ப்ரம்மாண்டத்தின் ஆதாரமும், மாபெரும் பஞ்சபூதங்களின் அதிபதியும், அனைத்திற்கும் ஆதரவாக இருக்கும் பரமாத்மாவை தாங்கிக்கொண்டபோது, அந்த இறைவனின் ஆற்றலால் மூன்று உலகங்களும் நடுங்கின. அந்த அரசக் குழந்தை ஒரே காலில் நின்றபோது, அவன் பெரிய விரலில் பூமி அழுத்தப்பட்டு, யானையின் மேடை அதன் எடையில் சாய்வதுபோல், அவன் நிற்கும் இடமெல்லாம் பூமி சாய்ந்தது. அவன் உலகத்தின் ஆத்மாவையே தியானித்து, புலன்கள் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தி, மனதை ஒன்றாகக் கொண்டு, அசையாமல் தியானம் செய்தபோது, உலகங்களும் அவற்றின் காவலாளிகளும் சிரமப்பட்டு, மூச்சு வாங்க முடியாமல், ஹரியைத் தஞ்சமாக நாடினார்கள். தேவதைகள் இறைவனிடம் முறையிட்டு, "பிரபு! உம்மைத் தவிர மற்ற எல்லா ஜீவராசிகளிலும், இவ்வாறு உயிர் மூச்சை அடக்கும் தியானம் எவரும் செய்யவில்லை. எங்களுக்கு இந்தத் துன்பத்திலிருந்து விடுதலை அளியுங்கள்; உம்மையே இறுதி புகலிடமாக வந்துள்ளோம்," என வேண்டினர். அப்போது பரமபிரபு, "அஞ்ச வேண்டாம். அந்தக் குழந்தை கடுமையான தவத்திலிருந்து விலகச் செய்வேன். உங்கள் உலகங்களுக்கு மீண்டும் செல்லுங்கள். அவன் என்னுடன் ஒன்றிப்பட்டதால் தான் உங்கள் உயிர் மூச்சு அடக்கப்பட்டது, உத்தானபாதனின் மகன்களே," என்று அருளினார். இதன்பின், சூதர் சொல்வதாவது: தனது رعயர்களுக்குத் தீங்கு ஏற்படக்கூடாது என்ற அச்சத்தாலும், தர்மம் அனைத்தையும் அறிய வேண்டும் என்ற ஆசையாலும், யுதிஷ்டிரர் தேவவ்ரதர் படுக்கையிலிருந்த இடத்திற்கு சென்றார். அப்போது, அவரது சகோதரர்கள் அனைவரும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குதிரை ரதங்களில் பின்தொடர்ந்தனர்; வியாசர், தௌம்யர் மற்றும் பல முனிவர்களும் வந்தனர். அப்போது பகவான் கிருஷ்ணரும், தனஞ்சயனுடன் ரதத்தில் வந்தார்; அந்தக் கூட்டத்தில் யுதிஷ்டிரர், யக்ஷர்களில் குபேரனைப் போல பிரகாசித்தார். அங்கு, பீஷ்மர் தரையிலே வீழ்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, பாண்டவர்கள், அவர்களது சேவகர்கள், சக்கரதாரி கிருஷ்ணருடன் கூடி, அவரை வணங்கினார்கள். அங்கே, பிராமணர்களில் சிறந்த முனிவர்கள், தெய்வீக முனிவர்கள், அரச முனிவர்கள் ஆகியோர் பீஷ்மரைப் பார்க்க கூடினர். பார்வதர், நாரதர், தௌம்யர், மதிப்பிற்குரிய பதராயணர், ப்ரிஹதாஸ்வர், பரத்வாஜர், அவருடைய சீடர்கள், ரேணுகையின் மகன் ஆகியோர் வந்திருந்தனர். வாசிஷ்டர், இந்த்ரப்ரமதர், த்ரிதர், கிருத்ஸமதர், அசிதர், கக்ஷிவான், கவதமர், அத்ரி, கௌசிகர், சுதர்ஷனர் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். மற்றும், ப்ரஹ்மரதர் போன்ற தூய்மையான பல முனிவர்களும், அவர்களது சீடர்களுடன்—கச்யபர், அங்கிரசர் மற்றும் பலரும்—அங்கு வந்தனர். அங்கு கூடியிருந்த அந்த மகானுபாவர்களை அறிந்த பீஷ்மர், தர்மத்தையும், இடம்-நேரத்தின் பொருத்தத்தையும் நன்கு