஓடிக்கொண்டிருந்த அந்த நேரத்தில், யோகிகள் விரும்பும், சுபமான காலமான உத்தராயண புண்ய காலம் வந்து சேர்ந்தது. அப்போது, பீஷ்மர், ஆயிரம் நதிகளைப் போல பாய்ந்த சொற்களைத் திரும்பப் பெற, எல்லா பந்தங்களையும் விட்டு, தன் மனதை ஆதிபுருஷனான ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் நிலைநிறுத்தினார். அவர், பீலாம்பரம் போன்ற மஞ்சள் உடை அணிந்து, நான்கு கரங்களுடன், கண்கள் அசையாமல் தன்னை நோக்கி நிற்கும் கிருஷ்ணரைத் தியானித்தார். அந்த நிமிடத்தில், பீஷ்மரின் மனம் தூய கவனத்துடன், எல்லா அசுபங்கள் நீங்கி, போரால் வந்த சோர்வு கிருஷ்ணரைக் காணும் தரிசனத்தால் முற்றிலும் மறைந்து, அவர் எதையும் செய்யாமல், அனைத்து இంద్రியங்களும் அமைதியாக, உலகத்தைப் படைத்த ஜனார்த்தனனைப் புகழத் தொடங்கினார். பீஷ்மர் சொன்னார்: "இப்போது என் மனம், பசியும் ஆசையும் இல்லாமல், ஸாத்வதர்களில் தலைசிறந்தவரான, எல்லா ஜீவராசிகளிலும் பரவி நிறைந்தவரான, தன் ஆனந்தத்தில் திளைத்து, பிறப்பின் காரணமான பிரகிருதியில் சில சமயம் நுழையும் அந்த பரமாத்மாவிடம் நிலைபெற்றுள்ளது. மூவுலகுக்கும் ஆனந்தம் அளிப்பவரும், தாமாலை மரம் போன்ற கரிய வண்ணமும், சூரியக் கதிர்களைப்போல் பிரகாசிக்கும் உடையணியும், சுருள்முடியாலும், அர்ஜுனனுக்கு நேசமான தாமரை முகத்தாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவரும், அவரிடம் என் பரிசுத்தமான ப்ரேமை நிலைபெறட்டும். போர்க்களத்தில், உழைப்பால் முகத்தில் வியர்வியுடன், குதிரைகளின் புகையால் முடி தூசியாக, என் கூர்மையான அம்புகளால் சரீரம் குத்துண்டு, கவசம் பிரகாசிக்க, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் எனக்காக இருந்த அந்த தருணம் என்றும் எனக்கு நினைவில் நிலைபெறட்டும். அர்ஜுனனின் நண்பனாக, இரு படைகளுக்கிடையில் ரதத்தை நிறுத்தி, எதிரிகளின் உயிர்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களின் பலத்தைப் பறித்த அந்த கிருஷ்ணரிடம் என் ப்ரேமை நிலைத்திருக்கட்டும். தன் சொந்த உறவுகளை அழிக்க வேண்டுமென்ற பாவ உணர்வால், எதிரி படையைப் பார்த்து, அர்ஜுனன் மனம் கலங்கியபோது, ஆத்ம ஞானத்தை அளித்து அவனது துவண்ட நிலையை நீக்கிய கிருஷ்ணரின் பாதங்களில் எனக்கு பரம பக்தி கிடைக்கட்டும். என் சத்தியத்தை நிறைவேற்ற, தன் சத்தியத்தை விட்டு, மேலாடை களைந்து, கையிலே சாடை எடுத்து, கரிய யானையை எதிர்த்து போன ஹரியைப் போல், ரதத்திலிருந்து பாய்ந்து வந்த அந்த கிருஷ்ணர் என்றும் என் மனதில் நிலைபெறட்டும். என் கூரிய அம்புகளால் அவர் காயமடைந்தாலும், என் வில் உடைந்தும், என் உடல் ரத்தத்தில் நனைந்தும், எனக்கு எதிராக விரைந்து வந்த அந்த முகுந்தன் எனக்கு அடைக்கலமாய் இருக்கட்டும். இப்போது மரண