பாண்டவர்கள், குருக்ஷேத்திரப் போர் முடிந்து, பீஷ்மர் அம்புகளின் படுக்கையில் தங்கியிருந்தார். அந்த நேரத்தில், பாண்டவர்கள், கௌரவர்கள், பல முனிவர்கள், அரசர்கள், மற்றும் கிருஷ்ணர் அனைவரும் அங்கே கூடியிருந்தனர். அந்தச் சிறந்த வசுக்களில் ஒருவர், தர்மத்தை அறிந்த பீஷ்மர், அந்தச் சிறப்பானவர்களை உணர்ந்து, இடம் மற்றும் காலத்தின் தன்மையை அறிந்தவர்களாக மதித்து, அவர்களை மரியாதை செய்தார். பீஷ்மர், உலகின் ஆண்டவராக இருக்கிற கிருஷ்ணரையும், தன் மாயையால் உருவம் கொண்டவராக, உள்ளத்தில் திகழும் பரம்பொருளாக, தன் மகிமையை அறிந்தவராக, மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜித்தார். பாண்டவர்கள், பணிவுடன், அன்புடன், கண்களில் ஆழ்ந்த பாசத்தால் கண்ணீர் வழிந்தபடி அமர்ந்திருந்தனர். பீஷ்மர், அவர்களை பார்த்து, “அயோ, தர்மத்தின் மகன்களே! நீங்கள் பிராமணர்களுக்கு, தர்மத்திற்கு, அச்யுதனுக்கு நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறீர்கள்; துன்பம் அனுபவிப்பதற்கு நீங்கள் தகுதியற்றவர்கள். இப்படிப்பட்ட துயரத்தை அனுபவிப்பது மிகவும் குற்றமானது!” என்று உருகினார். பாண்டுவின் மறைவால், குந்தி, சிறு குழந்தைகளுடன், கணவரை இழந்த விதவையாக, மீண்டும் மீண்டும் உங்களுக்காக பல துயரங்களை அனுபவித்துள்ளார்; ஒரு குழந்தையைப் போல, அவள் தாங்கிய துயரங்கள் அதிகம். உங்களுக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து துயரங்களும் காலத்தின் விளைவாகவே என நினைக்கிறேன். உலகம், அதன் அரசர்கள், எல்லோரும் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார்கள்; மேகங்கள் காற்றால் நகரும் போல. பாண்டு மகன் அரசராக இருக்க, பீமன் தன் கேடயத்தை ஏந்தி, கிருஷ்ணன் காந்தீவம் ஏந்தி, அவர் நண்பராக இருக்க, உங்களுக்கு எப்படி துயரம் ஏற்படும்? அவருடைய எண்ணங்களை யாரும் அறிய முடியாது; விசாரணை கொண்டவர்களும், ஞானிகளும் கூட, அவற்றில் குழப்பமடைகிறார்கள். எனவே, பாரதர்களில் சிறந்தவரே, இதை விதியின் ஏற்பாடாகவே அறிந்து கொள்ளுங்கள்; பாதுகாப்பு இல்லாதவர்களே, நீங்கள் மக்கள் பாதுகாப்பாளராக இருக்க வேண்டும். இங்கே இருப்பவர், இயல்பாக நாராயணராகிய பகவான் தான்; அவர் தன்னை மறைத்து, வ்ருஷ்ணிகளில் கலந்து, தன் மாயையால் உலகத்தை குழப்புகிறார். அவருடைய மிக ரகசியமான சக்தியை, பகவான் சிவன், திவ்ய முனிவர் நாரதர், மற்றும் பகவான் கபிலர் மட்டும் அறிகிறார்கள். நீங்கள், தாயின் உறவினராக, அன்பு நண்பராக, நன்மை விரும்பியவராக, அமைச்சராக, தூதராக, ரதசாரதியாக எடுத்தவரே, அவர் தான். அவர் எல்லாவற்றிலும் சமமாக பார்க்கும், ஆத்மாவாகிய, அகங்காரமில்லாத, இரட்டையில்லாதவராக இருக்கும் அந்த பரம்பொருளுக்கு, மனிதர்களின் மனங்களில் ஏற்படும் வேறுபாடுகளில் எந்த குற்றமும் இல்லை. ஆனால், பாருங்கள், பக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களுக்கு