அறிந்தவர், அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றார். அவர், அங்கு அமர்ந்திருந்த உலகாதிபதியான கிருஷ்ணரையும், தன் உள்ளத்தில் அறிந்து, அவரைத் தக்க மரியாதையுடன் வணங்கினார். பாண்டவர்கள், பணிவுடன், நேசத்துடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்கள் கண்கள் பாசத்தால் கண்ணீரால் மூடப்பட்டிருந்தன; பீஷ்மர் அவர்களை நோக்கி உரையாற்றினார். "ஆஹா! எவ்வளவு துயரம், எவ்வளவு அநியாயம்! தர்மத்தின் மகன்களே, நீங்கள் துயருற்று, பிராமணர்களுக்கும் தர்மத்திற்கும், அச்யுதனுக்கும் அன்புடன் இருந்தும், இப்படி துன்பப்படவேண்டியவர்கள் அல்ல. பாண்டு மஹாராஜா போய்விட்ட பிறகு, குந்தி, சிறு பிள்ளைகளுடன் விதவையாக, உங்களுக்காக மீண்டும் மீண்டும் துன்பங்களை அனுபவித்தார், ஒரு பிள்ளையோடு இருப்பவரைப் போல. உங்களுக்கான அனைத்து துன்பங்களும் காலத்தால் ஏற்படுகின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன்; உலகமும் அதன் அரசர்களும் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில்தான், மேகங்கள் காற்றால் இழுக்கப்படுவது போல. தர்மபுத்ரன் அரசனாக இருக்க, பீமன் கைரொட்டி ஏந்த, அர்ஜுனன் காந்தீவத்தை பிடிக்க, கிருஷ்ணர் உங்களுடன் நண்பனாக இருக்கையில், துன்பம் எப்படிக் கிடைக்க முடியும்? அவரது எண்ணங்களை யாரும் அறிய முடியாது; ஆராய்ச்சி கொண்டவர்களும், ஞானிகளும் கூட குழப்பப்படுகிறார்கள். ஆகையால், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, இதை விதியின் ஏற்பாடு என்று அறிந்து, இவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்பட்டதால், நீர் பாதுகாப்பற்றவராக இருந்தாலும், அரசனாக رعயைகளை பாதுகாப்பீர். இங்கே இருக்கிறார் பகவான், ஆதிநாராயணர், வ்ருஷ்ணிகளிடையே மறைந்து, உலகைத் தன் மாயையால் மயக்குபவர். அவரது ரகசியமான சக்தியை சிவபெருமான், தெய்வ முனிவர் நாரதர், பகவான் கபிலர் ஆகியோர் மட்டுமே அறிந்துள்ளனர். நீங்கள் உங்களது அண்ணன், நண்பன், நலன் விரும்பி, அமைச்சர், தூதர், சாரதி என்று நினைத்தவரே, எல்லா ஜீவராசிகளின் ஆத்மா, சமமாக நோக்கும், இரட்டையில்லாதவர், அகம்பாவம் இல்லாதவர்; அவர் மனிதர்களின் மனங்களில் வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தினாலும், அவர் மீது குற்றம் இல்லை. ஆனால், பாருங்கள், பக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களுக்கு அவர் காட்டும் கருணையை! நான் உயிரை விட்டுவரும் இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் தாமாகவே என்னை முன்னிலையில் வந்திருக்கிறார். யோகி ஒருவர், பக்தியுடன் மனதை அவர்மீது நிலைநிறுத்தி, அவருடைய நாமத்தை உச்சரித்தால், அவர் இந்த உடலை விட்டு விலகும் போது, ஆசைகளும், கர்மங்களும் நீங்கி விடுவார். தேவதைகளின் தலைவனான பகவான், இந்த உடலை விட்டு விலகும் வரை காத்திருக்கட்டும்; சிரிப்பும், சிவப்பு கண்களும், பிரகாசமான தாமரை