நேரத்தில், அர்ஜுனனின் ரதத்தில் நின்று, கையில் சாடையும் reign-ஐயும் பிடித்து, அவரைப் பார்த்து உயிர் நீத்தவர்கள் தங்கள் சொந்த ரூபத்தை அடைந்த அந்த பரம ஸுந்தரனில் என் பக்தி நிலைபெறட்டும். கோபியர்கள், கிருஷ்ணரின் லீலைக்களை பைத்தியக்காரர்களைப் போல, பாசத்தோடும் கோபத்தோடும் கலந்து, நடையிலும் சிரிப்பிலும் அழகோடு, அவரைத் தங்களுள் முழுமையாக அனுபவித்தார்கள். யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்தில், முனிவர்களும் அரசர்களும் சூழ்ந்திருந்த அந்த சபையில், ஒருவரே அர்ச்சனைக்கு தகுதியானவர் என எனக்கு வெளிப்பட்டவர், என் கண்களுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தியவர். இப்போது நான் அறிந்துள்ளேன்—அவரே பிறவியற்றவன், எல்லா உயிர்களின் உள்ளார்ந்தவனும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனதின்படி அவரை வேறுவிதமாகக் கருதினாலும், ஒரு சூரியன் பல நீர்ப்படலங்களில் பலவிதமாகப் பிரதிபலிப்பதைப் போல, என் ப்ரம்மம்-அவித்யை நீங்கியுள்ளது." இவ்வாறு, பீஷ்மர் தன் மனம், சொல், பார்வை அனைத்தையும் கிருஷ்ணரிடம் நிலைநிறுத்தி, தன் ஆத்மாவை பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாக்கி, மூச்சை உள்ளே இழுத்து அமைதியாக ஆனார். அவரது ஆன்மா, பகுத்தறிய முடியாத பரப்ரம்மத்தில் இணைந்து கொண்டதை அறிந்த அனைவரும், நாள் முடிவில் பறவைகள் அமைதியாகும் போல் அமைதியாகி விட்டார்கள். அந்த நேரம், தேவர்கள், மனிதர்கள், தம்மருந்திய வாத்தியங்களை ஒலிக்கச் செய்தனர்; சுருப் பூக்கள் மழையாக மன்னரின் மீது பொழிந்தன; நல்லோர் அவரை புகழ்ந்தனர். பீஷ்மர் பிரயாணம் செய்த பிறகு, யுதிஷ்டிரர், பரம்பரையிலிருந்து வந்த எல்லா மரபுகளும் கடைபிடித்து, தகுந்த பித்ரு காரியங்களைச் செய்தார். ஆனால், சில காலம் அவர் ஆழ்ந்த துக்கத்தில் மூழ்கினார். அப்போது முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், கிருஷ்ணரை ரகசியமான நாமங்களால் புகழ்ந்து, தங்கள் மனங்களில் அவரிடம் பக்தியுடன் தம் தபோவனங்களுக்கு திரும்பினர். பின்னர், யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணருடன் சேர்ந்து, கஜாஹ்வயா என்ற ஊருக்கு சென்று, தன் தந்தையையும், தவசு ஆன காந்தாரியையும் ஆறுதல் கூறினார். தந்தையின் அனுமதி, கிருஷ்ணரின் சம்மதம் பெற்றவுடன், அந்த வீரராஜன், தந்தை, தாத்தா ஆகியோரிடமிருந்து வந்த ராஜ்யத்தை தர்மத்தோடு ஆட்சி செய்தார். அப்பொழுது, வீரர்களின் தாயார், மகனை மீண்டும் மீண்டும் அணைத்து, மார்பிலிருந்து பால் சுரக்க, கண்களில் ஆனந்த கண்ணீர் சொட்ட, மகனை அபிஷேகம் செய்தார். மக்கள், அந்த ராணியிடம், "உங்கள் மகன், துக்கத்தை நீக்கும் வீரன், நீண்ட நாட்கள் பிறகு திரும்பி வந்திருக்கிறார்; இனி பூமிக்கு