கிருஷ்ணரின் கருணை எவ்வளவு பெரிதாக இருக்கிறது: என் உயிர் போகும் தருணத்தில், கிருஷ்ணர் நேரில் வந்துள்ளார். யோகி, பக்தியுடன், மனதை அவரிடம் நிலைநிறுத்தி, அவருடைய நாமத்தை வாய் கொண்டு உச்சரித்தால், உடலை விட்டு பிரியும் போது, ஆசையும், கர்மாவும் விலகி விடும். பகவான், தேவர்களின் ஆண்டவர், என் உடல் விலகும் வரை காத்திருக்கட்டும்; அவர், புன்னகை முகம், சிவப்பான கண்கள், ஒளிரும் தாமரை முகம், நான்கு கரங்கள் கொண்டு, என் தியான பாதையாக முன் நிற்கிறார். சூதர் கூறினார்: யுதிஷ்டிரர், இதை கேட்டவுடன், அம்புகளின் படுக்கையில் கிடக்கும் பீஷ்மரிடம், முனிவர்கள் கவனமாக கேட்டபடி, பல விதமான தர்மங்களைப் பற்றி கேள்விகள் கேட்டார். அவர், மனிதர்கள் தங்கள் சுபாவம், வகுப்பு, வாழ்க்கை நிலையின்படி செய்ய வேண்டிய கடமைகள், பற்றும் பற்றின்மையும், சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட வகைகளையும் கேட்டார். சமுத்தாயமாகவும், விரிவாகவும், தானம், அரசாட்சி, மோக்ஷம், பெண்கள், பகவானிடம் பக்தி, அவற்றின் பிரிவுகள், யோகப் பாகங்கள் பற்றியும் கேட்டார். அந்த ஞானி, தர்மம், செல்வம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றின் இலக்குகளை, அவற்றின் சாதனங்களை, கதைகள், இதிகாசங்கள் மூலம் விளக்கியார். பீஷ்மர் தர்மத்தை விளக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்த புனிதமான நேரம் வந்தது; யோகிகள் விரும்பும், விருப்பப்படி உயிர் விலகும் வடகாலம். அப்போது, ஆயிரம் நதிகளாக ஓடிய அவரது பேச்சைத் தள்ளி, அனைத்து பற்றுகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஆதிய purušanாகிய கிருஷ்ணரை, பசுமை நிற உடை, நான்கு கரங்கள், கண்கள் கூசாதபடி முன்னே நிற்கிறார், அவரிடம் மனதை நிலைநிறுத்தினார். அழுக்காறற்ற மனம், அனைத்து அசுபங்களை அழித்த, போர் சோர்வை கிருஷ்ணரைப் பார்த்ததினால் விலக்கி, அனைத்து இन्द्रிய செயல் முடிந்து, ஜனார்த்தனனை, படைப்பாளியை, உயிர் விலக்கும் தருணத்தில் புகழ்ந்தார். பீஷ்மர் கூறினார்: இப்போது, என் மனம், ஆசை இல்லாமல், சாத்த்வதர்களில் சிறந்தவராக, எல்லாவற்றிலும் பரவி, தன் ஆனந்தத்தை அடைந்தவராக, பிறப்பின் ஓட்டத்தில் இயற்கை உலகில் நுழையும் அந்த ஆண்டவரிடம் நிலைநிற்றும். என் தூய அன்பு, மூன்று உலகத்திற்கும் ஆனந்தமாக, தாமால மரம் போல இருண்ட நிறம், சூரியன் ஒளிபோல் ஒளிரும் உடை, சுருள் கூந்தல், தாமரை முகம், அர்ஜுனனின் நண்பன் ஆகிய வடிவில் இருக்கும் அவரிடம் நிலைநிற்றும். போரில், முயற்சியில் உண்டான வியர்வை முகத்தில், குதிரைகளின் புகையில் கூந்தல் தூசாக, கவசம் ஒளிர, என் கூரிய அம்புகள் அவருடைய சரீரத்தைத் துளைத்தபோது, கிருஷ்ணன், என் உண்மையான ஆத்மா, எனக்கு அருகில் இருக்கட்டும். போரில் நண்பனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, இரு