பாண்டு மகா வீரர் மறைந்த பிறகு, குந்தி தாயார், சிறு பிள்ளைகள் உடன், கணவர் இழந்த துயரத்தில், எத்தனை தடுமாற்றங்கள், எத்தனை துன்பங்களை, உங்களுக்காக, மீண்டும் மீண்டும், ஒரு குழந்தையை பாதுகாக்கும் தாய் போல, சகித்துக் கொண்டார். உங்களுக்கு ஏற்பட்ட எல்லா துன்பங்களும் காலத்தின் செயலாகவே நான் கருதுகிறேன்; உலகம், அதன் ஆட்சி நடத்தும் தலைவர்களுடன், காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில், மேகங்கள் காற்றால் நகரும் போல, நகர்கின்றன. தர்மபுத்ரன் அரசராக இருக்க, பீமன் தன் கதைத் தண்டு ஏந்தி, அர்ஜுனன் காந்தீவம் பிடித்து, கிருஷ்ணர் நண்பராக இருப்பது போல், எப்படி துன்பம் ஏற்பட முடியும்? ஓ ராஜா, அவருடைய நோக்கம் எவருக்கும் அறிய முடியாது; ஆராய்ச்சி மிகுந்தவர்களும், ஞானிகளும் கூட, அதில் குழப்பம் அடைகின்றனர். அதனால், பாரத குலத்தில் சிறந்தவரே, இதை விதியின் ஏற்பாடாக புரிந்து கொள்ளுங்கள்; இவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டதால், பாதுகாவலர் இல்லாதவரே, நீர் மக்கள் அனைவரையும் பாதுகாப்பவராக இருங்கள். இவன் தான், நாராயணர், பகவான், வ்ருஷ்ணி குலத்தில் மறைந்து, உலகை தன் மாயையால் குழப்புகிறார். அவருடைய மிகவும் ரகசியமான சக்தியை, சிவபெருமான், நாரத முனிவர், கபில முனிவர் அறிந்திருக்கிறார்கள். நீங்கள் தாய்முறையில் உறவானவர், அன்பு நண்பர், நல்லாசிரியர், தூதர், சாரதி என்று கருதும் அந்த கிருஷ்ணர்—அன்பில், அவரை பல வகைகளில் அணுகினீர்கள். அனைவருக்கும் ஆத்மா, சமமாக பார்ப்பவர், இருமை இல்லாதவர், அகங்காரம் இல்லாதவர், அவரால் மனங்களில் ஏற்படும் வேறுபாடுகளில் அவர் மீது குற்றம் ஏதும் இல்லை. இருந்தாலும், பாருங்கள், பக்தியில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு அவர் காட்டும் கருணை; நான் உயிரை விடும் தருணத்தில், கிருஷ்ணர் நேரில் வந்திருக்கிறார். யோகி, பக்தி கொண்டு, மனதை அவரில் நிலைநிறுத்தி, அவருடைய நாமத்தை வாயால் உச்சரித்து, உடலை விட்டு வெளியேறும் போது, ஆசைகள், கர்மங்கள் எல்லாம் விலகி விடுகின்றன. அந்த தேவாதி தேவன், பகவான், நான் இந்த உடலை விட்டு விலகும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்; அவர் சிரிப்பும், சிவப்பான கண்களும், ஒளிரும் தாமரை முகமும், நான்கு கரங்களும் கொண்டு, என் சமாதி பாதையில் நிற்கிறார். சூதர் கூறினார்: யுதிஷ்டிரர், இதைக் கேட்ட பிறகு, பீஷ்மர் பாணங்கட்டில் படுத்திருந்தவரிடம், பல விதமான தர்மங்களை, முனிவர்கள் கவனமாக கேட்டபடி, கேட்டார். மக்கள், அவர்களது சுபாவம், வர்க்கம், வாழ்க்கை நிலையின்படி செய்ய வேண்டிய கடமைகள், பற்றும் பற்றின்மையும், வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட விதமாக, அவர் கேட்டார். தானம், அரசாட்சி, மோக்ஷம், பெண்களின் தர்மம், பகவானுக்கான பக்தி, அவற்றின் பிரிவுகள், யோகத்தின் அம்சங்கள்—இவை அனைத்தையும், சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும், அவர் கேட்டார். பீஷ்மர், உண்மை அறிந்த முனிவர், தர்மம், செல்வம், ஆசை, மோட்சம் ஆகியவற்றின் இலக்குகளையும், அவற்றிற்கான வழிகளையும், பல கதைகளில் இருந்து விவரித்தார். அவர் தர்மத்தை விளக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, யோகிகள் விரும்பும், சாகும் தருணம், உத்தராயணம் வந்தது. அப்போது, பீஷ்மர், ஆயிரம் நதிகள் போல் ஓடிய சொற்களை விலக்கி, மனதை, பற்றுகள் இல்லாமல், முதன்மை புருஷனாகிய கிருஷ்ணர் மீது நிலைநிறுத்தினார்; அவர், பீதவஸ்திரம் அணிந்து, நான்கு கரங்களுடன், கண்கள் அசையாமல், பீஷ்மருக்கு முன் நிற்கிறார். அவர், தூய மனநிலை கொண்டு, எல்லா அசுபங்கள் நீங்கி, போரின் சோர்வும் கிருஷ்ணரை பார்த்ததிலேயே விலகி, எல்லா இந்திரிய செயல்கள் நிறுத்தப்பட்ட நிலையில், ஜனார்த்தனரை, படைப்பாளியை, புகழ்ந்தார். பீஷ்மர் கூறினார்: இவ்வாறு, என் மனம், பசிப்பிலிருந்து விடுதலை பெற்று, சாத்த்வத குலத்தில் முதன்மை, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், தன் ஆனந்தத்தை அடைந்து, பிறப்பின் உலகில் சில நேரம் நுழையும், அந்த பகவானில் நிலைநிறைந்துள்ளது. என் தூய அன்பு, மூன்று உலகங்களுக்கும் உவகை தரும், தாமாலை மரம் போல் கருப்பு, சூரிய ஒளி போல ஒளிரும் ஆடைகள் அணிந்த, சுருளும் கூந்தல் சூழ்ந்த, அர்ஜுனனின் நண்பன், அந்த கிருஷ்ணர் மீது நிலைநிற்கட்டும். போரில், உழைப்பால் முகம் வியர்வை கொண்டு, குதிரை புகையால் கூந்தல் தூசாக, கவசம் ஒளிர, என் கூர்மையான அம்புகளால் தோல் கிழிந்த, அந்த கிருஷ்ணர், என் உண்மையான ஆத்மா, என் அருகில் இருக்கட்டும். போரில், நண்பனின் வார்த்தை கேட்டபோது, இரு படைகளுக்கு நடுவே ரதத்தை நிறுத்தி, எதிரிகளின் உயிரை பாதுகாத்தபடி, பார்த்தாவின் நண்பன், அவர்களின் சக்தியை எடுத்துக் கொண்டவர், அவர்மீது என் அன்பு நிலைநிற்கட்டும். எதிரி படையை பார்த்து, தன் உறவினரை கொல்லும் தவறு உணர்ந்து, அர்ஜுனன் மனம் குழப்பம் அடைந்த போது, ஆத்ம ஞானம் அளித்து, குழப்பத்தை நீக்கிய, அந்த கிருஷ்ணரின் பாதத்தில் என் பக்தி உச்சமாக இருக்கட்டும். என் சத்தியத்தை நிறைவேற்ற, தன் சத்தியத்தை விட்டுவிட்டு, அவர், ரதத்திலிருந்து குதித்து, மேலாடை விழ, கையிலே சாட்டை பிடித்து, யானையை கொல்ல வந்த ஹரி போல, விரைந்து வந்தார். கூரிய அம்புகளால் கிழிக்கப்பட்டு, என் வில் உடைந்து, உடல் ரத்தம் சிந்த, எதிரி என்னை கொல்ல விரைந்து வந்தபோது, அந்த முகுந்தன் என் புகலிடம் ஆகட்டும். சாவும் தருணத்தில், அர்ஜுனனின் ரதத்தில், சாட்டை, கட்டுப்பாட்டை பிடித்து, அழகாக நிற்கும், இவரை