பாதுகாவலன் ஆவார்" என்று மகிழ்ச்சியுடன் கூறினர். "நிச்சயம், அம்மா, நீங்கள் பக்தியுடன் துக்கநாசகரான பகவானை வழிபட்டிருப்பீர்கள். ஏனென்றால், மனம் நிலையாக அவரை தியானிப்பவர்கள், கடினமான மரணத்தையும் வெல்ல முடியும்." இவ்வாறு, மக்கள் யுதிஷ்டிரரையும் சகோதரர்களையும் நேசித்து, அந்த மகிழ்ச்சியுடன் மன்னன் யானையில் ஏறி, அனைவராலும் புகழப்பட்டு நகருக்குள் பிரவேசித்தார். அங்கு, நகரின் எல்லா வாசல்களிலும், அழகான மகரத்தோரணங்கள், வாழைத் தண்டுகளும், வெற்றிலைத் தொகுதிகளும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு வாசலிலும், விளக்குகளுடன் கூடிய கலசங்கள், இளம் மாம்பழக் கீற்றுகளால் செய்யப்பட்ட மாலைகள், முத்து மாலைகள் தொங்கின. அந்த நகரம், எல்லா பக்கங்களிலும், மதில்களும், வாசல்களும், வீடுகளும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மாளிகைகளின் பிரகாசமான கோபுரங்களால் ஒளிர்ந்தது. வீதி, சந்துகள் எல்லாம் சுத்தமாக, சந்தனத்தால் தெளிக்கப்பட்டு, அவ்விடமெல்லாம் அவல், அகண்ட தானியம், பூ, பழம், அரிசி போன்ற நிவேதனங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தன. அந்த நேரத்தில், அந்த உறுதிமிக்க மன்னன் வீதியில் செல்வதைக் கண்டு, நகரின் பெண்கள், பல இடங்களில், அரிசி, அகண்ட தானியம், தயிர், நீர், தர்ப்பை, பூ, பழம் போன்ற மங்களப் பொருட்களை எடுத்துவந்து வரவேற்றனர். அன்போடு, அந்த தெய்வீக பெண்கள், அவர் தந்தையின் அரண்மனையில் நுழையும்போது, குழந்தைகள் பாடும் இனிய பாடல்களை கேட்டுக்கொண்டு, மன்னனை ஆசீர்வதித்தனர். அந்த அருமையான அரண்மனையில், பெரிய மணிகள் பொலிந்திருந்தன; அங்கு அவர் தந்தையால் மிகுந்த பாசத்துடன் பேணப்பட்டு, தேவர்களுக்குக் கிடைக்கும் சொகுசில் வாழ்ந்தார். அங்குள்ள படுக்கைகள் பாலும் நுரை போல் வெண்மையாக, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன; இருக்கைகள் மிக விலையுயர்ந்தவை, பொருட்கள் அனைத்தும் பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தன. அந்த இடத்தில், கிரிஸ்டல் சுவர்களும், பெரிய பச்சை மரகதங்களும், பெண்களின் நகைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மாணிக்க விளக்குகளும் ஒளிர்ந்தன. அங்கு, அற்புதமான தேவ மரங்களுடன் கூடிய அழகான தோட்டங்கள், ஜோடி பறவைகள் கூவும் ஒலியிலும், மதுபானத்தில் துள்ளும் தேனீகளின் இசையிலும் நிரம்பியிருந்தன. அங்குள்ள குளங்கள், நீல மாணிக்கக் கட்டைகளால் செய்யப்பட்ட படிக்கட்டுகளுடன், தாமரை, அல்லி, குமுதம் மலர்களால் நிரம்பி, அன்னங்கள், கொக்குகள், சக்கரவாகக் காடுகள் அங்கு திரிந்தன. அப்போது, ராஜரிஷியான உத்தானபாதன், தன் மகனின் இந்த அபூர்வமான மகிமையைக் கேட்டும் பார்த்தும், பேர்அச்சரியத்தில் மூழ்கினார்.