முகமும், நான்கு கைகளும் கொண்டவர், என் தியான பாதையாக எனக்கு முன்னிலையில் நிற்கிறார்." இதனைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரர், அம்புகளின் படுக்கையில் இருந்த பீஷ்மரிடம் பல விதமான தர்மங்களை, முனிவர்கள் கவனமாகக் கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் போது, கேட்டார். மனிதர்களின் சுபாவம், வர்க்கம், வாழ்க்கை நிலையின்படி அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கடமைகள், பற்றும் பற்றின்மையும் ஆகியவற்றை, சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டபடி கேட்டார். தானம், அரசாட்சி, மோக்ஷம், பெண்கள், பகவானிடம் பக்தி ஆகியவற்றின் தன்மைகள், பிரிவுகள், யோக பாகங்கள் ஆகியவற்றையும் சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும் கேட்டார். உண்மை அறிந்த பீஷ்மர், தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றையும், அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளையும், பல கதைகள் மற்றும் இத்தியாஸங்களில் உள்ளபடி விளக்கினார். அவர் தர்மத்தை எடுத்துரைக்கும்போது, யோகிகள் விரும்பும், விருப்பப்படி உயிரை விடும் நன்னேரம்—உத்தராயண காலம்—வந்தது. அப்போது, ஆயிரம் நதிகள் போல் ஓடிய அவரது பேச்சைத் தடுக்க, பந்தங்களில்லாமல், மனதை ஆதிமூல புருஷனான கிருஷ்ணர்மீது நிலைநிறுத்தினார்; அவர் பீதாம்பரத்துடன், நான்கு கைகளுடன், கண்கள் மின்னாமல், முன்னிலையில் நிற்பதை நோக்கினார். மனதைத் தூய்மையாக்கி, அனைத்து துன்பங்களும் நீங்கி, யுத்தத்தின் சோர்வும் கிருஷ்ணரைப் பார்த்தவுடன் மறைந்தது; புலன்களின் செயல்கள் எல்லாம் நிறுத்தப்பட்டு, அவர், உலகத்தைப் படைத்த ஜநார்த்தனனைப் புகழ்ந்து, உயிரை விடத் தயாரானார். பீஷ்மர் சொன்னார்: "இப்போது என் மனம், ஏற்கனவே பசியற்றது போல, ஸாத்வதர்களில் சிறந்தவரான, அனைத்திலும் நிறைந்தவரான, தன் ஆனந்தத்தை அடைந்து, பிறப்பின் ஓட்டம் தோன்றும் ப்ரகிருதியில் சில சமயம் நுழையும் அந்த இறைவன்மீது நிலைநிறைந்துள்ளது. என் தூய அன்பு, மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆனந்தம் அளிப்பவரான, தாமலை மரம் போன்ற கருப்பு நிறம் கொண்டவரான, சூரியனின் கதிர்போல் பிரகாசிக்கும் உடை அணிந்தவரான, சுருள்முடி சூடியவரான, அர்ஜுனனின் நெருங்கிய நண்பனான அவர்மீது நிலைத்திருக்கட்டும். போர்க்களத்தில், அவர் முகம் புணர்ச்சி வியர்வையால் அழகுபெற்று, குதிரைகளின் புகையால் முடி தூசிபட்டு, கவசம் பிரகாசித்து, என் கூரிய அம்புகளால் அவரது தோல் குத்தப்பட்டிருந்த நிலையில், என் உண்மையான ஆத்மாவான கிருஷ்ணர் எனக்காக இருக்கட்டும். போரில் நண்பனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, இரு படைகளுக்கு நடுவில் ரதத்தை நிறுத்தி, எதிரி வீரர்களின் உயிரைக் காக்க அவர் நின்றபோது, பாற்தாவின் நண்பனான அவர்மீது என் அன்பு நிலைத்திருக்கட்டும்.