பார்த்து, போரில் உயிரிழந்தவர்கள் தங்கள் உண்மையான ரூபத்தை அடைந்தனர்; அந்த பகவானில் என் பக்தி நிலைநிற்கட்டும். கோபியர்கள், அழகான நடைகள், மனதை கொள்ளும் சிரிப்புகள், பக்கவாட்டுப் பார்வையில் அன்பும் போலியும், பைத்தியம், கண்மூடு போல, அவரது விளையாட்டை பின்பற்றி, அவரில் முழுமையாக ஈடுபட்டனர். யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்தில், முனிவர்கள், அரசர்கள் சூழ, அவர் மட்டுமே அர்ச்சனைக்கு தகுதியானவர் என்று என் கண்களுக்கு வெளிப்பட்டார்; அவர் தான், எனக்கு உண்மையான சுரூபத்தை காட்டியவர். இப்போது, பிறவியில்லாதவர், எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தில் இருக்கிறார், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனப்பான்மையின்படி அவரை வெவ்வேறு வடிவில் கற்பனை செய்கிறார்கள்; ஒரே சூரியன் பல நீரில் பல வடிவில் தெரியும் போல; என் வேறுபாட்டுக் குழப்பம் அகற்றப்பட்டுள்ளது. சூதர் கூறினார்: இவ்வாறு, பீஷ்மர், மனம், சொல், பார்வை அனைத்தையும் கிருஷ்ணர் மீது நிலைநிறுத்தி, தன் ஆத்மாவை பரமாத்மாவில் ஏற்றிக் கொண்டு, மூச்சை உள்ளே இழுத்து, அமைதியாக ஆனார். பீஷ்மர், அகண்ட பிரம்மத்தில் ஒன்றாக இணைந்ததை அறிந்து, அனைவரும், பகலின் முடிவில் பறவைகள் அமைதியாகும் போல, அமைதியாகினர். அந்த தருணத்தில், தேவர்கள், மனிதர்கள், தாளங்கள் முழங்க, நல்லவர்கள் புகழ்ந்து, வானில் இருந்து பூக்கள் மழையாக விழுந்தன. பீஷ்மரின் மறைவுக்குப் பிறகு, யுதிஷ்டிரர், பாகரவரின் மகன், பித்ரு காரியங்களை முறையாக செய்தார்; ஆனாலும், சில காலம், மனதில் ஆழ்ந்த துயரத்தில் இருந்தார். முனிவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், கிருஷ்ணரை ரகசிய நாமங்களால் புகழ்ந்து, உள்ளம் பகவானில் ஈடுபட்டு, தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பினர். பின்னர், யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணருடன், கஜாஹ்வயாவிற்கு சென்று, தந்தை மற்றும் தவறான காந்தாரி தாயை ஆறுதல் கூறினார். தந்தையின் அனுமதி, கிருஷ்ணரின் சம்மதம் பெற்று, திடமான அரசர், தந்தை, தாத்தா வழியில் வந்த ராஜ்யத்தை தர்மபடி ஆட்சி செய்தார். வீரர்களின் தாயான குந்தி, மார்பில் பால் சிந்த, கண்களில் புனித கண்ணீர் வடிந்து, புதல்வனை திரும்பத் திரும்ப ஆசீர்வதித்தார். மக்கள், ராணிக்கு, "நல்ல அதிர்ஷ்டம்; உங்கள் மகன், துயரங்களை அகற்றும் வீரர், நீண்ட காலம் காணாமல் போன பிறகு, மீண்டும் வந்துள்ளார்; அவர் பூமியை பாதுகாப்பார்," என்று கூறினர். "நிச்சயமாக, ராணியே, நீங்கள் துயரங்களை அகற்றும் பகவானை வழிபட்டிருப்பீர்கள்; மனதை நிலைநிறுத்தி அவரை தியானம் செய்வோர், கடினமான மரணத்தையும் வெல்ல முடியும்," என்று மக்கள் புகழ்ந்தனர்.