படைகளுக்கிடையே ரதத்தை நிறுத்தி, எதிரிகள் உயிரைப் பாதுகாத்தபடி, அர்ஜுனனின் நண்பனாக, அவர்களின் சக்தியை எடுத்தவர் மீது என் அன்பு நிலைநிற்றும். எதிர் படையைப் பார்த்து, தன் சொந்த உறவினரை கொல்வதில் குற்றம் உணர்ந்து, முகத்தைத் திருப்பின அர்ஜுனனின் குழப்பத்தை ஆத்ம ஞானத்தால் கிருஷ்ணன் நீக்கினார்; அவருடைய தாமரை பாதங்களில் எனக்கு பரம பக்தி கிடைக்கட்டும். தன் சத்தியத்தை விட்டும், என் சத்தியத்தை நிறைவேற்ற, ரதத்திலிருந்து குதித்து, மேலாடை விழ, கையிலே சுட்டி கொண்டு, ஹரி யானையை கொல்ல வந்தது போல, முன் வந்தார். கூரிய அம்புகள் துளைத்த, என் வில் உடைந்த, உடல் ரத்தத்தில் நனைந்தபோது, எதிரியாய் வந்தவர் என்னை கொல்ல முயன்றார்; அந்த முகுந்தன் என் அடைக்கலம் ஆகட்டும். உயிர் விலக்கும் தருணத்தில், அர்ஜுனனின் ரதத்தில், சுட்டி, சுதர்ஷனத்தை ஏந்தி, அழகாக நிற்கும் அந்த ஆண்டவரிடம் என் பக்தி நிலைநிற்றும்; இங்கே கொல்லப்பட்டவர்கள் அவரை பார்த்து, தங்கள் உண்மை வடிவை அடைந்தனர். கிருஷ்ணனின் playful act-களை, கோபியர், அழகாக நடந்து, சிரிப்பில் மயக்கம், பாசம், பொய்யான கோபம் கொண்டு, பைத்தியமாக, கண்களில் அன்புடன், அவரை அனுகரித்து, அவருடைய இயல்பில் முழுமையாக ஈடுபட்டனர். யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்தில், முனிவர்கள், அரசர்கள் சூழ்ந்த அந்த ராஜசபையில், ஒருவரே பூஜைக்கு தகுதியானவர்; அவர் தான் என் கண்களுக்கு உண்மையான வடிவை காட்டினார். இப்போது, பிறவியில்லாத அந்த ஒருவரை, எல்லா ஜீவராசிகளின் உள்ளத்தில் இருக்கும் அவரை, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் மனப்படி வேறுபாடாக நினைக்கிறார்கள்; ஒரே சூரியன் பல நீரில் பல வடிவில் தெரியும் போல; எனது வேறுபாடு பற்றிய மாயை அகன்றது. சூதர் கூறினார்: பீஷ்மர், தன் மனம், பேச்சு, பார்வை அனைத்தையும் கிருஷ்ணரிடம் நிலைநிறுத்தி, ஆத்மாவை பரம்பொருளில் கலந்து, உயிரை உள்ளே இழுத்து, அமைதியாக ஆனார். பீஷ்மர், அகண்ட பிரம்மத்தில் இணைந்து கொண்டதை அறிந்த அனைவரும், பறவைகள் சூரியன் மறையும் போது அமைதியாகும் போல, அமைதியாக இருந்தனர். அந்த தருணத்தில், தேவர்கள், மனிதர்கள் தாளங்கள் வாசித்தனர்; நல்லவர்கள் அவரை புகழ்ந்தனர்; வானில் இருந்து மலர்கள் மழையாக மன்னன் மீது விழுந்தன. பீஷ்மரின் இறுதிக்குப் பிறகு, யுதிஷ்டிரர், பார்கவரின் மகன், இறந்தவருக்கான சடங்குகளை முறையாக செய்தார்; ஆனால், சில காலம், அவர் ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினார். மகிழ்ச்சியுடன் முனிவர்கள், கிருஷ்ணரை ரகசியமான நாமங்களில் புகழ்ந்து, மனம் கிருஷ்ணரிடம் ஈடுபட்டபடி, தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பினர். அதன்பின், யுதிஷ்டிரர், கிருஷ்ணரைத் தொடர்ந்து, கஜாஹ்வயா சென்றார்; அங்கே, தந்தை மற்றும் தவசி காந்தாரியை ஆறுதல் கூறினார்.